解放軍文職招聘考試教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 14:57:49教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（統(tǒng)考）（一）教育學(xué)的萌芽1、時(shí)間：17 世紀(jì)之前2、代表作品：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《學(xué)記》《師說(shuō)》《理想國(guó)》《雄辯術(shù)原理》3、《學(xué)記》是我國(guó)古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品，全書(shū)僅 1229 個(gè)字，卻有相當(dāng)豐富的教育思想4、萌芽時(shí)期教育學(xué)的特征（1） 人們還沒(méi)有將教育現(xiàn)象作為獨(dú)立的現(xiàn)象來(lái)加以研究（2） 人們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗的水平（3） 還沒(méi)有形成專門(mén)反映教育規(guī)律的教育概念體系（二）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生1、時(shí)間：17 19 世紀(jì)2、代表作品：夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632）、洛克的《教育漫話》（1693）、盧梭的《愛(ài)彌兒》（1762）、裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》（1781）、康德的《康德論教育》（1803）、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806）、福祿倍爾的《人的教育》（1826）、斯賓塞的《教育論》（1861）等3、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)特征（1） 教育現(xiàn)象作為一種獨(dú)特的研究領(lǐng)域（2） 形成了專門(mén)反映教育規(guī)律的概念體系（3） 有了科學(xué)的研究方法（4） 出現(xiàn)了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)（赫爾巴特在柯尼斯堡大學(xué)創(chuàng)建教育科學(xué)研究所）（5） 產(chǎn)生了重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了專門(mén)系統(tǒng)的教育學(xué)著作（三）20 世紀(jì)以來(lái)教育學(xué)的發(fā)展1、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（1） 代表人物與作品：梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》（1914）、拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》（1908）（2） 主要觀點(diǎn)： 第一、反對(duì)以赫爾巴特為代表的思辯教育學(xué)體系 第二、提倡用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果與方法研究?jī)和l(fā)展與教育 第三、指出教育實(shí)驗(yàn)不同于心理實(shí)驗(yàn)，是在學(xué)校教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的 第四、主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)等方法探索兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)及智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和方法的依據(jù)2、文化教育學(xué)（1） 代表人物與作品：狄爾泰的《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》（1888）、斯普朗格的《教育與文化》（1919）以及利特的《職業(yè)陶冶、專業(yè)教育、人的陶冶》（1958）（2） 主要觀點(diǎn)： 第一、人是文化的存在，人類歷史是文化的歷史 第二、教育對(duì)象是人，因此教育過(guò)程是文化歷史的過(guò)程 第三、教育過(guò)程是文化歷史過(guò)程，因此應(yīng)該用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法研究 第四、教育目的是將社會(huì)歷史的客觀文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^文化3、實(shí)用主義教育學(xué)（1） 代表人物與作品：杜威的《民主主義與教育》（1916）和《經(jīng)驗(yàn)與教育》（1938）、克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》（1918）（2） 主要觀點(diǎn)： 第一、教育即生活 第二、教育即經(jīng)驗(yàn)不斷的改造第三、學(xué)校即社會(huì) 第四、課程以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心 第五、師生關(guān)系中以兒童為中心，而不是以教師為中心 第六、教學(xué)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的差異性4、馬克思主義教育學(xué)（1） 代表人物與作品：馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家，克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主主義》（1917），加里寧《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》（1948），馬卡連柯《教育詩(shī)》（1935），凱洛夫《教育學(xué)》（1939）、楊賢江《新教育大綱》（1930）等。（2） 主要觀點(diǎn)： 第一、教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象 第二、教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng) 第三、現(xiàn)代教育的目的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展 第四、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是促進(jìn)人的全面發(fā)展的唯一手段 第五、在與政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系方面，教育一方面受其制約，另一方面也具有相對(duì)獨(dú)立性 第六、辯證唯物主義與歷史唯物主義是教育研究的方法論基礎(chǔ)5、批判教育學(xué)（1）代表人物與作品：鮑爾斯、金蒂斯合著的《資本主義美國(guó)的學(xué)校教育》（1976）、布迪厄的《再生產(chǎn)》（1979）、阿普爾的《教育與權(quán)力》（1982）、吉魯?shù)摹杜薪逃龑W(xué)、國(guó)家與文化斗爭(zhēng)》（1989）（2）主要觀點(diǎn) 第一、當(dāng)代資本主義學(xué)校是維護(hù)社會(huì)不平等、不公平，造成社會(huì)差別、歧視與對(duì)立的根源第二、教育與社會(huì)是對(duì)應(yīng)的，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化制約教育目的，但人們已經(jīng)對(duì)這種不公平麻木了第三、批判教育學(xué)就是要揭示教育背后的利益紛爭(zhēng)，對(duì)人們進(jìn)行啟蒙 第四、批判教育學(xué)應(yīng)該采取批判的態(tài)度和方法，揭示具體教育生活中的利益關(guān)系，使人們對(duì)其從無(wú)意識(shí)層面上升到意識(shí)層面6、制度教育學(xué)（1） 代表人物與作品：瓦斯凱和烏里的《走向制度教育學(xué)》（1966）、《從合作班級(jí)到制度教育學(xué)》（1970）以及洛布羅的《制度教育學(xué)》（1966）（2） 主要觀點(diǎn)： 第一、教育學(xué)研究應(yīng)該以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)，闡明教育制度對(duì)于教育情境中個(gè)體行為的影響 第二、教育實(shí)踐中的官僚主義、師生與行政人員彼此間的疏離主要是由于教育制度造成的 第三、教育目的是幫助完成社會(huì)變遷，因而必須進(jìn)行制度分析第四、教育制度的分析不僅要分析那些顯性的制度，而且還要分析那些隱性的制度（四）20 世紀(jì)末以來(lái)教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)1、教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，逐步形成了教育學(xué)學(xué)科體系4、教育學(xué)研究與教育改革關(guān)系日益密切教育學(xué)加強(qiáng)對(duì)自身的反思，形成教育學(xué)的元理論
2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)單選題專項(xiàng)訓(xùn)練13-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-11 09:03:1513.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為 ( )A.若干等級(jí)B.五個(gè)等級(jí)C.三個(gè)等級(jí)D.四個(gè)等級(jí)14.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的 ( )A.信息加工B.智力活動(dòng)C信息輸入D.心理變化15.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( )。A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論16.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大
