2018年軍隊(duì)文職招考必看：關(guān)于“習(xí)近平廈門金磚國家工商論壇講話”的考點(diǎn)清單
1.這個(gè)地方過去聚集了很多白鷺，所以被稱之為“鷺島”，白鷺也是廈門的市鳥。2.當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)三個(gè)在廣東，深圳、珠海、汕頭；一個(gè)在福建，就是廈門。3.改革開放近40年來，到明年我們要隆重地紀(jì)念一下，明年就是40年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國特色社會主義道路。4.世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。5.在這樣的大背景下，一大批新興市場國家和發(fā)展中國家異軍突起，在國際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用。金磚合作也應(yīng)運(yùn)而生，我們五國懷著追求和平與發(fā)展的共同愿望走到一起。在過去10年中，金磚國家攜手同行，成長為世界經(jīng)濟(jì)的新亮點(diǎn)。6.10年間，五國經(jīng)濟(jì)總量增長179%，貿(mào)易總額增長94%，城鎮(zhèn)化人口增長28%，為世界經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)復(fù)蘇作出突出貢獻(xiàn)，也讓30多億人民有了實(shí)實(shí)在在的獲得感。7.特別是新開發(fā)銀行和應(yīng)急儲備安排的建立，為金磚國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供了融資支持，為完善全球經(jīng)濟(jì)治理、構(gòu)建國際金融安全網(wǎng)作出了有益探索。8.我們五國秉持多邊主義，倡導(dǎo)公平正義，就國際和地區(qū)重大問題發(fā)出聲音、提出方案。我們五國積極推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理改革，提升新興市場國家和發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)。9.回望來時(shí)路，我認(rèn)為有3條啟示十分重要，應(yīng)該在今后的合作中發(fā)揚(yáng)光大。一是平等相待、求同存異。二是務(wù)實(shí)創(chuàng)新、合作共贏。三是胸懷天下、立己達(dá)人。10.我們五國從發(fā)起之初便以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”為準(zhǔn)則，倡導(dǎo)遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則以及國際法和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則處理國家間關(guān)系，愿在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)同其他國家共享發(fā)展機(jī)遇。11.我們要總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，勾畫合作愿景，踏上新的征程，共同開創(chuàng)金磚合作第二個(gè)“金色十年”。我在這里提幾條希望。第一，深化金磚合作，助推五國經(jīng)濟(jì)增加動(dòng)力。第二，勇?lián)鸫u責(zé)任，維護(hù)世界和平安寧。第三，發(fā)揮金磚作用，完善全球經(jīng)濟(jì)治理。第四，拓展金磚影響，構(gòu)建廣泛伙伴關(guān)系。12.10年中，中國經(jīng)濟(jì)總量增長239%，貨物進(jìn)出口總額增長73%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，13億多中國人民的生活水平大幅度提高，中國為世界和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也越來越大。13.今年上半年，中國經(jīng)濟(jì)增長，第三產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的，新增城鎮(zhèn)就業(yè)735萬人。事實(shí)證明，全面深化改革的路走對了，而且我們要繼續(xù)地大步走下去。14.今年5月，中方成功主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，29個(gè)國家的元首和政府首腦，140多個(gè)國家、80多個(gè)國際組織的1600多名代表出席，標(biāo)志著共建“一帶一路”倡議已經(jīng)進(jìn)入從理念到行動(dòng)、從規(guī)劃到實(shí)施的新階段。來源：Tobe軍隊(duì)文職
2015考試時(shí)政：12.4定為國家憲法日
十二屆全國人大常委會第十一次會議于2014年11月1日審議通過了關(guān)于設(shè)立國家憲法日的決定，明確將12月4日設(shè)立為國家憲法日，國家通過多種形式開展憲法宣傳教育活動(dòng)。新華社受權(quán)全文播發(fā)了這一決定。決定指出，1982年12月4日，第五屆全國人大第五次會議通過了現(xiàn)行的《中華人民共和國憲法》?，F(xiàn)行憲法是對1954年制定的新中國第一部憲法的繼承和發(fā)展。決定說，憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。全面貫徹實(shí)施憲法，是全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作?！叭魏谓M織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究?！睕Q定指出，為了增強(qiáng)全社會的憲法意識，弘揚(yáng)憲法精神，加強(qiáng)憲法實(shí)施，全面推進(jìn)依法治國，十二屆全國人大常委會十一次會議作出這一決定。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)歷廣泛而深刻的變革，我國分別在1988年、1993年、1999年、2002年對現(xiàn)行憲法作過四次修改。2014年12月4日，必將是一個(gè)值得永遠(yuǎn)銘記的日子。在這一天，我國將迎來首個(gè)國家憲法日。對憲法重要性的認(rèn)識從未像今天這樣高——正如黨的十八屆四中全會《決定》所指出的，憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過科學(xué)民主程序形成的根本法。堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政?，F(xiàn)行憲法是在怎樣的歷史背景下制定的？修改憲法應(yīng)當(dāng)遵循什么原則？為什么說憲法與百姓生活息息相關(guān)？讓我們通過幾位親歷者、專家學(xué)者的憶述和思考，一起來了解憲法、學(xué)習(xí)憲法、信仰憲法。從五四憲法到八二憲法十屆全國人大法律委員會主任委員楊景宇干了大半輩子的立法工作，參與制定或修改的法律數(shù)以百計(jì)，然而，讓他印象最為深刻的還是1982年憲法的制定。新中國成立以來，我國先后制定了4部憲法，即：1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法、1982年憲法。4部憲法，見證了新中國的歷史變遷，無不留下時(shí)代的烙印?！艾F(xiàn)行憲法是1982年12月4日由五屆全國人大五次會議通過的。形式上看，這部憲法是對1978年憲法的修改，實(shí)則不然，它并不是以1978年憲法為基礎(chǔ)的，而是以1954年憲法為基礎(chǔ)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全民討論，把黨的主張和人民的意見結(jié)合起來、統(tǒng)一起來，重新制定的新憲法?！睏罹坝罨貞浾f。為什么要以1954年憲法為基礎(chǔ)？“實(shí)踐證明，1954年憲法是一部好憲法?！睏罹坝钪赋觯?975年憲法是在“文革”那段特殊歷史時(shí)期制定的，它以錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下的錯(cuò)誤實(shí)踐為依據(jù)，受那段特殊歷史時(shí)期“左”的錯(cuò)誤影響，存在嚴(yán)重問題，可以說是1954年憲法的倒退。1978年憲法雖然恢復(fù)了1954年憲法一些基本原則和主要內(nèi)容，并增加了一些新的規(guī)定，但當(dāng)時(shí)黨還來不及領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民對“文革”錯(cuò)誤進(jìn)行全面清理，不可能完全擺脫“文革”的影響，是存在嚴(yán)重缺陷的?！耙虼?，在黨的十一屆三中全會后，1980年9月舉行的五屆全國人大第三次會議接受中共中央建議，決定全面修改1978年憲法，是完全必要的?！睏罹坝钫f。1980年9月15日，憲法修改委員會舉行首次全體會議，宣布正式成立；1982年4月28日，憲法修改草案全文公布，交付全國各族人民討論，全民討論至8月31日結(jié)束?！叭裼懻搼椃ú莅高_(dá)4個(gè)月，討論規(guī)模之大、參加人數(shù)之多、范圍之廣、影響之大，在我國社會主義法制建設(shè)的歷史上是空前的。”楊景宇對這段歷史記憶猶新。楊景宇回憶說，在整個(gè)修改過程中，中央政治局和書記處先后專門討論過八次，憲法修改草案每一稿都是經(jīng)黨中央原則同意的，每一稿又都經(jīng)過充分發(fā)揚(yáng)民主，把黨的主張和人民的意見結(jié)合起來，使憲法修改草案一稿比一稿更完善。1982年12月4日，幾經(jīng)修改的憲法修改草案提請五屆全國人大五次會議全體會議采取無記名方式表決，參加投票的代表3040人，投票結(jié)果，贊成的3037票，棄權(quán)的3票。憲法修改從啟動(dòng)到出臺，歷時(shí)兩年三個(gè)月?！靶聭椃仁歉叨让裰骰A(chǔ)上高度集中的產(chǎn)物，又是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主和嚴(yán)格依法辦事有機(jī)統(tǒng)一的體現(xiàn)?！睏罹坝钫f，這樣制定出來的新憲法，理所當(dāng)然地受到了國內(nèi)外的高度評價(jià)。全國人民普遍反映，它科學(xué)地總結(jié)了我國社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，反映了全國人民的共同意志和根本利益，合乎國情，是一部有中國特色的、適應(yīng)新的歷史時(shí)期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的、能夠長期穩(wěn)定的憲法。以修正案形式與時(shí)俱進(jìn)修改憲法現(xiàn)年83歲的中國大學(xué)教授、中國憲法學(xué)研究會顧問廉希圣是1982年憲法起草的參與者之一，此后還多次參與憲法修改工作，是歷史的親歷者和見證者?！皯椃☉?yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的，但同時(shí)又必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要適時(shí)進(jìn)行修改?！绷Ｊフf。32年來，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求，1988年4月七屆全國人大一次會議、1993年3月八屆全國人大一次會議、1999年3月九屆全國人大二次會議、2004年3月十屆全國人大二次會議先后4次對憲法部分內(nèi)容作了修改。廉希圣回憶說，1987年黨的十三大后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志和全國人大常委會領(lǐng)導(dǎo)同志研究對現(xiàn)行憲法作第一次修改時(shí)，就確定了兩條原則：一是，改革要遵守法律，法律要為改革服務(wù)；二是，修改憲法，只限于不修改就會妨礙改革的條款，可改可不改的不改，有些問題采取憲法解釋的辦法去解決?！斑@樣做，有利于憲法的穩(wěn)定，有利于國家的穩(wěn)定。至于修改憲法的方式，經(jīng)過慎重研究，確定采取修正案的方式，這是借鑒美國修改憲法的方式。美國憲法制定于1787年，200多年來憲法原文一直未動(dòng)，采取修正案的方式修改18次，共27條，它比法國、蘇聯(lián)和我國過去采取的修改憲法的辦法要好。八二憲法歷次修改，都是遵循了同樣的原則，采用的都是修正案的方式。”廉希圣說。4個(gè)憲法修正案，共31條，主要內(nèi)容包括確立鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在國家政治和社會生活中的指導(dǎo)地位、明確我國將長期處于社會主義初級階段、肯定改革開放的基本方針、完善我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、確定了國家實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)、確定了依法治國的基本方略、將國家尊重和保障人權(quán)寫入憲法，等等?！皩椃ㄋ鞯倪@些重要修改，都是關(guān)系國家發(fā)展和長治久安的重大問題，既反映了我國社會主義政治制度和社會主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和發(fā)展，又反映了全黨全國人民對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)根本問題認(rèn)識的深化，從而使憲法更加完善，更加適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求，成為體現(xiàn)時(shí)代特征、符合國情、與時(shí)俱進(jìn)的憲法，并沒有因此而影響憲法的穩(wěn)定，也沒有因此而損害憲法的權(quán)威和尊嚴(yán)?！绷Ｊブ赋?。不過，廉希圣也指出，1982年憲法畢竟是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形勢下制定的，后來經(jīng)過修正案，加入社會主義市場經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容，但是，經(jīng)過修正憲法就能完全適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和改革發(fā)展嗎？還有哪些規(guī)定與實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)、改革發(fā)展不夠協(xié)調(diào)？這些都還需要認(rèn)真研究，不斷完善。憲法與公民日常生活密切相連“1982年現(xiàn)行憲法通過之時(shí)，我正在吉林大學(xué)法律系念本科二年級。”中國人民大學(xué)法學(xué)院院長、中國憲法學(xué)研究會會長韓大元回憶說。32年后，他依然清晰地記得當(dāng)時(shí)的情景：“學(xué)校宣傳欄幾乎貼滿了宣傳憲法的文本和圖片。課堂上，老師一條一條地給我們講解憲法文本，點(diǎn)燃了我們學(xué)習(xí)的激情?！表n大元認(rèn)為，全面推進(jìn)依法治國，保障人民的根本權(quán)益，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮憲法作用，讓憲法走進(jìn)公民的日常生活。2009年，他主持的課題組曾經(jīng)對1300多名領(lǐng)導(dǎo)干部憲法意識做過一次問卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人認(rèn)為憲法的主要作用就是規(guī)定國家基本制度，而認(rèn)為憲法的核心是限制國家權(quán)力、保障人權(quán)的，加在一起才三分之一。一些國家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏憲法意識，導(dǎo)致了種種亂象：有的拆遷案件中，公權(quán)力與私權(quán)利發(fā)生沖突；還有一些地方，用土政策對抗國家法律。“憲法是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，承載著人民對美好生活的向往和社會的價(jià)值共識。憲法來源于人民，保障人民的基本權(quán)利?！表n大元說。他認(rèn)為，黨的十八屆四中全會提出設(shè)立國家憲法日，這本身就是提高公民憲法意識尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部憲法意識的一個(gè)具體舉措。應(yīng)當(dāng)在全社會進(jìn)一步開展憲法宣傳和教育，普及憲法知識，弘揚(yáng)憲法精神，樹立憲法權(quán)威，切實(shí)保障憲法的全面實(shí)施。27年的憲法學(xué)教學(xué)與研究生涯中，韓大元經(jīng)常有機(jī)會去國外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。每當(dāng)看到一些國家的憲法紀(jì)念館，整理留存憲法發(fā)展過程中的文獻(xiàn)和資料，他都心生羨慕，因而在各種場合呼吁建立我國的憲法紀(jì)念館。他還倡議在公共場所放置憲法文本，免費(fèi)發(fā)放給公民，公民特別是軍隊(duì)文職要攜帶憲法文本，培育憲法文化，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。韓大元表示，十八屆四中全會強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。展望未來，應(yīng)通過憲法的實(shí)施，落實(shí)“依憲治國，依憲執(zhí)政”，進(jìn)一步凝聚社會共識。他認(rèn)為：“憲法的實(shí)施不只是一套技術(shù)，更是一種價(jià)值和理念。通過憲法的實(shí)施，要構(gòu)建一種公共生活，讓人們在日常生活中切身感受憲法的實(shí)際意義，能夠在憲法的陽光下獲得尊嚴(yán)的、體面的生活?！弊寫椃ǔ蔀槊恳粋€(gè)人的信仰清華大學(xué)法學(xué)院教授林來梵從年輕時(shí)代就開始學(xué)習(xí)憲法、信仰憲法。20世紀(jì)80年代末，林來梵東渡日本學(xué)習(xí)憲法，一去就是8年。“我本科在福建師范大學(xué)學(xué)的是政治教育專業(yè)。政治學(xué)與憲法學(xué)關(guān)系密切，所以逐漸就對憲法學(xué)產(chǎn)生了興趣。20世紀(jì)80年代有一個(gè)氛圍，學(xué)術(shù)界、思想界都在討論中國該向何處去。選擇憲法這個(gè)專業(yè)，完全出自自己的興趣，也可以說是讀書人的情懷?！绷謥龛笳f。留學(xué)日本期間，曾有老師提出，希望林來梵改學(xué)民商法學(xué)。他半開玩笑地回答：“民商法是齊家的學(xué)問，而憲法是治國平天下的學(xué)問，還是更喜歡后者?！绷謥龛蠡貞洠骸澳菚r(shí)候一邊學(xué)習(xí)，一邊越來越深刻地認(rèn)識到，憲法不只是治國平天下的學(xué)問，還是普通老百姓手中的法寶。只要制度齊備，靈活運(yùn)用，憲法就能成為每個(gè)公民保護(hù)自己合法權(quán)益的武器?！弊鳛閼?zhàn)敗國家，日本的和平憲法是當(dāng)年盟軍主導(dǎo)制定的。但隨著時(shí)間的推移，越來越多的日本人接受了這部憲法的理念，平時(shí)可以看到街頭巷尾，很多普通的日本人都在談?wù)搼椃ㄉ系膯栴}，這給林來梵留下了深刻印象?！霸瓉響椃ㄊ沁@么生動(dòng)活潑、平易近人，與每個(gè)人的關(guān)系如此密切。”他說。1954年，新中國制定了第一部憲法，成為法治建設(shè)史上一個(gè)里程碑。但隨后相當(dāng)長的一段時(shí)間里，憲法和法律被束之高閣，導(dǎo)致了慘痛的教訓(xùn)。改革開放以后，民主法治建設(shè)逐步回到正軌?！皯椃ㄒ环矫嬷萍s公權(quán)力，一方面保護(hù)人民的基本權(quán)利。所以列寧有一句名言，憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！绷謥龛笾赋?，當(dāng)前憲法實(shí)施還存在一些問題，是建設(shè)法治中國過程中必須解決的。黨的十八屆四中全會明確提出，一切違反憲法的行為都必須予以追究和糾正。林來梵認(rèn)為，加強(qiáng)憲法監(jiān)督，追究和糾正違憲行為，是推進(jìn)憲法實(shí)施的重要內(nèi)容。“是不是設(shè)立一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，來監(jiān)督憲法的實(shí)施，目前社會各界的共識還不夠。但是加強(qiáng)憲法監(jiān)督有多重路徑，還有很多事可以做，比如通過強(qiáng)化憲法解釋來推進(jìn)憲法實(shí)施，這也是四中全會的明確要求?！绷謥龛笳f。他還表示，已有的一些制度也需要激活。比如立法法第90條明確規(guī)定，最高人民法院等機(jī)關(guān)認(rèn)為行規(guī)、地方性法規(guī)等與憲法條文相抵觸時(shí)，可以書面提出審查要求。根據(jù)這一規(guī)定，地方法院在受理具體案件時(shí)，遇到合憲性問題，可以先中止訴訟，逐級將問題上報(bào)到最高人民法院，由最高人民法院向全國人大常委會提請審查。他把這個(gè)做法稱為“合憲性審查優(yōu)先移送機(jī)制”?！艾F(xiàn)在大家都在討論對憲法的信仰。我認(rèn)為，一是要把立法法等現(xiàn)有的制度規(guī)定用足用好，二是要調(diào)動(dòng)老百姓的積極性，讓大家都參與進(jìn)來，從憲法實(shí)施過程中嘗到甜頭，自然而然就能形成對憲法的信仰?！绷謥龛蟊硎?。
解放軍文職招聘考試古典國家形態(tài)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 18:33:21★城邦國家：公元前8世紀(jì)古希臘建立。城邦中國家與社會二元分化，具有一定財(cái)產(chǎn)權(quán)的男青年成年后具備公民資格，有權(quán)利步入集市廣場，進(jìn)入城邦政治生活領(lǐng)域。城邦政治生活主要體現(xiàn)在集市廣場聚會，公開討論城邦公共事務(wù)；由所有公民參加的公民集會是唯一立法機(jī)構(gòu)，它也控制城邦行政和司法。政治活動(dòng)主要依賴說服。其根本特征：城邦與個(gè)人緊密結(jié)合，公民個(gè)人不能脫離城邦而存在，因?yàn)橹挥姓J(rèn)同城邦共同體，尊奉城邦共同的神，他才能體現(xiàn)出超越于動(dòng)物性的人性，成為真正的人?！餀?quán)威國家：古羅馬國家形態(tài)中心觀念為權(quán)威，權(quán)威觀念即強(qiáng)調(diào)城邦利益高于個(gè)人利益，個(gè)人存在必須以一定權(quán)威為前提，主要是祖先崇拜。元老院是羅馬城邦權(quán)威所在，其所擁有的是權(quán)威和羅馬公民對這種權(quán)威的尊重，其作用在于給予發(fā)布的命令以合法性。權(quán)威國家特征在于其權(quán)威是亙古不變的，而其權(quán)力體制則永遠(yuǎn)是未定型的，處于不斷成長之中。這一方面使羅馬社會充滿沖突，另一方面為羅馬國家擴(kuò)展提供空間，由此形成羅馬糅合君主制、貴族制、平民制的共和政體，同時(shí)也奠定了以制度化方式和平解決沖突的政治傳統(tǒng)。★封建國家★專制國家：中國專制國家四大特征：（1）建立中央集權(quán)制度；（2）確立絕對君主專制統(tǒng)治；（3）形成嚴(yán)密而龐大的官僚機(jī)構(gòu)；（4）公共領(lǐng)域完全覆蓋私人領(lǐng)域。是國家傳統(tǒng)禮制和官僚制的君權(quán)?！衄F(xiàn)代國家形態(tài)★早發(fā)型資本主義國家形態(tài)：一般稱為憲政國家，從法律上確定了公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界分，形成由自由平等的契約關(guān)系所調(diào)節(jié)的自發(fā)秩序，即私人領(lǐng)域。國家以憲法形式規(guī)定和保護(hù)公民基本權(quán)利。這些權(quán)利構(gòu)成對公共領(lǐng)域公共權(quán)利的勘定。公共權(quán)力以保護(hù)公民合法權(quán)益不受侵犯為主要目標(biāo)。采取以人民主權(quán)為原則的代議民主制。
解放軍文職招聘考試國家的含義-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 20:29:41第一節(jié)：國家的含義一、若干國家定義分析1、社會共同體國家觀分析把國家看作是人類社會生活共同體的看法，在希臘的亞里士多德的《政治學(xué)》中就有表述。古羅馬的法學(xué)家西塞羅也具有同樣的看法，認(rèn)為國家是由許多社會團(tuán)體，基于共同的權(quán)利意識及利益互享的觀念而結(jié)合成功的組織體。當(dāng)代西方政治學(xué)者有不少也認(rèn)為國家是社會生活的共同體。把國家看作是社會生活的共同體僅僅涉及了國家的表面的社會特征，而沒有深刻揭示國家的本質(zhì)構(gòu)成。同時(shí)，這種看法也不能有效地區(qū)別國家與氏族、部落等社會群體。2、契約國家觀分析認(rèn)為國家是人們之間的契約性的社會結(jié)合的觀念，起源于古希臘的思想家伊璧鳩魯。在近代西方資產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中，這種國家學(xué)說得到了充分的發(fā)展，一大批資產(chǎn)階級政治思想家從不同的角度論述和完善了社會契約學(xué)說，使之成為資產(chǎn)階級政治學(xué)說的基石。按照社會契約的觀念，國家產(chǎn)生之前，人們處于自然狀態(tài)，為了獲得更加安全和方便的生活環(huán)境，人們組成了國家，而這個(gè)組成過程是按照理性的原則，由社會成員之間結(jié)成契約的形式而形成的。因此，國家是社會成員在理性契約基礎(chǔ)上的組織體。對于國家的社會契約性的解釋，反映著社會生活中的交換關(guān)系和交換方式，但是，由于這種學(xué)說的前提是虛構(gòu)的，因此，這一學(xué)說帶有明顯的歷史唯心主義的特點(diǎn)。3、構(gòu)成要素國家觀分析構(gòu)成要素國家觀一般是從國家的人民、土地、主權(quán)和政府等要素出發(fā)，來確定國家含義的，認(rèn)為所謂國家，就是這些要素組成的社會組織。從構(gòu)成要素的角度對于國家含義的確定，指出了國家構(gòu)成中的若干要素特征，而且在國際法的意義上，它常常被人們用作判別國家的基本標(biāo)準(zhǔn)，因此具有一定的技術(shù)性效用。但是，由于國家的這些構(gòu)成要素一般都是其外部表征，因此，構(gòu)成要素國家觀并沒有揭示國家的本質(zhì)內(nèi)容。
