2019吉林軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：換位思考開啟美麗新世界
無(wú)論是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的說(shuō)法，還是橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同的古詩(shī)，都異曲同工地體現(xiàn)了仁者見仁，智者見智的不同視角。在我國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的大時(shí)代背景下，各種社會(huì)矛盾多發(fā)，能否轉(zhuǎn)換視角，學(xué)會(huì)換位思考，事關(guān)國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)體幸福。為此，要想開啟美麗新世界，離不開換位思考。換位思考是拓展視野的廣角鏡。有怎樣的視角意味著有怎樣的世界，而擁有廣闊的視角需要換位思考。這個(gè)世界上沒有兩片完全相同的葉子，而即便是同一片葉子，在不同的人眼里，由于每個(gè)人所受的教育、所經(jīng)歷的事情、所處的社會(huì)背景以及所堅(jiān)持的價(jià)值觀不同，最終的看法都會(huì)千差萬(wàn)別。以人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)為例，經(jīng)學(xué)家看見《易》，才子看見纏綿，流言家看見宮闈秘事再如對(duì)于人工智能，人們最初看到的是人力的強(qiáng)大，科技的便利，世界的神奇，但隨著阿爾法狗的勝利、無(wú)人汽車的露面、諸多自助業(yè)務(wù)的開展等，人們?nèi)绻粚?duì)人工智能可能帶來(lái)的負(fù)面影響、科技倫理等問(wèn)題進(jìn)行深入全面的考慮，那么視野必定狹隘，決策難以正確。一旦失去了科學(xué)決策的保障，弱勢(shì)勞動(dòng)者在人工智能的沖擊下極有可能成為科技發(fā)展的犧牲品，人類社會(huì)的馬太效應(yīng)將讓和平安寧受到威脅。究其原因，這主要與人們面對(duì)科技等新事物時(shí)換位思考不足有關(guān)。所以，只有換位思考，周全考慮多方視角，人們的視野才會(huì)更寬廣，決策更科學(xué)，世界更溫暖。換位思考是促進(jìn)和諧的潤(rùn)滑劑。同樣經(jīng)歷秋天，人們既有晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄的爽朗，但也有萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)的感懷。同是月亮高懸，張九齡會(huì)有海上生明月，天涯共此時(shí)的思念，李太白會(huì)有舉杯邀明月，對(duì)影成三人的浪漫。假如我們不能學(xué)會(huì)換位思考，那么在理解劉禹錫的豁達(dá)之時(shí)，就難以理解杜甫的飄零。無(wú)獨(dú)有偶，在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是熟人間的日常交往，還是陌生人之間的偶爾摩擦，我們?cè)谔幨轮叭裟軗Q位思考，那么，不僅能避免不必要的誤會(huì)和傷害，還能讓怒路族、高鐵霸座男女、網(wǎng)絡(luò)暴力、旅游亂象、貪污腐敗等減少，從而讓家庭更和睦、社會(huì)更融洽、國(guó)民更團(tuán)結(jié)，讓整個(gè)世界的溫情笑容更多，弘揚(yáng)正能量、展現(xiàn)新風(fēng)尚。綜觀古今中外，馬克思曾說(shuō)，用愛來(lái)交換愛，用信任來(lái)交換信任論語(yǔ)也有言，己所不欲，勿施于人習(xí)總書記更是指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)......凡此種種，都折射了換位思考是推進(jìn)和諧發(fā)展的不二法寶。天下大事必作于細(xì)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來(lái)，打造美麗的新世界，不僅需要有好的政策制度和治理模式護(hù)航，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部及普通公民都學(xué)會(huì)換位思考。唯有如此，人們的視野才能得到拓展，社會(huì)的和諧才有切實(shí)的保障，民族的未來(lái)才能更有希望。
2020內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：讓思考點(diǎn)亮智慧之光
網(wǎng)絡(luò)雞湯文的流行，讓網(wǎng)絡(luò)新一代沉浸于心靈的振奮之中;中西方的文化交流，讓文化藝術(shù)的傳播踏上了融合之路近年來(lái)，這一系列的學(xué)習(xí)借鑒之風(fēng)的盛行，也讓人感嘆他人思想的的魅力。然而，如果一味地汲取他人的思想，缺乏自己的獨(dú)立思考，則不僅會(huì)導(dǎo)致全盤復(fù)制或盲從他人的想法，甚至?xí)?dǎo)致自身缺乏創(chuàng)新的能力。因此，在我們汲取他人思想的同時(shí)，一定要學(xué)會(huì)思考，在思考中點(diǎn)亮自己的智慧之光。當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了從引進(jìn)來(lái)到走出去的過(guò)程。在這其中，吸收借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、想法，曾是我們引以為豪的手段。但是，隨著中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步深入，中國(guó)一定要能夠站在更高的角度看待中國(guó)的發(fā)展，不僅要能汲取他人的思想智慧，更要能在吸收借鑒的基礎(chǔ)之上，用自己的方式加以思考，最終轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)內(nèi)在發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。學(xué)會(huì)思考，有助于辨?zhèn)未嬲?，獲得真諦。隨著信息技術(shù)的深刻變革，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們?cè)谏钜约肮ぷ鳟?dāng)中時(shí)刻都會(huì)面臨著豐富蕪雜的信息。當(dāng)一個(gè)個(gè)振奮人心的成功事例響徹耳畔的時(shí)候，我們幾乎都會(huì)迫不及待地去探討、去研究，甚至去復(fù)制別人的成功經(jīng)驗(yàn)和成功的方法。然而，我們并不知道別人的成功并非是那么容易學(xué)習(xí)和復(fù)制的，我們只有在汲取別人的成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，找到別人成功秘訣與自身實(shí)際的契合點(diǎn)予以思考、辨?zhèn)未嬲妫拍茏罱K轉(zhuǎn)化為我們自身的思想、智慧。個(gè)人的學(xué)習(xí)是如此，國(guó)家的發(fā)展亦是如此。國(guó)家也需要在學(xué)習(xí)借鑒別人的發(fā)展道路、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)，立足于自身實(shí)際，探索、思考出適合自己的發(fā)展方向。學(xué)會(huì)思考，有助于推陳出新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。黨的十八以來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為指引中國(guó)社會(huì)前進(jìn)方向的重要旗幟。中國(guó)高鐵經(jīng)過(guò)了十幾年的努力和發(fā)展，目前已經(jīng)成為中國(guó)走向世界的一張靚麗的名片。然而，在中國(guó)高鐵起步的初期，中國(guó)高鐵技術(shù)基本依靠著引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)，才獲得了初步的發(fā)展。依靠國(guó)外技術(shù)，永遠(yuǎn)不能獲得自身的獨(dú)立發(fā)展。中國(guó)高鐵企業(yè)也意識(shí)到，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，推陳出新，才能研發(fā)出自己的原創(chuàng)技術(shù)和產(chǎn)品。正是立足于不懈的探索與思考，中國(guó)高鐵打造出了完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品復(fù)興號(hào)，從而讓中國(guó)高鐵發(fā)展的水平躋身國(guó)際領(lǐng)先地位。因此，只有學(xué)會(huì)思考，才能最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在全面深化改革的時(shí)代潮流中，不斷思考，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路。學(xué)會(huì)思考，不是意味著我們不能吸收借鑒他人的思想，而是要求我們?cè)诩橙『侠淼乃枷胫?，要結(jié)合自身實(shí)際，鑄就我們自己的思想砂型。只有這樣，我們才能在不斷思考中，點(diǎn)亮自己的智慧之光!
