解放軍文職招聘考試戲劇語言-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-19 18:16:14戲劇語言莎士比亞的戲劇語言堪稱中外戲劇史上的奇跡。具體表現(xiàn)為：（1）語匯豐富，莎劇詞匯量達(dá)17000多個；他作品中的一些語言經(jīng)常被人引用。如，《麥克白》中麥克白的一段獨(dú)白： 我們所有的昨天，不過是替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下。它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻找不到一點(diǎn)意義。生命 充滿著喧嘩與騷動，卻找不到一點(diǎn)意義 ，這也成為西方現(xiàn)代派頗為重視的一句名言，意識流小說代表作家，諾貝爾獎獲得者?？思{的代表作題名《喧嘩與騷動》就是由此而來。（2）文體、語體、辭格豐富，詩歌、散文、雅言、俗語融為一爐，排比、比喻、雙關(guān)手法運(yùn)用嫻熟，顯示了戲劇天才莎士比亞高超的語言天賦；（3）個性化的語言，莎劇人物語言的個性化不是一成不變的，而是隨著人物思想性格的發(fā)展而變幻多姿。例如：哈姆萊特沉郁悲憤的長篇獨(dú)白，隨著劇情沖突的白熱化，逐漸變得果決、通俗、干脆，利落，表明了他性格的成熟，復(fù)仇心切。奧菲莉婭清醒時語言典雅優(yōu)美，瘋癲時胡言亂語，不堪入耳。等等。莎士比亞化莎士比亞化 (1)最早是由馬克思提出 莎士比亞化 的命題，他是指一種美學(xué)原則。(2)要求戲劇創(chuàng)作從現(xiàn)實生活出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)，通過生動豐富的情節(jié)和個性鮮明的人物形象、優(yōu)美的語言創(chuàng)作出富有藝術(shù)感染力的作品。
解放軍文職招聘考試英國戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-19 18:16:44英國戲劇17世紀(jì)上半葉的英國戲劇是文藝復(fù)興戲劇的余輝，其思想與藝術(shù)仍未越出文藝復(fù)興戲劇的范圍。下半葉的英國戲劇受到法國古典主義戲劇的影響，這一時期影響最大的是宮廷劇作家德萊頓。文學(xué)史家把該時期稱為 德萊頓時代 。一、皮埃爾 高乃依是上半葉法國的代表，法國古典主義悲劇的奠基人。生平及創(chuàng)作處女作《梅麗特》五人寫作組熙德 像《熙德》一樣美高乃依為喜劇創(chuàng)造了一種新的形式。他的喜劇強(qiáng)調(diào)人物和道德，并注重對愛情的描繪。表現(xiàn)一種 歡樂的浪漫 和 令人愉快的真實悲劇 經(jīng)典四部曲 ，或稱 古典主義四部曲 ：《熙德》、《賀拉斯》、《西娜》和《波利厄克特》作品的歷史性與政治性高乃依寫作富有激情，文筆豪放，氣勢磅礴，表現(xiàn)羅馬的盛世氣象非常適合。作品中神圣與罪惡、高尚與卑鄙、嚴(yán)肅與荒誕兼而有之。在形式上有時說不清是悲劇，是喜劇，是悲喜劇，還是布景劇。情節(jié)充滿各種力的沖突：名譽(yù)、責(zé)任與愛情的沖突（《熙德》），愛情與宗教的沖突（《波利厄克特》），愛國心與家庭感情的沖突（《賀拉斯》），恩與仇的沖突（《西娜》）。主人翁依靠堅強(qiáng)的意志與命運(yùn)抗?fàn)?，最后取得勝利，也得到圓滿的結(jié)局。《熙德》無論就戲劇沖突、主題或風(fēng)格而言，這是一部悲劇，問題只是它有一個喜劇的結(jié)局。該劇作由西班牙一劇作家的作品改編而來。主人公羅狄克是古代西班牙的騎士，愛上了一個伯爵的女兒施曼娜。騎士的父親是一個貴族元老，被御賜太師職位，因而引起了伯爵的嫉妒，并遭到他的侮辱。騎士的父親年老體衰，只好讓兒子為他報仇，青年騎士對于父親的責(zé)任和對于施曼娜的愛情之間發(fā)生了矛盾，他必須做出選擇。這個青年出身于已經(jīng)臣服于國王的封建貴族家庭，是所謂忠勇世家的后代，腦子里充滿了封建責(zé)任觀念和榮譽(yù)感，只有他的父親才是他所尊敬的人。我們知道，中世紀(jì)的騎士生活有兩大特征：效命戰(zhàn)場，以忠勇爭取榮譽(yù)；追求愛情，表現(xiàn)極大的熱忱。對于高乃依的英雄人物來說，感情是斗不過理智的。和主人公的責(zé)任觀念相比，愛情終究是次要的。最后他殺死了他父親的仇敵，犧牲了自己的愛情。這是他所必然選擇的道路。在唯理主義的支配下，高乃依的悲劇往往是表現(xiàn)情感與理智之間的沖突，結(jié)果是理智的勝利。這樣一來，悲劇主人公就缺乏個性。
解放軍文職招聘考試何謂戲?。?解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-17 20:38:47一、何謂戲劇？戲劇的本質(zhì)就是 演 和 觀 的直接交流。有表演者，有觀看者，并且形成一種情感交流的互動，給人以娛樂，讓人有所寄托，這就產(chǎn)生了戲劇，所以對古希臘以后的西方戲劇和東方戲劇來講，就是以演員為中心的集合了編導(dǎo)、美設(shè)、服化道、燈光音響等諸多門類而形成的綜合性演出藝術(shù)就是戲劇。二、戲劇與文化的關(guān)系？人類文化不是自然至來就有的客體，也不是父母基因遺傳來的東西，而是人類后天制作出來的。人類的文化一般分為三個層次：第一個層次：物質(zhì)文化 用以改善人的物質(zhì)生活。這是滿足有人們本身的需求兒創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。包括從原始社會時代開始使用的工具，到現(xiàn)代社會的科技文明，凡是人類社會社會所需所有的都是物質(zhì)文化。(1840年恩格斯在馬克思墓前的講話。人類首先要解決衣食住行以后才會聯(lián)想到藝術(shù)、科學(xué)、政治等，即 哲學(xué) )第二層次：社會文化 用以維護(hù)和改善人的生存環(huán)境與生活環(huán)境。這是人類為滿足群體需要而形成的文化產(chǎn)品、包括政治組織、民族結(jié)構(gòu)、宗教制度、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律法規(guī)等。第三層次：精神文化 用以改善人的精神生活。這是為滿足和調(diào)節(jié)人類精神需要和心理機(jī)制而創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，包括宗教信仰、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、音樂舞蹈等。精神文化的特性在于：1、 在這三種不同層次上的文化中，精神文化（包括戲劇文化）是為了滿足人類精神心里和情感的需要而產(chǎn)生的，它本身具有理解人與社會、人與生存環(huán)境之間的矛盾沖突的功能，特別是心理調(diào)適和消解的功能，因而它有調(diào)節(jié)人的生命本能與 超我 之間的矛盾的作用，所以站在戲劇文化（影視文化同樣如此）和生命原則的人道立場上看，作為精神文明中的一部分，它與人的自然人性或?qū)傩?，有著更親近的關(guān)系，在精神本質(zhì)上是和撒種精神的 自然之子 。2、 人類精神文化產(chǎn)品的根本特征，是他的非強(qiáng)制性，也就是說，精神文化功用的發(fā)揮，靠熏陶，靠濡染，靠潛移默化，一句話靠 化 。3、 戲劇自然是藝術(shù)的一個門類，自然離不開藝術(shù)的特征。比如藝術(shù)給人以美感，這一美感必須通過自然的形象和真摯的感情，才能產(chǎn)生，而美感的核心效應(yīng)是滿足人對尊嚴(yán)與自由幸福的追求與想象，從而使人產(chǎn)生愉悅。
解放軍文職招聘考試西班牙戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-19 18:15:15西班牙戲劇16世紀(jì)以前，西班牙的戲劇是被教會所控制的，教會只允許上演宗教戲劇，對于世俗戲劇則加以迫害，但世俗戲劇還是隨著文藝復(fù)興運(yùn)動的展開很快地繁榮起來。與意大利的戲劇不同，這首先在于西班牙是以大眾戲劇占主導(dǎo)地位的，貴族戲劇相形之下，就沒有多大力量。他們的戲劇創(chuàng)作具有高度的現(xiàn)實主義精神和鮮明的民族色彩，不因循守舊。文藝復(fù)興時期的大眾戲劇與貴族戲劇之間所進(jìn)行的激烈斗爭，也是意大利所沒有的。16、17世紀(jì)西班牙戲劇可以分為三個發(fā)展階段。第一階段，15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉，這時中世紀(jì)的宗教戲劇仍甚流行。第二階段是從魯達(dá)的戲劇活動開始的。他被稱為西班牙民族戲劇的奠基人。文藝復(fù)興時期是西班牙戲劇史上的黃金時代，這一成就是和該時期塞萬提斯和維加兩人的名字聯(lián)系在一起的。該時期，西班牙的戲劇已經(jīng)走在歐洲各國戲劇的前面。第三階段，從17世紀(jì)20年代到17世紀(jì)末。西班牙的反動統(tǒng)治加強(qiáng)，該時期的戲劇反人文主義和宗教迷信的思想內(nèi)容占了上風(fēng)。西班牙戲劇的黃金時代走向沒落。劇作家代表是科爾德隆。塞萬提斯的戲劇創(chuàng)作塞萬提斯（Cervantes，1547-1616）西班牙文藝復(fù)興時期小說家、戲劇家、詩人，西班牙作家在國際聲望最高，影響最大的作家。1584年，寫出了悲劇《努曼西亞》，這是一部反映人民斗爭的愛國主義悲劇，以古西班牙人民抵抗羅馬侵略的歷史事件為題材。首演后，塞萬提斯受到人們的歡迎，一位名叫卡塔琳娜的姑娘，被悲劇所感動，愛上了作者，她帶著一個果園，5棵葡萄樹，4箱蜜蜂，45只雞，一堆干草和一副鍋灶的陪嫁，與塞萬提斯結(jié)了婚。多次被誣入獄。在獄中創(chuàng)作《堂吉訶德》?！侗粐У呐鱽啞匪哪槐瘎?。這出悲劇和文藝復(fù)興時期意大利的悲劇很不一樣。它雖然有一些古典主義的創(chuàng)作特征，但它不是書齋性質(zhì)的悲劇，它的高度的愛國主義的思想感情，它的現(xiàn)實主義精神和民族特色都是意大利的悲劇所不能企及的。它還接受了中世紀(jì)道德劇的創(chuàng)作傳統(tǒng)，創(chuàng)造了一些寓意性質(zhì)的人物，悲劇英雄不是個別人物，而是西班牙的全體人民，這種表現(xiàn)方法是其獨(dú)創(chuàng)的。維加的戲劇創(chuàng)作維加所處的時代是一個使他傷心的時代。反動的天主教會和封建貴族殘酷地統(tǒng)治著西班牙，維加是當(dāng)時西班牙統(tǒng)治集團(tuán)的眼中釘，經(jīng)常遭到迫害，他的創(chuàng)作被列為禁書，然而在人民當(dāng)中，他卻享有崇高的聲譽(yù)，他死的時候，他們默默致哀，參加出殯儀式，他被譽(yù)為 自然的奇跡 ?！堆蛉濉啡幌矂 Ｓ鴳騽∫?、戲劇的發(fā)展英國文藝復(fù)興時期的戲劇曾經(jīng)獲得高度的發(fā)展。它在英國戲劇史上留下了最光輝的篇章。這一時期的戲劇有三個不同的發(fā)展階段：第一，15世紀(jì)末到16世紀(jì)70年代是中世紀(jì)戲劇逐漸衰亡和人文主義戲劇逐漸成長的時期；第二，16世紀(jì)80年代到1616年時人文主義戲劇的鼎盛時期；第三，從1616年以后到1642年時人文主義戲劇走向衰落的時期。英國人文主義戲劇的確立經(jīng)過了半個世紀(jì)的孕育和發(fā)展過程。開始，人文主義作家常常運(yùn)用中世紀(jì)的道德劇和幕間劇的形式，表達(dá)新的思想內(nèi)容，特別是幕間劇，在英國非常流行，赫伍德就是一個出色的幕間劇大師。《高布達(dá)克》被認(rèn)為是英國第一部悲劇。英國人文主義戲劇的新紀(jì)元是由 大學(xué)才子 馬洛、基德、格林等人和文藝復(fù)興的杰出代表莎士比亞所共同創(chuàng)造的。1642年資產(chǎn)階級革命爆發(fā)以后，國會便明令禁止戲劇演出了，從1648年起，所有的劇院被拆毀。如果戲劇演員演出被發(fā)現(xiàn)，演員要受刑事處分，觀眾也被罰以現(xiàn)金。馬洛馬洛的劇作大多取材于歷史和傳說，全部都是悲劇。宣揚(yáng)無神論，倡導(dǎo)科學(xué)與文明是他劇作的主要蘊(yùn)涵。從他的悲劇創(chuàng)作中，我們看到文藝復(fù)興時期英國悲劇的主要特征都已被確定下來。它們突出地表現(xiàn)了英雄人物的堅強(qiáng)性格。這種性格在人文主義思想和封建主義的矛盾沖突中發(fā)揮了重要作用。它們既表現(xiàn)英雄人物的外在沖突，也表現(xiàn)他們的內(nèi)心沖突。它們不接受古典主義創(chuàng)作法則的限制，有著極其復(fù)雜的故事情節(jié)，而戲劇的次要情節(jié)卻能和主要情節(jié)緊密地結(jié)合起來。作為有力地表達(dá)悲劇的思想感情的一種語言形式，無韻詩體已經(jīng)被廣泛地使用了。
