什么是社會(huì)主義道德？ - 行測知識(shí)
什么是社會(huì)主義道德？減小字體增大字體社會(huì)主義道德
社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。
二十字基本道德規(guī)范：
愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)
愛國首要的道德要求，實(shí)際上是一個(gè)公民對祖國的道德觀念的體現(xiàn)。
守法必要的道德品質(zhì)，是道德的底線，是公民的立身之本，處世之本。
明禮做人的起點(diǎn)。
誠信道德建設(shè)的根本，一切道德賴以維系的前提。
團(tuán)結(jié)高尚的道德品格。
友善人際交往的道德規(guī)范。
勤儉傳統(tǒng)的美德，物質(zhì)上克勤克儉，意味著自律，體現(xiàn)了奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)。
自強(qiáng)永無止境的道德追求。
敬業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn)，敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。
奉獻(xiàn)崇高的道德境界，進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。
用戶名：！查看更多評(píng)論
分值：100分55分1分
內(nèi)容：！
通知管理員驗(yàn)證碼：點(diǎn)擊獲取驗(yàn)證碼
為什么說統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是解決三農(nóng)問題的重大戰(zhàn)略？統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思路是什么？ - 行測知識(shí)
為什么說統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是解決三農(nóng)問題的重大戰(zhàn)略？統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思路是什么？減小字體增大字體為什么說統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是解決三農(nóng)問題的重大戰(zhàn)略？統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思路是什么？
黨的十六大報(bào)告指出，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這是在科學(xué)分析我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問題的基礎(chǔ)上提出是重要思想，是解決三農(nóng)問題，全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重大戰(zhàn)略。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)的必然要求。改革開放前，我國城鄉(xiāng)之間一直未能建立起均衡增長和良性循環(huán)的關(guān)系。改革開放以來，隨著市場機(jī)制的引入，城鄉(xiāng)聯(lián)系顯著增強(qiáng)。但是，城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)體制尚未從根本上改變，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)仍未步入良性循環(huán)的軌道。目前，城鄉(xiāng)關(guān)系不順主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)差距過分懸殊。如果不統(tǒng)籌考慮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，如果不著手從根本上改變城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)體制，不僅會(huì)對擴(kuò)大內(nèi)需，繁榮市場，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和健康發(fā)展形成制約，而且對社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安也將帶來負(fù)面的影響。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為從根本上解決三農(nóng)問題指明了方向，是解決三農(nóng)問題的重大創(chuàng)新。隨著市場取向改革的深入，農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，主要農(nóng)產(chǎn)品供給實(shí)現(xiàn)了由長期短期到總量基本實(shí)現(xiàn)平衡，豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制正逐步形成。但由于種種原因，三農(nóng)問題的解決還遠(yuǎn)未達(dá)到理想的程度。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)綜合效益不高，農(nóng)民收入增長緩慢的矛盾日益突出。大量的農(nóng)村人口生活水平相當(dāng)?shù)?，農(nóng)村教育、醫(yī)療等基本社會(huì)事業(yè)的發(fā)展明顯滯后，工農(nóng)之間，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間收入差距擴(kuò)大的趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)。
我國三農(nóng)問題的解決面臨著深層次的體制性矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾。從體制性矛盾看，由于長期受城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)體制的影響，在處理農(nóng)村和城市關(guān)系問題上，仍自覺或不自覺的存在重城輕鄉(xiāng)的觀念。從結(jié)構(gòu)性矛盾看，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國不是隨著工業(yè)化的發(fā)展逐步推進(jìn)城市化，加速農(nóng)村勞動(dòng)力和人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，而是從體制、政策到各項(xiàng)管理制度上都限制農(nóng)民進(jìn)程就業(yè)和定居。目前，我國已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化的中期階段，但城市化大程度卻比2000年世界平均城市化水平要低。我國目前人均GDP僅有1000美元，但已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的農(nóng)產(chǎn)品需求制約，最基本的原因是城鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)群體比重太小。我過農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移困難，最根本的障礙是城市化進(jìn)程明顯滯后。農(nóng)村人口非農(nóng)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢，農(nóng)民比重過大，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)相對勞動(dòng)生產(chǎn)率較低，這是三農(nóng)問題的癥結(jié)所在。因此，從根本上解決現(xiàn)階段的三農(nóng)問題，不能就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)，就農(nóng)村論農(nóng)村，必須重點(diǎn)解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的體制性矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的城鄉(xiāng)分治的各種制度，減少農(nóng)民，加速農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程，發(fā)揮城市對農(nóng)村生產(chǎn)的幫助和帶動(dòng)作用。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，2000年底，我國已經(jīng)在總體上實(shí)現(xiàn)了小康，但我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平和不全面的，發(fā)展也是很不平衡的小康，這主要表現(xiàn)在農(nóng)村。農(nóng)村尚未解決溫飽問題的貧困人口有3000萬左右，初步解決溫飽問題是低收入人口有6000萬左右，還有一大批基本解決溫飽的貧困人口，其溫飽的標(biāo)準(zhǔn)還很低?？梢?，在21世紀(jì)的頭20年，要建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平和更全面的，以及比較均衡發(fā)展的小康社會(huì)，重點(diǎn)和難點(diǎn)均在農(nóng)村。把全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步作為重中之重，由城鄉(xiāng)分治最終走向城鄉(xiāng)一體，協(xié)調(diào)發(fā)展，對實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)具有全局性的意義。
用戶名：！查看更多評(píng)論
分值：100分55分1分
內(nèi)容：！
通知管理員驗(yàn)證碼：點(diǎn)擊獲取驗(yàn)證碼
社會(huì)主義的本質(zhì)是什么?
社會(huì)主義的本質(zhì)是什么?減小字體增大字體社會(huì)主義的本質(zhì)是什么?
答：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
基本認(rèn)識(shí)以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索并初步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。1992年初，鄧小平在南方談話中提出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
第2篇前，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)需要高素質(zhì)人才，可是高素質(zhì)人才卻更愿意去城市發(fā)展。請談?wù)勅绾纹平膺@一難題?發(fā)展問題，從根本上說是人才問題。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，高素質(zhì)人才是農(nóng)村發(fā)展的有力支撐。然而，當(dāng)下，基層人才匱乏是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展面臨的普遍問題。一些農(nóng)村年輕人通過大學(xué)鯉魚躍龍門后，從此遠(yuǎn)離農(nóng)門，甚至中專和技校的畢業(yè)生也大多不愿返鄉(xiāng)，同時(shí)外來引進(jìn)人才也存在雖身在農(nóng)村，卻心系城市的現(xiàn)象，人才流失，難留人等問題凸顯。這給社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)帶來了一定程度上的影響。因此，要建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，就必須解決好新農(nóng)村建設(shè)人才奇缺的問題，注重培養(yǎng)、引進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)人才，破解新農(nóng)村建設(shè)的難題。對此，我有以下幾點(diǎn)建議：一是引導(dǎo)和鼓勵(lì)回鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生在屬地當(dāng)村官。政府應(yīng)制定一系列優(yōu)惠政策吸引大學(xué)生當(dāng)村官，沖破
第3篇競爭是商品經(jīng)濟(jì)所固有的。承認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，就不能排斥競爭。商品價(jià)值的形
