解放軍文職招聘考試詩(shī)經(jīng)1-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-02 18:09:37關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之?！蛾P(guān)雎》是一首意思很單純的詩(shī)。它的美首先在于音韻，此有孔子的評(píng)論為證，《論語(yǔ) 泰伯》： 師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉。 亂，便是音樂(lè)結(jié)束時(shí)候的合奏?？鬃拥脑u(píng)論大有余音繞梁三日不絕的意味。它的美還在于意思?！蛾P(guān)雎》不是實(shí)寫，而是虛擬。戴君恩說(shuō)： 此詩(shī)只 窈窕淑女，君子好逑 便盡了，卻翻出未得時(shí)一段，寫個(gè)牢騷憂受的光景；又翻出已得時(shí)一段，寫個(gè)歡欣鼓舞的光景，無(wú)非描寫 君子好逑 一句耳。若認(rèn)做實(shí)境，便是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)。 牛運(yùn)震說(shuō)： 輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琴瑟鐘鼓，都是空中設(shè)想，空處傳情，解詩(shī)者以為實(shí)事，失之矣。 《詩(shī)》寫男女之情，多用虛擬，即所謂 思之境 ，如《漢廣》，如《月出》，等等，而《關(guān)雎》一篇最是恬靜溫和，而且有首有尾，尤其有一個(gè)完滿的結(jié)局，作為樂(lè)歌，它被派作 亂 之用，正是很合適的。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 ，毛傳： 興也。 但如何是興呢，所謂 興 ，可以說(shuō)是引起話題，或者說(shuō)是由景引起情。這景與情的結(jié)合多半是詩(shī)人當(dāng)下的感悟，它可以是眼前見(jiàn)的實(shí)景，也可以是浮想聯(lián)翩。人與生物都是息息相通的，這是自然予人的最樸素也是最直接的感悟，因此它很可以成為看待人間事物的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：或萬(wàn)物如此，人事亦然，于是喜悅，如 桃之天天，灼灼其華 (《周南 桃夭》)，如 呦呦鹿鳴，食野之蘋 (《小雅 鹿鳴》)，如此詩(shī)之 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 ；或萬(wàn)物如此，人事不然，于是悲怨，如 雄雉于飛，泄泄其羽 (《邶風(fēng) 雄雉》)，如 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨 (《邶風(fēng) 谷風(fēng)》)，如 毖彼泉水，亦流于淇 (《邶風(fēng) 泉水》)?！对?shī)》中以純粹的自然風(fēng)物起倡的興，大抵不出此意。這里便是順應(yīng)自然由鳥(niǎo)兒的叫聲自然想到那個(gè)日思夜想的 窈窕淑女 。窈窕淑女，君子好逑 是這首詩(shī)的中心故事，全篇就是圍繞這個(gè)中心來(lái)想象。反反復(fù)復(fù)的歌詠反反復(fù)復(fù)的追求，求之不得，在淡淡的憂慮中透露出這位君子對(duì)愛(ài)情積極美好的想象與不懈追求的精神。鐘鼓樂(lè)之 ，是身分語(yǔ)，而最可含英咀華的則是 琴瑟友之 一句。朱熹曰： 友 者，親愛(ài)之意也。 輔廣申之曰： 以友為親愛(ài)之意者，蓋以兄友弟之友言也。 如此，《邶風(fēng) 谷風(fēng)》 宴爾新昏，如兄如弟 的形容正是這 友 字一個(gè)現(xiàn)成的注解。若將《鄭風(fēng) 女曰雞鳴》《陳風(fēng) 東門之池》等篇合看，便知 琴瑟友之 并不是泛泛說(shuō)來(lái)，君子之 好逑 便不但真的是知 音 ，且知情知趣，而且更是知心。春秋時(shí)代以歌詩(shī)為辭令，我們只認(rèn)得當(dāng)日外交之風(fēng)雅，《關(guān)雎》寫出好婚姻之一般，這日常情感生活中實(shí)在的諧美和欣欣之生意，卻是那風(fēng)雅最深厚的根源。那時(shí)候，《詩(shī)》不是裝飾，不是點(diǎn)綴，不是只為修補(bǔ)生活中的殘闕，而真正是 人生的日用品 (顧頡剛語(yǔ))，《關(guān)雎》便好像是人生與藝術(shù)合一的一個(gè)宣示，栩栩然翩翩然出現(xiàn)在文學(xué)史的黎明。
