軍隊(duì)文職教育學(xué)真題解析_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職招聘考試參考答案及解析1-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-21 20:44:45參考答案及解析同步輔導(dǎo)基礎(chǔ)訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題1.D狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者 的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。2. D捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次闡述了班級(jí)授課制。1632年，夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，出版了《大教學(xué)論》。該書最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。3. C 《學(xué)記》是世界上最早的一部專門論述教育問題的論著?！秾W(xué)記》從正反兩方面總 結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)潔的語言、生動(dòng)的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)， 教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。4.C美國教育家杜威和他的《民主主義與教育》(1916年)是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。5.D終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。6.B最早使用 教育 一詞的是孟子，《孟子 盡心上》中說 得天下英才而教育之。7.C近代機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。8.A道家主張 道法自然 。道家主張回歸自然， 復(fù)歸 人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。9.A在奴隸社會(huì)初期，學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離。10. B瑞士教育家裴斯泰洛齊明確提出了 使人類教育心理學(xué)化 的口號(hào)。11. D教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問題的發(fā)展。二、填空題1.杜威 2.洛克 3.雅典 4.強(qiáng)迫 普及 5.教育者 受教育者 教育影響6.《欽定學(xué)堂章程》 《奏定學(xué)堂章程》三、簡(jiǎn)答題1.教育是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象。其他動(dòng)物界都不存在教育現(xiàn)象。教育產(chǎn)生于人類社會(huì)發(fā)展的需要，是為社會(huì)服務(wù)的。有些動(dòng)物在養(yǎng)護(hù)小動(dòng)物方面雖然與人類撫育子女有相類似的地方，但它不屬于教育，只是動(dòng)物的一種本能，人類社會(huì)和動(dòng)物界的本質(zhì)區(qū)別在于人會(huì)制造工具并使用工具從事社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。2.孔子是中國古代最偉大的教育家，他的思想集中體現(xiàn)在《論語》中。(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天 的德育工作，主張 有教無類 希望把人培養(yǎng)成 賢人 和 君子 。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學(xué)說以 仁 為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是 博學(xué)于文，約之以禮 ，基本科目是詩、 書、禮、樂、易、春秋。(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào) 學(xué)而知之 ，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他說 不憤不啟，不徘不發(fā)。(5)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，他說 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。 四、論述題20世紀(jì)以來的教育改革呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于是，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。它是對(duì)過去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。把終身教育等同于職業(yè)教育或成人教育是不正確的，終身教育貫穿于整個(gè)教育過程和所有的教育形式之中。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫離文盲身份的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)得到各國特別是發(fā)展中國家的積極響應(yīng)。(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過程中享受教育資源的 機(jī)會(huì)均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別照 顧。另一方面，教育民主化追求教青的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性，根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價(jià)值觀念的多樣性等。(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生 活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、 管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、 手段等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)試題2300-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-08 22:30:4213. 學(xué)而時(shí)習(xí)之 、 溫故而知新 體現(xiàn)了教學(xué)的( )。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則答案：D。中公講師解析：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握知識(shí)和技能，使其長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。14. 學(xué)生看黑板時(shí)，白色字體往往成為知覺對(duì)象，而黑色板面成為了背景。這是( )。A.知覺的整體性B.知覺的選擇性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性答案：B。中公講師解析：人們進(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象，而把其他事物作為知覺的背景。這種把對(duì)象從背景區(qū)別出來的特性即是知覺的選擇性。15. 在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說( )。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用答案：C。中公講師解析：教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。16. 人民教師職業(yè)道德的核心是( )。A.熱愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助答案：A。中公講師解析：教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。因?yàn)閻凼墙逃臉蛄?，愛是教育的鑰匙，愛是教育成功的種子。尊重學(xué)生人格，是熱愛學(xué)生的突出表現(xiàn)。

2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)試題2289-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-08 22:28:515. 德育過程的基本矛盾是( )。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。中公講師解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。6. 以下屬于教育本體功能的是( )。A.人的培養(yǎng)功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟(jì)功能答案：A。中公講師解析：教育的本體功能就是教育本身對(duì)培養(yǎng)人所具有的作用和價(jià)值，它從根本上決定著教育之為教育，是教育本質(zhì)特點(diǎn)的體現(xiàn)。7.一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律。可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)( )。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：C。中公講師解析：當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一道德體系有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，認(rèn)識(shí)到了它的高尚性，產(chǎn)生了熱愛感情并決心用它支配自己的行為時(shí)，便產(chǎn)生了道德意志。因此，對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其道德意志。8. 在能力和興趣受到限制的情況下我們?nèi)绾胃淖冏晕?，這屬于下列哪類智力的任務(wù)?( )A.語言智力B.社交智力C.自我認(rèn)知智力D.自然觀察者智力答案：C。中公講師解析：在加德納的多元智力觀中，這屬于自我認(rèn)知智力。