2.本文第二段引用《楚辭 招魂》中 蘭膏明燭，華鐙錯些 這句話的作用是：() A.說明在春秋時期，已經(jīng)有相當(dāng)華麗精美講究的燈具了 B.我們所能見到的最早的燈具是從戰(zhàn)國中晚期墓中出土的，從它的制作工藝來看結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了，制作也很精美 C. 澤蘭煉的油制作的明燭，裝飾華麗的燭臺 ，說明戰(zhàn)國時期燈具已經(jīng)非常講究、華美了 D.用《楚辭》中的材料說明 燈 原來與 鐙 通用
3.燈的最早稱呼不是 燈 ，而是 鐙 ，這個稱呼說明：() A.任何一件發(fā)明都需要一個逐漸發(fā)展演變的過程 B.燈具不是突然產(chǎn)生的，而是由新石器時代的一種陶制食器發(fā)展演變而來的 C. 鐙 是早于 燈 發(fā)明出來的一種用具 D. 鐙 與 登 相通，是一種叫 瓦豆 的東西
4.對文中關(guān)于 瓦豆 內(nèi)容的分析，錯誤的一項是：() A.瓦豆是一種叫 登 的東西。它原是石器時代的一種陶制食器。后來有人在瓦豆中置一燈芯用來點燈，也就被演變成照明的工具了 B.瓦豆原始的形狀是上面有一個敞口缽，底下有一個喇叭形底座。到商朝時形狀變成了上部是直而深的腹壁，下部是帶有弦紋的高圈足 C.從淺盤、平坦底，演變成盤底中央乳狀突起，可以插燈芯這種形狀的變化反映出瓦豆從食器到點火照明的燈具的演化方向 D.瓦豆出現(xiàn)于新石器時代的晚期，盛行于商周，大約在春秋戰(zhàn)國時期，演變成燈具
5.根據(jù)文章內(nèi)容，對其信息的分析錯誤的一項是：() A.最早的燈是怎樣產(chǎn)生的?這個問題是 燈 演變的關(guān)鍵，作者從考古發(fā)現(xiàn)、文字學(xué)、瓦豆的演變等角度進(jìn)行了科學(xué)分析 B.從作者的分析可看出，最早的 燈 可能是瓦豆，它出現(xiàn)于新石器時代晚期，盛行于商周 C.從中山國古墓出土的燈具非常精美，說明在當(dāng)時燈具的發(fā)展和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一段很長的時期 D.有人認(rèn)為燈大約出現(xiàn)在春秋晚期或戰(zhàn)國初期，在此之前出現(xiàn)的瓦豆的變化過程反映出從食器到點火照明的燈具的演化方向
6. 一對農(nóng)村夫婦抱著白喉病患兒來院就診，由于患兒呼吸困難，危及生命，醫(yī)生決定馬上做氣管切開手術(shù)，但患兒父母不予表態(tài)，這時患兒面部發(fā)紺，生命垂危。下列做法更符合的是：() A.在家屬態(tài)度不明時，順其自然 B.在家屬同意但不簽字的情況下，等待簽字后手術(shù) C.在家屬同意但不簽字的情況下，立即手術(shù) D.在家屬不同意且又不簽字的情況下，不實施手術(shù)
