薦：紅師教育軍隊(duì)文職人員招錄考試輔導(dǎo)教材·專(zhuān)業(yè)科目《數(shù)學(xué)2+物理》
相信總分文段是很多小伙伴在片段閱讀做題中經(jīng)常遇到的文段類(lèi)型之一。主旨句易得，輕輕松松就能選出正確答案，可謂是主旨題中比較聽(tīng)話(huà)可愛(ài)的乖寶寶了?？墒牵瑢?duì)于這個(gè)熟悉、常見(jiàn)且比較乖巧的小伙伴，你真的全面了解它了嗎?你知道總分文段還具有叛逆的另一面嗎?那么，下面紅師教育帶大家來(lái)看幾道題目，從題目中來(lái)了解一下總分文段容易被小伙伴們忽略的的另一面吧。
例1
公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛(ài)寫(xiě)劇本，不過(guò)寫(xiě)法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過(guò)不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)?。《牡丹亭》里的杜麗娘，因?mèng)中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓滿(mǎn)。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛(ài)，期待、給予、容納、無(wú)嗔。
這段文字的主旨是：
A.闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處
B.分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫(xiě)作手法
C.比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格
D.總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)
【紅師解析】此文段前兩句在對(duì)莎士比亞和湯顯祖的基本情況進(jìn)行介紹。第三句話(huà)是作者對(duì)兩人寫(xiě)法的觀點(diǎn)。后文通過(guò)舉例對(duì)證明了這種觀點(diǎn)，所以文段的主旨就是第三句話(huà)。故答案選C。A選項(xiàng)不是文章的重點(diǎn)內(nèi)容。B選項(xiàng)不能全面概括主旨，未體現(xiàn)莎士比亞。D選項(xiàng)文段在說(shuō)寫(xiě)法不同，而D選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。
例1為總分文段，我們常說(shuō)總分文段在首句，需要注意的是這里的首句并非是第一句話(huà)的意思，而是指在文段中去掉話(huà)題引入，背景介紹，概念介紹之后的第一句話(huà)。像例1這個(gè)文段就是這樣文段，行文脈絡(luò)非常清晰卻還是有小伙伴容易選錯(cuò)，就是被總分文段中要注意首句的說(shuō)法蒙蔽了雙眼。所以，以后在分析文段的時(shí)候希望各位小伙伴都能擦亮雙眼，找準(zhǔn)首句。
接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)做一道題目鞏固一下。
例2
“分享經(jīng)濟(jì)”也叫“協(xié)同消費(fèi)”，是指資源所有者將自己閑置的資源拿出來(lái)，供那些需要的人有償使用。對(duì)于傳統(tǒng)消費(fèi)理念與消費(fèi)方式的改造與顛覆，是分享經(jīng)濟(jì)正向作用的一個(gè)重要表現(xiàn)。在分享經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，人們不再是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)所有權(quán)的方式而是通過(guò)取得使用權(quán)的方式進(jìn)行消費(fèi)，關(guān)注的不再是自己占有多少價(jià)值而是能夠獲得多大的使用價(jià)值。這種節(jié)約型綠色消費(fèi)理念和方式反映出的是人類(lèi)文明的進(jìn)步。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.消費(fèi)理念是影響消費(fèi)方式的深層原因
B.分享經(jīng)濟(jì)使人的消費(fèi)理念與生活方式發(fā)生改變
C.分享經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟了充分利用資源的新渠道
D.分享經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)今主流的消費(fèi)方式
【紅師解析】文段第一句話(huà)首先介紹了“分享經(jīng)濟(jì)”的定義。第二句話(huà)告訴我們分享經(jīng)濟(jì)的正向作用表現(xiàn)為改造和顛覆了傳統(tǒng)消費(fèi)理念與消費(fèi)方式。然后對(duì)這句進(jìn)行了具體闡述。同樣是總分文段，主旨為去掉定義介紹后的第一句話(huà)。B與此一致。故答案選B。
通過(guò)對(duì)這兩道題目的學(xué)習(xí)，相信小伙伴已經(jīng)更加全面的認(rèn)識(shí)了總分文段，在總分文段中，我們一定要牢記首句并非第一句，要注意首句是否為背景、定義、概念介紹等。
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