2018年解放軍文職招聘考試——管理與服務43-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-04-04 09:50:27(一)部分農民思想文化觀念傳統(tǒng)。隨著經濟快速發(fā)展，農民生活告別了 饑寒型 ，實現(xiàn)了 溫飽型 ，正在向 小康型 奮進，部分農民卻滿足于 碗里有白米飯，杯里有紅薯酒 的物質生活，對精神生活看得很淡。隨著外出務工經商的人員增多，留守農民對于農業(yè)生產抱著 種糧為糊口，養(yǎng)豬為過年 的小農經濟意識，致使農村耕地拋荒、或者兩季只當一季種的現(xiàn)象普遍存在。在追求經濟富裕的方式上，還沒有走出 私有制 的禁錮，注重 各種各的田，各賺各的錢，各管各家的米和鹽 的單打獨斗意識強烈，集體觀念淡薄，特別對公益文化事業(yè)不熱心、不關心、不用心。盡管農村社區(qū)新民居建設普遍增多，卻因規(guī)劃滯后、建設無序，單門獨院增多，致使原有的親情關系淡化、和諧氣氛受到影響，國土資源浪費嚴重，環(huán)境衛(wèi)生惡劣，同時也折射出個體意識強烈、集體觀念淡化的思想觀念。(二)農村社區(qū)主要勞動力流動大。由于外出務工經商的農民增多，留守山村的青壯年人口比例急劇下降，老幼病殘人口比例迅速上升，谷團村2008年底共有在冊人口1879人，而實際常年生活在本村社區(qū)的人口不足1000人，且基本是婦幼老殘，人們戲稱為386199部隊。常年在外的人口主要是3部分，一是基本放棄農業(yè)生產、長年累月在外務工經商人員，占在冊人口的1/4以上;二是原分居兩地的 半邊戶 隨夫(或妻)、一些農村子女隨父母進入其工作單位所在地社區(qū)的;三是一些年輕父母攜帶子女進城擇校讀書，成為一邊 伴讀 、一邊打工的城市 暫居 人口。這些戶口在村、常年在外的農民或農民工，基本上是年富力強的青壯年。農業(yè)從業(yè)主要勞動力的大幅減少，致使當?shù)亟洕鐣陌l(fā)展受到了嚴重制約。谷團村人均不足1畝耕地，耕地荒蕪率卻在10%以上;不少農戶只為 糊口 ，或為了得到農耕補貼、避免因拋荒受罰而耕種，將每年種植 雙季稻 改成了 單季稻 由于天災(如冰雪災害)人禍(如亂砍濫伐)的影響，山上幾乎無可用之材、無可食之果;大部分農家沒有飼養(yǎng)禽畜，更談不上規(guī)模養(yǎng)殖;村小學規(guī)模大幅度萎縮，由原來的數(shù)百名學生減少到現(xiàn)在的不足一百名學生;村黨支部絕大多數(shù)是老年黨員，年輕黨員屬于鳳毛麟角，團組織更是有名無實(三)農村社區(qū)文化建設管理難度大。一是農村社區(qū)集體經濟基礎差。谷團村基本上沒有集體經濟來源，興辦任何集體項目都得依靠捐款集資，舉辦廟會香會則靠 畫緣 籌集善款。近些年來，國家支持農村基礎建設的 村村通 工程，國家與集體按對半比例投資，集體這一半只能依靠捐款集資、甚至攤派，每人100元至500元不等，不足部分還得四處想方設法籌集。二是農民生產生活分散、人心不齊。 田土山到了戶，用不著黨員和干部 的觀念在一些農村社區(qū)還嚴重存在，農村社區(qū)干部一年四季只做三件事， 一抓開刀(計劃生育)，二抓上交(集資款，以前還有農業(yè)稅)，三抓打跤(即打架，民事糾紛) ，其他事情幾乎不需要、也不會讓干部插手。農村社區(qū)干部要發(fā)展和管理集體企事業(yè)、特別是公益事業(yè)，可謂心有余力不足。三是農村社區(qū)宗族勢力強盛。對于農村社區(qū)事務管理，干部表現(xiàn)乏力，宗族勢力卻能呼風喚雨。農村社區(qū)普遍設立了紅白喜事理事會，但只是 官方 組織，僅限于籌辦 官方 文化活動。鄉(xiāng)村紅白喜事、廟會香會的組織籌辦，按照慣例屬于族長 村 長、香首會首等 民間 組織機構。即使要當上農村社區(qū)干部，家里沒有三兄四弟、眾多親朋戚友作后盾，沒有宗族勢力全力支持，要么選不上，即使勉強選上了也當不好?？梢姺饨ㄗ谧逡庾R(包括文化意識)在廣大鄉(xiāng)村依然根深蒂固，宗族勢力在當前農村社區(qū)經濟文化生活中依然處于強勢地位，發(fā)揮著重要作用。
