2016年軍隊(duì)文職人員招聘考試（藝術(shù)學(xué)類(lèi)基礎(chǔ)綜合）測(cè)試題及答案一(9月28日)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2016年軍隊(duì)文職人員招聘考試（藝術(shù)學(xué)類(lèi)基礎(chǔ)綜合）測(cè)試題及答案一(9月28日)發(fā)布時(shí)間：2017-09-30 20:00:271). 《亞威農(nóng)少女》是( )繪畫(huà)的代表作品。A.立體主義B.達(dá)達(dá)主義C.抽象主義D.野獸派正確答案：C2). 《黑客帝國(guó)》的導(dǎo)演是( )A.沃卓斯基兄弟B.盧卡斯C.斯皮爾伯格D.盧米埃爾正確答案：A
2016年軍隊(duì)文職人員招聘(藝術(shù)學(xué)類(lèi)基礎(chǔ)綜合)自測(cè)試題及答案二(11月11日)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2016年軍隊(duì)文職人員招聘(藝術(shù)學(xué)類(lèi)基礎(chǔ)綜合)自測(cè)試題及答案二(11月11日)發(fā)布時(shí)間：2017-09-21 16:32:071). 繪畫(huà)作品《亞威農(nóng)少女》的創(chuàng)作風(fēng)格屬于( )A.立體主義B.達(dá)達(dá)主義C.抽象主義D.野獸派正確答案：A答案解析：本題考查了繪畫(huà)藝術(shù)流派。畢加索創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》，是第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品，開(kāi)拓了法國(guó)立體主義的新局面。2). ( )在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出了 游戲說(shuō) 。A.席勒B.亞里士多德C.柏拉圖D.歌德正確答案：C3). 梵高是( )著名畫(huà)家。A.荷蘭B.法國(guó)C.英國(guó)D.丹麥正確答案：A
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：科學(xué) 藝術(shù) 古文化——構(gòu)建想象力的知識(shí)集群
想象力作為人類(lèi)所特有的天賦，是一種基于已有形象創(chuàng)造出新形象的能力更是一種創(chuàng)造力。想象力的作用在于可以使你享受現(xiàn)實(shí)生活少有的感受，想象力的魅力在于能夠帶你實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，當(dāng)然，更重要的是，它是一種創(chuàng)造的源泉，提高群眾幸福感、滿足感、獲得感，推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。因此，充分發(fā)揮想象力的作用，用科學(xué)、藝術(shù)與古文化以構(gòu)建想象力的知識(shí)集群，迸發(fā)出穿越未來(lái)的能力。敢于批判，不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神是想象力發(fā)展的不竭動(dòng)力。如果因循守舊、墨守成規(guī)，就不會(huì)有科學(xué)家哥白尼的日心說(shuō)來(lái)更正人類(lèi)的宇宙觀;如果沒(méi)有對(duì)于月亮的美好幻想與憧憬，就不會(huì)有嫦娥探月之旅。如果沒(méi)有對(duì)于藍(lán)天的飛翔遨游的渴望與幻想，就不會(huì)萊特兄弟的飛機(jī)發(fā)明。正是這種對(duì)于陳舊觀念的否認(rèn)與批判，才激發(fā)與眾不同的想象，才推動(dòng)著人類(lèi)科技的不斷進(jìn)步，認(rèn)知的不斷拓展。當(dāng)前，我國(guó)粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已然不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展步伐，如果繼續(xù)走這種僵化的老路，注定前程坎坷渺茫;而只有敢于改革、勇于質(zhì)疑，用綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展理念創(chuàng)新發(fā)展方式、發(fā)展智能經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，真正讓想象力經(jīng)濟(jì)成為時(shí)代的弄潮兒。無(wú)限追求美的藝術(shù)精神是激發(fā)想象力的不竭動(dòng)力。對(duì)美的無(wú)限追求貫穿于人類(lèi)發(fā)展的全時(shí)空，有了它，人類(lèi)可以無(wú)止境地向著無(wú)限美麗的世界前進(jìn)。而藝術(shù)，正是美的集中體現(xiàn)。最初的房屋建筑最初只是滿足人類(lèi)遮風(fēng)擋雨的需求，在漫漫發(fā)展歷程中卻衍生出了各種亭臺(tái)樓榭的造型，也成就了東方建筑藝術(shù)之美;最原始的陶瓷也只為用來(lái)盛放食物的器皿，而現(xiàn)在卻形成一派令世人稱贊的陶藝;漢字的書(shū)寫(xiě)本是為傳播、記載信息，而在朝代的更迭中卻發(fā)展成各派書(shū)法藝術(shù)，讓人贊不絕口。從造型藝術(shù)到表演藝術(shù)再到語(yǔ)言藝術(shù)，欣賞者不僅從中體味風(fēng)采迥異的美好，更是一種想象力的徜徉。在這個(gè)設(shè)計(jì)推動(dòng)科技的時(shí)代，對(duì)美的追求更是滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與創(chuàng)造，產(chǎn)生更大的社會(huì)價(jià)值。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文化是保持想象力的源泉。當(dāng)前，在多元文化價(jià)值沖擊的背景下，依然有部分歷史虛無(wú)、崇洋媚外、否認(rèn)傳統(tǒng)文化的觀念，其實(shí)，中華文化并非發(fā)展的禁錮，更是根基與源泉。中國(guó)人的古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)催生了一代代中國(guó)人的東方式靈感，依托東方文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，品味更多智慧和美。從水的意象可以想象出儒之柔、品味以柔克剛、大道至簡(jiǎn)的至理，切實(shí)解決社會(huì)治理問(wèn)題;從和而不同的傳統(tǒng)思想精髓中可以學(xué)會(huì)不要盲從、照搬照抄、用民族特色的東西也可以走出世界，贏得贊譽(yù)。而重視故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的崛起，從上元之夜到故宮娃娃、從宮門(mén)書(shū)包再到翎毛雨傘，故宮一次次贏得市場(chǎng)的肯定，絕離不開(kāi)對(duì)古文化的汲取。想象力的發(fā)展推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，只有敢于批判、勇于改革，只有不斷追求美好、立足傳統(tǒng)，才能激發(fā)想象力，才能真正將想象力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新力與生產(chǎn)力，推動(dòng)想象力經(jīng)濟(jì)，并給每一個(gè)人以幸福感!
