解放軍文職招聘考試傳播學(xué)的研究對(duì)象與基本問(wèn)題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-26 21:53:21傳播學(xué)的研究對(duì)象與基本問(wèn)題第一節(jié):從傳播的定義看傳播學(xué)的研究對(duì)象傳播學(xué)現(xiàn)狀：20世紀(jì)出現(xiàn)的一門(mén)新興的社會(huì)科學(xué)和邊緣學(xué)科，與諸科學(xué)聯(lián)系滲透因而對(duì)象和研究領(lǐng)域不甚明確。分科領(lǐng)域（大眾傳播學(xué)、文化傳播學(xué)、廣告?zhèn)鞑W(xué)等）繁榮，基礎(chǔ)理論研究卻顯薄弱。一、如何把握傳播概念美 庫(kù)利社會(huì)互動(dòng)理論倡始人。強(qiáng)調(diào)傳播的社會(huì)關(guān)系性，把傳播看做是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ)。美 皮爾士符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)符號(hào)作為精神內(nèi)容的載體在傳播中所起的特殊作用。他們開(kāi)創(chuàng)了界定傳播概念的兩傳統(tǒng)，一是社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)，一是符號(hào)學(xué)或語(yǔ)義學(xué)的傳統(tǒng)。后來(lái)，這兩傳統(tǒng)逐漸發(fā)生融合傳播的實(shí)質(zhì)：是一種社會(huì)互動(dòng)行為，人們通過(guò)傳播保持著相互作用和影響的關(guān)系。二、傳播與信息傳播學(xué)考察的主要對(duì)象 始終都是人類(lèi)的社會(huì)信息及其傳播活動(dòng)社會(huì)信息與自然界的其他信息的聯(lián)系和區(qū)別聯(lián)系（共同點(diǎn)）以質(zhì)、能波動(dòng)的形式表現(xiàn)出來(lái)。精神內(nèi)容的載體都表現(xiàn)為一定的物質(zhì)訊號(hào)，作用于人的感覺(jué)系統(tǒng)并引起反饋。因此，社會(huì)信息也具有物質(zhì)屬性(至少就精神內(nèi)容與載體的不可分離性而言)。區(qū)別為什么說(shuō) 信息是物理載體和意義構(gòu)成的統(tǒng)一整體 ?（特殊性質(zhì)）第一，它并不單純地表現(xiàn)為人的生理層次上的作用和反作用，而伴隨著人復(fù)雜的精神和心理活動(dòng)，伴隨著人的態(tài)度、感情、價(jià)值和意識(shí)形態(tài)；（兩個(gè)伴隨）第二，作為社會(huì)信息的物質(zhì)載體 符號(hào)系統(tǒng)本身，也是與物質(zhì)勞動(dòng)密切相關(guān)的人的精神勞動(dòng)的創(chuàng)造物。（一個(gè)創(chuàng)造物）在此意義上，我們把社會(huì)信息看做是物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一，主體和客體的統(tǒng)一，符號(hào)和意義的統(tǒng)一。（傳播學(xué)與信息科學(xué)是相互影響和相互滲透的）信息科學(xué)對(duì)傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)一．把信息概念引進(jìn)了傳播學(xué)領(lǐng)域，提高了傳播學(xué)理論表述的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性；（提高兩性）二．拓寬了傳播學(xué)的視野，使它能夠把人類(lèi)傳播活動(dòng)放在更大的系統(tǒng)和環(huán)境中加以考察，這有助于探索人類(lèi)社會(huì)傳播的一般和特殊規(guī)律。（一寬一大）三．傳播的定義和特點(diǎn)什么是傳播？它的基本特點(diǎn)是什么？](定義)即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。（遞行 地形）它的基本特點(diǎn)是什么？社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)。獨(dú)有 多人共有。共享意味著社會(huì)信息的傳播具有交流、交換和擴(kuò)散的性質(zhì)。 (傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。如何理解這個(gè)觀點(diǎn)?)社會(huì)傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。1 傳播和社區(qū)有共同詞根，彼此不可分。 （施拉姆）2傳播產(chǎn)生于一定的社會(huì)關(guān)系，這種關(guān)系可能是縱向，也可是橫向的。3它又是社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，傳受雙方表述的內(nèi)容和采用的姿態(tài)、措辭等無(wú)不反映其社會(huì)角色和地位。4社會(huì)關(guān)系是人類(lèi)傳播的一本質(zhì)屬性，通過(guò)傳播，人們保持既有社會(huì)關(guān)系并建立新的社會(huì)關(guān)系。）第三，從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為。任何傳播都是通過(guò)信息的授受和反饋展開(kāi)的社會(huì)互動(dòng)。第四，傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。否則傳而不通，導(dǎo)致誤解。在廣義上，共通的意義空間還包括人們大體一致或接近的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景。第五，傳播是一種行為，是一種過(guò)程，也是一種系統(tǒng)。行為、過(guò)程、系統(tǒng)是人們解釋傳播時(shí)的三個(gè)常用概念，它們從不同角度概括了傳播的另一些重要屬性。 巧記 享社互意行過(guò)系 想射護(hù)衣心過(guò)細(xì)
解放軍文職招聘考試第一章 中國(guó)古代的新聞傳播活動(dòng)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-01 22:28:02第一章 中國(guó)古代的新聞傳播活動(dòng)1，中國(guó)的新聞傳播事業(yè)起始于什么時(shí)代？中國(guó)古代報(bào)紙是怎么誕生的？起始和發(fā)展脈絡(luò)：中國(guó)的新聞傳播活動(dòng)起源于遠(yuǎn)古人類(lèi)的群居時(shí)代。古代的傳播手段是十分原始的，最早的和最常用的是口頭傳播，即口耳之間的傳播。傳播活動(dòng)中的特殊媒介 木鐸最早的帶有文字的傳播載體是 甲骨、金屬鑄件等。秦始皇時(shí)期統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡。兩漢時(shí)期進(jìn)入了以文字傳播為主的時(shí)代。三國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期主要傳播媒介是露布和布告。作為社會(huì)上傳播手段被普遍采用的主要是童謠和謠言。三國(guó)魏晉時(shí)代傳播信息的載體是多元化的，既包括木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)和木牘在內(nèi)的簡(jiǎn)牘，也有帛和紙。古代報(bào)紙的誕生：新聞傳播活動(dòng)是隨著人類(lèi)的出現(xiàn)，逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，在生產(chǎn)力水平極低的條件下，人們?yōu)榱松?，需要一種手段來(lái)進(jìn)行信息的溝通，互動(dòng)有無(wú)，交流情況，判斷敵情和獲取生產(chǎn)物資，甲骨卜辭、情報(bào)信、烽火狼煙等都算是傳播的手段。則中原始的新聞活動(dòng)缺乏一定的目標(biāo)、規(guī)模和體系。直到報(bào)紙的出現(xiàn)，才標(biāo)志著中國(guó)古代新聞事業(yè)的形成。唐朝由于實(shí)行藩鎮(zhèn)制度和節(jié)度使制度，各藩鎮(zhèn)都在中央設(shè)立 邸 這一行政機(jī)構(gòu)，用來(lái)向中央傳遞信息，同時(shí)也便于了解中央政府機(jī)關(guān)決策和活動(dòng)。而后，邸演變?yōu)檫M(jìn)奏院，這種機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人也就叫做邸吏，或者是進(jìn)奏官。他們的工作是為所代表的藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官呈遞奏章，下達(dá)文書(shū)，也為地方了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息，這些報(bào)告在當(dāng)時(shí)沒(méi)有固定的稱(chēng)呼，有稱(chēng) 進(jìn)奏院狀報(bào) ，也有稱(chēng) 狀報(bào) 或 報(bào)狀 的。3，唐代官報(bào)新聞發(fā)行工作通過(guò)哪些環(huán)節(jié)？由哪些部門(mén)負(fù)責(zé)？唐朝由于實(shí)行藩鎮(zhèn)制度和節(jié)度使制度，各藩鎮(zhèn)都在中央設(shè)立 邸 這一行政機(jī)構(gòu)，用來(lái)向中央傳遞信息，同時(shí)也便于了解中央政府機(jī)關(guān)決策和活動(dòng)。而后，邸演變?yōu)檫M(jìn)奏院，這種機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人也就叫做邸吏，或者是進(jìn)奏官。他們的工作是為所代表的藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官呈遞奏章，下達(dá)文書(shū)，也為地方了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息，這些報(bào)告在當(dāng)時(shí)沒(méi)有固定的稱(chēng)呼，有稱(chēng) 進(jìn)奏院狀報(bào) ，也有稱(chēng) 狀報(bào) 或 報(bào)狀 的。4，開(kāi)元雜報(bào)和敦煌進(jìn)奏院狀的性質(zhì)如何？為什么稱(chēng)他們是最早的報(bào)紙？開(kāi)元雜報(bào)和敦煌進(jìn)奏院狀的性質(zhì)：它們是一種從官文書(shū)中游離出來(lái)的傳播媒體，是一種和后來(lái)的邸報(bào)相類(lèi)似的新聞傳播工具。它以傳報(bào)來(lái)自朝廷的信息為主要內(nèi)容，由地方一級(jí)軍政單位在首都的派駐機(jī)構(gòu)向地方傳法，因而帶有一定的官方性質(zhì)，但還不是中央政府統(tǒng)一審定發(fā)布的正式官報(bào)，與宋以后的邸報(bào)有很大的差別。這些報(bào)狀還殘留有某些官文書(shū)的痕跡，但已不同于官文書(shū)，而屬于一種由官文書(shū)向官報(bào)轉(zhuǎn)化過(guò)程中的傳播工具。最早的報(bào)紙：從某種意義上說(shuō)，它們與16C誕生于歐洲的新聞信相似，但比作為西方近代報(bào)紙遠(yuǎn)祖的 新聞信 早誕生大約800年。5，宋代邸報(bào)的發(fā)行制度有那些特點(diǎn)？進(jìn)奏官在邸報(bào)編發(fā)過(guò)程中處于什么地位？宋代邸報(bào)的發(fā)行制度特點(diǎn)：首先，它已經(jīng)不像唐代進(jìn)奏院那樣，只是一種由派駐首都的進(jìn)奏官們向自己的藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官們報(bào)告朝廷信息的新聞信，而是一種在封建中樞部門(mén)統(tǒng)一管理下，按一定制度，統(tǒng)一編發(fā)給諸路州郡，向地方官員們傳報(bào)朝廷信息的中央一級(jí)官報(bào)。其次，它已經(jīng)完全從官文書(shū)中分離了出來(lái)，成為一種官方的信息傳播工具，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上傳播朝廷政事信息的重要載體。再次，它已經(jīng)由不定期發(fā)行轉(zhuǎn)發(fā)為定期發(fā)行。這種官報(bào)從它問(wèn)世的第一天起，就是為在封建官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部傳播經(jīng)主管部門(mén)核定允許傳播的信息、鞏固封建統(tǒng)治秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的。進(jìn)奏官的地位：邸報(bào) 的稿件，大部分是進(jìn)奏官?gòu)拈T(mén)下省的韺門(mén)司等政府部門(mén)抄錄下來(lái)的。抄錄過(guò)程也是選擇和采集的過(guò)程。就這一部分工作來(lái)說(shuō)，進(jìn)奏官帶有官報(bào)記者的性質(zhì)。6，宋代小報(bào)具有哪些特點(diǎn)？為什么屢禁不絕？小報(bào)始見(jiàn)于宋代，是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的非官方報(bào)紙。特點(diǎn)：小報(bào)以刊載新聞和時(shí)事性政治材料為主的不定期的非官方報(bào)紙。沒(méi)有固定的報(bào)頭和固定的名稱(chēng)。 小報(bào) 和 新聞 都是當(dāng)時(shí)讀者對(duì)它的習(xí)慣性稱(chēng)呼，用以區(qū)別于正式的官報(bào)。小報(bào)肇始于北宋，盛行于南宋。北宋以前，還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化，徽宗時(shí)期以后，才逐漸形成唯一種職業(yè)，社會(huì)上開(kāi)始有了一些 專(zhuān)以探報(bào)此事為生 的人。小報(bào)的發(fā)行人包括邸吏，使臣，在省寺監(jiān)司等政府機(jī)關(guān)內(nèi)工作的中下級(jí)官員和從事書(shū)籍印售工作的 書(shū)肆之家 。小報(bào) 的主要內(nèi)容是：官吏任免消息；皇帝的諭旨詔令等時(shí)事性政治材料。小報(bào)有手寫(xiě)的，也有印刷的。小報(bào)的讀者范圍很廣泛。小報(bào)本身并沒(méi)有言論，只是通過(guò)它所選刊的文件和消息來(lái)表示它的傾向。小報(bào)的出版，觸犯了封建統(tǒng)治者的議論朝政之禁和新聞泄露之禁。屢禁不絕的原因：宋代封建統(tǒng)治者為了查禁 小報(bào) ，曾頒布過(guò)很多諭旨和法令。北宋時(shí)期還沒(méi)有制定出專(zhuān)門(mén)的條例，但是已經(jīng)有了不少限制 小報(bào) 出版和查緝懲治小報(bào)發(fā)行人的規(guī)定。南宋以后，由于小報(bào)發(fā)展迅速，社會(huì)上以小報(bào)為先，以朝報(bào)為常，引起了當(dāng)局的注意，這才加強(qiáng)了對(duì) 小報(bào) 的限制，并陸續(xù)頒布了對(duì)小報(bào)的禁令。但是終宋之世，小報(bào)始終沒(méi)有被完全禁絕，這說(shuō)明小報(bào)能夠滿(mǎn)足一定的社會(huì)需求，它的發(fā)行得到了社會(huì)的支持，因而是有一定的生命力的。7，明代官報(bào)的發(fā)行制度和宋代比較起來(lái)有哪些不同？明代邸報(bào)繼續(xù)發(fā)行，不同的是內(nèi)容的提供者由進(jìn)奏院變成了通政司和六科，之后，由各省派駐京師的提塘官按照各自所需，加工復(fù)制后發(fā)到本省。明代邸報(bào)內(nèi)容更加豐富，上到皇帝諭旨，下到天象農(nóng)事，采用書(shū)冊(cè)式發(fā)行，逐日抄發(fā)，每日一冊(cè)。明代出現(xiàn)了報(bào)房，尤其是民間報(bào)房的出現(xiàn)，使抄報(bào)行和送報(bào)人等相關(guān)職業(yè)隨之星期，使得報(bào)業(yè)初步呈現(xiàn)出了獨(dú)立的社會(huì)行業(yè)特征。明代后期，伴隨著頻繁的農(nóng)民起義，出現(xiàn)了許多新聞傳播樣式，主要有旗報(bào)、牌報(bào)和揭貼。8，急選報(bào)和天變邸鈔是一種什么性質(zhì)的新聞傳播媒體？《天變邸》是一份專(zhuān)門(mén)報(bào)道發(fā)生在北京的一次特大災(zāi)異事件的報(bào)紙。天變就是指發(fā)生在北京內(nèi)城西南，以王恭廠火藥庫(kù)附近一帶為中心，波及到周?chē)倮锏貐^(qū)的特大災(zāi)異事件。報(bào)道這次事件的邸報(bào)，當(dāng)時(shí)曾在社會(huì)上廣泛流傳，不少京內(nèi)外人士都是通過(guò)閱讀這份報(bào)紙才了解到這次事件的詳細(xì)情況。這段文字對(duì)于這次事件所謂的 天變 的面上做了概括性的描述，有些像一般的新聞導(dǎo)語(yǔ)。寫(xiě)作有些類(lèi)似今天常用的 倒金字塔 寫(xiě)法?！短熳冔♀n》關(guān)于北京這次災(zāi)異事件的報(bào)道，并非官方發(fā)布，而是抄報(bào)人自己編寫(xiě)的。從這點(diǎn)看，它出于官方的提塘報(bào)房的可能性比較小，出于民間報(bào)房的可能性比較大。它屬于臨時(shí)發(fā)刊、大量復(fù)印出售、廣為傳播的那一類(lèi)民間報(bào)房出版的報(bào)紙。急選報(bào)是保存至今的唯一一份明代報(bào)紙的原件。紙張和印刷的質(zhì)量都不高，說(shuō)明是為了搶時(shí)間草草印出來(lái)的。這份《急選報(bào)》沒(méi)有注明出版單位和編輯發(fā)行人的姓名，但估計(jì)很可能是民間報(bào)房的產(chǎn)物。是民間報(bào)房所出的 邸報(bào) 之外的眾多 報(bào)兒 中的一種。有可能單獨(dú)發(fā)行，也有可能作為附件隨 邸報(bào) 一并發(fā)行，它的被發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明中國(guó)至晚在萬(wàn)歷八年就已經(jīng)有了民辦的雕版印刷的報(bào)紙了。9，清代官報(bào)的發(fā)行制度有哪些特點(diǎn)？清朝入關(guān)之后，參考明代官報(bào)發(fā)行體制，集訓(xùn)在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行邸報(bào)，即經(jīng)由通政史司，六科，提塘三個(gè)環(huán)節(jié)。通政史司是收受臣僚章奏的機(jī)關(guān)。六科是發(fā)抄皇帝諭旨和臣僚章奏的機(jī)關(guān)。提塘主要負(fù)責(zé)管保的抄傳發(fā)行工作。清代皇權(quán)高度集中，官報(bào)的抄傳發(fā)行工作，包括諭旨和章奏哪些應(yīng)發(fā)，哪些不宜發(fā)抄，往往由皇帝作最后決定。清代的官報(bào)發(fā)抄活動(dòng)是逐日進(jìn)行的，官報(bào)的發(fā)行活動(dòng)也是逐日進(jìn)行的。清代官報(bào)的內(nèi)容，基本上由宮門(mén)抄，上諭、臣僚章奏三部分組成。清代官報(bào)的讀者主要是各級(jí)政府官員。10，清代的提塘和提塘報(bào)房清代的提塘分為：京塘和省塘兩種京塘指的是設(shè)在北京的提塘。主要特點(diǎn)是：收受和傳呈地方上報(bào)中央的各類(lèi)公文，包括地方政府上報(bào)中央各部院的文書(shū)和地方大員寫(xiě)給皇帝的奏折；收受和下達(dá)中央各部院發(fā)給本省的一般公文，皇帝發(fā)給本省官員的一般諭旨和賞賜品；發(fā)行邸報(bào)。在提塘的各項(xiàng)日常工作中，抄傳發(fā)行官報(bào)即邸報(bào)占有重要地位。從清初到清末，駐京提塘向基層官員發(fā)行 邸報(bào) 這一體制沒(méi)有變化。為了及時(shí)處理邸報(bào)的謄錄發(fā)行等項(xiàng)工作，從清代初年起，就出現(xiàn)了提塘自設(shè)的報(bào)房。說(shuō)它具有半官方的性質(zhì)，屬于般官方機(jī)構(gòu)，也許更加符合它的實(shí)際。提塘所辦的這些報(bào)房，有時(shí)也被稱(chēng)為抄房。清代的民間報(bào)房與京報(bào)清代的民間報(bào)房主要集中在北京。清代的民家包房有的說(shuō)法是認(rèn)為，民間報(bào)房是從提塘報(bào)房中分離出來(lái)的，是由提塘及其所設(shè)報(bào)房壟斷 邸報(bào) 的抄錄坎坷發(fā)行活動(dòng)，到一部分人分離出來(lái)。以刻報(bào)為生，進(jìn)而設(shè)立自辦的報(bào)房，刊刻抄報(bào)，這也許就是清代民間報(bào)房誕生的歷史軌跡。北京民間報(bào)房所處的報(bào)紙，通稱(chēng)京報(bào)。這些報(bào)房因而也被稱(chēng)為京報(bào)房。他們所出的京報(bào)，在部分讀者中有時(shí)候也被混稱(chēng)為邸抄報(bào)或者邸報(bào)。京報(bào)的內(nèi)容基本上是宮門(mén)抄，皇帝諭旨和臣僚章奏三大部分。京報(bào)的全部稿件都來(lái)自?xún)?nèi)閣和科抄，沒(méi)有報(bào)房自己采寫(xiě)的新聞，也沒(méi)有任何評(píng)論。編輯工作很簡(jiǎn)單，把收到的宮門(mén)抄，上諭，章奏大體分一下類(lèi)，照發(fā)就行了。無(wú)須標(biāo)點(diǎn)，也不加任何標(biāo)題，各報(bào)房所出的京報(bào)因而大同小異。所異的，僅在上諭和章奏的選擇上，選哪些，不選哪些，各報(bào)房不盡一致，因而各家報(bào)房京報(bào)的內(nèi)容稍有所不同。這也是那么多報(bào)房京報(bào)能夠并存的一個(gè)原因。第二章 中國(guó)近代報(bào)刊的產(chǎn)生和初步發(fā)展1，中國(guó)近代報(bào)刊是在什么歷史背景下誕生的？1、社會(huì)方面一方面，國(guó)內(nèi)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。閉關(guān)鎖國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍然停留在封建社會(huì)階段，個(gè)體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)在全國(guó)占據(jù)統(tǒng)治地位。城鄉(xiāng)閉塞，變化滯緩，群眾文化水平低下，人們都是按古老的方式生活著，和外部世界很少接觸。在政治上，清朝政府實(shí)行嚴(yán)厲的封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治，奉行 庶人不議 、 民可使由（自由、隨意）之，不可使知之 的愚民政策，沒(méi)有言論出版自由。就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，還沒(méi)有出現(xiàn)出版近代報(bào)刊的條件。另一方面，歐美各國(guó)建立的資本主義制度處于迅速發(fā)展的時(shí)期，實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張，迫切需要搶占中國(guó)市場(chǎng)，首先借助傳教進(jìn)入中國(guó)。西方資本主義在18世紀(jì)有了迅速發(fā)展，對(duì)海外市場(chǎng)的急切需求，推動(dòng)一些資本主義國(guó)家掀起爭(zhēng)奪殖民地的新熱潮。剛剛經(jīng)歷工業(yè)革命的英國(guó)，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中很快壓倒了老牌的西班牙、葡萄牙和荷蘭等國(guó)家，成為頭等海上強(qiáng)國(guó)。它野心勃勃，不斷把勢(shì)力伸向全球。不過(guò)它的主要目標(biāo)卻是亞洲。到了18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，它統(tǒng)治了印度，部分侵占了緬甸，并進(jìn)入印度支那地區(qū)（主要是馬來(lái)亞）。侵略的勢(shì)頭有增無(wú)已。地大物博、尚未被開(kāi)拓的中國(guó)，自然引起它巨大的興趣。到19世紀(jì)30年代初英國(guó)對(duì)華貿(mào)易比重占到了75%以上，這種特殊地位，使得它更迫切地要求擴(kuò)大中國(guó)市場(chǎng)。然而，英國(guó)向中國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力的道路上，卻遇到了巨大障礙。當(dāng)時(shí)清朝政府，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)政策，對(duì)中外貿(mào)易限制甚焉。自1787年起，只準(zhǔn)廣州一地作為通商口岸，還對(duì)外國(guó)商人在廣州的活動(dòng)作了很多限制規(guī)定，嚴(yán)重束縛了中外貿(mào)易的發(fā)展，據(jù)說(shuō)廣州有一條街叫做 十三洋行 ，不知道有沒(méi)有去過(guò)廣州的同學(xué)知道它，指的就是當(dāng)時(shí)在我國(guó)僅存的十三家外國(guó)人開(kāi)辦的公司。如何打破清政府的閉關(guān)政策，搶占中國(guó)廣大的市場(chǎng)，是當(dāng)時(shí)英國(guó)不斷思考的一個(gè)問(wèn)題。在武力攻擊條件尚不成熟的時(shí)候，先進(jìn)行文化滲透，也就是傳教，不失為一個(gè)良策。2、新聞事業(yè)發(fā)展方面在社會(huì)這個(gè)大的背景中，我國(guó)的新聞事業(yè)在當(dāng)時(shí)又是什么樣子的呢？我們?cè)谏弦还?jié)課中了解到，在清代時(shí)，我國(guó)的新聞傳播渠道以《京報(bào)》為主，《京報(bào)》是一種由民間報(bào)房自行刊印的合法民報(bào)，但是，《京報(bào)》雖然作為民報(bào)，內(nèi)容卻仍以宮門(mén)抄、上諭、章奏為主，很少有自行采集的關(guān)乎民眾的社會(huì)新聞，更沒(méi)有能夠表達(dá)民眾意見(jiàn)的言論，所以，它仍然是古代報(bào)紙，依附于朝廷，并沒(méi)有做到完全意義上的獨(dú)立。這里同學(xué)們要注意 獨(dú)立 這個(gè)詞。什么是獨(dú)立？我們說(shuō)，一個(gè)人在18歲以后，就應(yīng)該獨(dú)立了，這是什么意思呢？首先，是經(jīng)濟(jì)上不再依靠父母，而能夠用自己的能力來(lái)養(yǎng)活自己。但是僅有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是不夠的，更重要的是在思想上也能夠獨(dú)立。也就是說(shuō)，能夠自己支配自己。我們已經(jīng)具備了辨別是非的能力，因此，哪些應(yīng)該去做，哪些不應(yīng)該去做，已經(jīng)不再需要父母的支配與管理，我們完全有能力作出這樣的判斷。自主行事，這實(shí)際上就是一種自由，顯然，自有不同于放任，如果我們達(dá)到無(wú)法控制自己、隨波逐流的放任自己的地步，這就不再是獨(dú)立和自由了。因此，獨(dú)立，關(guān)鍵的就是自我意識(shí)，是擁有了自己支配自己行為的力量。同樣，在新聞事業(yè)中就表現(xiàn)在，在報(bào)紙上可以發(fā)表自己想說(shuō)的話(huà)，利用報(bào)紙做自己想做的事。我們說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格，同樣，一份獨(dú)立的報(bào)紙也應(yīng)該有自己獨(dú)立的 報(bào)格 。追求自由與獨(dú)立的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)，就是新聞事業(yè)發(fā)展、進(jìn)步的過(guò)程。因?yàn)?，新聞事業(yè)，它從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種獨(dú)立的社會(huì)事業(yè)，獨(dú)立于政治、經(jīng)濟(jì)之外。由此看來(lái)，我國(guó)的古代報(bào)紙并沒(méi)有達(dá)到這樣一種境界，也就是說(shuō)，在清朝末年，我國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)一種能夠發(fā)表自己的、而非官方的意見(jiàn)的媒介，也就是我們這節(jié)課要講的近代報(bào)紙。與此同時(shí)，在西方，近代報(bào)紙卻已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。早在18世紀(jì)，隨著英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，一種代表資產(chǎn)階級(jí)意見(jiàn)的報(bào)紙也就應(yīng)運(yùn)而生，它們與封建統(tǒng)治勢(shì)力相對(duì)，自由地發(fā)表自己的主張，這種報(bào)紙叫做政黨報(bào)紙，也就是早期的近代報(bào)紙。所謂政黨報(bào)紙，實(shí)際上是政黨的機(jī)關(guān)報(bào)，在經(jīng)濟(jì)上依附政黨津貼，內(nèi)容上也主要是政治新聞與政治評(píng)論。到了19世紀(jì)，開(kāi)始出現(xiàn)了大眾化的商業(yè)報(bào)紙，又叫做廉價(jià)報(bào)紙。這種報(bào)紙價(jià)格低廉，面向大眾，靠發(fā)行和廣告來(lái)維持生計(jì)，而不再依附任何政黨、政府。相對(duì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是比較完備的獨(dú)立的近代報(bào)紙。比如說(shuō)，美國(guó)第一個(gè)成功的廉價(jià)報(bào)紙 1833年本杰明創(chuàng)辦的《太陽(yáng)報(bào)》，就曾宣稱(chēng)：我們決定創(chuàng)辦一個(gè)獨(dú)立的報(bào)紙， 我們采取獨(dú)立的方針 真理是我們的格言，我們不怕掠奪者控告本報(bào)誹謗，也不接受謀求官職者的錢(qián)財(cái)。只要有一個(gè)人或一伙人的惡行應(yīng)當(dāng)揭露，我們就要讓他們?cè)诠馓旎罩率艿椒?。在這里，我們先撇開(kāi)這些言論是否是資產(chǎn)階級(jí)的自我標(biāo)榜不說(shuō)，單就這些作為、這些理念，就已經(jīng)是較同時(shí)期的我國(guó)的新聞事業(yè)先進(jìn)多了的，因此，西方人一來(lái)我國(guó)，就創(chuàng)辦起近代報(bào)紙的行為，并不是他們有意要開(kāi)創(chuàng)的一種新的新聞事業(yè)，實(shí)在不過(guò)是他們把自己早已運(yùn)用自如的東西拿到中國(guó)繼續(xù)使用罷了。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，不如說(shuō)手機(jī)，作為一種通訊媒介，已經(jīng)成為我們習(xí)慣了的一種似乎無(wú)法離開(kāi)的東西，而假如我們現(xiàn)在要去一個(gè)落后的農(nóng)村長(zhǎng)期生活，手機(jī)一定是必帶之物，這樣，你的手機(jī)就有可能成了這個(gè)原本沒(méi)有手機(jī)的農(nóng)村的第一，具有了開(kāi)創(chuàng)性。而實(shí)際上，你的手機(jī)可能只不過(guò)是個(gè)諾基亞3110之類(lèi)的老型號(hào)，是個(gè)在城市中快要被淘汰的東西。而對(duì)于沒(méi)有手機(jī)的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，它就是先進(jìn)。同樣，在我國(guó)出現(xiàn)的那些由傳教士創(chuàng)辦的宗教月刊，與同期的西方報(bào)紙相比，也已經(jīng)不是先進(jìn)的東西了，但拿到我國(guó)，在我國(guó)那種環(huán)境中，它就成為第一份近代報(bào)刊。這一時(shí)期，由傳教士創(chuàng)辦的近代報(bào)刊有哪些特色呢？要想搞清楚這些問(wèn)題，我們有必要先來(lái)認(rèn)識(shí)幾位傳教士。3、傳教士從19世紀(jì)40年代到90年代，以教會(huì)或傳教士個(gè)人名義創(chuàng)辦的中外文報(bào)刊多達(dá)170種，約占同時(shí)期我國(guó)報(bào)刊總數(shù)的95%，幾乎壟斷了我國(guó)的新聞事業(yè)。那么，這些傳教士為什么會(huì)來(lái)我國(guó)創(chuàng)辦報(bào)刊呢？ 下面我們就現(xiàn)認(rèn)識(shí)幾位主要的傳教士，了解了他們的身份與想法，我們自然就會(huì)理解他們?cè)谖覈?guó)的辦報(bào)目的。不知大家對(duì)于傳教士有沒(méi)有了解，也許我們?cè)谥袑W(xué)的歷史課本中曾經(jīng)讀到過(guò)一些關(guān)于他們的說(shuō)法：比如說(shuō)傳教士搜集情報(bào)，有助他們本國(guó)的侵略行動(dòng)；傳教士參與隨軍活動(dòng)；傳教士參與訂立不平等條約；傳教士進(jìn)行文化侵略等等，我們?cè)陬^腦里會(huì)形成一種 傳教士是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的幫兇 這樣的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上，這種認(rèn)識(shí)是非常片面的。（1）、馬禮遜馬禮遜出身于一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒的家庭，22歲加入倫敦布道會(huì)，成為一名傳教士，傳教士們的工作就是到世界各地區(qū)傳教。布道傳教，就成為他一生的事業(yè)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)看法, 需要有一個(gè)在中國(guó)工作的傳教士, 以當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)文翻譯圣經(jīng)。在那一個(gè)年代, 中文對(duì)西方人來(lái)說(shuō)幾乎是無(wú)法學(xué)會(huì)的文字。但是馬禮遜接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。首先遇到的一個(gè)難題是 如何來(lái)到中國(guó)？ 我們知道，當(dāng)時(shí)的交通條件很有限，不像我們現(xiàn)在，坐飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)就來(lái)了，大家可以猜猜，馬禮遜來(lái)中國(guó)用了多久的時(shí)間？9個(gè)月。由于當(dāng)時(shí), 中英貿(mào)易是由東印度公司專(zhuān)利, 因利益關(guān)系, 該公司絕不愿意用旗下船只, 接載宣教士到中國(guó), 因?yàn)橹袊?guó)不歡迎宣教士, 也不許洋人在中國(guó)傳教。馬禮遜唯有取道美國(guó)，轉(zhuǎn)乘中立國(guó)船只，環(huán)繞大半個(gè)地球才能到達(dá)中國(guó)。他于1807年9月扺達(dá)廣州, 時(shí)為清嘉慶十二年,當(dāng)時(shí)馬禮遜只有25歲。來(lái)到廣州后遇到的第二個(gè)難題是當(dāng)時(shí)的清政府對(duì)外國(guó)人有許多苛刻的規(guī)定，比如說(shuō)，不允許外國(guó)人學(xué)習(xí)中文，不允許把家眷帶到廣州，更不允許進(jìn)行傳教活動(dòng)。比如說(shuō)當(dāng)時(shí)受聘教授他華文的老師，常身懷毒藥，預(yù)備被察覺(jué)時(shí)，即服毒自盡，免得身受酷刑。因此，馬禮遜在中國(guó)的最初一段日子里，生活是非常隱秘的，其始，他吃中國(guó)飯菜，與他的中文教師并食。他的生活方式異常檢樸。晚上所用的燈祇是一盞瓦制的油燈，而另以一本厚書(shū)樹(shù)立燈旁藉以遮風(fēng) 他留長(zhǎng)指甲，一如中國(guó)人。他腦后垂辮，每食則用筷子。他穿上中國(guó)式的長(zhǎng)袍和厚鞋底，在洋行區(qū)街道上行走。這種局面維持了兩年多，到了1809年，馬禮遜的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。他與一位東印度公司高級(jí)職員的女兒結(jié)婚，他本人也開(kāi)始擔(dān)任東印度公司的翻譯。有了這樣的身份，就意味著他可以名正言順地居住在廣州了。但是，一個(gè)傳教士，本隸屬于英國(guó)倫敦布道會(huì)，這時(shí)卻加入了東印度公司，馬禮遜的行為受到了倫敦布道會(huì)的質(zhì)疑，他為此還做過(guò)一番解釋?zhuān)燥@示他純正的傳教動(dòng)機(jī)： 我曾經(jīng)將我受聘的種種理由奉告: (一) 令我可以安全留居此地 (得公司名義之掩護(hù) )；(二) 此職務(wù)大有助益于學(xué)習(xí)中文；(三) 所得薪金可以減輕英國(guó)教會(huì)關(guān)于我們傳教工作之經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；(四) 也許可以令東印度公司的董事們不再仇視傳教士, 因?yàn)閭鹘淌楷F(xiàn)正為公司服務(wù)。從此，馬禮遜在東印度公司的掩蓋下，開(kāi)始翻譯《圣經(jīng)》、編撰《英漢詞典》。這兩項(xiàng)工作在當(dāng)時(shí)也是秘密進(jìn)行的，清政府曾經(jīng)明令禁止刻印基督教書(shū)籍，違反者一律被處死。馬禮遜雇用的工人們因?yàn)楹ε卤皇艿綘窟B，就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)把印刷用的刻板都燒毀的事件，給馬禮遜帶來(lái)了巨大的損失。這兩項(xiàng)工作雖然困難重重，但馬禮遜還是堅(jiān)持完成了。在工作中，馬禮遜發(fā)現(xiàn)，我們漢語(yǔ)，在各地的方言差異很大，所以用以往的口頭宣傳顯然達(dá)不到他的目的，但是文字卻是統(tǒng)一的，印刷書(shū)籍、小冊(cè)子，就是一種非常有效的方法。但是中國(guó)當(dāng)時(shí)的條件卻不允許這樣做，多年的經(jīng)驗(yàn)和考察，馬禮遜發(fā)現(xiàn)，在離中國(guó)大陸不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)叫做馬六甲的華人聚居地，既不受清政府的管轄，又可以達(dá)到向中國(guó)百姓傳教的目的，因此，馬禮遜就在馬六甲出版了一份叫做《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》的小冊(cè)子，使他沒(méi)想到的是，這份按照他們西方報(bào)紙方式出版發(fā)行的中文小冊(cè)子，竟成為中國(guó)歷史上第一份近代報(bào)刊。在這里我們要提到另一個(gè)傳教士，叫做 米憐 ，他是馬禮遜的助手，也是《察世俗》的撰稿人，這份刊物從外表的設(shè)計(jì)、到內(nèi)容的選擇，都是米憐親自完成的，我們一會(huì)兒在詳細(xì)介紹《察世俗》的時(shí)候，會(huì)再次提到他。這里我們要說(shuō)的，是這個(gè)人體弱多病，在1821年的時(shí)候，就因?yàn)槊讘z的去世，《察世俗》?？f(xié)助馬禮遜出版《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》的人中，還有一個(gè)叫做 梁發(fā) 的中國(guó)人，這個(gè)人受到基督教的感染，寫(xiě)了一本叫做《勸世良言》的著作，得到了廣泛的傳播，其中一份到了屢次落第的洪秀全手上。后來(lái)，到1843年，第四次赴試失敗，他才拿來(lái)細(xì)讀，加上自己的意見(jiàn)，用來(lái)倡導(dǎo)太平天國(guó)革命。（2）、郭士立（郭實(shí)臘）與其他傳教士相比，德國(guó)傳教士郭實(shí)臘（CharlesGutzlaff，1803－1851）是面目最復(fù)雜，涉足領(lǐng)域最廣泛的一個(gè)；無(wú)論從宗教角度還是政治、經(jīng)濟(jì)、中西關(guān)系史角度考量，他都不可被忽略。各種差會(huì)、各個(gè)國(guó)家傳教士、各種形態(tài)的傳教活動(dòng)，如辦報(bào)、翻譯、著述、辦學(xué)、軍事，他全部實(shí)踐過(guò)，而且常領(lǐng)風(fēng)氣之先。如1834年，他的英國(guó)籍妻子溫施娣（MaryWanstall）在澳門(mén)開(kāi)辦了一所女子私塾，這被認(rèn)為是中國(guó)女子教育的開(kāi)端。另外，他1842年在《中國(guó)叢報(bào)》上撰文介紹《紅樓夢(mèng)》，是最早將這部中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)介紹給西方讀者的人。又有學(xué)者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早傳入，是從1840年郭實(shí)臘編譯的《貿(mào)易通志》開(kāi)始的，他在其中介紹了西方的商業(yè)制度和貿(mào)易情況。我們先從他的名字開(kāi)始說(shuō)起，郭士立曾經(jīng)拜一個(gè)福建人做干爸爸，為此他加入了福建同安的郭氏宗祠，從而得名 郭士立 。他在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng) 中國(guó)通 ，不僅懂中文，而且能講普通話(huà)、閩、粵方言，他善于交際，與廣州的清政府地方官吏和士紳都有良好的關(guān)系。他經(jīng)常穿著中國(guó)服裝，吊著一條假辮子，把自己打扮成一個(gè)中國(guó)人的模樣。他還懂醫(yī)術(shù)，曾給中國(guó)人免費(fèi)治病。所有這些，都是為了達(dá)到一個(gè)目的，就是博得中國(guó)人的好感。但是，郭士立的外表能夠迷惑當(dāng)時(shí)的老百姓，卻沒(méi)有迷惑后來(lái)的歷史學(xué)者們。郭士立在中國(guó)的所作所為，已經(jīng)超出了一個(gè)傳教士的范圍。他的傳教目的并不像辦《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》的馬禮遜那樣單純了，而是開(kāi)始逐漸勾結(jié)官商，成為鴉片貿(mào)易和外國(guó)侵略中國(guó)的幫兇。我們可以通過(guò)他的一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看。郭士立最初來(lái)中國(guó)，在傳教之外還做了一項(xiàng)規(guī)模巨大的工作，那就是搜集情報(bào)。在1831年至1838年間，郭士立曾經(jīng)到中國(guó)沿海偵察至少有十次。其中，在第二次中，他在上海停留了19天，詳細(xì)的察看了中國(guó)的軍事情況。有他的日記為證：一八三二年 六月三十日 上海我們巡視了[吳淞口]炮臺(tái)的左側(cè)，察看了這個(gè)國(guó)家的防務(wù)內(nèi)部組織。炮臺(tái)是一座極為巨大的結(jié)構(gòu)。他們盡了最大的努力做了布置，可是最蹩腳的軍隊(duì)也能攻破它，因?yàn)樗麄儾欢门谂_(tái)工事的技術(shù)，全部依賴(lài)于壁壘和圍墻的厚度。 火藥的質(zhì)量低劣，炮的保養(yǎng)和使用都極壞，點(diǎn)火口太寬，制造得不合比例，我確信，有些炮對(duì)炮手們要比對(duì)他們所瞄準(zhǔn)的地方更加危及性命。由于中國(guó)長(zhǎng)時(shí)期享有和平，所有他們的軍事工作已經(jīng)限于腐爛。 我們還巡視了兵營(yíng)， 我們看到弓掛在墻上，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)箭，據(jù)他們說(shuō)，箭存放在對(duì)岸。他們的武器及不一致，有些士兵有大刀，其余的有火繩槍?zhuān)贁?shù)有矛，等等。他們所屬的分隊(duì)用大字寫(xiě)在他們的外套上， 大部分軍官都是沒(méi)有受過(guò)教育的，是從部隊(duì)里升上去的。 他們的工資很低，收入極少，他們的地位一點(diǎn)也不值得羨慕。許多將官都是滿(mǎn)人，享有極高的工資，同有些文官一樣，只要中國(guó)的這種局面繼續(xù)下去，他們的官職不過(guò)是一個(gè)閑差使。郭士立的這些航海報(bào)告對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常震驚的。因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)只知道中國(guó)還在實(shí)施徹底的鎖國(guó)與嚴(yán)教政策，沒(méi)想到郭士立會(huì)如此深入地進(jìn)入中國(guó)。通過(guò)郭士立的這些報(bào)告，清政府當(dāng)局的腐敗無(wú)能也進(jìn)一步暴露無(wú)遺。在上述最新情報(bào)的刺激下，原本對(duì)中國(guó)興趣甚濃的東印度公司的商人們當(dāng)然感到十分興奮。與此同時(shí)，由于摸清了清政府腐敗及軍事上毫無(wú)防備的底細(xì)，英國(guó)人開(kāi)始策劃戰(zhàn)爭(zhēng)，決心通過(guò)武力迫使中國(guó)簽署通商條約。`另外，郭士立還直接參與了鴉片貿(mào)易。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他以翻譯的身份積極參與了全過(guò)程，并且還參與了《南京條約》談判和簽訂全過(guò)程。（3）、麥都思1817年被倫敦布道會(huì)派遣到馬六甲負(fù)責(zé)印刷工作，在新教對(duì)東方傳教的開(kāi)拓性事業(yè)（尤其是 文字播道 ）方面發(fā)揮了很大的作用。他是米憐編輯《察世俗》的得力助手。米憐病逝后，麥都思曾經(jīng)延續(xù)《察世俗》，辦了一份叫做《特選撮要每月紀(jì)傳》的報(bào)刊，形式和內(nèi)容都繼承了《察世俗》。另外，麥都思還在上海開(kāi)設(shè)了中國(guó)境內(nèi)最早的近代化印務(wù)館 墨海書(shū)館。完成了出版《新約全書(shū)》、《舊約全書(shū)》這兩部書(shū)的完整中文譯本。后來(lái)在馬禮遜教育協(xié)會(huì)的指派下，在香港成功地創(chuàng)辦了一份報(bào)紙 《遐邇貫珍》。（4）、偉烈亞力倫敦布道會(huì)的傳教士。經(jīng)歷與麥都思十分相似，都是印刷工出身。由來(lái)由于精通中文，而成為當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家。當(dāng)時(shí)在上海等地的英文報(bào)刊的中國(guó)問(wèn)題論壇上，非?；钴S。偉烈亞力非常重視通過(guò)科學(xué)知識(shí)的方式傳教，曾翻譯過(guò)《代數(shù)學(xué)》、《天文學(xué)》等重要的自然科學(xué)著作。他的代表成就是在上海創(chuàng)辦的《六合叢談》。（5）、林樂(lè)知美國(guó)傳教士，1858年美國(guó)埃默里大學(xué)畢業(yè)后，立志當(dāng)傳教士。1860年帶著妻子和女兒來(lái)到上海。曾訪問(wèn)過(guò)太平天國(guó)的干王洪仁玕。1868年，一個(gè)人操辦、自籌資金、自己編輯、自己發(fā)行，創(chuàng)辦了《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》，后改為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，林樂(lè)知因此而知名。（6）、李提摩太英國(guó)傳教士，與《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》有密切關(guān)系。1870年來(lái)華，在山東、山西進(jìn)行了多年傳教、賑災(zāi)活動(dòng)。山西大學(xué)，就是由他創(chuàng)辦的，山大校園里有他的塑像，是在山大校慶一百周年的時(shí)候立起來(lái)的。李提摩太主張變法、改革，同康有為、梁?jiǎn)⒊忻芮械膩?lái)往，光緒皇帝還曾想把他任命為皇帝顧問(wèn)，但是因?yàn)槲煨缯?，而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。李提摩太在中國(guó)呆了四十多年，病逝的前三年才返回故鄉(xiāng)。由此我們可以看出，傳教士們的身份往往是 教 、 官 、 商 一體的。尤其是郭士立。他們身份的復(fù)雜性，就決定了他們所辦的報(bào)紙的性質(zhì)的復(fù)雜性，以上我們所提到的這些報(bào)紙，各自都有各自的特點(diǎn)，下面我們就來(lái)仔細(xì)看看他們所辦的這些報(bào)紙。（另：中國(guó)近代報(bào)刊誕生的歷史背景：18C60s后，英國(guó)隨著對(duì)華貿(mào)易的增長(zhǎng)，因而比其他國(guó)家更迫切地企圖打開(kāi)中華帝國(guó)打開(kāi)緊鎖的大門(mén)，曾多次向清政府提出放寬限制，擴(kuò)大貿(mào)易交流等要求。為了打破清政府閉關(guān)自守的局面，搶占廣闊的中國(guó)市場(chǎng)，英國(guó)率先采用傳教、辦學(xué)、行醫(yī)以及出版書(shū)報(bào)等方法進(jìn)行文化和意識(shí)形態(tài)的滲透，以配合其經(jīng)濟(jì)侵略。）2，《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》是怎樣創(chuàng)辦的？它的宗旨和特點(diǎn)是什么？興辦《察世俗每月統(tǒng)記傳》是世界上第一個(gè)中文近代報(bào)刊。也是馬來(lái)西亞第一個(gè)中文報(bào)刊。1807年9月，作為倫敦布道會(huì)派往大清國(guó)的首名傳教士馬禮遜（Robert Marrison, 1782 1834），在尋求美國(guó)政府援助之後來(lái)到大清國(guó)廣州（今中華人民共和國(guó)廣州）。為建立能放手開(kāi)展傳教活動(dòng)的基地。由于語(yǔ)言不通，以及對(duì)漢語(yǔ)缺乏認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)馬禮遜的主要任務(wù)是先掌握漢語(yǔ)，然後翻譯圣經(jīng)、編輯出版英漢辭典，為傳教活動(dòng)克服語(yǔ)言障礙做準(zhǔn)備。1811年大清國(guó)政府公布了《嚴(yán)定西洋人傳教治罪專(zhuān)條》，實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)禁西洋人 私自刊刻經(jīng)卷，倡立講會(huì) ，向人民講經(jīng)傳教，對(duì)違反者以 絞決 處治。由于大清國(guó)的嚴(yán)厲管制，使得傳教士們後來(lái)以馬六甲為基地。1812年，倫敦布道會(huì)又派遣傳教士米憐（William Milne,1785 1822）前往大清國(guó)協(xié)助馬禮遜從事傳教活動(dòng)，1813年7月抵達(dá)澳門(mén)。1814年?yáng)|印度公司的勢(shì)力已遍及馬來(lái)半島的馬六甲、爪哇和檳城等華僑聚居地，由于馬六甲當(dāng)時(shí)為來(lái)往東西方的必經(jīng)國(guó)際港口，又較靠近大清國(guó)，而清國(guó)政府又嚴(yán)厲管制傳教活動(dòng)，所以米憐最後決定以馬六甲作為傳教基地。1815年，馬禮遜帶領(lǐng)助手傳教士米憐和來(lái)自大清國(guó)刻字工人梁發(fā)等來(lái)到華人聚居的英屬殖民地馬六甲。1815年8月5日， 立義館 免費(fèi)學(xué)校開(kāi)學(xué)；同一天，米憐籌辦的中文定期刊物《察世俗每月統(tǒng)記傳》創(chuàng)刊。1821年，因?yàn)槊讘z病重，《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》?？?，歷時(shí)７年，共出７卷。宗旨特點(diǎn)：馬禮遜和米憐受英國(guó)基督教新教布道會(huì)指令在馬六甲設(shè)立傳教播道基地，其中創(chuàng)辦中文刊物的最終目的就是為在大清國(guó)播道創(chuàng)造條件。!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 傳播基督教的教義!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 普及一般知識(shí)!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 傳播足以促使人們反思及激發(fā)其覺(jué)悟的公眾事物與時(shí)事（另：1813年應(yīng)馬禮遜請(qǐng)求英國(guó)傳教士米憐來(lái)華協(xié)助工作，經(jīng)考察他帶上刻字工人梁發(fā)來(lái)到馬六甲，于1815年1月15日創(chuàng)辦了第一份中文近代報(bào)刊《察》。該刊為免費(fèi)贈(zèng)送宗教月刊，大部分內(nèi)容是闡述基督教教義，其次是宣講倫理道德，再次是介紹天文學(xué)等科學(xué)知識(shí)。語(yǔ)言風(fēng)格生動(dòng)平易，通俗易懂，創(chuàng)造了 孔孟加耶穌 的對(duì)華宣傳模式。）3，《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》是怎樣辦起來(lái)的？它的宗旨特點(diǎn)？創(chuàng)辦經(jīng)過(guò)：郭立士創(chuàng)辦、主編，是我國(guó)本土上出版的第一份中文近代報(bào)刊。 內(nèi)容由宗教，倫理道德和科學(xué)文化三部分組成，顯示了與《察》的繼承關(guān)系，在業(yè)務(wù)上初具近代報(bào)刊的基本特征。但宗教以不再是最最重要部分，大量篇幅用于宣講倫理道德及宣揚(yáng)西方科學(xué)文化（亦不再僅限于天文，而是擴(kuò)展到機(jī)械、醫(yī)學(xué)、地理等實(shí)用知識(shí)）。該刊 1835年由 在華實(shí)用知識(shí)傳播會(huì) 續(xù)辦，1838年?？?。郭立士曾說(shuō): 這個(gè)月刊是為了維護(hù)廣州和澳門(mén)的外國(guó)公眾的利益而開(kāi)辦的。它的出版意圖， 就是要使中國(guó)人認(rèn)識(shí)我們的工藝、科學(xué)和道義，從而清楚他們那種高傲與排外的觀念。 中文近代報(bào)刊上第一篇新聞學(xué)論文:《新聞紙略論》。該刊宗旨特點(diǎn)：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 雖然是宗教性報(bào)刊，但是刊載內(nèi)容已經(jīng)包括宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化知識(shí)、新聞和雜俎等各個(gè)方面，并且以時(shí)事為主，宗教已經(jīng)退居次要地位。除了介紹西方情況之外，還大量介紹東南亞各國(guó)和印度的情況，旨在打破中國(guó)人閉關(guān)自守的觀念，美化英國(guó)殖民統(tǒng)治。!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 就新聞信息傳播而言，該報(bào)刊每期必有一定數(shù)量的新聞，絕大部分翻譯自外報(bào)，少數(shù)為廣州、澳門(mén)的地方新聞，后期也摘錄一些京報(bào)上的材料。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 在編輯業(yè)務(wù)上，該報(bào)文字通俗，文風(fēng)簡(jiǎn)短，長(zhǎng)文分期連載，每期還有目錄，便于閱讀，欄目也比較固定。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 在宣傳策略上，該報(bào)刊也注意附會(huì)儒學(xué)，盡可能與中國(guó)傳統(tǒng)文化相吻合。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 封面上印有中國(guó)傳統(tǒng)格言，多錄自四書(shū)。針對(duì)上述的小結(jié)：自1815年之后，外國(guó)傳教士在中國(guó)境內(nèi)和南洋出版的中文報(bào)刊共6種，出版時(shí)間最長(zhǎng)的是6年，即《察》。中國(guó)境內(nèi)出版的中文報(bào)刊時(shí)間最長(zhǎng)是兩年，即《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》，這些報(bào)刊，本質(zhì)上都是宗教性報(bào)刊，其創(chuàng)辦人都與倫敦布道會(huì)有一定關(guān)系，其基本內(nèi)容是闡發(fā)教義，宣傳西方文化。后來(lái)隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，這些報(bào)刊的宗教色彩漸趨淡薄，而政治、經(jīng)濟(jì)色彩日益濃厚，特別是對(duì)新聞信息傳播的日益重視，使得這些報(bào)刊的新聞傳播性質(zhì)日益凸顯。4，簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外報(bào)在香港發(fā)展的情況？!--[if !supportLists]-- I、 !--[endif]-- 英文報(bào)紙的紛紛興起1841年，由于政治的因素，香港被英國(guó)侵略者所侵占。此后，由于大量英國(guó)移民進(jìn)入香港，該地區(qū)的外國(guó)僑民居全國(guó)首位，為報(bào)刊發(fā)展創(chuàng)造了條件，為報(bào)刊發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港報(bào)業(yè)率先勃興，并成為外國(guó)人在華辦報(bào)的一個(gè)重要基地。1841-1860年，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，香港先后出版的英文報(bào)刊有17種，加上中文報(bào)刊的數(shù)目，超過(guò)同時(shí)期包括上海在內(nèi)的全國(guó)其他地區(qū)出版報(bào)刊的總和。但是1861年后，香港報(bào)刊發(fā)展開(kāi)始日趨落后，香港不及上海。當(dāng)時(shí)影響較大的報(bào)紙有：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 《香港鈔報(bào)》于1841年創(chuàng)刊，為第一份在香港出版的英文報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 《中國(guó)之友》于1842年創(chuàng)刊，自第二期與《香港鈔報(bào)》合并，改名為《中國(guó)之友與香港鈔報(bào)》，1844年，恢復(fù)本名單獨(dú)發(fā)行。該報(bào)最初支持香港政府的立場(chǎng)，同時(shí)，特別注重中國(guó)新聞，尤其對(duì)太平天國(guó)做過(guò)較為系統(tǒng)的報(bào)道，并對(duì)太平天國(guó)持同情態(tài)度，這在香港的外文報(bào)刊中是比較少見(jiàn)的，曾經(jīng)引起輿論界的注意。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 《廣州記錄報(bào)》由澳門(mén)遷至香港，更名為《香港記錄報(bào)》，該保持反對(duì)香港政府的態(tài)度，十分重視刊登有關(guān)中國(guó)的材料。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 1845年，《德臣報(bào)》創(chuàng)刊，該報(bào)又名《德臣西報(bào)》、《中國(guó)郵報(bào)》，初為周刊，1862年起改為日?qǐng)?bào)。一直到1974年，才?？?，這是香港歷史上出版時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的英文報(bào)紙。政治上，該報(bào)持親政府態(tài)度，曾獲得刊印香港政府公報(bào)的合同，成為官方的出版機(jī)構(gòu)。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 《孖剌報(bào)》Daily Press是香港早期的英文報(bào)紙，1857年10月1日創(chuàng)刊，最初報(bào)章頭版有中文名稱(chēng)《每日雜報(bào)》，但約一年后這個(gè)名稱(chēng)已從報(bào)章上消失不見(jiàn)。俗稱(chēng)《孖剌報(bào)》、《孖剌西報(bào)》、《孖剌沙西報(bào)》， 孖剌 二字來(lái)自主編Yorick Jones Murrow的姓氏。它發(fā)行了約八十年。 1857年11月3日開(kāi)始隨報(bào)附送《香港船頭貨價(jià)紙》。《香港船頭貨價(jià)紙》最初逢星期一、三、五出版，刊載船期。《香港船頭貨價(jià)紙》在日本被官方翻印，命名為《香港新聞》，另外有已譯成日文的版本，稱(chēng)為《香港新聞紙》。 其后逢星期二、四、六附送《香港中外新報(bào)》，該報(bào)后來(lái)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。!--[if !supportLists]-- II、 !--[endif]-- 《遐邇貫珍》的問(wèn)世19C50s，近代中文報(bào)業(yè)開(kāi)始在香港出現(xiàn)，最早問(wèn)世的是英國(guó)傳教士創(chuàng)辦的《遐邇貫珍》。1853年，《遐》創(chuàng)刊，每月1日出版，它不僅是香港最早的中文刊物，也是最早使用鉛印的中文報(bào)刊。雖然該報(bào)為傳教士所辦，但實(shí)際上是以新聞為主的刊物，在內(nèi)容上以時(shí)事新聞為重點(diǎn)，所占篇幅最多的是反映當(dāng)前實(shí)施的新聞報(bào)道和評(píng)論，既有報(bào)道中國(guó)和外國(guó)關(guān)系的新聞，也有反映歐美、日本和東南亞的新聞。1854年12月出版的《遐邇貫珍》第一次刊出《時(shí)論》，評(píng)論清軍攻打上海小刀會(huì)的時(shí)間，對(duì)清軍將領(lǐng)的謊報(bào)軍情和夸大戰(zhàn)功做了揭露。值得進(jìn)一步說(shuō)明的是，《遐》刊登的副刊是率先在我國(guó)中文報(bào)刊上推出廣告收費(fèi)舉措的。!--[if !supportLists]-- III、 !--[endif]-- 中文商業(yè)報(bào)紙的崛起5，簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外報(bào)在上海的發(fā)展情況？上海外文報(bào)刊的發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海等五個(gè)沿海城市被迫對(duì)外開(kāi)放。由于上海地理位置的優(yōu)越，坐落在東海之濱，地處全國(guó)最富庶的江浙地區(qū)，又有廣闊的長(zhǎng)江流域腹地，因而立即成為外國(guó)侵略者的青睞之地。直至1865年，全國(guó)對(duì)外貿(mào)易商品的一半通過(guò)上海集散，使上海逐步取代香港而成為全國(guó)的外貿(mào)中心。隨著上海地位的日漸上升，上海的報(bào)業(yè)開(kāi)始崛起并迅速發(fā)展成為全國(guó)的報(bào)業(yè)中心。與香港一樣，上海也是先出現(xiàn)外文報(bào)紙，但是比香港晚了八年，且發(fā)展程度低于香港。但是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，發(fā)生了變化，上海后來(lái)居上，直至19C90s，上海成為全國(guó)最繁榮的報(bào)業(yè)中心。其中比較有名的報(bào)紙：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 《北華捷報(bào)》：創(chuàng)刊時(shí)間是1850年，上海出版的第一份英文報(bào)刊，周刊，由英商字林洋行出版發(fā)行。該報(bào)初創(chuàng)時(shí)主要以廣告、行情、船期等商業(yè)性材料。該報(bào)創(chuàng)刊號(hào)不僅刊有大量廣告，還將當(dāng)時(shí)僑居上海的59個(gè)西方人及其家庭成員的名字全部刊諸報(bào)端。1856年之后，隨著商業(yè)廣告的日益增多，北華捷報(bào)館開(kāi)始增出英文廣告日刊《每日航運(yùn)新聞》（后更名為《每日航運(yùn)與商業(yè)新聞》）!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 《每日航運(yùn)與商業(yè)新聞》：1864年，報(bào)館改組為字林洋行，因此，該報(bào)改組為綜合性日?qǐng)?bào)獨(dú)立出版，故名曰《字林西報(bào)》，之后，《北華》成為其副刊，繼續(xù)出版，地位日趨下降，1867年增加商情，改為《北華捷報(bào)與市場(chǎng)報(bào)道》繼續(xù)出《字林西報(bào)》在創(chuàng)刊后雖然大量刊載航務(wù)、商業(yè)等方面的文字，但開(kāi)始注重并日益加強(qiáng)新聞報(bào)道工作，該報(bào)在中國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)都聘有自己的通訊員，還曾一度獨(dú)享刊登RRAUTER的特權(quán)；對(duì)言論也十分重視，經(jīng)常對(duì)中國(guó)政局與中外關(guān)系發(fā)表意見(jiàn)，但是其基本態(tài)度是為英美侵華活動(dòng)辯護(hù)，反對(duì)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)。總體上說(shuō)《字林西報(bào)》因?yàn)槠鋱?bào)道面廣，信息及時(shí)，內(nèi)容豐富而受到中外人士的重視，社會(huì)影響也日漸擴(kuò)大，后發(fā)展成為近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)，影響最大的英文報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 其他報(bào)刊：《中國(guó)之友》1866從廣州遷至上海，并改為晚報(bào)，為上海第一份晚報(bào)；《文匯報(bào)》，1879創(chuàng)刊，上海的主要晚報(bào)之一，也是國(guó)內(nèi)最先使用煤氣引擎輪轉(zhuǎn)機(jī)印刷的報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，法國(guó)在70s也開(kāi)始在上海辦報(bào)，法文報(bào)刊在上海的影響與勢(shì)力僅次于英文報(bào)刊，但是各報(bào)刊之間態(tài)度對(duì)立，斗爭(zhēng)激烈，出版時(shí)間一般都不長(zhǎng)。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 19C80s中期，德國(guó)人在上海辦報(bào)。!--[if !supportLists]-- ⑥ !--[endif]-- 日本人在上海辦報(bào)的活動(dòng)較晚，始于19C90s，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本人在上海一共辦過(guò)三種日文報(bào)刊和一種華文報(bào)刊，但是這些出版的時(shí)間一般都不長(zhǎng)。!--[if !supportLists]-- ⑦ !--[endif]-- 葡萄牙人在上海出版的葡文報(bào)刊，早在19C60s就在上海出現(xiàn)，但主要為該國(guó)內(nèi)部政治派系斗爭(zhēng)作宣傳，壽命很短，影響甚微。!--[if !supportLists]-- ⑧ !--[endif]-- 19C后期，還有件大師，就是1872年，路透社派遣柯林斯來(lái)到上海，不久建立起該社的遠(yuǎn)東分社，是為這一世界著名的老牌通訊社在中國(guó)活動(dòng)的開(kāi)始。上海英文《字林西報(bào)》因?yàn)榕c路透社同為英國(guó)人所辦，首先被允許采用該社的電訊稿。!--[if !supportLists]-- II、 !--[endif]-- 《六合叢談》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等中文宗教性報(bào)紙!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 《六合叢談》最早問(wèn)世的就是該報(bào)刊，在內(nèi)容上，其刊有宗教、科學(xué)、文學(xué)、新聞等，與同期其他傳教士辦的宗教性報(bào)刊一樣，該創(chuàng)刊已不再純粹宣傳基督教義，而是一份綜合性的期刊。!--[if !supportLists]-- III、 !--[endif]-- 《申報(bào)》等中文商業(yè)性報(bào)刊的迅猛發(fā)展外文商業(yè)報(bào)刊迅猛發(fā)展并取代傳教士報(bào)刊而成為主流報(bào)紙。英文報(bào)刊是最早出現(xiàn)且數(shù)量居多的商業(yè)性報(bào)刊，以刊載商業(yè)性信息和廣告為主要內(nèi)容。讀者多為外國(guó)商人。而面向中國(guó)商人和普通民眾的中文商業(yè)報(bào)刊成為迫切需求。從19C60s開(kāi)始，在各主要城市相繼出現(xiàn)了一批中文商業(yè)報(bào)刊，中文報(bào)紙的商業(yè)性有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，起初并不一定贏利與外文報(bào)紙聯(lián)系密切，是外文報(bào)紙的附屬出版物?！渡虾Ｐ聢?bào)》1861年在上海創(chuàng)刊，起初是《字林西報(bào)》（周刊）的中文版，1872年改為日?qǐng)?bào)?！渡虾Ｐ聢?bào)》是上海第一份中文商業(yè)日?qǐng)?bào)?？d大量商業(yè)信息，并刊登社會(huì)新聞和政治新聞，廣告較多。后因與《申報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)失敗，于1872年停刊?！渡陥?bào)》，1872年4月，在上海創(chuàng)刊，初為雙日刊，一個(gè)月后改為日?qǐng)?bào)。《申報(bào)》是英商美查同他人合辦，后股權(quán)歸期一人所有，該報(bào)重視論說(shuō)和新聞報(bào)道，講究時(shí)效性。注意刊載文藝作品和廣告，出版了我國(guó)最早的文學(xué)刊物《瀛寰瑣記》，近代報(bào)刊的四個(gè)要素 新聞、言論、文藝（副刊）、廣告都具有?！渡陥?bào)》聘用了解中國(guó)讀者的中國(guó)文人擔(dān)任主筆；內(nèi)容豐富，適合各個(gè)階層的閱讀；重視經(jīng)營(yíng)管理，注意吸引讀者和刊發(fā)廣告，并采用價(jià)格低廉的毛太紙印刷，大大降低了成本；最終在同《上海新報(bào)》的競(jìng)爭(zhēng)中取得了勝利。《申報(bào)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著面向公眾的以時(shí)事新聞為主要報(bào)道內(nèi)容的綜合性日?qǐng)?bào)，開(kāi)始在報(bào)業(yè)占領(lǐng)主導(dǎo)地位?！稌r(shí)報(bào)》：1886年，創(chuàng)刊于天津，由天津怡和洋行出資創(chuàng)辦的中文日?qǐng)?bào)，得到了李鴻章的支持。在出版中文日?qǐng)?bào)的同時(shí)，出版英文的《中國(guó)時(shí)報(bào)》。1890年，李提摩太主筆，刊載時(shí)事政治的評(píng)論。1891年停刊。6，在華外報(bào)的歷史作用有哪些？外人在華辦報(bào)活動(dòng)是一種殖民主義文化侵略活動(dòng)外報(bào)的出版客觀上促進(jìn)了中西文化交流外報(bào)的實(shí)踐有助于中國(guó)民族報(bào)業(yè)的發(fā)展第三章 國(guó)人辦報(bào)活動(dòng)的興起與在維新運(yùn)動(dòng)中的報(bào)業(yè)大發(fā)展簡(jiǎn)述王韜對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 論述了辦報(bào)的目的與意義。 辦報(bào)立言 發(fā)展成為我國(guó)早期國(guó)人自辦報(bào)刊的主要傳統(tǒng)之一。!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 論述了報(bào)紙的功能和作用。報(bào)紙可以成為博采輿論工具；報(bào)紙可以宣揚(yáng)君王恩德，朝廷政令，增進(jìn)民眾和上層的聯(lián)絡(luò)，消除隔閡，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安；提出可以辦外文報(bào)紙，開(kāi)展對(duì)外宣傳；報(bào)紙可以 通外情于內(nèi) 。王濤十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)辦報(bào)刊介紹西方德國(guó)正民情，師其所長(zhǎng)，避其所短。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 論述了新聞自由的思想，最早在國(guó)內(nèi)提出了言論自由的要求，呼吁朝廷放寬言禁，允許民間創(chuàng)辦報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 論述了報(bào)紙的文風(fēng)。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 論述了報(bào)紙編輯人員的條件。王濤的辦報(bào)主張，不失為出類(lèi)拔萃的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，對(duì)后世也有很大影響。!--[if !supportLists]-- 2. !--[endif]-- 維新派辦的第一份報(bào)刊是什么？它的出版有何意義？!--[if !supportLists]-- I、 !--[endif]-- 第一份報(bào)刊：《中外紀(jì)聞》（萬(wàn)國(guó)公報(bào)）該報(bào)是維新派創(chuàng)辦的最早的報(bào)刊，1895年8月，由康有為在北京創(chuàng)辦，梁?jiǎn)⒊?、麥孟華擔(dān)任編輯。初名《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，雙日刊。每期刊載內(nèi)容論說(shuō)沒(méi)有其他內(nèi)容，主要是公車(chē)上書(shū)中的主要思想和主張，把它作為維新思想宣傳和聯(lián)絡(luò)的工具，加快了維新力量的強(qiáng)大。1895年，京師強(qiáng)學(xué)會(huì)成立之后，于12月將《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》，并作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)刊物?！吨型饧o(jì)聞》仍為雙日刊，仍由梁?jiǎn)⒊?、梁大燮任主筆。除了刊登論說(shuō)之外，該刊還刊登中外新聞和報(bào)摘，還有上諭。!--[if !supportLists]-- II、 !--[endif]-- 意義：《中外紀(jì)聞》的出版，受到了傾向于維新變革的政府官員以及士大夫和知識(shí)分子的歡迎，也使得更多的中國(guó)人 漸知新法之益 ， 識(shí)議一變 。!--[if !supportLists]-- 3. !--[endif]-- 簡(jiǎn)要評(píng)述梁?jiǎn)⒊啊稌r(shí)務(wù)報(bào)》梁?jiǎn)⒊岳脠?bào)刊來(lái)宣傳維新思想著稱(chēng)于世，是我國(guó)新聞史上里程碑式的人物。從23歲起就開(kāi)始從事辦報(bào)活動(dòng)，一生主辦了詩(shī)歌報(bào)刊：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《新民叢報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》等等，此外還積極參與各地的辦報(bào)活動(dòng)，在一生的辦報(bào)活動(dòng)中，梁?jiǎn)⒊纬闪俗约旱霓k報(bào)理論和新聞思想：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 認(rèn)為報(bào)館是維新的耳目喉舌，提出 去塞求通 的辦報(bào)思想；!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 認(rèn)為報(bào)館的兩大職能是：監(jiān)督政府和向?qū)?guó)民!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 提出辦報(bào)的四個(gè)原則：宗旨定而高；思想新而正；材料富而當(dāng)；報(bào)事確而速。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 提出強(qiáng)調(diào)并輿論的重要性，認(rèn)為無(wú)論何種政體，健全的輿論都是不可缺少的，而報(bào)紙是造成輿論最重要、最有力的機(jī)關(guān)；!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 在我國(guó)最早提出了 黨報(bào) 、 機(jī)關(guān)報(bào) 的概念!--[if !supportLists]-- ⑥ !--[endif]-- 創(chuàng)造了 新文體 ，即 報(bào)章體 ，其特征是語(yǔ)言豐富，條理明晰，平易暢達(dá)，筆調(diào)自由，感情充沛，也稱(chēng)為 時(shí)務(wù)體 和 新民體 ?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》：上海強(qiáng)學(xué)會(huì)和《強(qiáng)學(xué)報(bào)》被查封后，康有為多方聯(lián)系，策劃另辦報(bào)紙，得到了黃遵憲的大力支持，1896年，黃遵憲、汪康年、吳德瀟、走凌翰、梁?jiǎn)⒊任迦寺?lián)名發(fā)起在上海創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，汪康年任總理，負(fù)責(zé)報(bào)館內(nèi)外事務(wù)。梁?jiǎn)⒊沃鞴P，負(fù)責(zé)具體的文字工作。!--[if !supportLists]-- 4. !--[endif]-- 戊戌變法時(shí)期的新聞立法活動(dòng)有哪些意義在百日維新期間，中國(guó)近代新聞法制的建設(shè)，以皇帝發(fā)布具有法律效力的上諭為主要方式，終于邁出了具有歷史意義的一步。 報(bào)禁 解除了， 言禁 一度被放寬了，新聞的阿職業(yè)一度被正式提上了清朝的議事日程。這次中國(guó)近代新聞法制建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)為時(shí)過(guò)短，而且最后以流產(chǎn)而告終，但仍然不失為一次極有益的嘗試，具有十分重要的歷史意義。!--[if !supportLists]-- 5. !--[endif]-- 報(bào)章文體是怎樣形成的？報(bào)章問(wèn)題是指出現(xiàn)于報(bào)刊之上，不同于桐城派古文的一種比較通俗淺體的文體，這種問(wèn)題首先是在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上面率先運(yùn)用，但是并沒(méi)有又形成氣候，所以在康、梁辦報(bào)前，我國(guó)多數(shù)報(bào)刊上流行的仍然是桐城派古文。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)社會(huì)醞釀著大變革，這種束縛人們思想的舊文體，已經(jīng)無(wú)法表達(dá)維新派要求變革的激情；同時(shí)西方的新思想，新知識(shí)，新名詞大量涌進(jìn)，舊體文言文已經(jīng)不能適應(yīng)介紹新知、新學(xué)的需要。于是一種新的報(bào)章問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生。報(bào)章文體的特點(diǎn)：半文半白，平易暢達(dá)，筆鋒常帶感情，有時(shí)還加以口語(yǔ)和外來(lái)語(yǔ)。這種新的報(bào)章文體，以梁?jiǎn)⒊稌r(shí)務(wù)報(bào)》上運(yùn)用得最好，故被人們稱(chēng)為時(shí)務(wù)文體；后來(lái)梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上運(yùn)用得更加成熟，又被稱(chēng)為 新民文體 。梁?jiǎn)⒊谄渌肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中對(duì)這一文體的產(chǎn)生及其特點(diǎn)作過(guò)精辟的闡述。這種新文體出現(xiàn)之后，風(fēng)行一時(shí)，成為文言文與白話(huà)文之間的一種過(guò)渡文體，為 五四 白話(huà)文運(yùn)動(dòng)開(kāi)了先河。!--[if !supportLists]-- 6. !--[endif]-- 最早的海外華文報(bào)刊在何地誕生？19C40s后期，由于金礦在加州被發(fā)現(xiàn)，急需大批采金的勞工，因而大批中國(guó)人去充當(dāng)苦力。加州華人猛增，1848年尚不滿(mǎn)800人，但四年之后，猛增25000人。以華人華僑為讀者對(duì)象的華人報(bào)刊，也于50年代在太平洋彼岸的加州誕生。第一份華人報(bào)紙是《金山日新錄》，于1854年4月在化工比較集中的舊金山創(chuàng)刊，周刊，由美國(guó)基督教會(huì)主辦，發(fā)行人為威廉 霍華德。該報(bào)內(nèi)容有新聞、中西商業(yè)廣告、國(guó)內(nèi)外船期和貨物行情等。自1854年6月起刊登英文言論，討論諸如人權(quán)、政治、宗教等問(wèn)題。雖然該報(bào)為教會(huì)所辦，但本質(zhì)上是一份以報(bào)道新聞、反應(yīng)輿論為主的新聞綜合性報(bào)紙，具有很濃厚的商業(yè)色彩。在形式上，《金山日新錄》完全具備現(xiàn)代報(bào)紙的各種特征，其版式與西方報(bào)刊無(wú)異，呈對(duì)折式，分欄方法比較科學(xué)，各班從上到下分為三欄或者四欄。就發(fā)行方式而言，該報(bào)不再免費(fèi)贈(zèng)送，而是明碼標(biāo)價(jià)，公開(kāi)發(fā)行。第四章辛亥革命時(shí)期的新聞事業(yè)第五章民國(guó)初年的新聞事業(yè)1. 民國(guó)初年報(bào)業(yè)出現(xiàn)短暫繁榮的表現(xiàn)和原因？原因：1912年中華民國(guó)成立后，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府，立即通過(guò)立法手段建立起與西方先進(jìn)國(guó)家接軌的自由新聞體制，保障人民的言論出版自由。一方面是將言論出版自由的原則載入國(guó)家的根本大法之中；二是頒布有利于新聞事業(yè)發(fā)展的法律和法律，促進(jìn)新聞事業(yè)的繁榮；三是廢止清朝限制言論出版自由的規(guī)定，頒布促進(jìn)新聞事業(yè)發(fā)展的新法令。報(bào)業(yè)短暫繁榮的表現(xiàn)：北京市當(dāng)時(shí)的政治文化中心，新創(chuàng)辦的報(bào)紙最多，有50多家，以下依次是上海、天津、廣州等地。報(bào)紙的急劇增加，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)大變動(dòng)期間人們對(duì)新聞的渴求。有的報(bào)紙為了搶時(shí)間，還出了午刊、晚刊。新出版的報(bào)刊中，絕大多數(shù)是政黨報(bào)刊。除了 同盟會(huì)-國(guó)民黨 和 共和黨-進(jìn)步黨 兩大政黨系統(tǒng)的報(bào)刊以外，一些小的政黨，政治團(tuán)體和個(gè)人也辦了不少報(bào)刊。2. 袁世凱以及北洋軍閥是如何扭曲自由新聞體制的？袁世凱上臺(tái)之后，表面上贊成共和，暗地里專(zhuān)制。他上臺(tái)之初，由于民主共和思想和言論出版自由理念的深入人心，新聞界十分活躍。袁世凱不得不故作尊重新聞自由的姿態(tài)，甚至退出一些保護(hù)新聞的舉措。對(duì)社會(huì)輿論和新聞界的控制，他主要采取創(chuàng)辦御用報(bào)紙和收買(mǎi)報(bào)紙報(bào)人以為己用等手段。從表面上看，袁世凱的御用報(bào)紙并不多，但實(shí)際上其控制和收買(mǎi)的報(bào)紙為數(shù)不少，例如，他的御用黨-公民黨在各地創(chuàng)辦的報(bào)紙、在復(fù)辟帝制陰謀暴露之前基本上親袁世凱的 共和黨-進(jìn)步黨 系統(tǒng)的報(bào)紙。袁世凱對(duì)于一批追求民主、革命立場(chǎng)堅(jiān)定的報(bào)刊，毫不留情地進(jìn)行迫害與璀璨，即使在同盟會(huì)-國(guó)民黨掌權(quán)地區(qū)，一些驟升高位的當(dāng)權(quán)者，為維護(hù)與發(fā)展自己的權(quán)勢(shì)，也動(dòng)輒封報(bào)、殺人。袁世凱在其統(tǒng)治地位稍稍鞏固之后，又以總統(tǒng)、中央政府及其組成部門(mén)、各級(jí)地方政府的名義發(fā)布具有法律效力的命令，進(jìn)一步鉗制新聞事業(yè)。發(fā)動(dòng)著名的癸丑報(bào)災(zāi)3. 民國(guó)初年的新聞業(yè)務(wù)有何變化？出現(xiàn)了那些知名記者?由于袁世凱和北洋軍閥政府都實(shí)施言論禁錮政策，因而各報(bào)都把主要精力放在搞好新聞報(bào)道上，從而使新聞報(bào)道工作較前有了很大的進(jìn)步，促進(jìn)了新聞業(yè)務(wù)的發(fā)展。i、 北京的情況：報(bào)紙上，消息的比重加大，電訊增多，一些重要的電訊還用大號(hào)字排出，并在字旁加圈點(diǎn)引起讀者的注意。夾敘夾議的新聞通訊這種新的報(bào)道體裁開(kāi)始走向成熟，深受讀者歡迎。各大報(bào)不惜重金聘請(qǐng)有才干、有經(jīng)驗(yàn)的記者常住北京，以專(zhuān)電的形式獨(dú)家報(bào)道中央的政治新聞。一戰(zhàn)期間，我國(guó)的工商業(yè)有了較大的發(fā)展，因而有的報(bào)紙，特別是商業(yè)報(bào)紙還加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)道。新聞攝影照片在報(bào)紙上也得到了越來(lái)越多的運(yùn)用。一些報(bào)紙還看出時(shí)事性插畫(huà)或定期出版圖畫(huà)附張。ii、 上海的情況：《申報(bào)》不偏不倚，輕言論重新聞的編輯方針，對(duì)于重要政治問(wèn)題，一般只報(bào)道、少評(píng)論或者不評(píng)論。在歐美各國(guó)都有特聘通訊員，增加報(bào)紙的國(guó)際新聞報(bào)道?！缎侣剤?bào)》以工商界和普通市民為主要發(fā)行對(duì)象，著重開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)新聞?！稌r(shí)報(bào)》易主，仿效美國(guó)大眾化報(bào)紙，以突出社會(huì)新聞、體育新聞和圖片新聞。iii、 新聞通訊事業(yè)的發(fā)展：民國(guó)初年新聞事業(yè)發(fā)展的另一個(gè)重要現(xiàn)象。中國(guó)的新聞通訊事業(yè)，首先是由國(guó)外人在中國(guó)創(chuàng)辦通訊社開(kāi)始的，民國(guó)成立以后，新聞通訊社真正發(fā)展起來(lái)。1911年，楊實(shí)公在廣州創(chuàng)辦展民通訊社。此后很多人都創(chuàng)辦了通訊社。從此，中國(guó)新聞事業(yè)增添了一種新的媒介，打破了報(bào)業(yè)一統(tǒng)天下的局面。這些通訊社規(guī)模都不是很大，有的只有一兩個(gè)訪員，用復(fù)寫(xiě)或油印的方式向有限的幾家報(bào)刊發(fā)稿。在經(jīng)濟(jì)上，大多靠官僚政客和資本家的津貼來(lái)維持，也有個(gè)別自由撰稿人獨(dú)立創(chuàng)辦。4. 黃遠(yuǎn)生對(duì)我國(guó)新聞事業(yè)有哪些重要貢獻(xiàn)？黃遠(yuǎn)生的貢獻(xiàn)：在新聞業(yè)務(wù)上，黃遠(yuǎn)生以擅長(zhǎng)寫(xiě)通訊而著稱(chēng)于世。被譽(yù)為中國(guó)新聞通訊的奠基人。黃遠(yuǎn)生的新聞通訊，① 是題材重大，記載翔實(shí)。由于它對(duì)于政界比較熟悉，因此可以采訪到別人采訪不到的重大內(nèi)幕新聞。他的紀(jì)錄，既是新聞，又是信史。② 是針砭時(shí)弊，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。作為一個(gè)真正的新聞?dòng)浾?，黃遠(yuǎn)生用他的如椽之筆，對(duì)袁世凱黑暗統(tǒng)治和官僚政客痛加針砭。③ 細(xì)致詳盡，幽隱畢達(dá)。黃遠(yuǎn)生的通訊善于捕捉各種細(xì)節(jié)，繪聲繪色，嬉笑怒罵，涉筆成趣，鞭辟入里。在新聞思想方面：黃遠(yuǎn)生最著名的是：四能說(shuō)。即為：腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽(tīng)，手能寫(xiě)。黃遠(yuǎn)生本人正是實(shí)踐四能的典范，因此，雖然他從事新聞工作實(shí)踐較短，卻能成為名記者。第六章★ 五四 時(shí)期的新聞事業(yè)第七章中共成立和大革命時(shí)期的新聞事業(yè)第八章十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的新聞事業(yè)第九章抗戰(zhàn)時(shí)期的新聞事業(yè)第十章人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新聞事業(yè)第十一章基本完成社會(huì)主義改造時(shí)期的新聞事業(yè)1. 簡(jiǎn)述全國(guó)新聞事業(yè)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)形成了以《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央人民廣播電臺(tái)為核心的全國(guó)規(guī)模的比較完備的新型新聞事業(yè)網(wǎng)。報(bào)業(yè)的狀況：在全國(guó)形成了以《人民日?qǐng)?bào)》為主體，多種人民報(bào)紙并存的新中國(guó)報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)。全國(guó)報(bào)紙?jiān)邳h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，按照不同地區(qū)，不同讀者對(duì)象，實(shí)行統(tǒng)一分工，各有側(cè)重。分類(lèi)為：① 共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)② 工人報(bào)紙③ 農(nóng)民報(bào)紙④ 青少年報(bào)紙⑤ 民主黨派、民主人士和其它團(tuán)體主辦的報(bào)紙⑥ 專(zhuān)業(yè)報(bào)紙⑦ 少數(shù)民族文字報(bào)紙通訊事業(yè)的狀況：新華社建成為集中統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)國(guó)家通訊社；中國(guó)新聞社成立。廣播事業(yè)的狀況：中央人民廣播事業(yè)局在1949年10月1日成立，它既是新聞宣傳機(jī)關(guān)，又是事業(yè)管理機(jī)關(guān)。新聞攝影和新聞?dòng)涗涬娪胺矫鏍顩r：中央新聞總署和新華社攝影部相繼成立。報(bào)紙圖片工作加強(qiáng)；新聞?dòng)涗涬娪坝辛溯^快的發(fā)展。2. 建國(guó)初期強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)黨的新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)有何意義① 從實(shí)際出發(fā)，有一條明確的路線，用以指導(dǎo)宣傳報(bào)道。② 突出報(bào)道重點(diǎn)建設(shè)的成就，展示國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異的全貌，激勵(lì)人民的愛(ài)國(guó)熱情。③ 宣傳先進(jìn)人物，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用榜樣的力量激勵(lì)群眾。3. 抗美援朝宣傳的特點(diǎn)是什么?有哪些重要作品i. 宣傳特點(diǎn)：① 新聞戰(zhàn)線同祖國(guó)人民共命運(yùn)，同仇敵愾投身運(yùn)動(dòng)并置身前列。新華社、人民日?qǐng)?bào)等新聞單位最先派出記者跨過(guò)鴨綠江，后又派出多名記者，奔赴前線采訪。② 抗美援朝的時(shí)事宣傳成為全國(guó)新聞單位的重要課題。③ 戰(zhàn)地通訊和報(bào)告文學(xué)體裁空前繁榮。④ 新聞宣傳工具的橋梁作用充分發(fā)揮，贏得了廣大讀者，特別是志愿軍讀者的歡迎。⑤ 揭露、抵制 美國(guó)之音 煽動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳，鞏固 思想國(guó)防 。⑥ 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道豐富了我國(guó)軍事報(bào)道的工作經(jīng)驗(yàn)，比起國(guó)內(nèi)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有若干提高和發(fā)展。ii. 重要作品：《朝鮮通訊報(bào)告選》中國(guó)當(dāng)代新聞史上的光輝篇章。《不休的楊根思英雄排》《偉大的戰(zhàn)士邱少云》和寫(xiě)羅盛教烈士事跡的《不朽的國(guó)際主義戰(zhàn)士》。影響最為深遠(yuǎn)的是《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。4. 怎樣評(píng)價(jià)新聞工作 學(xué)蘇聯(lián)i. 正面的影響評(píng)價(jià)：蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，有著不少可供我國(guó)新聞事業(yè)借鑒的經(jīng)驗(yàn)，因此，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞工作的經(jīng)驗(yàn)具有積極意義。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)新聞界系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了列寧、斯大林的辦報(bào)實(shí)踐、辦報(bào)思想和蘇聯(lián)新聞工作的傳統(tǒng)，加深了對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)黨性原則的認(rèn)識(shí)，并在很大程度上成了建設(shè)我國(guó)新聞事業(yè)新體制的指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)。其次，全面學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)新聞工作的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，包括新聞的采寫(xiě)、編輯、評(píng)論以及經(jīng)營(yíng)管理和發(fā)行等方面的經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)新聞工作者的業(yè)務(wù)水平普遍得到大的提高。ii. 負(fù)面的影響評(píng)價(jià)：但是在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也出現(xiàn)了脫離中國(guó)實(shí)際、對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)盲目生搬硬套的教條主義矬，以至于束縛了自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性，從而阻礙了我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展，這種教條主義的學(xué)習(xí)在報(bào)業(yè)主要有：① 片面強(qiáng)調(diào)不犯錯(cuò)誤② 每天一篇社論③ 業(yè)務(wù)路子越走越窄④ 國(guó)際新聞報(bào)道片面性嚴(yán)重廣播方面的教條主義傾向的錯(cuò)誤：⑤ 提出以中央臺(tái)為基礎(chǔ)，地方臺(tái)補(bǔ)充的辦節(jié)目方針⑥ 限制在廣播中開(kāi)展批評(píng)5. 為什么說(shuō)批判《武訓(xùn)傳》、批判胡適、批判胡風(fēng)是建國(guó)初期思想文化宣傳報(bào)道的失誤？iii. 前提：新聞報(bào)道在開(kāi)展學(xué)術(shù)思想討論和批判方面，著重宣傳報(bào)道了中共中央和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域3次較大的斗爭(zhēng)，既有成績(jī)，又有嚴(yán)重失誤。iv. 《武訓(xùn)傳》問(wèn)題關(guān)于電影《武》的批判是1951年5月《人民日?qǐng)?bào)》上面發(fā)表毛澤東改寫(xiě)的《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武〉的討論》，由此引發(fā)的新中國(guó)成立以后意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的第一次較大規(guī)模的斗爭(zhēng)。人民日?qǐng)?bào)的社論對(duì)歷史事件、人物、歷史思想的精辟論述，對(duì)于去引導(dǎo)文化界認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握馬列主義唯物史觀和方法論，去研究分析問(wèn)題，清除唯心史觀的影響是非常有益的。對(duì)于電影《武》的討論，名曰學(xué)術(shù)討論，實(shí)為政治批判，是根據(jù)中央個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的意見(jiàn)自上而下發(fā)動(dòng)，并輔以指令性的行政手段，以新聞媒體為主要陣地，采取群眾運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行的。這次批判取法實(shí)事求是的態(tài)度，沒(méi)有不同意見(jiàn)的自由爭(zhēng)論。因而這一批判是非常片面和極端粗暴的。v. 胡適問(wèn)題這以新聞工具為主要陣地，展開(kāi)的對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想的批判，成為繼《武》之后又一次自上而下的學(xué)術(shù)思想批判斗爭(zhēng)。這場(chǎng)批判除了起到一定積極作用之外，這場(chǎng)批判把政治與學(xué)術(shù)思想完全等同起來(lái)，不恰當(dāng)?shù)匾桓拍ㄉ泛献晕逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)作為我國(guó)資產(chǎn)積極著名學(xué)者在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，這就使批判缺乏科學(xué)性的和說(shuō)服力。對(duì)于愛(ài)國(guó)的老知識(shí)分子， 新紅學(xué)派 代表之一俞平伯的紅學(xué)觀點(diǎn)和著作，一下上綱到 走上么樣的路 ，指為 胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論 代表，先定性打倒，使得俞平伯屬于遭受?chē)サ木车兀チ舜疝q的自由。vi. 胡風(fēng)問(wèn)題由于該案件株連很廣，持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈震動(dòng)，直至80年代，中共中央全面復(fù)查，本著實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾的精神，才使這一重大錯(cuò)案得到徹底平反。從新聞工作方面來(lái)看：這一經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，應(yīng)該說(shuō)也是對(duì)于報(bào)刊如何開(kāi)展學(xué)術(shù)思想討論和批評(píng)的正確指針。6. 評(píng)述1956年社會(huì)主義新聞工作改革的經(jīng)過(guò)、重點(diǎn)和收獲（注意：距今50年）i. 背景：1949-1956年，社會(huì)主義新聞事業(yè)體制基本確立，但是社會(huì)主義新聞工作仍然存在著不少的問(wèn)題：教條主義和黨八股嚴(yán)重，對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)做法照搬照抄，這些都造成了新聞機(jī)構(gòu)的日趨單一化，新聞宣傳日益的公式化的不良現(xiàn)象，這是當(dāng)時(shí)新聞界存在的一個(gè)最根本的問(wèn)題。1956年，新聞工作改革的時(shí)機(jī)與條件開(kāi)始成熟，4月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上宣布了發(fā)展科學(xué)文化的 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 的方針，這不僅僅是社會(huì)主義國(guó)家在探索中前進(jìn)的方針，也是即將出現(xiàn)的新聞工作改革的方針。ii. 經(jīng)過(guò)：1. 《人民日?qǐng)?bào)》的改版：① 目的：率先行動(dòng)，為全國(guó)新聞界改革做出了典范。它的改革是在原有的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，求得更大進(jìn)步。② 做法特點(diǎn)：1) 發(fā)揚(yáng)全黨辦報(bào)的傳統(tǒng)。先取得中共中央的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)；再發(fā)動(dòng)廣大讀者參與報(bào)紙的改革。2) 編輯部全體人員開(kāi)展報(bào)紙工作討論，既務(wù)虛又務(wù)實(shí)，思想解放，措施落實(shí)。3) 廣泛征求讀者的批評(píng)和意見(jiàn)4) 研究和借鑒國(guó)外報(bào)紙的有益經(jīng)驗(yàn)③ 初步成果：1) 新聞報(bào)道面擴(kuò)大了。2) 言論質(zhì)量提高了3) 創(chuàng)辦了文藝性綜合副刊4) 讀者的聲音增多了④ 新聞界改革工作的全面展開(kāi)1) 報(bào)紙工作的普遍改革中央和省市日?qǐng)?bào)學(xué)習(xí)討論中共中央批轉(zhuǎn)《人民日?qǐng)?bào)》改版的報(bào)告，從各自的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)半年的邊討論邊改革，許多報(bào)紙都有不少的改進(jìn)。一些黨外報(bào)紙和公私合營(yíng)報(bào)紙，更加注重通過(guò)改革使自己的報(bào)紙更加有特色。2) 新華社和廣播工作的改革iii. 收獲（意義與影響）以《人民日?qǐng)?bào)》為首的我國(guó)新聞工作的改革，是建國(guó)以來(lái)新聞界的一件大事。這次改革歷時(shí)一年多，為如何辦好社會(huì)主義制度下的中共和人民的新聞事業(yè)開(kāi)辟了道路，創(chuàng)造了初步經(jīng)驗(yàn)，具有深遠(yuǎn)的意義。第十二章全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的新聞傳播事業(yè)第十三章文化大革命時(shí)期的新聞事業(yè)第十四，十五章改革開(kāi)放以來(lái)的新聞事業(yè)的總體變化1. 改革開(kāi)放之后，我國(guó)新聞事業(yè)在新聞?dòng)^念上有了什么樣的變化？這些變化在新聞改革的實(shí)踐中有何體現(xiàn)？改革開(kāi)放后,中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)生的最大變化首先體現(xiàn)在新聞傳播觀念上. 從摒棄階級(jí)斗爭(zhēng)論到繼承發(fā)展喉舌論，從承認(rèn)新聞是一門(mén)科學(xué)，承認(rèn)新聞事業(yè)具有其自身的傳播規(guī)律開(kāi)始，到引進(jìn)西方傳播學(xué)的觀念開(kāi)始輿論學(xué)研究，受眾研究，在不同階段，新聞?dòng)^念的革新總是與新聞實(shí)踐密切相連。沒(méi)有新聞?dòng)^念的變革，就沒(méi)有新聞改革的深入。因此，在堅(jiān)持有中國(guó)特色社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性論與喉舌論的同時(shí)，我們也借鑒西方傳播學(xué)的觀點(diǎn)，豐富了我們的思維方式和理論體系。2. 什么是新聞事業(yè)的黨性？什么是新聞事業(yè)的人民性？應(yīng)該如何理解兩者之間的關(guān)系？用實(shí)例說(shuō)明喉舌論在現(xiàn)階段新聞事業(yè)中的地位？新聞事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌，它的基本方針是為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。新聞工作是黨的整個(gè)事業(yè)的重要組成部分，必須堅(jiān)持黨性，要反對(duì)所謂的人民性高于黨性的主張。新聞宣傳必須在堅(jiān)持黨性，要反對(duì)所謂人民性高于黨性的主張。新聞宣傳必須在政治上與黨中央保持一致，，新聞宣傳必須旗幟鮮明，堅(jiān)持不懈地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。（江澤民：《關(guān)于黨的新聞工作的幾個(gè)問(wèn)題》）李瑞環(huán)則強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)導(dǎo)必須堅(jiān)持堅(jiān)持以正面宣傳為主的方針，實(shí)事求是地反映社會(huì)生活的主流，形成鼓舞人前進(jìn)的巨大精神力量，營(yíng)造有利于安定團(tuán)結(jié)的輿論環(huán)境。大家基本認(rèn)同在肯定黨性的核心地位的前提下，給予人民性足夠的重視，社會(huì)主義新聞事業(yè)既有鮮明的黨性的核心地位的前提下，給與人民性足夠的重視，社會(huì)主義新聞事業(yè)既有鮮明的黨性，又有強(qiáng)烈的人民性，反對(duì)、淡化或削弱黨性是不正確的，否定人民性也是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。 喉舌論問(wèn)題： 98年，朱镕基總理在央視與《焦點(diǎn)訪談》的編輯記者談話(huà)時(shí)贈(zèng)言：輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵。這也是中央領(lǐng)導(dǎo)人第一次明確提出群眾喉舌的概念。喉舌論是馬克思主義新聞學(xué)的基石，是中共一貫堅(jiān)持對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，從不諱言黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義新聞事業(yè)是黨、政府和人民的耳目喉舌，也就是說(shuō)，新聞媒介不僅要使上情下達(dá)，也要使下情上達(dá)，下情互達(dá)。新聞媒介不僅要堅(jiān)持黨性原則，而且要堅(jiān)持人民性、群眾性原則，對(duì)黨負(fù)責(zé)的同時(shí)也要對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)上負(fù)責(zé)的同時(shí)也要對(duì)下負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)也要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。3. 用中國(guó)新聞事業(yè)改革的進(jìn)程說(shuō)明新聞的屬性和新聞事業(yè)的功能4. 用事實(shí)說(shuō)明在我國(guó)新聞實(shí)踐中新聞與宣傳的關(guān)系服務(wù)于有中國(guó)特色的社會(huì)主義，宣傳主流意識(shí)形態(tài) 宣傳促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展5. 我國(guó)新聞事業(yè)的輿論監(jiān)督是如何進(jìn)行的？它與西方媒體的角色有何不同？你認(rèn)為我國(guó)新聞媒體輿論監(jiān)督的作用是增強(qiáng)了還是削弱了？在哪些方面應(yīng)該改進(jìn)？6. 我國(guó)受眾的媒介接觸在在過(guò)去二十年中發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)按照?qǐng)?bào)紙、期刊、廣播和電視等不同領(lǐng)域進(jìn)行說(shuō)明。 80年代初期，我國(guó)農(nóng)村人口接近全國(guó)人口80%，受到經(jīng)濟(jì)文化條件制約，農(nóng)民普遍以聽(tīng)廣播作為獲取新聞的重要渠道。接觸報(bào)紙和電視的很少。1983年中央人民廣播電臺(tái)的聽(tīng)眾調(diào)查表明，中國(guó)受眾最先獲取新聞的渠道分別是：廣播53%，報(bào)紙34%，電視13%。到了80年代后期，又有電視機(jī)的人數(shù)越來(lái)越多，以電視作為獲取新聞的主渠道的受眾比例上升，1988年的受眾調(diào)查顯示，電視躍居三大傳媒之首，廣播退而其次，報(bào)紙第三。進(jìn)入了90年代后期的一個(gè)重大變化是，從報(bào)紙上獲取新聞的受眾在數(shù)量上超過(guò)了廣播聽(tīng)眾，不僅城市居民如此，全國(guó)范圍也是如此，無(wú)論是作為第一信息來(lái)源，還是就重要性而言，報(bào)紙都在廣播之前。在綜合競(jìng)爭(zhēng)力方面，手中接受傳媒的模式為報(bào)紙 電視 廣播。由于不同的傳媒各有優(yōu)勢(shì)，在互相競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，他們會(huì)有合作與互補(bǔ)的交叉關(guān)系。正式彼此的不可替代性，決定了許多受眾多渠道地獲取新聞。如早上聽(tīng)廣播，上午看報(bào)紙，晚上看電視。7. 媒體對(duì)受眾的影響體現(xiàn)在那些方面？請(qǐng)以改革開(kāi)放過(guò)程中的實(shí)例說(shuō)明。我國(guó)新聞媒體對(duì)受眾的態(tài)度有怎樣的變化？報(bào)紙作為我國(guó)的強(qiáng)勢(shì)媒體，一直擁有穩(wěn)定的、積極的受眾，這些受眾的媒介時(shí)間相對(duì)固定的、持續(xù)的，因此報(bào)紙對(duì)他們影響是持續(xù)的、直接的。 80年代后期以來(lái)，電視對(duì)社會(huì)生活的影響不斷擴(kuò)大，電視文化對(duì)人們生活方式和思維方式的變化產(chǎn)生一定的影響。電視除了積極的正面影響之外，也給社會(huì)帶來(lái)了一定程度的負(fù)面影響。比如：電視節(jié)目中的不良情節(jié)容易讓青少年學(xué)壞，這一看法在92年的手中調(diào)查中是第十位，97年，這一看法上升到第二位。輿論監(jiān)督是新聞媒體的重要職責(zé)，觀眾調(diào)查結(jié)果表明：在反映人民群眾呼聲方面以《焦點(diǎn)訪談》為代表的節(jié)目在電視上頻頻曝光，增加了觀眾對(duì)電視的信任度。8. 我國(guó)的受眾調(diào)查是何時(shí)開(kāi)始的？你了解目前我國(guó)從事新聞?wù){(diào)查研究的機(jī)構(gòu)主要有哪些？報(bào)紙、期刊、廣播和電視的效果研究主要有哪些指標(biāo)？我國(guó)的手中調(diào)查研究是從改革開(kāi)放初期起步的。1982年的 北京調(diào)查 被視為我國(guó)受眾調(diào)查的起點(diǎn)。我知道的我國(guó)受眾調(diào)查研究機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所，中央電視臺(tái)調(diào)查咨詢(xún)中心，中國(guó)收視率調(diào)查網(wǎng)。效果研究主要指標(biāo)： ① 報(bào)紙期刊：讀者群體人口特征、興趣口味、閱讀模式等方面。此外還有報(bào)刊銷(xiāo)售代表調(diào)查，分為公費(fèi)市場(chǎng)和自費(fèi)市場(chǎng)兩方面。 ② 廣播：聽(tīng)眾的分布情況、聽(tīng)眾結(jié)構(gòu)、收聽(tīng)習(xí)慣、興趣、對(duì)廣播節(jié)目的意見(jiàn)看法等 ③ 電視：對(duì)于受眾調(diào)研的主要指標(biāo)是收視率，新形勢(shì)要求人們以更加科學(xué)的方法了解觀眾、發(fā)現(xiàn)觀眾9. 請(qǐng)介紹我國(guó)新聞事業(yè)的宏觀管理體制并做出評(píng)價(jià)，對(duì)你的評(píng)價(jià)做出解釋。隨著科技的進(jìn)步和新聞事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)新聞事業(yè)的宏觀管理體制應(yīng)進(jìn)行怎樣的調(diào)整？我國(guó)的新聞事業(yè)的宏觀管理體制主要是5個(gè)方面的調(diào)控： ① 政黨調(diào)控 ② 政府調(diào)控 ③ 法律調(diào)控 ④ 集團(tuán)調(diào)控 ⑤ 行業(yè)調(diào)控就政黨調(diào)控而言，長(zhǎng)期以來(lái)，以黨委主管新聞媒介，并已形成較為齊全的政策及規(guī)定，是我國(guó)新聞傳播事業(yè)的傳統(tǒng)；政府調(diào)控，就是政府通過(guò)行政執(zhí)法、物資分配、廣告管理、財(cái)政撥款、新聞審讀等對(duì)新聞傳媒進(jìn)行調(diào)控和管制；就法律調(diào)控而言，雖然我國(guó)沒(méi)有一套完善的新聞法，但是監(jiān)管新聞傳播的相關(guān)法規(guī)已經(jīng)不少；關(guān)于集團(tuán)調(diào)控，我國(guó)新聞媒介受到各種社會(huì)集團(tuán)的調(diào)控監(jiān)管，如各民主黨派、人民團(tuán)體等等；行業(yè)調(diào)控應(yīng)在新聞媒介的行業(yè)管理作用日益顯現(xiàn)。 隨著科技的進(jìn)步和新聞事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)新聞事業(yè)的宏觀體制應(yīng)當(dāng)：報(bào)業(yè)：除了對(duì)報(bào)刊內(nèi)容的管理，報(bào)刊的經(jīng)營(yíng)管理也是非常中央的。廣電事業(yè)：提高電視法制建設(shè)，加強(qiáng)法制化管理水平，建立條塊管理體系?；ヂ?lián)網(wǎng)新聞：互聯(lián)網(wǎng)的新要由國(guó)家的相關(guān)部門(mén)進(jìn)行宏觀管理。10. 新聞事業(yè)是國(guó)有資產(chǎn)，是否應(yīng)該使之既承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，又產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益？在內(nèi)部管理體制上應(yīng)如何優(yōu)化？試以某一媒介領(lǐng)域?qū)嶋H情況加以證明。內(nèi)部管理體制的變化：新聞事業(yè)雖然是有國(guó)有資產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中既承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，又產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。新聞事業(yè)在改革開(kāi)放之前，都是按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式運(yùn)營(yíng)，但是改革開(kāi)放之后，這種狀況發(fā)生了根本的變化，新聞媒體作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的特殊行業(yè)逐步走上了經(jīng)營(yíng)自主和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的軌道。新聞媒體自90年代以來(lái)，為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高管理效率和媒體質(zhì)量，內(nèi)部機(jī)制發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，比如在人事制度、新聞業(yè)務(wù)管理等方面，而最重要的是在人事制度和新聞業(yè)務(wù)管理方面： ① 人事制度改革例如：電視臺(tái)內(nèi)部實(shí)行頻道總監(jiān)負(fù)責(zé)制，頻道總監(jiān)由臺(tái)長(zhǎng)聘任，欄目實(shí)行制片人制，由總監(jiān)聘任。制片有較大的自主權(quán)，在節(jié)目樣式、選題、內(nèi)容編排等方面，在節(jié)目編導(dǎo)、設(shè)想等方面，節(jié)目經(jīng)費(fèi)使用等方面全權(quán)負(fù)責(zé)。 ② 新聞業(yè)務(wù)管理采編運(yùn)作制度涉及媒體內(nèi)部業(yè)務(wù)運(yùn)作的種種規(guī)范，其核心是宣傳至上，以正面宣傳為主，掌握批評(píng)報(bào)道尺度，嚴(yán)格遵守規(guī)定的報(bào)道準(zhǔn)則。12. 你認(rèn)為新聞事業(yè)是否是產(chǎn)業(yè)？它與其他產(chǎn)業(yè)有何不同？我國(guó)的新聞事業(yè)是不是產(chǎn)業(yè)？為什么？如何認(rèn)識(shí)我國(guó)新聞事業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性？ I、新聞傳媒產(chǎn)業(yè)問(wèn)題：傳媒業(yè)與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，具有相對(duì)壟斷性。傳媒業(yè)的文化新聞屬性使得它往往要受到相關(guān)政策的制約而形成政策性壟斷，這使得傳媒具有相對(duì)較強(qiáng)的壟斷性。此外，傳媒業(yè)還有良好的增值性和獨(dú)特的贏利模式。傳媒具有成本低、速度快、影響廣泛的特點(diǎn)，時(shí)期能夠迅速形成規(guī)模效應(yīng)和贏利。 II、我國(guó)的新聞產(chǎn)業(yè)問(wèn)題：由于新聞單位仍屬于實(shí)行企業(yè)化管理的事業(yè)單位，而非企業(yè)，因此新聞單位的資產(chǎn)仍是全額的國(guó)有新聞資產(chǎn)。雖然新聞媒體的實(shí)際操作有了許多嘗試，現(xiàn)實(shí)情況發(fā)生了很大變化，但是新聞媒體作為事業(yè)單位，仍由國(guó)家撥款維持運(yùn)營(yíng)，實(shí)行預(yù)算管理制。雖然新聞單位實(shí)行企業(yè)化管理的獨(dú)立核算制是從事業(yè)單位的自收自支發(fā)展過(guò)來(lái)的，而至今大多數(shù)新聞媒體仍然接受?chē)?guó)家財(cái)政預(yù)算的撥款。這樣即使是一些企業(yè)通過(guò)協(xié)辦、理事會(huì)、贊助等方式對(duì)新聞單位投入資金，但是這些資金也不能作為資本投入，通常是作為廣告費(fèi)用，新聞單位只能刊登廣告作為回報(bào)，出資人并不具有投資人的資格，因此也無(wú)法享有投資人的權(quán)益。13. 我國(guó)已經(jīng)成為世界貿(mào)易組織成員，我國(guó)是否在開(kāi)放新聞事業(yè)方面對(duì)外國(guó)做出了承諾？面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)，我國(guó)新聞事業(yè)面臨哪些挑戰(zhàn)和壓力？應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？盡管我國(guó)在入世之后沒(méi)有承諾新聞媒介將向外資開(kāi)放，但是與國(guó)外媒體的競(jìng)爭(zhēng)是必然趨勢(shì)。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界范圍內(nèi)的傳媒領(lǐng)域的融合與兼并愈演愈烈，而要與國(guó)外媒體進(jìn)行較量，我國(guó)媒體的分散、低效、結(jié)構(gòu)不合理，將會(huì)大大影響媒體的競(jìng)爭(zhēng)力。目前我國(guó)正在制定有關(guān)業(yè)外資本進(jìn)入傳媒領(lǐng)域的新的政策法規(guī)，在保證新聞媒介作為黨和人民耳目喉舌的基礎(chǔ)上，壯大新聞媒體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)在新聞信息傳播及相關(guān)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。14. 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？它與西方國(guó)家報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)有何不同？請(qǐng)對(duì)我國(guó)報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)做出評(píng)價(jià)。應(yīng)怎樣優(yōu)化我國(guó)的報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)？報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化：隨著改革開(kāi)放的迅速發(fā)展，報(bào)紙的發(fā)展也非常迅猛，我國(guó)迄今為止已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)約擁有兩千多家全國(guó)統(tǒng)一刊號(hào)的報(bào)紙市場(chǎng)。報(bào)紙市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，報(bào)業(yè)技術(shù)現(xiàn)代化的步伐加快，報(bào)紙的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增，已經(jīng)形成了一些具有很強(qiáng)實(shí)力的報(bào)業(yè)集團(tuán)。我國(guó)報(bào)業(yè)的評(píng)價(jià)：現(xiàn)在的報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)中，既有黨報(bào)，也有晚報(bào)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)、文化類(lèi)、生活類(lèi)、文摘類(lèi)等報(bào)紙，可以說(shuō)是門(mén)類(lèi)齊全，內(nèi)容豐富，服務(wù)層次多樣化；既有全國(guó)性大報(bào)，也有各省市、地區(qū)、縣級(jí)報(bào)紙；既有綜合性報(bào)紙，也有專(zhuān)業(yè)性、對(duì)象性報(bào)紙。但是目前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治體制的限制，我國(guó)的報(bào)業(yè)存在著幾方面問(wèn)題： 1. 結(jié)構(gòu)失衡，重復(fù)辦報(bào) 2. 布局分散，質(zhì)量不高，形不成規(guī)模 3. 強(qiáng)行攤分，加重群眾負(fù)擔(dān)，影響政府威信 4. 違規(guī)違法，險(xiǎn)情不斷優(yōu)化：應(yīng)當(dāng)著重提高質(zhì)量，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，對(duì)于新辦報(bào)紙嚴(yán)格控制。內(nèi)部報(bào)紙要改為在本系統(tǒng)、本單位指導(dǎo)工作、交流信息的內(nèi)部資料，不再列入報(bào)紙之列，不得在社會(huì)上公開(kāi)發(fā)行，不得盈利，不得刊登廣告。15. 期刊市場(chǎng)是否屬于新聞事業(yè)？近幾年期刊市場(chǎng)有哪些新變化？期刊市場(chǎng)屬于新聞事業(yè)。近幾年，期刊市場(chǎng)有一些新的變化： 1、 周刊是新的市場(chǎng)熱點(diǎn)（可參看涂光晉老師今年在《國(guó)際新聞界》中的一篇關(guān)于周刊的論文） 2、 中國(guó)幾乎沒(méi)有一份真正影響主流階層的政經(jīng)、新聞雜志。 3、 國(guó)外許多著名的期刊這些年一直堅(jiān)韌不拔地拓展中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)本土期刊將面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。 4、 我國(guó)的期刊正處于上升期，一方面呈現(xiàn)出一派繁榮，一方面有著明顯的問(wèn)題 5、 期刊廣告總體上升，發(fā)展速度較快，但是同其他媒體相比，廣告的發(fā)展速度偏低。 6、 從發(fā)行看，大部分雜志主要依靠郵局，雖然新創(chuàng)辦的雜志搞自辦發(fā)行，但是穩(wěn)定有效的或全國(guó)性的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)尚未建成。 7、 我國(guó)雜志主要收入都來(lái)自于發(fā)行，暢銷(xiāo)雜志的零售量大于訂閱量。與歐美有一定差距。 8、 實(shí)際操作中，中國(guó)雜志的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化有許多困難和波折。16. 什么是 珠江模式 ，以之為例，說(shuō)明我國(guó)廣播事業(yè)的變化發(fā)展，近年廣播事業(yè)發(fā)展有哪些新動(dòng)向。 I、簡(jiǎn)述 珠江模式 及其影響 1984年，珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)在廣州地區(qū)公開(kāi)招聘節(jié)目監(jiān)制人、主持人、編輯等人員。12月15日，廣播電臺(tái)開(kāi)播，這標(biāo)志著廣播改革進(jìn)入了全新的階段。該臺(tái)每天逢整點(diǎn)播出信息，逢半點(diǎn)播出新聞，各19次，平均每天播發(fā)科技和經(jīng)濟(jì)信息110條。珠江經(jīng)濟(jì)電臺(tái)全部節(jié)目都設(shè)主持人，以?xún)扇齻€(gè)小時(shí)為一節(jié)，播出綜合性?xún)?nèi)容，即所謂大板塊節(jié)目，大部分為直播，使聽(tīng)眾能夠更多的參與節(jié)目。聽(tīng)眾普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)臺(tái)內(nèi)容豐富，形式生動(dòng)活潑，節(jié)目具有時(shí)代感。以上的這套做法被稱(chēng)為 珠江模式 。 珠江模式 的精髓在于其將聽(tīng)眾作為主人平等地進(jìn)行交流，徹底改變了從前的說(shuō)教、單向的傳播模式，樹(shù)立了一種全新的，雙向的傳播模式。導(dǎo)致了整個(gè)廣播宣傳方式的變化，開(kāi)拓了廣播的社會(huì)功能，豐富了廣播為人民服務(wù)的內(nèi)容，從而被廣播電視界廣泛采用。為了更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，廣東、上海、遼寧、浙江等省市自治區(qū)相繼成立了經(jīng)濟(jì)臺(tái)，它們多由原來(lái)的人民廣播電臺(tái)派生而來(lái)，打破了原有的廣播電臺(tái) 一省一臺(tái) 或 一市一臺(tái) 的狀況，過(guò)去的覆蓋面基本上以行政區(qū)域來(lái)劃分，而經(jīng)濟(jì)臺(tái)多以覆蓋經(jīng)濟(jì)區(qū)為目標(biāo)，如：珠江臺(tái)覆蓋珠江三角洲，天津經(jīng)濟(jì)臺(tái)覆蓋華北經(jīng)濟(jì)區(qū)等。 II、廣播事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向： 89年的廣東人民廣播電臺(tái)在當(dāng)時(shí)成為新聞播出次數(shù)最多的廣播電臺(tái)，每半小時(shí)播出一次新聞；廣州人民廣播電臺(tái)于91年開(kāi)播，它是中國(guó)第一家24小時(shí)播音的廣播電臺(tái)。上海人民廣播電臺(tái)于92年開(kāi)播英語(yǔ)臺(tái)，93年首推全國(guó)專(zhuān)業(yè)性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)臺(tái)。廣播節(jié)目的多元化和細(xì)分化使各臺(tái)都加強(qiáng)了對(duì)象化節(jié)目的分量。近年來(lái)，上海，北京和廣州等發(fā)達(dá)地區(qū)，都形成了多臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制或總臺(tái)下的系列臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，給廣播界注入了新的活力。同時(shí)，廣播技術(shù)也進(jìn)行了革新。珠江臺(tái)率先推出調(diào)頻立體聲廣播，96年又在亞洲首先實(shí)現(xiàn)了數(shù)字音頻廣播。 廣播的變化與趨勢(shì)： ① 廣播的生存時(shí)間發(fā)生了變化，廣播的黃金時(shí)段隨著社會(huì)生活的變化已經(jīng)發(fā)生了變化。早上是高峰期。 ② 廣播的生存空間也發(fā)生了變化，市場(chǎng)化傾向越來(lái)越嚴(yán)重。 ③ 中國(guó)傳統(tǒng)的廣播模式也發(fā)生了很大變化，并且越來(lái)越多與世界許多國(guó)家的廣播模式接近。17. 什么是 四級(jí)辦電視 ?請(qǐng)對(duì)它們做出評(píng)價(jià)，如何看待我國(guó)的部分地區(qū)電視臺(tái)的崛起。 I、 四級(jí)辦電視 1983年，第十一次全國(guó)廣播工作會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議制定了：中央、省、市、縣 四級(jí)辦電視、四級(jí)混合覆蓋 的事業(yè)建設(shè)方針，徹底改變了原來(lái)中央和?。▍^(qū)、市）兩級(jí)辦電視的事業(yè)格局，使中國(guó)電視事業(yè)結(jié)構(gòu)向多極辦臺(tái)轉(zhuǎn)變。目前已經(jīng)建立的電視臺(tái)中，90%以上是市、縣兩級(jí)開(kāi)辦的。 四級(jí) 辦電視的反震推動(dòng)中國(guó)電視事業(yè)發(fā)展曾經(jīng)發(fā)揮了重要的歷史作用，但也存在著大量的重復(fù)建設(shè)、重復(fù)制作、重復(fù)播出等問(wèn)題。 II、部分電視臺(tái)的崛起 90年代后期，我國(guó)電視事業(yè)的改革聚焦兩點(diǎn)：撤銷(xiāo)地縣兩級(jí)電視臺(tái)的建制，二是逐步制播分離。比起前一階段的微調(diào)，我這是具有突破性的改革思路。近年來(lái)，電視界加快了改革和發(fā)展的步伐。一方面觀眾量增加，觀眾需求多樣化，另一方面隨著科技的發(fā)展，頻道資源逐漸豐富。其中，經(jīng)濟(jì)臺(tái)的開(kāi)辦，是適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的必然產(chǎn)物。 90年代中后期，以湖南電視臺(tái)衛(wèi)星頻道為代表的地方電視臺(tái)在推進(jìn)名牌戰(zhàn)略，培育名牌主持人等方面形成了良性機(jī)制。此外，上海、北京、廣東等地電視臺(tái)在節(jié)目?jī)?nèi)容、頻道資源等方面取得長(zhǎng)足發(fā)展，與央視形成了強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)。為了吸引觀眾和廣告客戶(hù)，地方臺(tái)集中財(cái)力購(gòu)買(mǎi)節(jié)目。 2001年5月，北京廣播影視集團(tuán)成立，這是我國(guó)第一個(gè)廣電集團(tuán)。 2001年12月，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，我國(guó)規(guī)模最大的新聞傳媒集團(tuán) 中國(guó)廣播影視集團(tuán)正式成立，表明中國(guó)廣播影視業(yè)的改革賣(mài)出了新的步伐。18. 改革開(kāi)放以來(lái)，新聞學(xué)研究成果累累，請(qǐng)說(shuō)出在新聞理論與新聞史研究中所取得的重要成果。I、新聞理論研究 1979年，從什么是新聞到許多新聞學(xué)的基本概念和問(wèn)題，都出現(xiàn)過(guò)程度不同的討論。其中討論持久而影響較大的有： 本質(zhì)真實(shí) 論，報(bào)紙的 組織作用 論、新聞與宣傳 異同論 、媒介 排氣閥 論等。有關(guān)這些論文的大量論文，反映了改革開(kāi)放以來(lái)新舊兩種新聞?dòng)^念的矛盾沖突。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立與實(shí)施，在新聞學(xué)理論中的大量舊觀念正被適應(yīng)當(dāng)今情況的新觀念所代替。對(duì)馬列主義毛澤東新聞思想的歷來(lái)是我國(guó)新聞理論研究的重要內(nèi)容，80年代以來(lái)，在全面、系統(tǒng)研究基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了不少論文集和著作。中共的新聞?wù)咭彩切侣劺碚撗芯恐胁豢珊鲆暤囊粋€(gè)重要部分。毛澤東、劉少奇等都曾對(duì)新聞工作有過(guò)重要指示。這些論著涉及輿論要素分析、輿論的形成，影響輿論的諸因素分析，輿論場(chǎng)和輿論波，政府、媒介和輿論的協(xié)調(diào)，適度社會(huì)動(dòng)員，議程設(shè)置論與沉默的螺旋理論的作用和有限性等等。傳播學(xué)在中國(guó)近十年也獲得了很大的發(fā)展。新聞理論的研究呈現(xiàn)于其他學(xué)科交叉融合的現(xiàn)象，尤其是法學(xué)、社會(huì)學(xué)的交叉更為普遍。輿論學(xué)的研究取得很大的成就。 II、新聞史研究改革開(kāi)放一來(lái)，新聞史的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，除了原有的報(bào)刊史研究外，還開(kāi)展了對(duì)廣播史、電視史、通訊社史的研究，出版了一系列優(yōu)秀著作。除了對(duì)新聞事業(yè)史的研究之外，還開(kāi)展了對(duì)新聞學(xué)術(shù)思想史、新聞法制史、新聞經(jīng)營(yíng)管理史方面的研究。新聞史著作層出不窮，方漢奇教授主編的《中國(guó)新聞事業(yè)通史》它的出版成為中國(guó)新聞史研究的新突破，代表了新聞史學(xué)研究的總體水平和最高水平。新聞史料刊物全國(guó)出版有很多種。第十六章1949年以來(lái)的港澳臺(tái)新聞事業(yè)1. 什么叫 報(bào)禁 ？2. 試析不同歷史時(shí)期， 左 、 中 、 右 三派報(bào)刊在香港新聞事業(yè)中的變遷。香港的新聞事業(yè)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后逐漸復(fù)蘇，50年代中期以后得到發(fā)展。這一時(shí)期政治的因素對(duì)香港報(bào)業(yè)格局的形成起了很大的作用。第一階段：由于辦報(bào)人的政治觀點(diǎn)不同，其新聞報(bào)道與言論立場(chǎng)也大相徑庭，香港人將當(dāng)時(shí)的報(bào)紙分為 左 中 右 三種，所謂 左 ，即擁護(hù)中華人民共和國(guó)態(tài)度鮮明的《大公報(bào)》、《文匯報(bào)》等，而臺(tái)灣國(guó)民黨與傾向國(guó)民黨的報(bào)紙，如《香港時(shí)報(bào)》屬于 右 派報(bào)紙，其余的多為中間報(bào)紙，在解放后尤其是60年代創(chuàng)刊的報(bào)紙大都走中間路線。人們用兩頭小中間大來(lái)形容香港的報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)。 香港的《南華早報(bào)》創(chuàng)刊于1903年，是香港現(xiàn)存英文報(bào)紙中歷史最長(zhǎng)，影響最大的一家。 50年代，香港GOV加強(qiáng)了對(duì)新聞出版社事業(yè)的管理，1951年，通過(guò)《刊物管理綜合條例》對(duì)刊物的發(fā)行、出版、印刷、登記等都做了詳細(xì)的規(guī)定。這一時(shí)期，左派與右派都獲得了一定的發(fā)展：左派的報(bào)紙主要有《大公報(bào)》《文匯報(bào)》《新晚報(bào)》《晶報(bào)》《香港商報(bào)》5種。1948年，3月15日，內(nèi)地《大公報(bào)》的分版香港《大公報(bào)》復(fù)刊。 1948年9月9日，香港《文匯報(bào)》創(chuàng)刊?！缎峦韴?bào)》是《大公報(bào)》的姊妹報(bào)，開(kāi)創(chuàng)于1950年。他最早連載梁羽生和金庸的武俠結(jié)果一炮打響，開(kāi)了香港報(bào)紙開(kāi)載武俠小說(shuō)之風(fēng)?！缎隆芬虼虽N(xiāo)量大增，一度成為最暢銷(xiāo)的晚報(bào)之一。以上三家報(bào)紙堅(jiān)持愛(ài)國(guó)民主的立場(chǎng)，政治態(tài)度比較鮮明，被稱(chēng)為 紅色報(bào)紙 。 1952年10月創(chuàng)辦的《香港商報(bào)》與1956年創(chuàng)辦的《晶報(bào)》屬于側(cè)面愛(ài)國(guó)報(bào)紙，較為中性，走的是大眾化報(bào)紙的路線，意在爭(zhēng)取處于中間立場(chǎng)的香港同胞。《香港商報(bào)》貼近大眾，服務(wù)大眾的辦報(bào)路線時(shí)期銷(xiāo)量不斷上升，鼎盛時(shí)期直逼當(dāng)時(shí)發(fā)行量最大《成報(bào)》?！毒?bào)》的統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作十分出色，在香港、臺(tái)灣和海外華僑中極有影響的，是當(dāng)時(shí)唯一能夠在臺(tái)灣暢通無(wú)阻的 左派 報(bào)紙。 50年代的香港 右派 報(bào)紙也很有競(jìng)爭(zhēng)力。臺(tái)灣國(guó)民黨1949年8月創(chuàng)辦了《香港時(shí)報(bào)》。這也是國(guó)民黨在臺(tái)灣以外唯一的一份黨報(bào)，公開(kāi)擁護(hù) 中華民國(guó)政府 ， 三民主義 ，反對(duì)共產(chǎn)主義和中共政權(quán)。由于港英政府的立場(chǎng)是抑 左 護(hù) 右 ，親英美，擁臺(tái)灣，因而左派報(bào)紙時(shí)常和港英當(dāng)局發(fā)生沖突。第二階段：即60年代中起到70s末，香港出現(xiàn)了一批經(jīng)濟(jì)類(lèi)報(bào)紙，一些大報(bào)增出海外版，并且開(kāi)始企業(yè)化經(jīng)營(yíng)。由于文化大革命的原因，香港愛(ài)國(guó)報(bào)紙的宣傳脫離了當(dāng)?shù)刈x者，銷(xiāo)量一度下降，直到70s轉(zhuǎn)變報(bào)風(fēng)后，才逐漸回升。香港第一家以財(cái)經(jīng)為主要內(nèi)容的中文報(bào)紙，是1973年7月《信報(bào)》。以金融界經(jīng)濟(jì)界和工商界的人士為讀者對(duì)象。這個(gè)階段的報(bào)紙版面大幅度增加，同時(shí)各大報(bào)紛紛增出海外版?！缎菎u日?qǐng)?bào)》1963年在舊金山發(fā)行航空版，1975年在London設(shè)立辦事處。到了70s末，香港各大報(bào)幾乎都發(fā)行了海外版。這個(gè)階段一批新的報(bào)紙紛紛創(chuàng)刊。第三階段： 70s末以后，香港的報(bào)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了第三階段。從報(bào)道內(nèi)容上看，有關(guān)香港前途和內(nèi)容上看，有關(guān)香港前途和內(nèi)地重大新聞，成為港報(bào)報(bào)道的一個(gè)重點(diǎn)。香港報(bào)紙圍繞中國(guó)政府在97年對(duì)香港回復(fù)行使主權(quán)的重大事件的時(shí)候，發(fā)表了各種意見(jiàn)。絕大部分報(bào)紙都擁護(hù)中英聯(lián)合聲明，一些原來(lái)親臺(tái)的報(bào)紙也開(kāi)始逐漸改變態(tài)度，取消反共專(zhuān)欄，改以比較客觀的方式報(bào)道內(nèi)地新聞。同時(shí)，港報(bào)的版面也發(fā)生了明顯變化，副刊和廣告的內(nèi)容明顯增多。此外，還添加了兩種新的報(bào)紙：地區(qū)報(bào)和兒童報(bào)紙。香港報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，優(yōu)勝劣汰，成為常規(guī)。一些重要的報(bào)紙，例如《財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》《金融日?qǐng)?bào)》《工商日?qǐng)?bào)》《星報(bào)》《明報(bào)晚報(bào)》以及香港戰(zhàn)后第一家晚報(bào)《華僑晚報(bào)》由于經(jīng)濟(jì)的原因在80年代末90年代初紛紛?？！断愀蹠r(shí)報(bào)》自70s后便開(kāi)始衰退，其反共的立場(chǎng)，鮮明的政治性使其無(wú)法在香港商業(yè)社會(huì)立足。因此于1991年，停刊。再加上親臺(tái)的《工商日?qǐng)?bào)》、《工商晚報(bào)》的停刊，左、中、右鼎立的局面終于被打破。3. 香港的廣播電視業(yè)進(jìn)入20世紀(jì)九十年代后出現(xiàn)了哪些新的特點(diǎn)？4. 澳門(mén)的新聞事業(yè)最顯著的特點(diǎn)是什么?補(bǔ)充：澳門(mén)的新聞發(fā)展?fàn)顩r 報(bào)刊：1822年創(chuàng)刊的葡萄牙文報(bào)紙《蜜蜂華報(bào)》是澳門(mén)出版的也是中國(guó)境內(nèi)出版的第一份外文報(bào)紙；第一份英文刊物為1828年馬禮遜創(chuàng)辦的《澳門(mén)雜文編》；19世紀(jì)的最后幾年中國(guó)人在澳門(mén)創(chuàng)辦《鏡海叢報(bào)》(1893)和《知新報(bào)》(1897)；1958年《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，后發(fā)展為澳門(mén)地區(qū)最大的報(bào)紙。 廣播電視、通訊社：澳門(mén)電臺(tái)(1933)是澳門(mén)最早的無(wú)線電廣播電臺(tái)；澳門(mén)的電視事業(yè)起于1984-5-13開(kāi)播的澳門(mén)電視臺(tái)；通訊社重要的有新華社澳門(mén)分社、澳門(mén)新聞社、時(shí)事新聞社、宇宙新聞社、金星通訊社等。 其他：澳門(mén)記者聯(lián)合會(huì)是澳門(mén)新聞界最早建立的社團(tuán)；澳門(mén)的新聞司是官方的報(bào)刊新聞管理機(jī)構(gòu)。 《華僑報(bào)》：1937趙斑斕創(chuàng)刊于澳門(mén)，是香港《華僑日?qǐng)?bào)》的澳門(mén)版。其新聞和廣告比例約個(gè)占50%，以報(bào)道經(jīng)濟(jì)新聞、商業(yè)信息見(jiàn)長(zhǎng)，一般不發(fā)表社論，電訊稿采自美聯(lián)社。該報(bào)銷(xiāo)量在澳門(mén)報(bào)紙中名列第二位。
解放軍文職招聘考試圍繞國(guó)際新聞傳播的斗爭(zhēng)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-02 08:50:26圍繞國(guó)際新聞傳播的斗爭(zhēng)國(guó)際新聞傳播存在的問(wèn)題和矛盾：不平衡、不合理、不公正的現(xiàn)象：①首先，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的新聞傳播力量懸殊，發(fā)展極不平衡。②發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家間新聞信息的流向不合理，基本上都是前者流向后者。③國(guó)際新聞傳播的內(nèi)容存在種種不客觀、不公正、不健康的現(xiàn)象。西方新聞機(jī)構(gòu)總是按照西方的觀點(diǎn)采制新聞。發(fā)展中國(guó)家和進(jìn)步新聞界爭(zhēng)取的目標(biāo)：①按照國(guó)與國(guó)之間和平共處、互不干涉內(nèi)政的原則，從事國(guó)際新聞傳播活動(dòng)，反對(duì)國(guó)際新聞壟斷。②促進(jìn)全世界新聞傳播媒介的均衡分布，發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面應(yīng)該予以幫助。③新聞交換應(yīng)該遵循尊重主權(quán)、平等互利的原則。信息流動(dòng)應(yīng)該雙向化、合理化。④提倡新聞傳播的積極作用。⑤逐步制訂為各國(guó)共同遵守的國(guó)際新聞法規(guī)和職業(yè)規(guī)范?？傊@場(chǎng)斗爭(zhēng)是為了反對(duì)國(guó)際新聞壟斷與控制，反對(duì)文化侵略與滲透；為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立，保障社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展。它是廣大發(fā)展中國(guó)家在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里反對(duì)少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家侵略擴(kuò)張的斗爭(zhēng)的延緩，是爭(zhēng)取建立公正合理的世界新秩序的斗爭(zhēng)的重要組成部分。發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際進(jìn)步新聞界在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得的進(jìn)展：①?lài)?guó)際社會(huì)已初步接受了世界新聞傳播新秩序的原則。②發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)，一方面加強(qiáng)管理，切實(shí)維護(hù)自身在新聞傳播領(lǐng)域的主權(quán)；另一方面，加快發(fā)展本國(guó)新聞傳播事業(yè)。③發(fā)展中國(guó)紛紛加強(qiáng)雙邊或多邊合作，抵制西方新聞機(jī)構(gòu)的壟斷和控制。目前世界新聞傳播的現(xiàn)狀是嚴(yán)峻的：①由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家在新聞事業(yè)的實(shí)力、規(guī)模、水平等方面至今仍然存有很大的差距。②冷戰(zhàn)結(jié)束以后，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化成為歷史的大趨勢(shì)。
