公共基礎(chǔ)知識——政治知識：探析實(shí)踐與認(rèn)識辯證原理之實(shí)踐
(一)實(shí)踐的本質(zhì)與特征辯證唯物主義認(rèn)識論即馬克思主義認(rèn)識論是實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動的革命的反映論。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識論的首要的、基本的理論觀點(diǎn)。1.實(shí)踐的本質(zhì)實(shí)踐是主體能動的認(rèn)識和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。通過實(shí)踐的概念，可以得出實(shí)踐的主體是人。實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，是溝通主觀和客觀的橋梁。這句話闡明了實(shí)踐的作用，即通過實(shí)踐活動將人頭腦當(dāng)中的主觀想法變成現(xiàn)實(shí)。2.實(shí)踐的特征(1)客觀物質(zhì)性實(shí)踐的客觀物質(zhì)性是指構(gòu)成實(shí)踐的諸要素和結(jié)果是可感知的客觀實(shí)在。具體來說，即完成一個實(shí)踐活動的諸要素，如勞動者、勞動工具、勞動對象以及最終的勞動產(chǎn)品都是可感知的客觀實(shí)在。(2)自覺能動性實(shí)踐的自覺能動性是指實(shí)踐是人類有意識、有目的的自覺活動。實(shí)踐的主體是人，只有人才具有自覺性和主觀能動性，所以實(shí)踐的自覺能動性只有人類才有，動物沒有。(3)社會歷史性實(shí)踐的社會性是指人們總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動。通過這個概念可以得知任何實(shí)踐活動都不是一個人可以單獨(dú)完成的，都必須基于一定的社會關(guān)系共同完成。實(shí)踐的歷史性是指人的實(shí)踐力量是歷史地形成和發(fā)展的。因此，人類的實(shí)踐活動都天然的帶有歷史的烙印，也必然會收到歷史條件的制約。(4)直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神觀念的活動，而是通過人與客觀世界的實(shí)際相互作用而引起客觀世界的變化的活動，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。通過實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，才構(gòu)成了整個客觀世界。(二)題目展示1.________是馬克思主義認(rèn)識論的首要的、基本的理論觀點(diǎn)。A.實(shí)踐的觀點(diǎn)B.革命的觀點(diǎn)C.科學(xué)的觀點(diǎn)D.階級的觀點(diǎn)答案：A。解析：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的、基本的理論觀點(diǎn)。故本題正確答案為A。通過對實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系原理的解析，以及實(shí)踐概念、特征等載體的深入理解，希望大家能夠有所受益。在今后的學(xué)習(xí)與做題中，能夠串聯(lián)起相關(guān)知識點(diǎn)，解答好有關(guān)題目。
2019上海軍隊(duì)文職招考考試公共基礎(chǔ)政治知識：哲學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系部分備考指導(dǎo)
公職考試相關(guān)科目和內(nèi)容中，公共基礎(chǔ)知識相對而言占比不高。但是在公共基礎(chǔ)知識有限的占比中，哲學(xué)部分作為相對整體而言的考察重點(diǎn)更是考察難點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)部分中，實(shí)踐作為馬克思主義哲學(xué)首要和基本的觀點(diǎn)，在上一篇學(xué)習(xí)中已經(jīng)與大家詳細(xì)闡述并分享。此次與大家分享與實(shí)踐觀點(diǎn)密不可分的認(rèn)識觀點(diǎn)與其相關(guān)關(guān)系。眾所周知，馬克思主義哲學(xué)為辯證唯物主義和歷史唯物主義。其中唯物主義為世界觀，辯證法為方法論。聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問題則為典型的辯證法觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)為唯物主義大前提，故必須由客觀決定主觀，也就是實(shí)踐可以決定認(rèn)識，這是出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)。實(shí)踐決定認(rèn)識可以展開為四個方面：1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源。2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。3.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。4.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其中實(shí)踐是認(rèn)識的來源和實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)最為重要。首先給大家闡述實(shí)踐是認(rèn)識的來源：在此之中大家需了解人類認(rèn)識途徑為兩種，即為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。親身實(shí)踐可獲得直接經(jīng)驗(yàn)，他人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳遞可獲得間接經(jīng)驗(yàn)。但無論如何，必須有一個人實(shí)踐獲得認(rèn)識，無實(shí)踐無認(rèn)識。故實(shí)踐是認(rèn)識的根本、唯一來源但實(shí)踐不是認(rèn)識的唯一途徑。其次實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，眾所周知馬克思主義哲學(xué)最首要和最基本的觀點(diǎn)為實(shí)踐的觀點(diǎn)。在馬克思看來，由于實(shí)踐是認(rèn)識的來源，但實(shí)踐行為有正確有錯誤，故得到的認(rèn)識也有對有錯。必須回到實(shí)踐中再次應(yīng)用，應(yīng)用成功證明前期認(rèn)識為正確認(rèn)識，為真理;如果應(yīng)用失敗證明前期認(rèn)識為錯誤認(rèn)識，為謬誤。僅僅認(rèn)為實(shí)踐決定認(rèn)識十分片面，不符合馬克思主義哲學(xué)辯證的觀點(diǎn)。故在看到實(shí)踐決定認(rèn)識的同時也要看到基于實(shí)踐決定認(rèn)識的前提下認(rèn)識對實(shí)踐具有能動的反作用。其反作用體現(xiàn)為正確認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐活動發(fā)展，錯誤認(rèn)識阻礙實(shí)踐活動發(fā)展。原因很簡單，人的想法決定做法，做法體現(xiàn)想法。證明想法也就是認(rèn)識對于人的做法也就是實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。故想法正確能在一定程度上保證做法正確，正確認(rèn)識可以促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。公職考試備考中大家首要需做到的是分清主次，和申論相對公共基礎(chǔ)知識而言更加重要顯而易見。希望大家在軍隊(duì)文職招聘和申論充分了解并掌握的基礎(chǔ)上再針對公共基礎(chǔ)知識部分做更多的精力投入。公共基礎(chǔ)知識部分相對而言字內(nèi)容部分較多，故大家需將有難度部分作為備考和準(zhǔn)備重點(diǎn)：即哲學(xué)。僅此內(nèi)容希望對大家備考哲學(xué)有一定幫助。
