軍隊文職招聘行測自然科學常識要點-禽流感是如何傳播的？ - 行測知識
軍隊文職招聘行測自然科學常識要點-禽流感是如何傳播的？減小字體增大字體軍隊文職招聘行測自然科學常識要點-禽流感是如何傳播的？
答：禽流感病禽可以從呼吸道、結(jié)膜和消化道排出病毒，感染方式包括與易感禽直接接觸、空氣傳播及與受到污染的各種物品間接接觸等。由于病禽糞便中有大量排毒，其污染的一切物品如飼養(yǎng)管理器具、設備、授精工具、動物、飼料、飲水、衣物、運輸車輛等均可成為傳播媒介而發(fā)生機械性傳播，人員流動與消毒不嚴也可能起傳播作用。禽流感在潛伏期內(nèi)也有傳染的可能性。母雞感染本病后，可在所產(chǎn)蛋中帶有病毒，可經(jīng)蛋垂直傳播給后代。種雞感染發(fā)病后，引起受精率、出雛率降低，雛雞早期死亡率增高。
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解放軍文職招聘考試作為傳播者的大眾傳媒的特點-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-23 22:45:391、作為傳播者的大眾傳媒的特點：地位穩(wěn)固。大眾傳媒與受眾的角色關(guān)系是固定的。大眾傳媒是一種社會組織，具有自身的組織目標和組織結(jié)構(gòu)。大眾傳媒是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者。大眾傳媒是傳播特權(quán)的擁有者。是現(xiàn)代社會主要的信息提供者，是制約社會信息環(huán)境的主要變量。2、大眾傳媒的優(yōu)勢：是專業(yè)的媒介組織，其收集、加工、生產(chǎn)和傳播信息的能力和效率高。具有公開可靠的信源，信息可信性和可確認性高。形成了一整套為社會所廣泛承認的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，形成了一套吸引和聯(lián)系受眾的有效機制。3、大眾傳媒的組織目標① 經(jīng)營目標：必須從事經(jīng)營活動，這是維持自身生存和發(fā)展的前提，必須面對市場，必須把自己的信息產(chǎn)品或服務作為商品在商場上銷售出去。傳媒的經(jīng)濟來源：廣告收益（廣告主的壓力）和信息產(chǎn)品的銷售收益（發(fā)行量、收視率等，受眾的壓力）。② 宣傳目標：包括宣傳某種思想、灌輸某種意識形態(tài)、提倡某種信念、行使某種權(quán)力或社會影響力等。主要通過兩種活動實現(xiàn)：言論活動、報道活動。娛樂內(nèi)容的選擇和提供活動，也能貫徹特定的宣傳意圖。③ 公共性和公益性：是大眾傳媒的權(quán)力基礎(chǔ)，也在很大程度上制約大眾傳媒活動。依據(jù)：大眾傳媒是現(xiàn)代社會必不可少的信息生產(chǎn)者和提供者，在滿足社會是普遍信息需求方面起著一種公共服務的作用。第二，大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動對社會的政治、經(jīng)濟和文化道德具有廣泛而強大的影響力，這種影響力涉及到普通的社會秩序和社會公共生活：第三，大眾傳媒是某些 稀有 公共傳播資源的受托使用者，作為公共財產(chǎn)的的使用人，它們必須對社會和公眾承擔相應的義務和責任。4、 把關(guān)人 理論新聞的基本功能是幫助社會成員消除關(guān)于環(huán)境變化的不確定性，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的社會行為。1）庫爾特 盧因 美國 社會心理學家、傳播學奠基人 《群體生活的渠道》把關(guān)人 群體傳播中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標準的信息內(nèi)容才能進入傳播渠道。2）懷特 傳播學者新聞篩選過程的 把關(guān) 模式 社會上存在大量新聞素材，大眾傳媒的新聞報道不是也不可能 有聞必錄 ，而是一個取舍選擇的過程。在此過程中，傳媒組織形成一道 關(guān)口 ，通過這道 關(guān)口 傳達到受眾那里的新聞只是少數(shù)。3） 把關(guān) 標準新聞價值 即對一個事件能否成為新聞所做的價值判斷。新聞要素 構(gòu)成對一個事件能否成為新聞所做的價值判斷的各種因素。蓋爾頓、魯治 美國學者選擇標準九要素：時間跨度；強度或閥限價值（重要性）；明晰性；文化接近性；預期性；出乎意料性；連續(xù)性；媒介內(nèi)容的組合性；社會文化價值。新聞篩選三前提：（1）附加性前提 新聞要素多；（2）補償性前提 某些要素較突出；（3）排除性前提 新聞要素含量偏低則不太可能入選。所以，新聞價值或要素所體現(xiàn)的主要是新聞選擇中的業(yè)務標準和市場標準。4） 把關(guān) 實質(zhì)① 把關(guān) 是個復雜過程，既要分析新聞價值，也要考慮政、經(jīng)和意識形態(tài)因素。② 原因：第一，大眾傳媒的新聞或信息的生產(chǎn)與傳播并不具有純粹的 客觀中立性 ，而是依據(jù)傳媒的一定立場、方針和價值標準所進行的一種有目的的取舍選擇和加工活動。第二，新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營目標受眾需求以及社會文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符內(nèi)容優(yōu)先入選、優(yōu)先得到傳播；第三，傳媒的 把關(guān) 是一個多環(huán)節(jié)、有組織的過程，其中雖然也有記者、編輯個人的活動，但在媒介內(nèi)部控制的作用下，個人因素所起的作用是有限的。③ 把關(guān) 過程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現(xiàn)。
解放軍文職招聘考試傳播研究史和主要學派-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-24 20:38:13傳播研究史和主要學派第一節(jié)：傳播學的起源、形成和發(fā)展傳播現(xiàn)的三個原因P257一、傳播學的早期學術(shù)思想源流西歐：塔爾德的模范理論P258、西默爾的傳播網(wǎng)絡理論P259美國：杜威：對教育與大眾傳播的特點P259、哭利：《社會組織》的 傳播 研究，初級群體與鏡中我的概念P259、帕克：社會互動理論強調(diào)傳播， 傳播 的定義P259-260、米德： 主我與客我 理論P260、李普曼： 擬態(tài)環(huán)境 與 刻板成見 P260二、傳播學的奠基者與學科開創(chuàng)者（一） 拉斯韋爾：傳播三項基本功能與5W模式P261（二） 盧因：把關(guān)人研究P261（三） 霍夫蘭：把心理實驗方法引入傳播學、傳播效果形成的條件性與復雜性P262（四） 拉扎斯菲爾德：兩級傳播理論、研究方法的貢獻P262（五） 施拉姆：對傳播學學科建設的貢獻（建立教育單位、編寫教材、出版論著）P263三、信息論和控制論對傳播的貢獻（一） 香農(nóng)的信息論與傳播學：信息論對傳播學的貢獻（傳播的普遍性、傳播模式）P265（二） 威納的控制論與傳播學：控制論在傳播學的運用P266第二節(jié)：傳播學的主要學派一、傳播學的經(jīng)驗學派：（一）經(jīng)驗性方法的意義及其局限性：經(jīng)驗性研究方法的三個主要原則P267；四個局限P267（二）美國經(jīng)驗學派：實用主義的研究目的P268；多元主義的社會觀P2668（三）經(jīng)驗學派的主要研究成果：經(jīng)驗學派效果研究的14個重大成果P26669-270三、傳播學的批判學派（一）批判學派的由來極其立場：批判學派與經(jīng)驗學派的不同（研究目的不同、社會觀不同）P271-272（二）批判學派中的主要流派：政治經(jīng)濟學派P273；文化研究學派P273-274；意識形態(tài)霸權(quán)理論P274-275；哈伯馬斯批判理論P275這一章的重點是；四個奠基人和一個集大成者。經(jīng)驗學派和批判學派。第一節(jié)里257面倒數(shù)第一段 傳播學形成于20世紀初至40年代的美國 這個基本時間要記得，至于傳播學形成的因素以及傳播學在美國形成的直接原因了解下就好。第一個小標題傳播學早期學術(shù)思想源流不是很重點，但是像李普曼這樣一看就是經(jīng)典的人物當然是呀弄清楚的。第二個小標題 傳播學的奠基者和學科開創(chuàng)者 就是指20世紀20年代以后傳播學的四個奠基人和一個集大成者，其實書中之前都已經(jīng)提到他們的貢獻，在這里只是個歸納。如提到拉扎斯菲而德的貢獻，就要想到兩點：宣傳和傳播學研究。在宣傳這點上又分兩個內(nèi)容：一是刺激大戰(zhàn)宣傳研究，二是為宣傳下定義。而傳播學研究更是要記得兩個內(nèi)容：一是其功能說，二是5W模式極其意義。盧因 把關(guān)人（161面）；霍夫蘭 耶魯研究；（199面）;拉扎斯菲爾德 伊里調(diào)查 （175面，195面），施拉姆知道他是個 集大成者 就好。至于信息論和控制論對傳播學的貢獻個人覺得不算重點。按課后習題掌握就好。第二節(jié)主要是講傳播學的主要學派，即抽象的理解經(jīng)驗學派和批判學派并做出比較。若要宏觀的理解 經(jīng)驗學派 無非從：定義、主張、缺陷、研究目的、社會觀、意義大概這五個方面來考慮。*266面倒數(shù)第二段闡述了其定義，并強調(diào)是以美國學者為代表的主流傳播學，和批判學派以歐洲學者為代表區(qū)別開來。*主張的內(nèi)容主要是談什么為 經(jīng)驗性方法 ，還要注意到267面第三段的 反對 、 強調(diào) 、 主張*而第四段又很清楚的講到該學派的4個缺陷，關(guān)鍵詞是：經(jīng)驗性材料的有限、問卷調(diào)查控制實驗的缺乏嚴謹性、微觀和宏觀的矛盾、純客觀態(tài)度的弊端。*至于研究目的即實用主義，268面第二段的第二句和最后一句話概括了其定義，并指出 這使得傳播效果問題一直是經(jīng)驗學派關(guān)注的核心和焦點。*社會觀即多元主義第四段第一、二句話闡述了其定義，269面第一句引出了這一社會觀的影響。*270面該標題最后一段清楚的闡述了其意義。宏觀的理解 批判學派 應從：形成、研究目的、社會觀、特點四個方面來看。這本書中在闡述批判學派內(nèi)容的時候往往是以和經(jīng)驗學派相比較的方式出現(xiàn)的。*批判學派的形成書中從社會科學的法蘭克福學派說起，因此對法蘭克福學派應有初步了解：知道是從馬克思主義理論出發(fā)對資本主義社會進行批判性研究、知道其代表人物、知道它對美國傳播學的實用主義和實證主義態(tài)度抱有批判態(tài)度。*在271面最后有段，拉氏對經(jīng)驗學派和批判學派的研究目的做了一個比較。*272面第二段又對其二者的社會觀做了個對比。批判學派的社會觀用一句話概括的話就是 把資本主義制度本身作為變革對象 。*276面最后一段很明確的闡述了批判學派的三個特點：批判態(tài)度、與社會理論的結(jié)合、思辯的方法論。這就是從宏觀的角度來把握二者了及其方法論、社會觀、傳播觀的對比，本書也只能從宏觀的角度來把握了，批判學派要談到主要流派，也就 文化研究 稍微敘述的詳細點，系統(tǒng)點，其余的都太簡略，也難怪武大要將《單向度》那本書加進去以補充批判學派的內(nèi)容。
解放軍文職招聘考試大眾傳播研究的模式-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-26 21:15:54傳播過程是由哪些要素構(gòu)成的？發(fā)送者/編碼者渠道/媒介訊息message（符號+意義）與信息information不同接收者/解碼者發(fā)送者與接收者之間的關(guān)系效果傳播發(fā)生時的語境訊息所指的各種事件反饋傳播金字塔：傳播發(fā)生的不同社會組織層次全球化層面社會層面（如大眾傳播）機構(gòu)層面（如政治體制、商務）協(xié)會、小團體（如地方性社區(qū)）小團體內(nèi)部（如家庭）人際（如二人、夫妻）人內(nèi)（如信息處理）每個層次都有相似的問題誰傳播給誰？（信源和接受者）為什么傳播？（作用和目的）傳播如何發(fā)生？（渠道、語言和符碼）傳播什么？（內(nèi)容、出處和信息類型）傳播的結(jié)果（有意的或無意的）怎樣？為了告知、理解或行動？每個層次都有自己的核心人內(nèi)傳播的核心：自我意識人際傳播的核心：關(guān)系群體傳播的核心：決策組織傳播的核心：網(wǎng)絡大眾傳播的核心：媒體模式是對規(guī)律的直觀而簡潔的論述。模式在很大程度上是對關(guān)系的闡明。多伊奇：模式是 各種符號和操作規(guī)則的一種結(jié)構(gòu)，用來聯(lián)系已有結(jié)構(gòu)或過程中的相關(guān)要點。多伊奇認為，在社會科學中使用模式的主要好處：組織功能（organizing）能將各系統(tǒng)排序并連接起來，使我們看到一個很難從其他方法中獲得的整體形象。解釋功能（interpreting）能用簡潔的方式提供如果改用其他方法則可能相當復雜或含糊的信息。啟發(fā)功能（predictions）引導人關(guān)注某一過程或系統(tǒng)的核心環(huán)節(jié)。- 預測功能（heuristic）為估算各種不同結(jié)局發(fā)生的概率提供基本依據(jù)，因而可以據(jù)此提出研究假設。評估模式的七大標準1.普遍性：是否涵蓋了過程中的各個環(huán)節(jié)？2.啟發(fā)性：是否能舉一反三？3.預測性：是否能見微知著？預測未來？4.測量的準確性5.原創(chuàng)性：提供了多少新見識？6.簡約性：簡單就是美7.真實性：是否真實反映了現(xiàn)實世界？使用模式的風險模式不可避免的具有不完整、過分簡單化、含有未闡明的假設。模式的設計者和使用者的視野局限在這種模式的相對狹隘的范圍內(nèi)，且疲于防御攻擊可能將內(nèi)在的某些組成部分或者其運行過程的初始假設永恒化。傳播學的誕生根源于媒介與人的關(guān)系的異化。根源于不是人來自由地運用分享媒介，而是由媒介控制人這一殘酷的社會事實。傳播學只能是一門現(xiàn)代學科。模式作為一種研究方法或研究視角特別適用于傳播研究:傳播是社會關(guān)系內(nèi)部的一種凝聚力，但是它同時又無法窺見，沒有明確和固定的表現(xiàn)形式。在特定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，傳播行為是可預見或重復出現(xiàn)的，并且對該關(guān)系結(jié)構(gòu)具有不易觀察到的影響。因此，模式的引人之處在于其能夠 勾畫 出一些 線條 來反映那些我們已知確實存在但又無法看到的聯(lián)系，并能用其他手段來顯示有關(guān)關(guān)系的結(jié)構(gòu)、解剖圖、強度和方向。☆傳播模式介紹線性模式：拉斯韋爾、香農(nóng)循環(huán)和互動模式：奧斯古德、施拉姆動態(tài)模式：紐科姆、韋斯特利、麥克萊恩、格伯納Schema理論：阿克塞羅德系統(tǒng)模式：馬萊茲克☆線性傳播模式一：政治學家拉斯韋爾五W模式誰--說什么-- 通過什么渠道-- 對誰-- 產(chǎn)生什么效果傳播者（控制分析）-- 訊息（內(nèi)容分析）--媒介(媒介分析)--受眾（受眾分析）--效果（效果分析）評價認為傳播者具有影響接受者的意圖，把傳播視為一種勸服性過程。假定任何信息都是有效的，助長了過高估計傳播效果的傾向，使得效果研究成了美國傳播學研究的主流。奠定了傳播學的五個研究領(lǐng)域；同時誤導研究者將傳播研究各領(lǐng)域分割開來。事實上，這些領(lǐng)域在很大程度上時相互關(guān)聯(lián)的。線性的、單向的、缺乏對社會系統(tǒng)進行考察。集中在傳播過程的微觀層面研究，忽略了社會制度、社會關(guān)系社會環(huán)境。沒有反饋。☆線性傳播模式二：信息學家香農(nóng)和韋弗數(shù)學模式《傳播的數(shù)學理論》信源(消息) 發(fā)射器(信號) 渠 道 （接收的信號）接收器 (消息) 信宿噪音源意義：以信息論的視角來理解傳播過程；導入了噪音、熵、冗余的概念；提高了傳播學者對信息科技在傳播過程中的作用的認識局限：描述的是電子通信的過程；是一個直線單向過程，容易把傳播者和受傳者的角色、關(guān)系和作用固定化；缺乏反饋的要素和環(huán)節(jié)，不能體現(xiàn)人類傳播的互動性質(zhì)噪音：任何附加在信號上非信源有意傳送的東西。比如收音機中的靜電干擾、電視圖像的變形變色、復制圖片的模糊；在信宿一方，噪音可能是聽新聞的時候小孩的哭聲、飛機的聲音、看電影時鄰座的談笑聲、上課時遲到、穿著暴露的女同學渠道容量：渠道傳送信息的能力。 渠道：將信號從發(fā)射器傳送到接收器的中介。熵：是熱力學的概念，后來被引申到許多領(lǐng)域指一種情景的不確定性或無組織性冗余：傳播者無法決定的，因使用特定的符號規(guī)則而多出來的那部分訊息。比如，使用英語進行傳播，英語語法決定了50%的訊息為冗余噪音、熵、冗余三者之間的關(guān)系傳播過程中無可避免會存在噪音。為了抵消噪音的干擾，我們不得不增加冗余（比如對重要信息進行重復），這就使特定時間內(nèi)我們能傳播的信息量變少了，這就降低了消息的相對熵值☆施拉姆由簡入繁的系列模式☆循環(huán)和互動模式一：施拉姆的人際傳播模式（與香農(nóng)-韋弗的模式極為相似）強調(diào)信源與信宿要有共同的經(jīng)驗范圍☆循環(huán)和互動模式二：奧斯古德 施拉姆人際傳播模式評價循環(huán)模式的出現(xiàn)，意味著與傳統(tǒng)的直線型/單向傳播模式?jīng)Q裂；但是對于匱乏或甚少反饋的那些傳播，如大眾傳播卻不那么適合。該模式認為傳播是一個平等的過程。傳播過程中的各方是平等的參與者，都是傳播行為的主體，行使著相同的功能：編碼、譯碼和釋碼。實際上，就傳播的資源、權(quán)力和時間等元素看，傳播往往相當不平等。
