2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)筆試技巧知識點(diǎn)43-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2019-05-05 13:14:0441、六藝的內(nèi)容是(禮、樂、射、御、書、數(shù))42、(西周)代表了我國奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平,西周形成了完備的教育制度體系,在這個(gè)體系中分為(國學(xué))和(張學(xué)教育)43、希臘6世紀(jì)形成了著名的(雅典)和(斯巴達(dá))教育體系44、從雅典教育的課程內(nèi)容看,他們非常重視體育、智育、和美育,史稱 和諧 發(fā)展的教育 稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù))為自由七藝。44、唐代教育有(言學(xué))(么學(xué))。言學(xué)分為(中央官司學(xué))和(地方言學(xué))45、中國封建社會(huì)的三大學(xué)校典型(言學(xué))(私學(xué))(書院)46、(唐代)教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中,(教會(huì)學(xué)校)是教育制度的主題,稱(騎士教育)48、騎士教育的內(nèi)容是 騎士七技49、 騎士教育 的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩,稱 騎士七技 。50、有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校(是夏朝)51、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國第一代教師群體。52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀(jì)捷克教育家(夸美紐斯)說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè)。54、俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》
2018內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文: 謀新求變 文以化人
謀新求變文以化人新時(shí)代呼喚新理念,新理念帶來新風(fēng)尚。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)近在眼前,中華民族偉大復(fù)興的中國夢藍(lán)圖清晰,而創(chuàng)新公共文化服務(wù)體系,推動(dòng)社會(huì)文化服務(wù)建設(shè)是其強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。當(dāng)下我國各地的公共文化投入在不斷增加,公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)也在不斷完善,但政府的熱情卻未換來群眾的熱烈回應(yīng),公共文化服務(wù)場館的利用率偏低成了文化事業(yè)發(fā)展中的老大難問題。究其根源,在于文化服務(wù)模式及內(nèi)容滯后,無法滿足群眾新時(shí)期的需求。故而我們應(yīng)積極創(chuàng)新,為群眾提供對路子的公共文化服務(wù)。走社會(huì)化運(yùn)作之路,推動(dòng)公共文化服務(wù)的體制創(chuàng)新。當(dāng)下公共文化服務(wù)的提供者和操作者,是公共文化服務(wù)的主體,然這種政府主導(dǎo)的運(yùn)作模式,禁錮了公共文化服務(wù)的發(fā)展進(jìn)程。實(shí)際上,在公共文化服務(wù)進(jìn)程中,政府不一定非要是生產(chǎn)者,也可以是公共服務(wù)的提供者;不一定要是直接操作者,也可以是規(guī)則的制定者和執(zhí)行的監(jiān)管者;因而在創(chuàng)新公共文化服務(wù)方面我們需積極推動(dòng)運(yùn)作體制的創(chuàng)新,引入市場、社會(huì)運(yùn)作機(jī)制,這是對公共服務(wù)體制的破冰嘗試,這也有利于為公共文化服務(wù)引入人才,從而讓更多的創(chuàng)意管理理念融入公共文化服務(wù)之中。堅(jiān)持問需于民,推動(dòng)公共文化服務(wù)的內(nèi)容創(chuàng)新。公共文化服務(wù)場館的低利用率現(xiàn)象根源在于活動(dòng)設(shè)施和活動(dòng)內(nèi)容過于陳舊,與當(dāng)下各種新興商業(yè)文化場所相比,明顯吸引力不夠,甚至隨著時(shí)代的訴求變化,許多文化宮逐漸備扭曲的定位為輔導(dǎo)培訓(xùn)中心,第二課堂的印象深入人心。究其根源在于文化服務(wù)內(nèi)容沒有適時(shí)跟上群眾與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展需求。因而,在為群眾提供公共文化服務(wù)的時(shí)候,應(yīng)采取調(diào)查問卷、座談會(huì)等多種方式問需于民,以群眾的文化需求定位為文化服務(wù)的工作目標(biāo),從而讓公共文化服務(wù)能活起來,凸顯出文化獨(dú)特的魅力和吸引力。運(yùn)用好新興媒體,推動(dòng)公共文化服務(wù)的方式創(chuàng)新。傳統(tǒng)的文化傳播途徑大多以報(bào)紙、雜志、書籍等方式來進(jìn)行公共文化內(nèi)容的傳播,然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起和普及,新媒體正在逐漸掌握和取代傳統(tǒng)媒體,成為了文化傳播的主力軍,并日益進(jìn)入生活的各個(gè)層面,面對這樣的時(shí)代潮流,如何有效利用從而達(dá)到轉(zhuǎn)劣勢為優(yōu)勢的目標(biāo),是我們應(yīng)認(rèn)真考慮并予以高度重視的問題。我們應(yīng)積極將電子信息技術(shù)引入傳統(tǒng)公共文化服務(wù)之中,利用好各類微型媒介平臺,從而為傳統(tǒng)文化的傳播找到新時(shí)代新的立足點(diǎn)。文化似水,潤物無聲。在改革發(fā)展進(jìn)程風(fēng)起云涌的當(dāng)下,順應(yīng)改革時(shí)勢潮流,積極推動(dòng)公共文化服務(wù)創(chuàng)新,從體制、內(nèi)容、方式上大膽破舊、定立新方,從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)夯實(shí)精神根基,奠定文化基礎(chǔ)。