軍隊文職社會人員沒有助教職稱_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試教育沒有階級性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-29 20:12:17古代教育的共同特征是：第一、教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第二、教育具有階級性和等級性。第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學方法傾向于自學、對辯和死記硬背。12、現(xiàn)代教育是適應大機器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟的教育，分為現(xiàn)代學校教育和終身教育兩個階段?，F(xiàn)代學校萌芽于文藝復興時期。其完善的主要措施有：第一、國家建立公有制系統(tǒng)，加強對教育的控制。第二、普遍實施義務教育。第三、重視教育立法，依法治教。與古代學校教育相比，現(xiàn)代學校教育具有以下特征：第一、教育與生產(chǎn)勞動相結合。第二、教育面向全體社會成員。第三、教育的科學化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國教育學家保羅。朗格朗提出的，現(xiàn)代化社會中的終身教育具有兩大基本特征：第一、全體社會成員的一生都處在不斷的學習之中。第二、社會能為每一位社會成員提供適當?shù)慕逃?3、試述世界教育改革的趨勢：①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的連續(xù)性教育。②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權利，并入倉受一定程度的教育。③教育民主化，教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。④教育多元化，教育多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。⑤教育技術現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育體制、增長率內(nèi)容和教育方法的變化。14、簡述孔子的教育思想：孔子的教育思想:1. 主張 有教無類 ，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。2. 在教學內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。3.在教學上，他強調(diào) 學而知之 提出了（因材施教，啟發(fā)誘導，學思并重，博約結合，學以致用）等教育教學原則。15、簡述西方古代的教育思想：蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻是蘇格拉底教學法，亦稱產(chǎn)婆術。柏拉圖是歐洲教育史上第一個有大量著作流傳下來的哲學家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國〉里。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家，他在人類教育史上首次提出了 教育遵循自然 的觀點。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。16.英國的哲學家和自然學家培根對教育學的獨立作出了重要貢獻，他于1623年首次把教育學作為一門獨立學科提出來，與其他學科并列。17、捷克著名的教育學家夸美紐斯是使教育學走上獨立發(fā)展的第一人，他對教育學的貢獻主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是提出了教育適應自然的思想，強調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；二是提出了 泛智 思想，論證了普及義務教育的天然合理性，主張把一切知識教給一切人；三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學原則；四是提出了學年制思想，并首次從理論上論述了班級授課制。

解放軍文職招聘考試沒有完成更新造林任務-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-22 19:30:08采伐林木的單位或者個人沒有按規(guī)定完成更新造林任務的，發(fā)放采伐許可證的部門有權不再發(fā)給采伐許可證，直到完成更新造林任務為止；情節(jié)嚴重的，可以由林業(yè)主管部門處以罰款，對直接責任人員由所在單位或者上級主管機關給予行政處分。一、更新造林是已經(jīng)采伐林木的單位或者個人的一項法定義務。對已經(jīng)采伐過的林地要更新造林，這是貫徹對森林資源實行 采育結合、永續(xù)利用 方針的具體體現(xiàn)。本法第三十一條第一項規(guī)定 成熟的用材林應根據(jù)不同情況分別采取擇伐、皆伐和漸伐方式，皆伐應當嚴格控制，并在采伐的當年或者次年內(nèi)完成更新造林 ，第三十五條規(guī)定 采伐林木的單位或者個人，必須按照采伐許可證規(guī)定的面積、株數(shù)、樹種、期限完成更新造林任務，更新造林的面積和株數(shù)不得少于采伐的面積和株數(shù)。二、本條所稱的 沒有按照規(guī)定完成更新造林的 ，是指依法取得林木采伐許可證，并完成了采伐作業(yè)的單位和個人，未按規(guī)定的期限、面積、樹種、株數(shù)等完成更新造林任務的行為。沒有按照規(guī)定完成更新造林任務的行為，可以是法人單位或者其他組織，也可以是公民個人。根據(jù)本條規(guī)定，對采伐林木的單位和個人沒有按規(guī)定完成更新造林任務的，發(fā)放采伐證的部門有權不再發(fā)采伐許可證，直到完成更新造林任務為止；對拒不完成更新造林任務、屢次不完成更新造林任務或者經(jīng)主管部門多次告知仍不完成更新造林任務等，可以由林業(yè)主管部門處以罰款。對未按規(guī)定完成更新造林任務單位的直接責任人員可以由所在單位或者上級主管部門給予行政處分。這里需要說明的是，本法規(guī)定的 補種樹木 與 更新造林 不能混為一談，這兩種行為的性質(zhì)不相同。 補種樹木 是指林業(yè)主管部門對于盜伐、濫伐或者其他毀林行為的行為人給予的一種帶強制性的處罰，而 更新造林 則是依法采伐林木的單位和個人應履行的法定義務。第四十六條 從事森林資源保護、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門的工作人員和其他國家機關的有關工作人員濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊，構成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不構成犯罪的，依法給予行政處分。一、本條是這次修改的森林法新增加的條款。這是根據(jù)實踐中出現(xiàn)的林業(yè)主管部門的工作人員和其他國家機關的工作人員在涉及林業(yè)管理方面濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊，給森林資源造成破壞或給國家造成重大損失的實際情況而新增加的規(guī)定。二、本條所說的林業(yè)主管部門的工作人員是指林業(yè)主管部門內(nèi)部的行政管理人員和依法履行林業(yè)主管部門管理職能的人員，如林業(yè)主管部門內(nèi)部的林業(yè)公安、林政管理、野生動物保護、森林防火、野生植物保護、病蟲害防治、植物檢疫、種苗管理、自然保護區(qū)管理等從事森林保護、林業(yè)監(jiān)督管理的工作人員。其他國家機關工作人員是指人民政府的工作人員或者依照法律規(guī)定履行職務涉及林業(yè)行業(yè)管理工作的人員，如人民政府中從事涉及林業(yè)管理的領導人員、海關、工商等部門的工作人員。三、玩忽職守是指從事森林保護、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門工作人員和其他國家機關的工作人員對工作嚴重不負責任，致使森林資源遭受重大損失的行為。玩忽職守，包括兩種形式：一是放棄職守，不履行自己應該履行的職責；二是在履行職責的過程中，嚴重不負責任。 構成玩忽職守罪的行為人應該預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結果，因為疏忽大意而沒有預見， 或者已經(jīng)預見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結果。濫用職權是指從事森林資源保護，林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門的工作人員和其他國家機關的有關工作人員超越法律、法規(guī)賦予的職權，擅自處理其無權決定、處理的事項。徇私舞弊是指從事森林資源保護、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門的工作人員和其他國家機關的有關工作人員在行使職權時，以權謀私，假公濟私，使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的行為。四、根據(jù)本條規(guī)定，從事森林保護、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門的工作人員和其他國家機關的有關工作人員濫用職權，玩忽職守、徇私舞弊構成犯罪的，依法追究刑事責任。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三百九十七條規(guī)定： 國家機關工作人員濫用職權或者玩忽職守，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。國家機關工作人員徇私舞弊，犯前款罪的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。

解放軍文職招聘考試社會心理-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-16 13:20:44社會心理和社會意識形式的辯證關系二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互作用。1.社會意識形式依賴于社會心理，以社會心理為基礎。因為社會意識形式對社會存在的反映和反作用都必須通過社會心理。(1)社會意識形式反映社會存在依賴于社會心理。社會意識形式是對社會存在的反映，但它并不是直接反映社會存在，而是通過社會心理這一中介來反映社會存在。就是說社會存在首先反映為人們的社會心理，然后思想家通過對人的社會心理進行加工制作，抽象概括，形成社會意識形式。社會存在中的財產(chǎn)所有關系，分配問題，消費問題，首先在社會成員中產(chǎn)生直接的反映，形成社會心理，這些社會心理是思想家形成相應社會意識形式的素材和營養(yǎng)。沒有這些素材社會意識形式是不會形成的。正如普列漢諾夫所說，要了解一個國家的科學思想史或藝術史，只知道它的經(jīng)濟是不夠的，還必須知道它的社會心理。存在主義哲學在二戰(zhàn)之后的流行就同法國二戰(zhàn)后人們的社會心理直接相關。(2)社會意識形式反作用于社會存在依賴于社會心理。社會意識形式要能指導實踐，反作用于社會存在就必須通過社會心理中介，即要滲透、轉(zhuǎn)化到群眾的社會心理中去，這樣理論才能被群眾所掌握。理論得通俗化、大眾化，為群眾喜聞樂見。否則你那些抽象的概念范疇命題群眾怎么接受。儒家思想、毛澤東思想、鄧小平理論之所以能有效地對社會存在發(fā)生反作用，成功地指導實踐，就在于它能夠和社會心理相適合，能做到通俗化、易于為群眾掌握。如鄧小平提出的 貓論 ， 發(fā)展是硬道理 、 兩手都要硬 等理論群眾一聽就懂。這就做到了社會意識形式同社會心理的結合?？傊鐣庾R形式反映和反作用于社會存在都要依賴社會心理。圖示：2.社會意識形式指導和影響社會心理。社會心理畢竟是低水平的社會意識，是處于混沌狀態(tài)的社會意識，其中正確與錯誤雜陳、健康與不健康并存，積極與消極難分。這是社會心理的局限性所在。這種局限性的存在使得社會意識形式對它的指導和影響具有必要性和重要性。因此，社會意識形式必須通過傳播、宣傳、灌輸，使之在社會中普及化，以引導群眾的社會心理朝正確的、健康的、積極的方向發(fā)展。在此過程中知識分子應發(fā)揮積極作用。列寧說： 知識分子之所以叫做知識分子，就是因為他們最有意識、最徹底、最準確地反映了和代表了整個社會的階級利益的發(fā)展和政治派別的發(fā)展。