2020北京軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展
李克強(qiáng)總理說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，必須按下全面深化改革的快進(jìn)鍵，用好政府和市場(chǎng)這兩只手，打造雙引擎，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加快升級(jí)、新興生產(chǎn)力加快成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)新常態(tài)下穩(wěn)增長(zhǎng)與調(diào)結(jié)構(gòu)的平衡，使保持中高速增長(zhǎng)、邁向中高端水平成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律。也就是說(shuō)唯有創(chuàng)新方能驅(qū)動(dòng)企業(yè)發(fā)展。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，企業(yè)需自主創(chuàng)新。創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)的永恒話題，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的不熄引擎。中美貿(mào)易戰(zhàn)開(kāi)展的如火如荼，屢次會(huì)談下，結(jié)果仍不容樂(lè)觀。前不久，美國(guó)商務(wù)部宣布正式把華為列入實(shí)體名單，華為不能在未經(jīng)美國(guó)政府批準(zhǔn)下與美國(guó)公司有業(yè)務(wù)往來(lái)。迫于壓力，谷歌暫停與華為的部分業(yè)務(wù)往來(lái)，最關(guān)鍵的是使用安卓系統(tǒng)的華為手機(jī)，也將被谷歌停止服務(wù)。華為被美國(guó)逼到墻角之后，華為為了兌現(xiàn)公司對(duì)于客戶(hù)持續(xù)服務(wù)的承諾，將保密柜里的備胎芯片全部轉(zhuǎn)正。也許，不僅是芯片，高瞻遠(yuǎn)矚的華為，背后還準(zhǔn)備了無(wú)數(shù)個(gè)備胎，一旦到需要的時(shí)候，隨時(shí)都會(huì)轉(zhuǎn)正。因此，為保證如華為這般企業(yè)繼續(xù)勇往直前，為時(shí)代造就更多精彩，創(chuàng)新是其中關(guān)鍵。。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，政府需給予支持。格力集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)董明珠曾說(shuō)：很多人覺(jué)得經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，我認(rèn)為現(xiàn)在最迫切的問(wèn)題不是給錢(qián)，而是企業(yè)要協(xié)助政府，共同營(yíng)造一個(gè)規(guī)范的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。她還表示，國(guó)家此前的家電節(jié)能補(bǔ)貼政策容易帶來(lái)尋租交易空間。只要有公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，企業(yè)自己就可以做好!美的集團(tuán)董事長(zhǎng)方洪波建議：希望今后國(guó)家減少出臺(tái)一些補(bǔ)貼政策，要盡量靠市場(chǎng)的力量去推動(dòng)，倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型。這就證明在我國(guó)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方面，政府還有很長(zhǎng)的一段路要走。在經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大的今天，想要更好的獲得進(jìn)一步的發(fā)展，只有找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，用一點(diǎn)帶動(dòng)全面發(fā)展，而創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)則為我們提供了良好的途徑，不斷的通過(guò)創(chuàng)新，就可以開(kāi)發(fā)出新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。所以無(wú)論是企業(yè)的扶持也好，還是企業(yè)自身的創(chuàng)新也好還是社會(huì)風(fēng)氣的形成，都需要多措并舉，形成一個(gè)創(chuàng)新的好環(huán)境。
2018新疆軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：科技發(fā)展 別樣精彩
申論范文：科技發(fā)展別樣精彩傳統(tǒng)知識(shí)分子占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論的方向他們說(shuō)：人文是精彩的，科學(xué)的呆板的。這是一種罔顧事實(shí)的觀點(diǎn)，沒(méi)有深入地領(lǐng)悟到科技發(fā)展的壯闊歷程。世界知名未來(lái)學(xué)家凱文凱利則認(rèn)為事實(shí)上科技也是一種生命，技術(shù)也有像進(jìn)化一樣的歷程。他的觀點(diǎn)確是符合實(shí)際的真知灼見(jiàn)，啟示我們，縱觀科技躍進(jìn)的歷程，科技閃爍著生命之光般的別樣精彩?？萍及l(fā)展的歷程展現(xiàn)進(jìn)化式精彩?？萍及l(fā)展的歷程就像是一個(gè)生命體孕育、出生、成長(zhǎng)、興盛的過(guò)程，飽含著進(jìn)化論的智慧，展現(xiàn)著如生命進(jìn)化般的別樣精彩。從智人產(chǎn)生以來(lái)，科技就在不斷進(jìn)化。原始社會(huì)中人類(lèi)發(fā)明了石器工具，奴隸社會(huì)時(shí)人類(lèi)又學(xué)會(huì)使用青銅器，封建社會(huì)中鐵器經(jīng)過(guò)了創(chuàng)造與改良，資本主義的時(shí)代，出現(xiàn)蒸汽機(jī)車(chē)、汽車(chē)、飛機(jī)......，直到當(dāng)代社會(huì)，科技正處于高速的進(jìn)化發(fā)展之中，向著更高的層次邁步。我們展望后工業(yè)化時(shí)代，人工智能技術(shù)將改變我們生活的方方面面，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物相連，基因工程技術(shù)將使人類(lèi)突破命運(yùn)的宿命。由此可見(jiàn)，科技的發(fā)展歷程就是一個(gè)不斷進(jìn)化的過(guò)程，呈現(xiàn)出別樣的進(jìn)化式精彩。科技發(fā)展的成果彰顯創(chuàng)造性精彩。科技在發(fā)展的歷程中，除了壯大自己的生命、家族、體系外，更為世界創(chuàng)造極大的物質(zhì)文明成就和精神文明成就，富于創(chuàng)造性的魅力。石器工具和火的發(fā)明，幫助人類(lèi)走出了茹毛飲血的原始階段;青銅器和鐵器的發(fā)明、改進(jìn)，使得人類(lèi)開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)革命的絢爛文明;蒸汽與電氣接踵而至，造就了極大興盛、壯闊、偉大的工業(yè)文明。正是科技的發(fā)展，推動(dòng)了改革的行進(jìn)，催化了文明的成長(zhǎng)，加速了人類(lèi)砥礪前行的步伐。故此，科技發(fā)展帶來(lái)的成果包羅萬(wàn)象、邊界遼闊，彰顯出科技鑄就萬(wàn)物的創(chuàng)造性精彩?？萍及l(fā)展的未來(lái)蘊(yùn)含人性化精彩。當(dāng)科技發(fā)展步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，科技的下一個(gè)路口將是人工智能的時(shí)代，科技將變的越來(lái)越強(qiáng)大，由此也引發(fā)了人們的普遍擔(dān)憂。有人認(rèn)為科技將成為試圖控制人類(lèi)、主宰人類(lèi)的異化力量。但凱文凱利在《科技想要什么》中回答了這個(gè)時(shí)代的疑慮。他認(rèn)為科技將被賦予人性，最終成為與人類(lèi)共生的力量?？萍嫉娜诵曰瘜⒏臃先祟?lèi)的需要，克服工具性的特質(zhì)，真正朝著有情感、會(huì)思考、擁有價(jià)值觀的方向前行?？梢韵胍?jiàn)，人性化科技的時(shí)代將創(chuàng)造更多的新事物，開(kāi)啟人類(lèi)嶄新的文明時(shí)代。回顧歷史，可以看見(jiàn)科技發(fā)展的浩瀚星辰，它耀眼奪目。著眼當(dāng)下，可以看見(jiàn)科技發(fā)展的豐富成果，它精彩紛呈。展望未來(lái)，可以想見(jiàn)科技發(fā)展的人性之光，它為人期盼。我們當(dāng)感恩科技的發(fā)展，帶來(lái)的別樣精彩。更應(yīng)該，助推科技的人性化發(fā)展，讓它將精彩延續(xù)，更具光芒。
2018新疆軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：用和諧促進(jìn)發(fā)展
2018國(guó)家軍隊(duì)文職招考考試申論范文：用和諧促發(fā)展五味雜陳之為和，五音相映之為諧和諧是不同之間的協(xié)調(diào)共生，和諧是美好的體現(xiàn)。和諧是修身之要，和諧是齊家之本，和諧是治國(guó)之綱。同樣和諧強(qiáng)調(diào)的就是處理好人與自身，人與人、人與整個(gè)世界的關(guān)系。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，需要用和諧文化來(lái)修身來(lái)處世來(lái)順應(yīng)自然。和諧促進(jìn)人內(nèi)心的平和，是協(xié)調(diào)發(fā)展的第一步。內(nèi)心平和、物我兩忘是中國(guó)文人長(zhǎng)久以來(lái)追究的內(nèi)心境界，然而卻不得不承認(rèn)當(dāng)代人在處理與自我關(guān)系之時(shí)卻背離了這樣的原則，當(dāng)代或是繁忙庸碌無(wú)所作為，或是性情乖張輕易發(fā)怒。之所以會(huì)造成這樣的悲劇，原因是多方面的。一方面在于工作壓力巨大，每天深陷在沉重的工作之中，讓人難以釋放壓力;另一方面在于社會(huì)矛盾多樣化，在生活中每個(gè)人之間都可能存在著矛盾，甚至隨時(shí)可能激化，難以找到知心的朋友。但根本原因在于當(dāng)代人生活中逐漸遺忘了曾經(jīng)最終重要和諧，缺乏和諧理念必然看待自我看待世界變得不再平和。因此當(dāng)代社會(huì)要重拾和諧理念推進(jìn)人們的內(nèi)心平和，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧促進(jìn)人與自然正確相處，是綠色發(fā)展之基。關(guān)于綠色發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記曾用生動(dòng)的語(yǔ)言加以闡釋?zhuān)壕G水青山就是金山銀山。強(qiáng)調(diào)的就是可持續(xù)發(fā)展的重要性。然而目前中國(guó)的發(fā)展道路卻是以犧牲自然生態(tài)為代價(jià)的。從肆虐霧霾到到水土流失，從土壤污染到亂排污水。種種現(xiàn)實(shí)說(shuō)明中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展是不可持續(xù)的，人與自然關(guān)系并不協(xié)調(diào)。而中國(guó)自古以來(lái)強(qiáng)調(diào)的和諧理念正包含著人與自然、人與世界、人與宇宙的和諧。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也正是這種和諧理念的表述。因此唯有在發(fā)展中重樹(shù)和諧的理念才能真正處理好人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)天人合一，進(jìn)而促進(jìn)綠色發(fā)展。和諧改善社區(qū)人際關(guān)系，是共享發(fā)展的發(fā)力點(diǎn)。良好的社區(qū)人際關(guān)系，其重要性毋庸置疑，如果鄰里關(guān)系不和諧那么必然會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題積累社會(huì)矛盾多發(fā)。中國(guó)歷史上不乏和諧鄰里的例子。例如六尺巷就是這樣的典型。當(dāng)宰相的家人與鄰居爭(zhēng)地之時(shí)，千里傳信希望宰相能夠利用職權(quán)幫助一下家人。而宰相回復(fù)卻留下了千古佳句千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。傳遞了鄰里和諧之道。最終兩家人各退三尺形成了鄰里和諧的象征六尺巷。一封家書(shū)傳遞的是和諧之道，六尺巷正為當(dāng)代社會(huì)建設(shè)指明了方向。因此需用和諧理念改善社區(qū)人際關(guān)系。踐行和諧文化，是促進(jìn)人自身協(xié)調(diào)發(fā)展根基;學(xué)習(xí)和諧文化，是與人和諧的初始一步;追求和諧文化，更是促進(jìn)生態(tài)和諧的必由之舉?？梢哉f(shuō)和諧文化正是建設(shè)和諧社會(huì)的重要支撐。可以說(shuō)踐行核心就是在促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是在推動(dòng)共享發(fā)展，就是在實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
