解放軍文職招聘考試學(xué)習(xí)新聞史應(yīng)注意的問題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 20:19:29（1） 要能夠多方面搜集資料，辨別真?zhèn)?。有的資料可能由于當(dāng)時(shí)的條件所限或者其他主觀等方面的影響，可能會(huì)出現(xiàn)不真實(shí)的情況，或者欠缺的情況，這就需要我們要能夠分析資料的真?zhèn)?，這是我們考察歷史的重要方面。（2） 要用實(shí)事求是的態(tài)度來學(xué)習(xí)新聞史。我們不能一味的照本宣科，二要能夠在實(shí)際的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。（3） 在學(xué)習(xí)新聞史時(shí)，我們還要處理好新聞史、新聞理論和新聞業(yè)務(wù)的關(guān)系。三者是相輔相成的，同等重要的，在對(duì)新聞史的學(xué)習(xí)中，我們要把握主線，突出重點(diǎn)，同時(shí)兼顧其他。我們要明確新聞史的主線是：從政論報(bào)刊道政黨的新聞業(yè)；重點(diǎn)主要有：政論時(shí)代的報(bào)刊活動(dòng)；黃金時(shí)期的新聞事業(yè)發(fā)展，兩極對(duì)立時(shí)期共產(chǎn)黨的新聞活動(dòng)；其它的主要包括古代的報(bào)刊活動(dòng)，在華外報(bào)的情況，兩極對(duì)立時(shí)期的報(bào)紙和私營企業(yè)性大報(bào)的情況等。復(fù)習(xí)思考題：學(xué)習(xí)中國新聞史的意義是什么?第一章 中國古代的新聞傳播事業(yè)(3學(xué)時(shí))教學(xué)目的和要求：通過這章學(xué)習(xí)，了解中國早期報(bào)紙的產(chǎn)生發(fā)展及其性質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)早期的報(bào)紙。第一章第一節(jié) 新聞傳播從口頭到文字一、古代新聞傳播溯源北京周口店發(fā)現(xiàn)的山頂洞人使用過的經(jīng)過加工的海蚶殼，和青海民和縣陽山遺址出土的新石器時(shí)代的陶制喇叭筒，都是遠(yuǎn)古民進(jìn)行社交和傳播活動(dòng)的物證。到戰(zhàn)國時(shí)期，群雄割據(jù)，處土橫議，戰(zhàn)火頻仍。統(tǒng)治者們需要發(fā)布政令，通報(bào)政情軍情，諸子百家游說四方，宣揚(yáng)自己的學(xué)說和政治主張，這時(shí)傳播活動(dòng)更為頻繁。在《墨子》、《呂氏春秋》、《左傳》中都有早期傳播活動(dòng)的記載，新聞傳播的政情、軍情等方面情報(bào)都是最新的信息。如《左傳 鄭伯克段于鄢》中所記的 大叔完聚，繕用兵，將襲鄭。 公聞其期 等，這些可以算做早期的廣義的新聞傳播。二、早期的傳播手段和傳播載體主要有以下幾種：1、口頭傳播。（舉例說明）2、繪畫傳播。譬如，有人在河中捕到了魚，便在河岸的沙灘上畫下那種魚的圖畫，以昭示后來人在此捕魚。3、烽煙和旗鼓。主要用于傳遞軍事號(hào)令。烽煙用于示警，旗鼓用于指揮進(jìn)退。有詩云 戰(zhàn)火連三處，烽煙照五京 便指于此。4、木鐸。《術(shù) 胤征》 每歲孟春，遒人以木鐸徇于路 。其中的 鐸 ，據(jù)賈疏云： 皆以金為之，以木為舌，則曰木鐸，以金為之則曰金鐸 。據(jù)說三代周秦時(shí)期，有政府官員搖動(dòng)木鐸在各地采風(fēng)。木鐸成為早期新聞事業(yè)的象征。以上傳播活動(dòng)和文字無關(guān)，有了文字以后，古代的傳播活動(dòng)渠道、手段都更為多樣化了。時(shí)效性較強(qiáng)、影響較大的文字傳播載體，主要是竹、帛和露布。竹子劈成片稱為簡，簡以繩相穿，稱為策。簡上面可以用筆書字，傳之四方。帛即絹綢。古時(shí)只有達(dá)官貴人和宮廷才用得起露布是一種在帛制的旗子上，書寫文字，通報(bào)四方的傳播媒體。大多用來傳遞軍事捷報(bào)。古時(shí)戰(zhàn)場上士兵快馬加鞭，高舉露布，一路傳遞捷報(bào)，可以說是古代報(bào)紙產(chǎn)生以前，實(shí)效性、公開性最強(qiáng)的傳播媒介了。除了這些傳播媒體外，我國遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就有不少杰出的學(xué)者和思想家從事關(guān)于傳播功能、傳播效果、傳播技巧、傳播心理、傳播道德乃至于受眾需求等方面的分析論述和研究。從某種意義上說，中國是傳播學(xué)的真正發(fā)祥地。
