2017年軍隊文職招聘考試藝術(shù)設(shè)計復(fù)習(xí)資料：藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-2411:05:33關(guān)于藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)，較有代表性的有三種觀點：1.藝術(shù)設(shè)計是人類的行為；2.設(shè)計的本質(zhì)是人為事物；3.藝術(shù)設(shè)計是人類生活方式的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容包括機能性與經(jīng)濟性兩大方面，而機能主要包含實用機能、美感機能、象征機能三種。也就是說，有的重視實用的價值，有的重視審美效果，有的以象征意義為主要目的，有的則以經(jīng)濟性為最主要考慮的原則。所謂機能，就是指一件物品為了滿足某種需要而具備的條件(如所需要的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、用途等)，有的采用功能的概念。(一)實用機能(二)美感機能(三)象征機能藝術(shù)設(shè)計具有物質(zhì)的和精神的、實用的與審美的雙重屬性。在文藝復(fù)興時期，科技與藝術(shù)的界限并不十分明顯，達芬奇等人既是藝術(shù)大師，又是科學(xué)家、建筑師。19世紀(jì)以后，由于機器的利用，知識的膨脹，勞動的分工也越來越細，科技與藝術(shù)的分野也越來越明顯，科技工作者認為藝術(shù)帶有神秘的光環(huán)，藝術(shù)學(xué)覺得科學(xué)深奧難測。到了20世紀(jì)，有識之士們開始認識到：科學(xué)與藝術(shù)是一個事物的兩個方面，必須將它們統(tǒng)一起來，才能真正實現(xiàn)人類的自由與幸福。設(shè)計史上的包豪斯及其設(shè)計活動，就證明了技術(shù)與藝術(shù)的重新統(tǒng)一，將給人類帶來物質(zhì)上與精神上的雙重滿足。藝術(shù)設(shè)計作為一個學(xué)科來說，是一門綜合性的交叉學(xué)科(藝術(shù)設(shè)計學(xué))。作為人的行為來說，它是人--產(chǎn)品--環(huán)境--社會的中介，是物質(zhì)與精神、科技與藝術(shù)、實用與審美、經(jīng)濟與文化等的有機統(tǒng)一。
2017年文職招聘考試藝術(shù)設(shè)計復(fù)習(xí)資料：藝術(shù)設(shè)計的分類-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-2122:57:04從時間上可分為：1.手工業(yè)時代的藝術(shù)設(shè)計；2.工業(yè)化時代的藝術(shù)設(shè)計；3.后工業(yè)化時代的藝術(shù)設(shè)計。從制作技術(shù)來看：1.手工制作的藝術(shù)設(shè)計；2.機器生產(chǎn)的藝術(shù)設(shè)計；3.手工、機器、電腦同時并存的藝術(shù)設(shè)計。以設(shè)計領(lǐng)域來劃分看：1.視覺傳達設(shè)計；2.產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計；3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。以功能目的來分有：1.以實用價值為主的藝術(shù)設(shè)計；2.以審美欣賞為主的藝術(shù)設(shè)計；以設(shè)計風(fēng)格來分有：1.傳統(tǒng)(古典)風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計；2.民間風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計；3.現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計。綜合以上幾種主要的分類方法，將藝術(shù)設(shè)計的形態(tài)大致分為六大類：1.手工藝設(shè)計；2.民間工藝設(shè)計；3.裝潢藝術(shù)設(shè)計；(一)字體設(shè)計(二)商標(biāo)設(shè)計(三)書籍裝幀設(shè)計(四)包裝設(shè)計包裝設(shè)計具有以下四大功能要求，即保護功能、方便功能、銷售功能和審美功能。
