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一說到貨幣,就不難想象它現(xiàn)在已經(jīng)寄托了無數(shù)青年的“奮斗目標(biāo)”,一夜暴富、不想談戀愛,只想發(fā)財?shù)鹊鹊恼f法在眾多青年之中更是廣為流傳。似乎“人民幣”在大多數(shù)人的心中就已經(jīng)約等于了貨幣,那么貨幣到底是什么,和人民幣有哪些區(qū)別,貨幣最早又是從何而來的呢,今天就讓我們好好的談古論今,挖一挖貨幣的“猛料”。

1.打哪來的貨幣?

魯迅先生曾說過:世界上本沒有路,走得人多了,也就成了路。同理,世界上本沒有貨幣,需要的人多了也就成了貨幣。也就是說有人了才有貨幣,那什么時候有的人類并且產(chǎn)生了貨幣呢,最早我們可以追述到原始社會末期。但當(dāng)時的貨幣和我們現(xiàn)在的貨幣略有不同,當(dāng)時可謂是“貨幣”眾多,豬馬牛羊獸骨皮,五谷珠玉和農(nóng)具都是當(dāng)時的“貨幣。

然而豬馬牛羊難分割,五谷易爛,珠玉過少,于是在我國商朝出現(xiàn)了最早的貨幣叫做貝幣,注意是貝幣不是baby,商朝末期銅鑄幣的出現(xiàn)才開始大大推進(jìn)了我國貨幣的發(fā)展,到秦朝的秦半兩,再到宋朝的交子,貨幣由豬馬牛羊到紙幣才初具規(guī)模。

2.打哪印的貨幣?

在平時生活中,我們可能也想過這樣的問題,錢到底是從哪里印出來的,國家經(jīng)濟(jì)情況不好,是不是多印點(diǎn)錢是不是就能夠解決了呢?

先說古代,我們所聽過的戶部,戶部下屬造幣司,就是古代官府來制錢的,但盡管當(dāng)時的官府能夠印錢,但我們在看古裝劇的時候,也我們不難聽到類似“國庫空虛”的說法,像我們剛剛提到的秦半兩,由于銅是有限的,所以金屬鑄幣就更不是古代的帝王想生產(chǎn)多少就能夠生產(chǎn)的,盡管也有銀票,問題是實物不夠,銀票也會相應(yīng)的貶值,所以銀票也不能流通泛泛。

再看今朝,央行,也就是中央人民銀行,是我們國家唯一合法的制造人民幣的銀行。同樣的,人民幣的印發(fā)也不是央行可以肆意而為的,通貨膨脹通貨緊縮都會導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展受損。早在民國時期就由于發(fā)行過多的金銀券導(dǎo)致嚴(yán)重的通化膨脹。所以不論古今,我們無法私自印制貨幣,更無法通過制造貨幣來解決貧困。

3.印的人民幣就是貨幣嗎?

先從定義上來說,人民幣和貨幣是不一樣的,貨幣的本質(zhì),我們說是一般等價物,是一種特殊商品。但人民幣不同,可能有人認(rèn)為人民幣也是一般等價物呀,但是人民幣是依托在中國的這樣一個體制下,才富有價值的。如果脫離了國家的概念,人民幣也就失去了意義。

再從兩者的關(guān)系來說,人民幣可以說是約等于貨幣,或者說貨幣的各項職能中,人民幣有他功能的一部分。貨幣尤其是金屬貨幣具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣的職能,但一般的的紙幣,通常只具有價值尺度和流通手段兩個功能。顯而易見,宋朝的銀票現(xiàn)在已經(jīng)換不出人民幣了。

4.現(xiàn)在的貨幣運(yùn)用

現(xiàn)如今,一提到貨幣,我們已經(jīng)通常指的就是紙幣了,但是紙幣如何發(fā)行,發(fā)行多少,已經(jīng)成為各國各地區(qū)所運(yùn)用調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會的一種手段,我們把這種手段稱為貨幣政策。國際社會上各個政府已經(jīng)通過貨幣政策,來對社會經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行調(diào)節(jié)。

國際社會上,早到羅斯福新政,政府干預(yù),再到現(xiàn)在的美國金融危機(jī),采取寬松的貨幣政策,都為刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)蘇,注入了強(qiáng)心劑。

國內(nèi)社會中,今年受疫情影響,我國今年的政府工作報告中提到的降準(zhǔn)降息,都是通過貨幣政策來幫助現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)得到有效復(fù)蘇。

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