2017年解放軍文職（綜合知識/公共基礎(chǔ)知識）強(qiáng)化復(fù)習(xí)試題及答案二(10月4日)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2017年解放軍文職（綜合知識/公共基礎(chǔ)知識）強(qiáng)化復(fù)習(xí)試題及答案二(10月4日)發(fā)布時間：2017-10-05 18:36:121). 毛澤東指出： 人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，有著不同的內(nèi)容。 在當(dāng)代中國，一切贊成、支持和參加中國特色社會主義建設(shè)的階級、階層和社會力量，都屬于人民的范疇，都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。其中，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本力量是( )。A.工人B.小資產(chǎn)階級C.農(nóng)民D.知識分子正確答案：ACD答案解析：工人、農(nóng)民和知識分子是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本力量。工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，農(nóng)民階級是人數(shù)最多的基本依靠力量，知識分子是中國工人階級的一部分。故本題正確答案為ACD。2). 下列關(guān)于銀的說法中，不正確的是( )。A.銀的化學(xué)符號為AgB.從省區(qū)來看，保有銀儲量最多的是云南C.電子電器是用銀量最大的行業(yè)，其使用分為電接觸材料、復(fù)合材料和焊接材料D.在醫(yī)療上，常用硝酸銀的水溶液作眼藥水正確答案：B答案解析：從省區(qū)來看，保有銀儲量最多的是江西，其次是云南、廣東、內(nèi)蒙古、廣西、湖北、甘肅等。故B項不正確。故本題選B。
2019軍隊文職考試公共基礎(chǔ)知識哲學(xué)練習(xí)題-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
1、孔子說： 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。 這段話體現(xiàn)哲理是( )。①認(rèn)識是變化發(fā)展的 ②理論和實(shí)踐應(yīng)當(dāng)相結(jié)合 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④讀書和實(shí)踐是知識的來源A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④2、《易 系辭下》說： 窮則變，變則通，通則久。 這句話的哲學(xué)寓意是( )。A、事物由窮到變，由變到通，由通到久B、事物矛盾發(fā)展到了盡頭，就必然發(fā)生變化，以解決矛盾，這樣，變化后的事物又順利地向前發(fā)展，不斷解決矛盾，事物就會具有無限的生命力，因而可以長久地發(fā)展下去C、事物由窮到變，到通，到久，無限地發(fā)展下去D、窮則思變，變則思通，通則思久3、《淮南子》中說： 走不以手，縛手不能集疾;飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)。 這表明了( )。A、事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的 B、無論自然界還是人類社會都是相互聯(lián)系的C、人們不能否認(rèn)或改變事物之間的聯(lián)系 D、事物之間是相互影響、相互制約的4、董仲舒說： 道之大原出于天，天不變，道亦不變。 這種觀點(diǎn)( )。①說明世界上任何事物都是變化發(fā)展的，靜止不變的事物是沒有的 ②認(rèn)為世界上的事物是靜止不變的，否認(rèn)了事物的發(fā)展變化 ③是形而上學(xué)的觀點(diǎn) ④否認(rèn)了物質(zhì)決定意識，屬于唯心主義的觀點(diǎn)A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①③④5、蘇軾說 物必先腐也，而后蟲生之，人必先疑也，而后讒人之。 從哲學(xué)上看，這句話表明了( )。A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 B、外因是事物變化發(fā)展的的條件C、內(nèi)因是事物變化的根本原因，外因通過內(nèi)因而起作用D、矛盾是事物發(fā)展的動力6、亞里士多德說： 在任何狀態(tài)中或在某一狀態(tài)中的一只手不能算是人的一部分;只有那只活著的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了 。他是用( )的觀點(diǎn)看問題。A、片面 B、形而上學(xué) C、孤立 D、聯(lián)系7、黑格爾說： 在純粹的光明中，就象在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。 這反映了( )的觀點(diǎn)。A、發(fā)展變化 B、矛盾著的事物各有其特點(diǎn)C、對立統(tǒng)一 D、物質(zhì)離不開運(yùn)動8、法國哲學(xué)家康德說： 人的理性為自然立法 。這一觀點(diǎn)是( )。A、唯物主義觀點(diǎn)，承認(rèn)了規(guī)律的客觀性B、唯心主義觀點(diǎn)，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制造規(guī)律C、唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的D、唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人能認(rèn)識和利用規(guī)律9、培根說： 把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。 這段話的含義是( )。A、人們獲得認(rèn)識是為了判斷是非 B、必須將書本知識和具體實(shí)踐結(jié)合C、學(xué)習(xí)書本知識不如親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn) D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)10、英國哲學(xué)家培根說： 要命令自然，就必須服從自然。 對這句話的正確理解是( )。A、只有命令自然才能服從自然 B、按規(guī)律辦事則事倍功半C、發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律和客觀條件制約D、否定了人的主觀能動性，人變成自然的奴隸參考答案：1A 2B 3A 4B 5C 6D 7C 8B 9B 10C
