軍隊(duì)文職招聘行測(cè)自然科學(xué)常識(shí)要點(diǎn)-禽流感是如何傳播的？ - 行測(cè)知識(shí)

軍隊(duì)文職招聘行測(cè)自然科學(xué)常識(shí)要點(diǎn)-禽流感是如何傳播的？減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘行測(cè)自然科學(xué)常識(shí)要點(diǎn)-禽流感是如何傳播的？

答：禽流感病禽可以從呼吸道、結(jié)膜和消化道排出病毒，感染方式包括與易感禽直接接觸、空氣傳播及與受到污染的各種物品間接接觸等。由于病禽糞便中有大量排毒，其污染的一切物品如飼養(yǎng)管理器具、設(shè)備、授精工具、動(dòng)物、飼料、飲水、衣物、運(yùn)輸車輛等均可成為傳播媒介而發(fā)生機(jī)械性傳播，人員流動(dòng)與消毒不嚴(yán)也可能起傳播作用。禽流感在潛伏期內(nèi)也有傳染的可能性。母雞感染本病后，可在所產(chǎn)蛋中帶有病毒，可經(jīng)蛋垂直傳播給后代。種雞感染發(fā)病后，引起受精率、出雛率降低，雛雞早期死亡率增高。

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解放軍文職招聘考試作為傳播者的大眾傳媒的特點(diǎn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 22:45:391、作為傳播者的大眾傳媒的特點(diǎn)：地位穩(wěn)固。大眾傳媒與受眾的角色關(guān)系是固定的。大眾傳媒是一種社會(huì)組織，具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)。大眾傳媒是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者。大眾傳媒是傳播特權(quán)的擁有者。是現(xiàn)代社會(huì)主要的信息提供者，是制約社會(huì)信息環(huán)境的主要變量。2、大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)：是專業(yè)的媒介組織，其收集、加工、生產(chǎn)和傳播信息的能力和效率高。具有公開可靠的信源，信息可信性和可確認(rèn)性高。形成了一整套為社會(huì)所廣泛承認(rèn)的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，形成了一套吸引和聯(lián)系受眾的有效機(jī)制。3、大眾傳媒的組織目標(biāo)① 經(jīng)營目標(biāo)：必須從事經(jīng)營活動(dòng)，這是維持自身生存和發(fā)展的前提，必須面對(duì)市場(chǎng)，必須把自己的信息產(chǎn)品或服務(wù)作為商品在商場(chǎng)上銷售出去。傳媒的經(jīng)濟(jì)來源：廣告收益（廣告主的壓力）和信息產(chǎn)品的銷售收益（發(fā)行量、收視率等，受眾的壓力）。② 宣傳目標(biāo)：包括宣傳某種思想、灌輸某種意識(shí)形態(tài)、提倡某種信念、行使某種權(quán)力或社會(huì)影響力等。主要通過兩種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)：言論活動(dòng)、報(bào)道活動(dòng)。娛樂內(nèi)容的選擇和提供活動(dòng)，也能貫徹特定的宣傳意圖。③ 公共性和公益性：是大眾傳媒的權(quán)力基礎(chǔ)，也在很大程度上制約大眾傳媒活動(dòng)。依據(jù)：大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的信息生產(chǎn)者和提供者，在滿足社會(huì)是普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用。第二，大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化道德具有廣泛而強(qiáng)大的影響力，這種影響力涉及到普通的社會(huì)秩序和社會(huì)公共生活：第三，大眾傳媒是某些 稀有 公共傳播資源的受托使用者，作為公共財(cái)產(chǎn)的的使用人，它們必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。4、 把關(guān)人 理論新聞的基本功能是幫助社會(huì)成員消除關(guān)于環(huán)境變化的不確定性，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的社會(huì)行為。1）庫爾特 盧因 美國 社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)奠基人 《群體生活的渠道》把關(guān)人 群體傳播中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道。2）懷特 傳播學(xué)者新聞篩選過程的 把關(guān) 模式 社會(huì)上存在大量新聞素材，大眾傳媒的新聞報(bào)道不是也不可能 有聞必錄 ，而是一個(gè)取舍選擇的過程。在此過程中，傳媒組織形成一道 關(guān)口 ，通過這道 關(guān)口 傳達(dá)到受眾那里的新聞只是少數(shù)。3） 把關(guān) 標(biāo)準(zhǔn)新聞價(jià)值 即對(duì)一個(gè)事件能否成為新聞所做的價(jià)值判斷。新聞要素 構(gòu)成對(duì)一個(gè)事件能否成為新聞所做的價(jià)值判斷的各種因素。蓋爾頓、魯治 美國學(xué)者選擇標(biāo)準(zhǔn)九要素：時(shí)間跨度；強(qiáng)度或閥限價(jià)值（重要性）；明晰性；文化接近性；預(yù)期性；出乎意料性；連續(xù)性；媒介內(nèi)容的組合性；社會(huì)文化價(jià)值。新聞篩選三前提：（1）附加性前提 新聞要素多；（2）補(bǔ)償性前提 某些要素較突出；（3）排除性前提 新聞要素含量偏低則不太可能入選。所以，新聞價(jià)值或要素所體現(xiàn)的主要是新聞選擇中的業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)。4） 把關(guān) 實(shí)質(zhì)① 把關(guān) 是個(gè)復(fù)雜過程，既要分析新聞價(jià)值，也要考慮政、經(jīng)和意識(shí)形態(tài)因素。② 原因：第一，大眾傳媒的新聞或信息的生產(chǎn)與傳播并不具有純粹的 客觀中立性 ，而是依據(jù)傳媒的一定立場(chǎng)、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動(dòng)。第二，新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營目標(biāo)受眾需求以及社會(huì)文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符內(nèi)容優(yōu)先入選、優(yōu)先得到傳播；第三，傳媒的 把關(guān) 是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過程，其中雖然也有記者、編輯個(gè)人的活動(dòng)，但在媒介內(nèi)部控制的作用下，個(gè)人因素所起的作用是有限的。③ 把關(guān) 過程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織的立場(chǎng)和方針的體現(xiàn)。

解放軍文職招聘考試一、三大傳播模式2-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-06-01 22:23:15一、三大傳播模式：１、 集權(quán)主義傳播模式1. 集權(quán)主義傳播模式是西方新聞學(xué)者對(duì)16、17世紀(jì)歐洲封建主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的新聞思想所作的理論概括：封建君主和特權(quán)階級(jí)對(duì)報(bào)刊擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，把包括批準(zhǔn)或限制報(bào)刊出；，監(jiān)督報(bào)刊的活動(dòng)和審查報(bào)刊的內(nèi)容；報(bào)刊是封建統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)專制政權(quán)的重要工具，絕對(duì)不能批評(píng)政府。集權(quán)主義傳播模式是世界各國封建專制主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的傳播事業(yè)的統(tǒng)一內(nèi)核，其最本質(zhì)的特征有兩個(gè)：其一是一切向 上 ，信息源來自上層，一切為上層服務(wù)；其二是強(qiáng)權(quán)控制，以國家權(quán)力為后盾，實(shí)施強(qiáng)力控制。2. 集權(quán)主義傳播模式在封建社會(huì)形態(tài)下的東西方兩大體系中表現(xiàn)為多種不同傳播模式：英法專制君主型、德意志貴族分封型、中國大一統(tǒng)專制皇權(quán)性以及北美十三州殖民地型傳播體系。3. 集權(quán)主義傳播模式的共同特征：a) 傳播理念：傳播事業(yè)是統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治目標(biāo)的壟斷資源和私有工具，它必須無條件地支持并促京統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)其預(yù)定的國家目標(biāo)。b) 傳播職能：一切傳播活動(dòng)為上層統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，絕不能作為相反的異己力量存在。c) 信息交流：是 Ｔ 字形。 一 指統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的水平流程模式，保證統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部信息分享； ｌ 指由統(tǒng)治階級(jí)到被統(tǒng)治階級(jí)的自上而下的 單向垂直模式 ，確保統(tǒng)治階級(jí)的意志順利傳達(dá)和執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治目標(biāo)。d) 傳播手段：壟斷獨(dú)占和強(qiáng)控管理，嚴(yán)格控制傳播事業(yè)為其服務(wù)而不是損害其利益。4. 從歷史上看，集權(quán)主義傳播模式是一種優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)共存，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)同在的傳播事業(yè)體系：a) 優(yōu)勢(shì)：專制統(tǒng)治的垂直掌握造就了強(qiáng)大的輿論一律化功能，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，指令一貫到底，易于快速貫徹來自上層統(tǒng)治集團(tuán)的一切指令，作為人類社會(huì)一定歷史發(fā)展時(shí)期的客觀產(chǎn)物，適應(yīng)了特定地域、特定社會(huì)、特定發(fā)展階段的特定需求。b) 劣勢(shì)：體制結(jié)構(gòu)與生俱來的 剛性 特征，難以抵御上端的錯(cuò)誤指令，也無法靈活應(yīng)對(duì)外部危機(jī)， 一抓就死，一放就亂 ，壓抑不同聲音，導(dǎo)致單一的精神文化氛圍，阻礙人類社會(huì)的民主與進(jìn)步。5. 綜上所述，封建社會(huì)的集權(quán)主義傳播模式作為歷史的產(chǎn)物，必須隨著社會(huì)的進(jìn)步更迭，逐漸發(fā)展到自由主義、社會(huì)責(zé)任理論階段。２、 自由主義傳播模式1. 隨著封建社會(huì)的崩潰衰亡，自由資本主義緊隨而生。 自由主義 傳播思想也隨之取代了集權(quán)主義傳播體系成為資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期占統(tǒng)治地位的新聞思想。其思想產(chǎn)生的背景與根源來自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中自由競(jìng)爭(zhēng)與放任的原則，政治理論中的民主代議政體、天賦人權(quán)說、社會(huì)契約論以及意識(shí)形態(tài)理論中人文主義、理性主義匯成的自由主義浪潮。2. 自由主義傳播思想，是西方新聞學(xué)者對(duì)18、19世紀(jì)西方資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的新聞思想所作的理論概括：任何人都可以擁有通訊工具，都可以在報(bào)刊上發(fā)表意見、傳播消息。真理經(jīng)過與謬誤的較量，最后必然會(huì)戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤的意見并得到傳揚(yáng)，政府不得對(duì)報(bào)刊進(jìn)行任何干預(yù)和控制。3. 與封建社會(huì)集權(quán)主義傳播思想相比， 自由主義 傳播思想具有明顯不同的特征：a)傳播理念：公開而自由；b) 傳播職能：傳播事業(yè)乃是人民大眾交流思想和獲得信息的公眾論壇；擺脫國家控制，獨(dú)立政府之外，起制衡作用的 第四種權(quán)力 ；c) 信息交流：自下而上；d) 傳播手段：絕不是強(qiáng)權(quán)控制，而是 給予其成員自己去思想和行動(dòng)的權(quán)力 。⑷、對(duì) 自由主義 傳播思想做出杰出貢獻(xiàn)的至少有三個(gè)人：17世紀(jì)英國的約翰 彌爾頓，其代表作《論出版自由》； 18世紀(jì)美國著名思想家、政治家托馬斯 杰斐遜、以及19世紀(jì)西方新聞傳播事業(yè)自由主義理論的集大成者英國人約翰 密爾，其代表著作《論自由》。⑸、自由資本主義新聞傳播事業(yè)的一般發(fā)展沿革是： 商業(yè)新聞信 、 政論－政黨報(bào)刊 、 廉價(jià)－大眾化報(bào)刊 、 傳媒壟斷連鎖經(jīng)營 、 國際網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 等不同階段。導(dǎo)致這種模式持續(xù)發(fā)展的主要原因基本相同，包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及技術(shù)因素。⑹、由于各國具體歷史條件的制約和社會(huì)差異，各自由資本主義國家形成了不同的道路：英國由于資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性走上了漸進(jìn)改良之路，直到19世紀(jì)中葉才得以確立新的新聞傳播體制；法國疾風(fēng)暴雨式的社會(huì)變革引起的起伏曲折之路直到1881年才最終確立新的傳播體系；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使它成為平順發(fā)展的典型，而日本、德國在資本主義民主的假象下，形成了一種混合型的 二元化 體制，并最終導(dǎo)致法西斯傳播體制的產(chǎn)生。⑺、從歷史上看，自由主義傳播模式是一種優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)共存、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同在的傳播體系。作為特定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物，一方面它促進(jìn)了新聞事業(yè)的繁榮發(fā)展，另一方面它必然產(chǎn)生消極的影響，按照馬克思主義傳播理論， 絕對(duì)的自由 是不存在的，鼓吹不要任何約束的絕對(duì)自由的傳播理念，必然導(dǎo)致 黃色新聞 的泛濫，因此，隨著壟斷資本主義時(shí)代的到來， 社會(huì)責(zé)任 理論的產(chǎn)生也就順理成章了。約翰 彌爾頓：⑴17世紀(jì)英國著名文學(xué)家，最先樹起 出版自由 大旗并倡導(dǎo)新聞自由的偉大斗士；⑵1644年所著《論出版自由》被譽(yù)為 世界上第一本倡導(dǎo)出版自由的著作 ，⑶彌爾頓關(guān)于新聞自由 觀點(diǎn)的公開市場(chǎng) 以及真理 自我修正 屬性的重要論述對(duì)西方新聞自由傳播事業(yè)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。托馬斯 杰斐遜：⑴18世紀(jì)美國著名思想家、政治家，在理論和實(shí)踐兩方面都對(duì)新聞自由做出了巨大貢獻(xiàn)；⑵他倡導(dǎo)的 第四種權(quán)利 的觀點(diǎn)，認(rèn)為新聞傳播事業(yè)作為公眾論壇，應(yīng)獨(dú)立于政府之外，并且代表大眾對(duì)政府實(shí)行輿論監(jiān)督和批評(píng)；⑶它的新聞思想不僅為美國新聞立法和出版自由思想奠定了理論基礎(chǔ)，而且給予世界各國新聞傳播思想以深遠(yuǎn)而巨大的影響。約翰 密爾：⑴、19世紀(jì)西方新聞傳播事業(yè)自由主義理論的集大成者，英國人，其代表著作《論自由》；⑵、他關(guān)于自由的基本觀點(diǎn)是：自由意味著成年人想干什么就干什么，只要在行使這種自由時(shí)不傷害別人同樣的權(quán)利。３、社會(huì)責(zé)任論：20世紀(jì)傳播事業(yè)領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化和發(fā)展，傳統(tǒng)的自由主義理論遭到了現(xiàn)實(shí)生活的懷疑。隨著壟斷的加劇，人們發(fā)現(xiàn)新聞自由僅僅成為資本擁有者的 自由 和 護(hù)身符 ，在資本這一現(xiàn)實(shí)力量的制約下，大眾實(shí)際上已喪失了 新聞自由 。于是，伴隨著壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)，誕生了新的傳播理論學(xué)說 社會(huì)責(zé)任理論 。⑴、 社會(huì)責(zé)任理論是20世紀(jì)歐美資本主義壟斷競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期占統(tǒng)治地位的新聞思想：新聞自由伴隨著義務(wù)與責(zé)任，絕對(duì)的新聞自由不存在；新聞自由的實(shí)現(xiàn)，既要有法律和制度的保障，又要有必須的手段和設(shè)備；政府應(yīng)對(duì)新聞媒介進(jìn)行干預(yù)。⑵、 社會(huì)責(zé)任理論 為當(dāng)代傳播事業(yè)開列了許多重要的責(zé)任，提出了傳播工作的一系列新的準(zhǔn)則。⑶、 社會(huì)責(zé)任理論 揭示了資本主義壟斷傳播行業(yè)產(chǎn)生的一系列缺陷，但社會(huì)論壇公益化和傳媒資本私人化的矛盾使解決這些矛盾的前景顯得無比地暗淡。二、 集權(quán)主義時(shí)代：１、英國都鐸王朝的出版管制：亨利八世與出版獨(dú)占制度、瑪麗女王與皇家特許出版公司、伊麗莎白一世與皇家出版法庭。⑴、亨利八世是英國都鐸王朝統(tǒng)治國內(nèi)出版印刷事業(yè)的第一位君主，建立了皇家特許出版印刷制度：① 禁止國外出版商在英從事出版印刷，保護(hù)國內(nèi)出版商的特權(quán)；② 任命專職皇家出版人員監(jiān)督出版；③ 給予經(jīng)過選擇的印刷商獨(dú)占經(jīng)營權(quán)；④保護(hù)特權(quán)出版商地專營并對(duì)整個(gè)出版業(yè)進(jìn)行強(qiáng)權(quán)管制。⑵、瑪麗女王與皇家特許出版公司：① 瑪麗女王對(duì)印刷出版采取行業(yè)壟斷的方法，發(fā)展并完善了亨利八世的出版獨(dú)占制度。②1557年，瑪麗女王將出版同業(yè)工會(huì)改造成為皇家特許出版公司，除公司成員及女王特許者外，其他人的印刷出版行為一律禁止。③建立皇家特許出版公司將王室政治利益和印刷商及官方辦報(bào)人的經(jīng)濟(jì)利益統(tǒng)一起來，國家政權(quán)不負(fù)擔(dān)開支又達(dá)到抑制反對(duì)勢(shì)力輿論的目的，從而使封建專制政權(quán)對(duì)新聞?dòng)∷⒊霭媸聵I(yè)的控制更加強(qiáng)大有力。⑷、 伊麗莎白一世與皇家出版法庭：① 皇家出版法庭是英國伊麗莎白一世時(shí)代對(duì)印刷出版事業(yè)繼亨利八世出版獨(dú)占制度及瑪麗女王的皇家特許出版公司進(jìn)行控制的新發(fā)展。②1570年，伊麗莎白將樞密院中的司法委員會(huì)獨(dú)立出來，組成皇家出版法庭，即 星法院 。③此類審判不經(jīng)一般的司法審判辯護(hù)程序，而是秘密進(jìn)行，并且運(yùn)用各種酷刑。英國歷史上許多新聞出版印刷人士飽嘗其苦。 星法院 完全是壓迫自由的丑惡象征。２、法國波旁王朝：（黎塞留，法國波旁王朝路易十三的著名首相，支持創(chuàng)辦《公報(bào)》）⑴、勒納多于1631年創(chuàng)辦了法國歷史上第一份新聞性報(bào)刊《公報(bào)》，被譽(yù)為 法國報(bào)業(yè)之父 。⑵、《公報(bào)》是在法國波旁王朝庇護(hù)下的喉舌，由勒納多于1631年創(chuàng)辦，在法國新聞史上具有劃時(shí)代的重大地位：①它是法國新聞史上出版很有規(guī)劃的第一份報(bào)刊；②出版時(shí)間較長；③在當(dāng)時(shí)很有影響，是歐洲最古老的新聞?wù)撔钥弧?、意大利 手抄新聞信 ：十四、十五世紀(jì)，隨著意大利沿海商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人對(duì)信息的需求增大，出現(xiàn)了一些專業(yè)化的新聞從業(yè)者，他們利用 新聞信 這種古老的媒介（上溯至古羅馬時(shí)期），借助當(dāng)時(shí)最先進(jìn)最便捷的交通工具，抄錄信息分送各處，獲取酬金，史稱 手抄新聞信 。４、戈登堡與活版印刷術(shù)：1450年德國人戈登堡發(fā)明活版印刷術(shù)，印刷了歐洲最早的金屬活字印刷品《四十二行圣經(jīng)》。它不僅適用銅模鑄造出合金活字，而且形成了由撿字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟組成的活字印刷工藝，還制造了帶壓力的印刷機(jī)，提高了印刷質(zhì)量和效率，是人類新聞傳播最為重要的發(fā)明之一。５、1615年， 德國報(bào)業(yè)之父 艾莫爾創(chuàng)辦世界上第一張真正的報(bào)紙《法蘭克福新聞》周報(bào)。1656年，蒂莫臺(tái)斯 里赫茲在萊比錫創(chuàng)辦世界上（也是德國）第一張日?qǐng)?bào)《新到新聞》（《萊比錫新聞》）。1702年，英國（倫敦）第一張日?qǐng)?bào)《每日新聞》。（1631年，勒納，法國歷史上第一份新聞性報(bào)刊《公報(bào)》）1777年，法國第一張日?qǐng)?bào)《法國新聞》。1690年，英國人哈里斯創(chuàng)辦美國歷史上第一份報(bào)紙《國內(nèi)外公共事件》。（波士頓）1704年，波士頓第一人郵政局長坎貝爾創(chuàng)辦美國第二份報(bào)紙《波士頓新聞信札》。（①堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性；②注重本地報(bào)道，信息量豐富；③重視廣告；④不重視時(shí)效性）1721年，獨(dú)立的、未經(jīng)當(dāng)局許可、拒絕送審的報(bào)紙，詹姆斯 富蘭克林創(chuàng)辦的《新英格蘭報(bào)》，為北美殖民地做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)：①擺脫了殖民地出版審查制度的羈絆：②業(yè)務(wù)上率先使用 討伐式 的報(bào)道方式；③重視文學(xué)作品的刊登。６、曾格案件：⑴、 曾格案件作為涉及美洲報(bào)業(yè)成長及新聞自由主題的著名案件，它是起因于殖民地被統(tǒng)治者與宗主國殖民當(dāng)局的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。⑵、 1733年，曾格創(chuàng)辦的 平民派 報(bào)紙《紐約新聞周刊》因譴責(zé)科斯比總督，被控誹謗及煽動(dòng)鬧事罪而遭到逮捕。后在著名律師漢密爾頓的辯護(hù)下無罪釋放。⑶、 在曾格案件中，漢密爾頓提出兩項(xiàng)重要原則：①事實(shí)本身可以作為辯護(hù)理由；②陪審團(tuán)有獨(dú)立裁決權(quán)。⑷、 曾格案件的審判過程和最后結(jié)果不僅對(duì)北美十三州殖民地的新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生重大影響，并且給18世紀(jì)英國及世界各國提供了反對(duì)新聞專制的有力武器，影響極其深遠(yuǎn)。三、 自由資本主義時(shí)代：１、 知識(shí)稅 與 秘密津貼制度⑴、 知識(shí)稅 ：①、 知識(shí)稅 ，也叫 印花稅 ，是18世紀(jì)初英國政府對(duì)報(bào)紙、廣告、紙張等印刷品所征收的一種稅金，是英國當(dāng)局繼1694年獨(dú)占特許出版制度失效后所采用的一種經(jīng)濟(jì)手段，借以管制出版印刷事業(yè)，壓抑新聞自由的特別措施。歷史學(xué)家稱之為 知識(shí)稅 。②、 知識(shí)稅 包括報(bào)刊稅、廣告稅、紙張稅。高額稅收一方面加重了報(bào)刊的財(cái)政負(fù)擔(dān)，使普通民眾喪失了閱讀便利，另一方面避免了專制惡名，同時(shí)增加了財(cái)政收入，可謂 一石三鳥 。③ 印花稅法案 的實(shí)施在英國新聞史上產(chǎn)生了三重影響：ａ、報(bào)刊編輯形式的變化；ｂ、政府對(duì)報(bào)刊實(shí)行秘密津貼制度；ｃ、促使地方報(bào)業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展。⑵、 秘密津貼制度 ：①、是18世紀(jì)英國官方繼 知識(shí)稅 之外的控制新聞傳播的第二種手段。②官方報(bào)刊與民間報(bào)刊一樣承受高額 印花稅 ，加上內(nèi)容死板，聲譽(yù)不佳，往往難以為繼，政府用國庫的錢刻意扶植官方或半官方報(bào)刊給予秘密津貼，以保證對(duì)輿論的掌控。③另一方面，政府用大量金錢收買非官方的著名報(bào)人或重要報(bào)刊發(fā)行人，以加強(qiáng)宣傳效果以更有力地控制輿論。⑶煽動(dòng)誹謗罪（朱尼尤斯信件案）：朱尼尤斯信件案是英國新聞史上與煽動(dòng)誹謗罪有關(guān)的案件。朱尼尤斯是一位報(bào)刊作者菲力浦 富蘭賽斯的匿名。他陸續(xù)在報(bào)上攻擊當(dāng)時(shí)的保守黨政府和專制國王喬治三世，引起當(dāng)局極大憤恨。朱尼尤斯于1769年12月19日在倫敦《大眾廣告報(bào)》上又一次痛斥國王。1770年1月23日，《大眾廣告報(bào)》六人被控煽動(dòng)誹謗罪，在律師格林的有力辯護(hù)下，當(dāng)事人無罪釋放，保守政府的陰謀遭到沉重打擊。⑷報(bào)道國會(huì)新聞禁令：約翰 威克斯案件（另一結(jié)果：總逮捕狀廢止）是英國新聞史上與廢止 禁止報(bào)道國會(huì)令 有關(guān)的著名案例。1762年下議院議員約翰 威克斯在他所辦的《北不列顛人》報(bào)上公開批評(píng)國王喬治三世專制和反動(dòng)的托利黨魁布特。國王下令逮捕威克斯并剝奪他的資格。在人民的幫助下，威克斯逃到法國，人們?cè)俅稳毕x舉威克斯為中塞克斯郡國會(huì)議員。后來經(jīng)人民幾番斗爭(zhēng)，威克斯當(dāng)選為倫敦市長。威克斯在人民的支持下向反動(dòng)的 煽動(dòng)誹謗法 和 禁止國會(huì)報(bào)道令 發(fā)起攻擊。為這一禁令在英國的最終廢止做出了貢獻(xiàn)。2、美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)：⑴塞繆爾 亞當(dāng)斯：①美國 獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之父 ，北美十三州殖民地民主激進(jìn)派的領(lǐng)袖人物。②他對(duì)美國革命的貢獻(xiàn)首先在于奠定了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)；其次在于他通過持久不懈的努力將革命的獨(dú)立觀點(diǎn)灌輸?shù)矫癖娭?，點(diǎn)燃了革命之火。③他的主要工作方法是從事新聞宣傳活動(dòng)，利用《波士頓公報(bào)》和各地的 自由之子 組織建立了遍布各地、一呼百應(yīng)的宣傳網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 通訊委員會(huì) 。⑵約翰 迪金森：3、日本新聞傳播事業(yè)：⑴《官版 巴達(dá)維亞新聞》：①一是日本最早公開發(fā)行的官辦近代報(bào)紙，是幕府嚴(yán)格控制的官方出版物。②它使用木版活字印刷，線裝書版式，分卷出版，不定期發(fā)行，數(shù)量很少。③該報(bào)公開發(fā)行，報(bào)道海外時(shí)事，且讀者多為諸侯大名、上層武士、國家官吏，在當(dāng)時(shí)影響巨大，被認(rèn)為是日本近代報(bào)業(yè)的先驅(qū)。⑵ 白虹貫日 事件：①日本新聞史上最大的一次筆禍。日本政府借此事件鎮(zhèn)壓新聞界自由浪潮，使 二元化 傳播體制在強(qiáng)力矯正下最終成型；②1917年，日本出兵侵占西伯利亞遭到日本新聞界批評(píng)和反對(duì)，蓄謀已久的內(nèi)閣政府先后懲處了50多家報(bào)刊。1918年8月25日，全國84家報(bào)刊記者云集大阪召開 關(guān)西記者大會(huì) ，要求寺內(nèi)正毅內(nèi)閣立即總辭職，切實(shí)保障新聞報(bào)道自由。積極報(bào)道大會(huì)的《朝日新聞》因使用日語中代表災(zāi)難之兆的 白虹貫日 一語，被寺內(nèi)政府以 暗示革命 為由起訴。結(jié)果，編輯和記作者判刑，社長被迫辭職，許多工作人員受到牽連，甚至被迫發(fā)表 辯明悔過書 ，慣以言論自由的《朝日新聞》自此元?dú)獯髠?，徹底喪失了政治斗志。③這一事件標(biāo)志著來自日本社會(huì)內(nèi)部的一切改革 二元化 新聞傳播體制的努力均告失敗。日本新聞界自此屈從于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)統(tǒng)治割據(jù)，默默地向當(dāng)權(quán)者臣服了。4、 商業(yè)新聞信 ：①、在自由資本主義早期，商品經(jīng)濟(jì)處于萌芽狀態(tài)，新聞活動(dòng)僅局限在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；②、作為一種商業(yè)金融行業(yè)的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，新聞信息的傳播表現(xiàn)為下層市民階層水平方向的信息流動(dòng)；③、其時(shí)主要的傳播媒介史手抄新聞信及基于集市貿(mào)易的定期或不定期的新聞?dòng)∷⑵?，就?商業(yè)新聞信 。５、 政論－政黨報(bào)刊 ：⑴、隨著資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的發(fā)展壯大，報(bào)刊成為資產(chǎn)階級(jí)宣傳政見，奪取政權(quán)的言論武器，世界新聞傳播事業(yè)進(jìn)入了 政論－政黨報(bào)刊 歷史時(shí)期；⑵、政黨報(bào)刊的含義是：①報(bào)刊公開標(biāo)榜為政治服務(wù)，自覺成為黨派政治斗爭(zhēng)的工具，接受政黨津貼資助；②報(bào)刊論戰(zhàn)時(shí)，以宣傳本黨派政治主張為主，常?？浯笃湓~，誹謗對(duì)方；③報(bào)刊內(nèi)容以政論為主，內(nèi)容深?yuàn)W，文字艱澀，讀者僅為本黨成員、少數(shù)政客及知識(shí)階層。６、廉價(jià)報(bào)刊：⑴、廉價(jià)報(bào)刊是19世紀(jì)30年代前后產(chǎn)生于西方資本主義國家中的一種報(bào)刊類型，其特征是大眾化、商品化和機(jī)器化，一些史學(xué)家稱它為 機(jī)器的、群眾的 報(bào)刊樣式。⑵、產(chǎn)生原因：戲法昂著國聯(lián)家報(bào)刊產(chǎn)生的最直接、最深刻、最基本的動(dòng)力因素是工業(yè)革命的爆發(fā)和近代資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程。①、 工業(yè)革命一方面帶來生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，為廉價(jià)報(bào)刊的產(chǎn)生提供了必不可少的物質(zhì)條件；另一方面促成社會(huì)階級(jí)分化，產(chǎn)生了廉價(jià)報(bào)刊的主要消費(fèi)者 讀者大眾群體。②、 資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程使各國新聞傳播體系中民主平等、新聞自由觀念得到普及，在商品經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)觀念的催生之下，以追求商業(yè)利潤為目的的新聞市場(chǎng)最終形成。⑶、具體表現(xiàn)：在美國，戴伊的《紐約太陽報(bào)》、貝內(nèi)特的《紐約先驅(qū)報(bào)》、格里利的《紐約論壇報(bào)》、雷蒙德的《紐約時(shí)報(bào)》（早期四大大眾報(bào)刊）；在英國，勞森《每日電訊報(bào)》。黃色新聞的代表有：普利策的《紐約世界報(bào)》、赫斯特的《紐約新聞報(bào)》，英國哈姆斯沃斯的《每日郵報(bào)》。廉價(jià)報(bào)刊的代表還有被稱為報(bào)業(yè)典型的《泰晤士報(bào)》及《紐約時(shí)報(bào)》等等。⑷、廉價(jià)報(bào)刊迅速、持久繁榮的根本原因是：成熟市場(chǎng)機(jī)制的形成。①、報(bào)刊遵循市場(chǎng)生存經(jīng)營規(guī)則，迎合達(dá)中世紀(jì)文化水平及閱讀情趣；②、改進(jìn)發(fā)行方式，降低成本和銷售價(jià)格，革新報(bào)刊編排以吸引讀者；③、報(bào)刊的成功吸引成熟市場(chǎng)的另一群體廣告商。豐厚的廣告費(fèi)使報(bào)刊進(jìn)一步擴(kuò)大再生產(chǎn)。如此一來，廉價(jià)報(bào)刊事業(yè)形成了一個(gè) 良性發(fā)展循環(huán)圈 ：讀者－廣告－利潤－擴(kuò)大新聞再生產(chǎn) ，最終促成報(bào)刊持續(xù)繁榮和發(fā)展。⑸、廉價(jià)報(bào)刊對(duì)新聞業(yè)務(wù)的貢獻(xiàn)：① 新聞本位觀念的確立：為爭(zhēng)取讀者，新聞取代言論成為報(bào)刊主角，這一觀念對(duì)現(xiàn)代新聞事業(yè)影響深遠(yuǎn)；（觀點(diǎn)紙－新聞紙）② 時(shí)效觀念的重視：贏得時(shí)效就能在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勝地位；③ 客觀報(bào)道手法的形成：廉價(jià)報(bào)刊奉行 獨(dú)立 原則，提倡客觀、公正、冷靜、平和。沒有客觀報(bào)道的提出，新聞就難以和政論分開，新聞事業(yè)就難以在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)重要的角色地位。⑹、廉價(jià)報(bào)刊的產(chǎn)生和繁榮過程是西方新聞傳播事業(yè)史上的一段重要?dú)v史，因?yàn)椋孩倭畠r(jià)報(bào)刊是第一種真正建筑于資本主義市場(chǎng)體制之上的近代報(bào)刊；②廉價(jià)報(bào)刊是資本主義現(xiàn)代商業(yè)化大眾報(bào)刊的雛形，它奠定了當(dāng)代西方新聞傳播事業(yè)的許多原則和基礎(chǔ)。盡管廉價(jià)報(bào)刊因取悅讀者而不擇手段，以至產(chǎn)生了一些負(fù)面效果，但它確立的 讀者至上 、 為公眾服務(wù) 的信條，是值得肯定并具有巨大的歷史進(jìn)步意義的。本杰明 戴伊和《紐約太陽報(bào)》⑴《紐約太陽報(bào)》是本杰明 戴伊于1833年9月3日創(chuàng)辦世界上第一份便士報(bào)。⑵報(bào)紙?zhí)攸c(diǎn)：a、內(nèi)容上注重社會(huì)新聞；b、寫作上注重戲劇故事化，文字通俗易懂；c、版面上靈活煽情；d發(fā)新上以零售為主，售價(jià)低廉，從而吸引了大批 普通人讀者 。⑶《紐約太陽報(bào)》以低廉的報(bào)價(jià)和刺激性新聞，宣傳 為人人發(fā)光 而大獲成功，它的問世，標(biāo)志著廉價(jià)報(bào)刊的正式誕生，開創(chuàng)了新聞傳播史上的新紀(jì)元。貝內(nèi)特和《紐約先驅(qū)報(bào)》⑴《紐約先驅(qū)報(bào)》是貝內(nèi)特于1835年創(chuàng)辦的一份偉大的便士報(bào)。它起初模仿《紐約太陽報(bào)》，但不久在內(nèi)容和質(zhì)量上都超過《紐約太陽報(bào)》，成為那個(gè)時(shí)代美國報(bào)道面最廣、報(bào)道速度最快、發(fā)行量最大的著名報(bào)紙。⑵貝內(nèi)特主辦的《紐約先驅(qū)報(bào)》特色：①首要目標(biāo)是追求報(bào)紙獨(dú)立，主張不偏不倚，不黨不私；②頑強(qiáng)的專業(yè)進(jìn)取精神，注重獨(dú)家新聞。⑶貝內(nèi)特為人狂妄，在新聞競(jìng)爭(zhēng)中厚顏無恥，因掀起 煽情報(bào)道 風(fēng)暴遭人鄙夷，有人稱他為西方黃色新聞的 鼻祖 。格里利和《紐約論壇報(bào)》⑴《紐約論壇報(bào)》是美國廉價(jià)報(bào)刊初期，不同于《紐約太陽報(bào)》、《紐約先驅(qū)報(bào)》的一份 正派的便士報(bào) ，又格里利創(chuàng)辦于1841年4月10日。⑵《紐約論壇報(bào)》的特色：①編輯完善，印刷精美，報(bào)價(jià)低廉；②面向大眾但不掩飾政治立場(chǎng)；③注重全面報(bào)道，重視文學(xué)藝術(shù)，拒絕刊登虛假、墮落廣告與色情兇殺新聞。⑶《紐約論壇報(bào)》被尊稱為 偉大的道德機(jī)關(guān)報(bào) ；格里利以真理思想和表率言行為那個(gè)時(shí)代的廉價(jià)報(bào)刊增添了有益的和聲。《紐約論壇報(bào)》的這個(gè)時(shí)代被后人譽(yù)為 人格新聞學(xué) 時(shí)代。同時(shí)，格里利被美國新聞界譽(yù)為 報(bào)業(yè)之父 。勞森和《每日電訊報(bào)》⑴《每日電訊報(bào)》是英國第一張成功的便士報(bào)，因 印花稅法案 的廢除而開啟了英國大眾廉價(jià)報(bào)刊的新紀(jì)元。⑵勞森，《每日電訊報(bào)》真正締造者，英國新型廉價(jià)報(bào)業(yè)的先驅(qū)之一，被譽(yù)為英國 報(bào)業(yè)之父 ：①學(xué)習(xí)美國廉價(jià)報(bào)紙版面編輯技巧；②報(bào)道方面全面迅速真實(shí)地反映世界真面目；③狂熱追求轟動(dòng)性報(bào)道浪潮；④網(wǎng)羅人才，充實(shí)編輯部。（注：英國其它廉價(jià)報(bào)紙及報(bào)人：斯蒂德《帕爾馬公報(bào)》、奧康納《明星晚報(bào)》、紐恩斯《點(diǎn)滴》雜志、哈姆斯沃斯《每日郵報(bào)》）法國：1836年，法國第一份廉價(jià)報(bào)紙《新聞報(bào)》由吉拉爾丹創(chuàng)辦。 （ 1854，威爾梅?！顿M(fèi)加羅報(bào)》）7、黃色新聞：⑴ 黃色新聞 一詞來源于普利策《紐約世界報(bào)》連環(huán)畫專欄《霍根小巷》里的中心人物 黃色幼童 ，他以玩世不恭之態(tài)將讀者帶到各種滑稽有趣的場(chǎng)景情節(jié)之中，觀看人們熟知的人和事，以博一笑。 黃色幼童 是普利策和赫斯特報(bào)刊慣用的那種聳人聽聞的流行新聞的象征。⑶黃色新聞現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因：新聞商品化以及新聞市場(chǎng)上不受任何限制的惡性競(jìng)爭(zhēng)所致。無節(jié)制地追求高額利潤，這一不以人們意志為轉(zhuǎn)移的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則決定了西方新聞事業(yè)連綿不斷地產(chǎn)生黃色新聞現(xiàn)象。同時(shí)，另外一些因素也對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的規(guī)模、形式予以制約及影響，如各國具體的讀者情況、技術(shù)水平、文化背景、傳統(tǒng)觀念、宗教力量等等決定了各國黃色新聞現(xiàn)象的差異。⑷黃色新聞現(xiàn)象在各國的表現(xiàn)：①美國：普利策《紐約世界報(bào)》、 黃色新聞大王 赫斯特《紐約新聞報(bào)》，另有帕特森《紐約每日新聞》、《紐約論壇報(bào)》（麥克洪登）②英國：英國黃色新聞鼻祖、 英國現(xiàn)代報(bào)業(yè) 領(lǐng)袖、現(xiàn)代報(bào)紙創(chuàng)始者、早期英國壟斷報(bào)寡頭之一哈姆斯沃斯《每日郵報(bào)》、《每日鏡報(bào)》（更黃）。③法國：《小新聞報(bào)》（1963，米洛）、《小巴黎人報(bào)》、《晨報(bào)》（1883，美國人愛德華在巴黎創(chuàng)辦）；④日本：（ 中報(bào) ）《萬朝報(bào)》（1882，黑巖周六）、《二六新聞》⑸我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正、辨證地評(píng)價(jià)西方新聞事業(yè)史上的 黃色新聞 現(xiàn)象：①黃色新聞現(xiàn)象是19世紀(jì)30年代廉價(jià)報(bào)刊出現(xiàn)之后，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展之后，西方新聞傳播事業(yè)發(fā)生質(zhì)的變化的產(chǎn)物。作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物， 黃色新聞 至今仍是西方新聞界的不治之癥。② 黃色新聞 強(qiáng)調(diào)大眾化傾向是值得肯定的，確實(shí)在一段時(shí)期受到了大眾的普遍歡迎，但過分迎合大眾低級(jí)趣味，越過了一定的 度 ，又產(chǎn)生了許多負(fù)面效應(yīng)，最終導(dǎo)致西方 社會(huì)責(zé)任 傳播理論的出現(xiàn)。③從具體的技巧談， 黃色新聞 挖掘和推廣了許多有效的報(bào)刊表現(xiàn)手法及語言、手段，這是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。④隨著我國的改革開放，西方新聞思想一定程度上影響了我國傳播事業(yè)，某些報(bào)刊呈現(xiàn) 黃色新聞 傾向，這是值得我們思考和警惕的。在現(xiàn)實(shí)工作中，我國新聞從業(yè)人員應(yīng)該以清醒的頭腦去從事大眾化的工作，用責(zé)任理念，健全的知識(shí)，對(duì)黃色新聞現(xiàn)象進(jìn)行分析，取其精華以更好地滿足大眾的、正當(dāng)?shù)摹⒏呱械男畔⑿枨?。（黃色新聞現(xiàn)象能夠開闊我們的眼界，提高我們的專業(yè)判斷力，啟示我們有分寸地采用許多富有表現(xiàn)力的方法、技巧，為今天的報(bào)刊、今天的新聞事業(yè)、今天的大眾、今天的世界服務(wù)。）普利策和《紐約世界報(bào)》：普利策：⑴美國新式新聞事業(yè)的領(lǐng)袖人物和現(xiàn)代報(bào)業(yè)的創(chuàng)始者之一，是黃色新聞的始作俑者和先鋒大將，被稱為 黃色新聞之父 。他創(chuàng)辦的《紐約世界報(bào)》奠定了西方現(xiàn)代大型報(bào)紙的雛形。⑵普利策的思想富有濃烈的民主進(jìn)步色彩，他的新型報(bào)紙理論和實(shí)踐活動(dòng)，最終奠定了美國當(dāng)代新聞理論和業(yè)務(wù)的主流方向。⑶作為世界新聞界最高獎(jiǎng)勵(lì)之一， 普利策新聞獎(jiǎng) 享有崇高的榮譽(yù)。⑷普利策的《紐約世界報(bào)》成功的原因：①普利策大大發(fā)展了 煽情主義 ，用聳人聽聞的 黃色新聞 滿足讀者；②發(fā)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，討伐時(shí)弊，充當(dāng) 人民斗士 ；③玩弄新花樣及各種推銷噱頭；④廣泛運(yùn)用新聞圖片及文字標(biāo)題；⑤創(chuàng)辦并挖掘星期日刊的潛力；⑥售價(jià)低廉，頁碼數(shù)多；⑦良好的社論版；⑧注重網(wǎng)羅一流人才，善于接受別人的意見。赫斯特與《紐約新聞報(bào)》⑴ 黃色新聞大王 赫斯特創(chuàng)辦《紐約新聞報(bào)》與普利策的《紐約世界報(bào)》展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，其措施：①高價(jià)收買最優(yōu)秀人才；②利用黃色新聞報(bào)道，有過之而無不及；③熱衷社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的報(bào)道；④創(chuàng)辦星期日刊展開競(jìng)爭(zhēng)；⑤其報(bào)道的典型事例：美西戰(zhàn)爭(zhēng)、古巴獨(dú)家新聞、麥金萊總統(tǒng)被刺事件。⑵赫斯特個(gè)性復(fù)雜多樣，評(píng)價(jià)撲朔迷離。其優(yōu)點(diǎn)：①報(bào)刊數(shù)目和銷量總數(shù)世界最大；②在新聞業(yè)務(wù)上頗有創(chuàng)新；③許多方面作為建設(shè)性力量存在。其缺點(diǎn)：①歸根結(jié)底是新聞商人；②個(gè)人生活窮奢豪華，缺乏社會(huì)責(zé)任感；③黃色新聞造成的后果弊大于利。⑶將 黃色新聞 的相關(guān)內(nèi)容答上。

解放軍文職招聘考試以二級(jí)傳播理論為代表-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-26 23:10:27以二級(jí)傳播理論為代表到了20世界20年代末，心理學(xué)和社會(huì)學(xué)發(fā)都有了新的發(fā)展，這最終影響了對(duì)大眾傳播的研究。個(gè)人差異成為心理學(xué)研究的重點(diǎn)。研究表明，個(gè)人在需求、態(tài)度、價(jià)值觀、智力和其他個(gè)人素等方面的差異對(duì)個(gè)人行為的形成起到關(guān)鍵作用。同時(shí)社會(huì)學(xué)家越來越重視劃分社會(huì)類型，他們最關(guān)心社會(huì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及在社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于不同地位的各種類型的人的特點(diǎn)。比較不同類型的人行為 如各種族集團(tuán)、社會(huì)階級(jí)、城鄉(xiāng)人民、年齡組、性別組 成為研究的重點(diǎn)。于是，對(duì)個(gè)人差異和社會(huì)類型的關(guān)注不可避免地成為大眾傳播影響研究的任務(wù)。研究者們開始把注意力從僅僅推測(cè)傳播效果轉(zhuǎn)向系統(tǒng)研究某些傳播內(nèi)容對(duì)某些類型人的影響上來。同時(shí)隨著研究手段的日益增多，如實(shí)驗(yàn)、調(diào)查以及系統(tǒng)的分析技術(shù)，研究者們對(duì)大眾傳播的想法可以更充分地得到驗(yàn)證，于是新的傳播效果模式即有限效果傳播模式開始取代了最初的強(qiáng)力效果傳播模式。有限效果模式摒棄了強(qiáng)力效果模式那種認(rèn)為大眾傳媒具有強(qiáng)大的、無所不能的威力的觀點(diǎn)，它認(rèn)為媒介對(duì)個(gè)人的影響是微弱而短暫的，這種有限效果模式表明媒介信息知識(shí)用來加強(qiáng)已存在的信息的，而不是用來改變現(xiàn)有的觀點(diǎn)。早期的魔彈論和皮下注射理論的模型忽視了讀者對(duì)媒介內(nèi)容信息的能動(dòng)性，這種早期模型忽略了讀者業(yè)已形成的思想和傾向。而有限效果模式則更多地關(guān)注了讀者選擇、屏蔽和判斷媒介信息的能力，畢竟讀者不是被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)的有思想的個(gè)人，他們能夠忽略和拒絕某些媒介信息。這一階段以貝雷爾森和克拉伯的兩段經(jīng)典性論述為代表，即 某些傳播，在某些問題上，被某些人在某些情況下所注意，有某些作用 ，以及 大眾傳播通常并不是一個(gè)可以對(duì)受眾發(fā)生影響的充分且必要的起因，它其實(shí)通過許多中介因素的聯(lián)絡(luò)環(huán)節(jié)，而發(fā)揮著各種功能。有限效果傳播模式及它所支持的幾種理論流行于第二次世界大戰(zhàn)之中和戰(zhàn)后期間，以它們?yōu)楹诵膶?duì)媒介產(chǎn)生的看法以及所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究一直持續(xù)到20世紀(jì)60年代。20世紀(jì)40年代對(duì)參加二戰(zhàn)的士兵和總統(tǒng)競(jìng)選的兩個(gè)大規(guī)模的調(diào)查研究徹底動(dòng)搖了強(qiáng)力效果模式的理論，人們對(duì)于媒體如何影響觀念、舉止有了新的認(rèn)識(shí)。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國要征召無數(shù)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、規(guī)模、結(jié)果毫無了解的年輕人，國防部請(qǐng)好萊塢的著名導(dǎo)演制作一系列題為《我們?yōu)楹巫鲬?zhàn)》的宣傳電影，旨在幫助新兵了解戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，并能夠影響他們的觀點(diǎn)和動(dòng)機(jī)，增加斗志。由當(dāng)時(shí)著名的社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家組成的研究小組抽樣對(duì)數(shù)批士兵進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示《我們?yōu)楹巫鲬?zhàn)》系列片對(duì)介紹戰(zhàn)爭(zhēng)的起源有一些成效，對(duì)改變?nèi)藗儗?duì)這些事實(shí)的總體而不是具體的看法也有一些作用。然而．這些片子并沒有如想象的那樣激起觀眾的戰(zhàn)斗熱情、增強(qiáng)對(duì)盟軍的信心、灌輸對(duì)敵人的持久的憎恨。而且，對(duì)受過不同教育程度的人的影響效果是不一樣的，總的來說，教育程度越高，從電影中得到的東西越多。在這一研究中，并沒有得出類似于強(qiáng)力效果模式的那樣的觀點(diǎn)，相反，電影的影響顯然是有限的，此外，不同的群體的人群的差異性研究和分析也被引入了研究中。在同一時(shí)期進(jìn)行的媒體對(duì)人們的競(jìng)選行為影響的調(diào)查是有限效果模式的最重要的研究之一。拉扎斯菲爾德、貝雷爾森和高德特探討1940年總統(tǒng)競(jìng)選期間選民們做出選舉決定的影響網(wǎng)絡(luò)。他們?cè)凇度嗣竦倪x擇》中重新審核了他們的關(guān)于大眾傳播影響作用的研究。他們從俄亥俄的一個(gè)縣抽樣出3000名對(duì)象，將其分成相同的4個(gè)小組，其中的一個(gè)組為主要調(diào)查組，從競(jìng)選前5月份到競(jìng)選后11月份每月進(jìn)行跟蹤調(diào)查。其他為3個(gè)控制組，研究人員則分別在7月份、8月份、10月份對(duì)其中一個(gè)組進(jìn)行調(diào)查，與主要調(diào)查組作對(duì)比，研究發(fā)現(xiàn)，人們的競(jìng)選行為相當(dāng)復(fù)雜，受多種因素或變量 社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、宗教傾向、居住地(縣城或農(nóng)村)、職業(yè)和年齡的制約。比如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的比地位低的更傾向于選共和黨，藍(lán)領(lǐng)工人比白領(lǐng)工人更傾向于選民主黨。信仰天主教的人更傾向于選民主黨，信仰清教的人則傾向于共和黨。如果將年齡考慮進(jìn)去，則發(fā)現(xiàn)年輕人傾向于選民主黨，年長者傾向于選共和黨等等。對(duì)于傳播理論來說，研究者發(fā)現(xiàn)，研究對(duì)象在對(duì)大眾傳播的媒介上和接受別人的影響上是有選擇性的，媒介在直接影響選民的意圖和行為方面只起到十分微弱的作用。不僅如此，研究人員發(fā)現(xiàn)．人們?cè)谧鬟x擇時(shí)還有其他因素在起著重要的作用，即人們不斷地從親朋好友那兒獲得信息，也就是說在很大程度上，人際之間的交流或傳播比起大眾傳播來更具影響。研究人員稱這意外的發(fā)現(xiàn)為傳播中的 二級(jí)傳播 現(xiàn)象。當(dāng)以新的眼光審視獲得的原始數(shù)據(jù)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，有一部分人總是比別人消息更為靈通，充當(dāng)他人的 觀點(diǎn)領(lǐng)袖 ，影響他人。所以，在《人民的選擇》（The People s Choice）一書中，作者首次提出這樣的假設(shè)： 觀點(diǎn)常常是從收音機(jī)和刊物流向觀點(diǎn)領(lǐng)袖，再從這些人流向蕓蕓眾生。自《人民的選擇》介紹了這些發(fā)現(xiàn)之后，又有其他人進(jìn)行了數(shù)百項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，力圖弄清楚作為大眾傳播一部分的個(gè)人影響的本質(zhì)和含義。1945年在美國依利諾斯州的迪凱特縣進(jìn)行的旨在驗(yàn)證這一假設(shè)、了解觀點(diǎn)領(lǐng)袖這一角色的研究。迪凱特研究想弄清觀點(diǎn)領(lǐng)袖在人們?nèi)粘Ｉ畹乃膫€(gè)方面 購物、選擇時(shí)尚、判斷公眾事務(wù)和看電影 的影響。在1955年發(fā)表的研究報(bào)告《人的影響》一文中，凱茲和拉扎斯菲爾德支持了傳播 二級(jí)傳播 的假設(shè)。從大眾傳播研究史上講，這次研究帶來了新的視角。大眾傳播學(xué)首次從對(duì)信息資源和受眾的心理的研究轉(zhuǎn)向?qū)υ趥鞑ミ^程中人們相互間的社會(huì)關(guān)系以及由這些關(guān)系導(dǎo)致的影響的研究。無獨(dú)有偶，早先在1941年的一個(gè)研究中，萊思(Ryan)和格羅斯(Gross)研究依阿華農(nóng)民如何接受新技術(shù)、媒體在這一過程中所起的作用時(shí)，也注意到農(nóng)民間的人際交往對(duì)其作出決策的影響。隨后，1960年代，羅杰斯將傳播效果生成流程研究細(xì)分為認(rèn)知、說服、決策、實(shí)施和確認(rèn)五級(jí)，進(jìn)一步突出了人際傳播和大眾傳播在效果生成過程中的博弈關(guān)系。以霍夫蘭為代表的研究者對(duì)傳播過程中諸要素的展示技巧進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)傳者的條件、勸服方式、內(nèi)容構(gòu)成、要點(diǎn)、結(jié)論、受者特性等的結(jié)構(gòu)方式對(duì)傳播效果產(chǎn)生較強(qiáng)的制約作用。受眾層面的 利用與滿足 研究也對(duì)這一時(shí)期的傳媒對(duì)受眾的研究模式的改變做出了重要貢獻(xiàn)，這一理論也屬于有限效果模式的一種。在傳媒影響或效果研究中傳者主導(dǎo)一直是主流格局，即影響研究表現(xiàn)為傳播者意圖和愿望實(shí)現(xiàn)程度的衡量。直到 利用與滿足 理論的出現(xiàn)，才把受眾的傳播需求納入效果研究的范疇，視野的轉(zhuǎn)換放大了受眾對(duì)傳播效果產(chǎn)生的制約作用，把傳播者效果的實(shí)現(xiàn)建立在受眾需求的滿足基礎(chǔ)之上。而且，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展和補(bǔ)充， 利用與滿足 的研究已經(jīng)得到長足發(fā)展，成為傳媒影響研究中一個(gè)主要的觀點(diǎn)，即受眾放在積極主動(dòng)的位置加以考慮。施拉姆曾有一個(gè) 自助餐廳 的比喻，可以用來概括對(duì) 利用與滿足 理論的認(rèn)識(shí)。施拉姆說，受眾接觸傳播猶如吃自助餐，吃什么、吃多少，都由自己的口味、食欲決定，各取所需。自助餐廳供應(yīng)的大量的、花色品種繁多的飯菜，就相當(dāng)于媒介提供的林林總總的信息。這個(gè)比喻說明，在整個(gè)傳播活動(dòng)中真正的主角是受眾，他們?yōu)闈M足自己的特定需要而利用媒介，就像人們?yōu)闈M足食欲而使用自助餐一樣。作為媒介，其任務(wù)就是及時(shí)發(fā)布量多質(zhì)好的信息，就像餐廳的職責(zé)是盡可能提供滿意可口的飯。至于顧客究竟選擇哪些品種、享用多少，餐廳無權(quán)干涉。同理，媒介也不可能強(qiáng)求受眾接受自己傳送的信息。為了檢驗(yàn)期望價(jià)值與媒介滿足感之間的聯(lián)系，大衛(wèi) 斯旺森和奧斯汀 巴布洛對(duì)學(xué)生收視電視新聞的習(xí)慣進(jìn)行了一次研究，伊利諾斯大學(xué)的約100個(gè)學(xué)生填寫了關(guān)于他們收視新聞情況的調(diào)查問卷。為了弄清學(xué)生們是否收看新聞以及看后的感受，他們提出以下問題：一天幾次收看新聞聯(lián)播和當(dāng)?shù)匦侣劊骄恐芸赡苁湛磶状涡侣?，別人是否認(rèn)為他們應(yīng)該收看新聞。這次問卷調(diào)查同樣測(cè)出學(xué)生們對(duì)新聞的態(tài)度。 為了弄清新聞滿足各種媒介需要的程度如何，調(diào)查問卷提出收看新聞是否能夠使人得到各種滿足的問題，其中包括：跟上時(shí)事、獲得娛樂、提供話題，總的來說，共包括14種可能的滿足感。研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)新聞的期望價(jià)值(他們的態(tài)度)確實(shí)與他們用新聞滿足其對(duì)某些媒介需要的程度有關(guān)。這種從強(qiáng)力效果模式轉(zhuǎn)向有限效果模式在克萊勃爾《大眾媒體的影響》一書中得到明確的表達(dá)：媒體看起來并不像一般人過去和現(xiàn)在所想象的那么有力；一個(gè)人對(duì)媒體所傳遞的某種信息的注意與其觀念、態(tài)度、行為之間并不存在簡(jiǎn)單的因果關(guān)系；許多研究發(fā)現(xiàn)媒體所傳遞的信息的確在觀眾身上產(chǎn)生影響，但這種影響相對(duì)而言是輕微的；這些信息在觀眾身上產(chǎn)生的影響的條件比原先研究的要復(fù)雜得多。英國社會(huì)學(xué)家丹尼斯 麥奎爾用下面一段話概括了當(dāng)時(shí)的情況：對(duì)那些想找一個(gè)關(guān)于大眾媒介力量的簡(jiǎn)單答案的人來說，答案只能是否定的。這樣的答案雖然在許多方面容易使人誤解，但卻適用于大多數(shù)可以找到的證據(jù)。最細(xì)心的實(shí)驗(yàn)既沒有證實(shí)媒介的廣泛主張，也沒有證明大眾傳播批評(píng)家的恐懼是否正確。