軍隊(duì)文職歷史類(lèi)考卷_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職人員招聘考試-歷史學(xué)類(lèi)考試知識(shí)：文化遺產(chǎn)的分類(lèi)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-04 19:25:18二、文化遺產(chǎn)二分法第一類(lèi) 物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)所謂物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指那些看得見(jiàn)、摸得著的，具有具體物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)。它可以分為以下兩大類(lèi)：1、小型可移動(dòng)文物，主要包括小型出土文物及傳世文物。如藝術(shù)品、禮儀、生活用品、圖書(shū)文獻(xiàn)等等。2、大型不可移動(dòng)文物，主要包括建筑類(lèi)文化遺產(chǎn)，如歷史名城、歷史街區(qū)、歷史建筑以及在歷史及學(xué)術(shù)上具有較高認(rèn)識(shí)價(jià)值的都市遺址、街區(qū)遺址、建筑遺址及古墓遺址等古人類(lèi)生活遺址。從中國(guó)《文物保護(hù)法》的保護(hù)內(nèi)容看，概括起來(lái)說(shuō)，我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)習(xí)慣稱(chēng)為文物，可以分為兩大體系:一是文物保護(hù)單位，二是散存文物。一般說(shuō)，文物保護(hù)單位是不能移動(dòng)的文物，散存文物是可以移動(dòng)的文物，后者指遺址、墓葬或窖藏中出土的文物，博物館等單位中收藏的出土文物，傳世文物以及私人收藏的文物。文物保護(hù)單位包括:①革命遺址及革命紀(jì)念建筑物；②古遺址；③古墓葬；④古建筑及歷史紀(jì)念建筑物；⑤石窟寺；⑥石刻及其他。第二類(lèi) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1, 各種形式的民間文學(xué)。如史話(huà)、神話(huà)、傳說(shuō)等敘事形式。2，表演藝術(shù)。其中包括戲劇、曲藝、音樂(lè)、舞蹈等表現(xiàn)形式。3, 傳統(tǒng)工藝美術(shù)。4，傳統(tǒng)生產(chǎn)知識(shí)與技能。5，傳統(tǒng)生活知識(shí)與技能。6，傳統(tǒng)儀式。7，傳統(tǒng)節(jié)日。8，文化空間。特指物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及自然遺產(chǎn)比較集中的人居環(huán)境

解放軍文職人員招聘考試-歷史學(xué)類(lèi)考試知識(shí)：大型文化遺產(chǎn)及其保護(hù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職人員招聘考試-歷史學(xué)類(lèi)考試知識(shí)：大型文化遺產(chǎn)及其保護(hù)發(fā)布時(shí)間：2017-12-04 21:11:35第一節(jié)大型文化遺產(chǎn)保護(hù)一、意大利學(xué)派：科學(xué)派代表人物：波依多、貝爾特拉蒂觀(guān)點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)文物建筑具有多方面的價(jià)值，要求對(duì)他著眼于所攜帶的歷史信息進(jìn)行全面保護(hù)；2、要求尊重文物建筑在存在過(guò)程中所獲得的所有歷史信息（包括變動(dòng)和增添的內(nèi)容），并使這部分歷史清晰可讀；3、強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，以確鑿的考古學(xué)證據(jù)為基礎(chǔ)，反對(duì)修復(fù)過(guò)程中的客觀(guān)臆測(cè)。4、只對(duì)文物古進(jìn)行性確有必要的加固修繕，修繕的目的只是保護(hù)，并時(shí)候加內(nèi)容在材料和特點(diǎn)上與原跡有所區(qū)別，避免可能有的那排是一點(diǎn)點(diǎn)的偽造；5、強(qiáng)調(diào)文物建筑原有的環(huán)境保護(hù)，這些都體現(xiàn)在后來(lái)的《威尼斯憲章》中。二、法國(guó)學(xué)派：風(fēng)格復(fù)原流派代表人物：梅里美作家、建筑理論家維奧萊 勒 迪克觀(guān)點(diǎn)：沒(méi)記三、英國(guó)學(xué)派：反修復(fù)學(xué)派代表人物：拉斯金觀(guān)點(diǎn)：修復(fù)=破壞最佳方法， 加強(qiáng)經(jīng)常性的保護(hù)第二節(jié)大型物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的三個(gè)層次及保護(hù)方法一、需要 點(diǎn) 狀保護(hù)的大型物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)點(diǎn) 狀保護(hù)指：以 文物保護(hù)單位 為保護(hù)單元。例如：某個(gè)四合院的保護(hù)，就屬于點(diǎn)狀保護(hù)。二、 線(xiàn)線(xiàn) 指：對(duì)一個(gè)城市歷史街區(qū)所進(jìn)行的整體保護(hù)。例如：南鑼鼓巷的保護(hù)，就是一條線(xiàn)的保護(hù)。一連串的保護(hù)。三、 面例如：整個(gè)一個(gè)城區(qū)的保護(hù)。他有無(wú)數(shù)點(diǎn)構(gòu)成線(xiàn)，在有無(wú)數(shù)線(xiàn)構(gòu)成面。但是，對(duì)面進(jìn)行保護(hù)并不代表就不需要對(duì)其中的點(diǎn)與線(xiàn)進(jìn)行保護(hù)了。對(duì)其中的點(diǎn)與線(xiàn)可以進(jìn)行重點(diǎn)的、深層次的保護(hù)。

解放軍文職人員招聘考試-歷史學(xué)類(lèi)考試知識(shí)：文化遺產(chǎn)的基本特征-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職人員招聘考試-歷史學(xué)類(lèi)考試知識(shí)：文化遺產(chǎn)的基本特征發(fā)布時(shí)間：2017-12-04 21:11:35一、歷史性特征歷史性是所有文化遺產(chǎn)所應(yīng)具備的共同特征。這是因?yàn)闊o(wú)論何種文化遺產(chǎn)，都必定是某一特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。它們?cè)谑褂?、流傳過(guò)程中，難免會(huì)留有各個(gè)時(shí)代的痕跡與信息，從而獲得歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值。我們所說(shuō)的文化遺產(chǎn)的歷史性，就是指文化遺產(chǎn)在幫助我們還原歷史的過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的重要的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值。文化遺產(chǎn)的歷史性特征所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值是多方面的。①首先是文化遺產(chǎn)的證史和正史作用。人類(lèi)記錄歷史的主要方式是以文字、紙張為主要載體的紙媒類(lèi)文獻(xiàn)。在人類(lèi)歷史的轉(zhuǎn)述、傳播過(guò)程中，紙媒一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。而那些產(chǎn)生于各個(gè)歷史時(shí)期的各種文物（包括地下出土文物、地上古代建筑在內(nèi)的各種文化遺產(chǎn)），可以驗(yàn)證上述紙媒史料的真?zhèn)?、匡正紙媒資料的錯(cuò)漏。②文化遺產(chǎn)的補(bǔ)史作用中國(guó)自春秋以來(lái)即有完整的史料記錄，但是，由于錄史權(quán)主要掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中，所以，流傳至今的史料也主要以記錄帝王史、政治史、經(jīng)濟(jì)史為主，而廣大民間社會(huì)，特別是他們的生活與文化，很少能保留在史家的丹青之中，從而造成民間文化史記錄的空白。隨著中國(guó)社會(huì)對(duì)各種文化遺產(chǎn)，特別是深藏于民間社會(huì)文化遺產(chǎn)挖掘深度的提高，許多深藏不露的文化遺產(chǎn)都將被發(fā)掘出來(lái)。而這些遺產(chǎn)在充斥中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)的同時(shí)，也還會(huì)以另一種形式去彌補(bǔ)各種史料記載的不足，從而使中國(guó)歷史文化傳承變得更加豐富，更加鮮活，更加完整，也更具立體性。二、藝術(shù)性特征藝術(shù)性是指文化遺產(chǎn)所具有的各種藝術(shù)特征。藝術(shù)性不一定為所有文化遺產(chǎn)必備，但在通常情況下，絕大多數(shù)文化遺產(chǎn)--如物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)中的歷史建筑、繪畫(huà)、雕刻、工藝品、書(shū)法作品，非物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)中的音樂(lè)、舞蹈、口頭文學(xué)、戲曲表演，都會(huì)因其杰出的藝術(shù)水準(zhǔn)而被列入人類(lèi)文化行列。人類(lèi)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，幾乎都是從對(duì)藝術(shù)品的保護(hù)開(kāi)始的。如意大利、法國(guó)、日本等國(guó)的法律，都是從保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的角度提出的。在當(dāng)代社會(huì)中，是否具有高超的藝術(shù)特征，也是評(píng)判某一文化事項(xiàng)是否有資格進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的重要尺度。在日本《文化財(cái)保護(hù)法》聯(lián)合國(guó)教科文組織也十分重視文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值。《保護(hù)世界文化及自然遺產(chǎn)公約》在文化遺產(chǎn)評(píng)代表作選過(guò)程中，對(duì)其藝術(shù)特性的關(guān)注主要源于這些遺產(chǎn)所富含的人類(lèi)社會(huì)不同歷史時(shí)期或是不同地域的獨(dú)特的審美需求，這對(duì)于研究人類(lèi)社會(huì)在不同的時(shí)空環(huán)境的審美觀(guān)念的變遷，具有重要的參考價(jià)值。三、科學(xué)性特征傳統(tǒng)文化的精華既包括文化精華，也包括科學(xué)精華。民間傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術(shù)和生活知識(shí)充滿(mǎn)了科學(xué)的智慧。如浙江青田的稻田養(yǎng)魚(yú)生態(tài)系統(tǒng)（聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)），體現(xiàn)了人與自然和諧相處的最高境界；四川成都的都江堰展示了古代人民在建造水利設(shè)施方面的智慧與才干；而一件件古代的工藝美術(shù)作品不僅僅代表著時(shí)尚，更代表著一種超前的科技水平和繁難的加工技術(shù)。四，紀(jì)念性特征特指文化遺產(chǎn)所具有的紀(jì)念性?xún)r(jià)值。某些文化遺存是歷史上發(fā)生的重大歷史事件的見(jiàn)證，或者與某位歷史名人有著某種特殊的關(guān)系，睹物思人。它們能夠喚起人們對(duì)某個(gè)特別重要的事件或人物的回憶與思念。如點(diǎn)將臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)、名人故居、名人遺物等，也應(yīng)納入遺產(chǎn)行列。當(dāng)然，文化遺產(chǎn)的紀(jì)念性是 形而上 的判斷，因而具有很強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩。這既給我們判斷一個(gè)文化事項(xiàng)是否有資格入選文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄預(yù)留下了很大的空間，也為我們?cè)u(píng)選文化遺產(chǎn)代表作預(yù)留下了許多人為干預(yù)的隱患。這是我們必須關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。此外，我們?cè)谝晕幕z產(chǎn)的 紀(jì)念性 來(lái)說(shuō)事時(shí)，也不能忘記 紀(jì)念性 不可能與文化遺產(chǎn)的 歷史性 、 藝術(shù)性 、 科學(xué)性 相脫離而單獨(dú)存在。一個(gè)文化事項(xiàng)，如果沒(méi)有了歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值或科學(xué)價(jià)值，也不可能具有什么特別意義的 紀(jì)念性 。

解放軍文職人員招聘考試-歷史學(xué)類(lèi)考試知識(shí)：影響文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估的主要因素-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職人員招聘考試-歷史學(xué)類(lèi)考試知識(shí)：影響文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估的主要因素發(fā)布時(shí)間：2017-12-04 19:25:18一，遺產(chǎn)的優(yōu)秀度一個(gè)傳統(tǒng)文化事項(xiàng)能否進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，首先與其自身的優(yōu)秀程度有關(guān)。我們所說(shuō)的傳統(tǒng)文化，雖然其中不乏精華，但我們同樣不能否認(rèn)其中亦包含有不少的糟粕。例如戕害中國(guó)婦女千年之久的纏足習(xí)俗，雖是傳統(tǒng)文化的一種，但卻無(wú)論如何都不可能成為我們這個(gè)民族的文化遺產(chǎn)。因?yàn)槲覀兯f(shuō)的遺產(chǎn)，是指那些人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造并傳承或保存至今的，具有重要?dú)v史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的文化精華。二，遺產(chǎn)的跨越度文化遺產(chǎn)是歷史的產(chǎn)物，未經(jīng)歷史歷練的文化事項(xiàng)，即使再優(yōu)秀，也不可能成為文化遺產(chǎn)。歷史本身即意味著歷練，隨著時(shí)光的流逝，自然界風(fēng)霜雨雪的沖刷，各種戰(zhàn)火的洗禮，與歷史短暫的文化遺產(chǎn)相比，歷史悠久的文化遺產(chǎn)肯定是越來(lái)越少。所以，在對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行整體評(píng)估的過(guò)程中，所歷年代的遠(yuǎn)近，肯定會(huì)成為文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估的重要標(biāo)準(zhǔn)。三，遺產(chǎn)的稀缺度文化遺產(chǎn)的價(jià)值往往與該遺產(chǎn)自身所具有的稀缺程度有關(guān)。在文化遺產(chǎn)評(píng)估過(guò)程中，人們常常會(huì)注意到這樣一種情況：文化遺產(chǎn)的歷史越悠久，時(shí)空跨度越大，遺產(chǎn)本身所具有的價(jià)值也就越高。如元代建筑的價(jià)值通常都要高于明代建筑，戰(zhàn)國(guó)古幣的價(jià)值通常都要高于唐代古幣。但事實(shí)上并非絕對(duì)如此。如距今2300年前的燕國(guó)刀幣，2000多年前的漢五銖、1000多年前的唐開(kāi)元通寶，歷史不能說(shuō)短，但市場(chǎng)價(jià)格均不高。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)的價(jià)值并不簡(jiǎn)單取決于文物年代的遠(yuǎn)近，還取決于文化遺產(chǎn)存世量的多寡。也就是說(shuō)，文化遺產(chǎn)的價(jià)值往往與文化遺產(chǎn)自身的稀缺程度成正比。為什么稀缺文物的價(jià)值就一定高于普通文物？原因很簡(jiǎn)單：我們收藏文物的目的，就是要通過(guò)文物的保護(hù)來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化的多樣性，并以此來(lái)了解歷史上所曾發(fā)生過(guò)的一切。如果是同質(zhì)文物，就是數(shù)量再多，它所保存下來(lái)的也只是一種信息；而以同樣的人力、物力以及財(cái)力去保護(hù)各不相同的異質(zhì)文物，就會(huì)為后人留下更多的文化信息，從而為我們了解歷史，創(chuàng)新文化，提供更多的參照。所以，在文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，優(yōu)先保護(hù)稀缺性、瀕危性文物，應(yīng)該成為我們的永遠(yuǎn)追求。