紅師教育發(fā)布2020軍隊(duì)文職 新疆中國近現(xiàn)代音樂家文職考試——學(xué)堂樂歌的考點(diǎn)梳理 學(xué)堂樂歌是指19世紀(jì)末至 五四 時期，新式學(xué)堂開設(shè)的 樂歌 課或?yàn)閷W(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲。它的產(chǎn)生和發(fā)展是我國新音樂文化最初發(fā)展階段的重要標(biāo)志 ，在中國近現(xiàn)代音樂史中占用十分重要的地位。因此，也是考試中在中國音樂史模塊會重點(diǎn)考查的知識點(diǎn)。學(xué)堂樂歌是一種選曲填詞的歌曲，起初多是歸國的留學(xué)生用日本和歐美的曲調(diào)填詞，后來用民間小曲或新創(chuàng)曲調(diào)的。學(xué)堂樂歌的倡導(dǎo)、推廣者以沈心工、李叔同、曾志忞等啟蒙音樂教育家為代表。
在新式學(xué)堂內(nèi)開設(shè)的 樂歌 課，就是仿照西方學(xué)堂的教育體制所設(shè)立的。最初我們是學(xué)習(xí)的日本人的辦學(xué)方法。之所以學(xué)習(xí)日本，是因?yàn)樗鼜?868年明治維新后，開始全面學(xué)習(xí)西方的政治制度、科學(xué)技術(shù)和教育體制，在亞洲成為了一個 西方化行為方式和封建主義思想混合體 的社會，在綜合國力方面全面超越中國。所以，早期中國留學(xué)生大多選擇日本為留學(xué)地。這些早期的 海歸 們，認(rèn)識到現(xiàn)代音樂教育之于國民素質(zhì)的重要性，所以有的人開始學(xué)習(xí)這方面的知識，回國后成為了早期的音樂教師。清末民初，當(dāng)時的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美，建立新型學(xué)校，于是一批新型的學(xué)校逐漸建立了起來。當(dāng)時把這類學(xué)校叫做 學(xué)堂 ，把學(xué)校開設(shè)的音樂課叫做 樂歌 課。所以 學(xué)堂樂歌 ，一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學(xué)校歌曲(類似當(dāng)今的校園歌曲)，這些歌曲多以簡譜記譜，曲調(diào)來自日本以及歐洲、美國，由中國人以中文重新填詞。簡單來說，就是運(yùn)用外國的曲子，填上中國的詞(選曲填詞)。
首先要提到的是學(xué)堂樂歌作家沈心工，他的主要成就有集中于樂歌教育和編創(chuàng)方面，作品有《體操-兵操》又名《男兒第一志氣高》，是沈心工的第一首樂歌作品?！饵S河》(是其自創(chuàng)歌曲，成為他音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的突出成就之一)《地球》《愛國》《革命軍》《中華民國立國歌》等大量作品，先后編寫出版了《學(xué)校唱歌集》，《民國唱歌集》，還有一部學(xué)堂樂歌個人專集《心工唱歌集》集中于樂歌教育和編創(chuàng)方面。 其次，是學(xué)堂樂歌的主要音樂家、理論家曾志忞，他發(fā)表了以簡譜和五線譜對照的由他自己填詞的樂歌《練兵》《游春》《揚(yáng)子江》《海戰(zhàn)》《新》《秋蟲》等。這些樂歌是我國目前發(fā)現(xiàn)的較早公開發(fā)表的 學(xué)堂樂歌 ，也是現(xiàn)在能見到的中國人正式使用簡譜的早期記錄之一。
最后，是學(xué)堂樂歌著名的詞曲作家李叔同，他既是話劇藝術(shù)的創(chuàng)始人，也是教育家，美術(shù)教育家。主要成就1906年，與曾孝谷等人發(fā)起成立第一個話劇團(tuán)體 春柳社 ，同年創(chuàng)辦中國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。其成就集中于樂歌教育和編創(chuàng)方面，作品很多，歌詞哲理內(nèi)涵豐富，聲調(diào)音韻古雅，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、朗朗上口，雅俗共賞。主要有抒情歌曲類的《送別》《春游》《早秋》《西湖》《留別》;愛國歌曲類的《祖國歌》《大中華》《滿江紅》;哲理歌曲類的《落花》《悲秋》《晚鐘》等。 以上就是對于中國音樂史模塊中學(xué)堂樂歌部分的相關(guān)知識梳理，希望同學(xué)們在遇到此類知識點(diǎn)時，仔細(xì)審題，回憶知識點(diǎn)，確保將這部分知識點(diǎn)緊握手中。各位考生只要掌握方法、努力備考，就一定會有大的收獲。 最后，華圖教育預(yù)祝廣大考生早日夢想成真!
