2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識- “人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)?！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。 - 常識判斷

2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識-“人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)?！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。減小字體增大字體2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識-人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會制是一種制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。

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感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系是怎樣的？

感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系是怎樣的？減小字體增大字體感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系是怎樣的？

答：1、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識發(fā)展過程中相互聯(lián)系的兩個(gè)不同階段。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，它們是彼此聯(lián)系著的。2、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依賴的。第一，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，因?yàn)楦行哉J(rèn)識是理性的基礎(chǔ)，沒有感性認(rèn)識，也就沒有理性認(rèn)識，第二，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。感性認(rèn)識本身的特點(diǎn)決定了它必須進(jìn)一步深化，才能認(rèn)識事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系。3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的相互滲透。在人們認(rèn)識中，沒有純粹的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，在感性認(rèn)識中包含理性認(rèn)識，在理性認(rèn)識中也包含感性認(rèn)識。

第2篇人的認(rèn)識分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識、對事物現(xiàn)象的認(rèn)識稱為感性認(rèn)識；對事物本質(zhì)的認(rèn)識稱

第3篇怎樣才能使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識？（怎樣實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的第一次飛躍？）怎樣才能使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識？（怎樣實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的第一次飛躍？）①實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，必需不斷地創(chuàng)造以下兩個(gè)條件：第一，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性占有大量可靠的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的前提。第二，發(fā)揮主觀能動性，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，對感性材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，這是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的關(guān)鍵。②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地使認(rèn)識深化、擴(kuò)展和向前推移。③注意培養(yǎng)科學(xué)的思維方法在分析和綜合的基礎(chǔ)上運(yùn)用合理想象和創(chuàng)造性思維

第4篇山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。（四）★★山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。（四）★★（1）從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的第一次飛躍的條件：認(rèn)識完成的標(biāo)志：運(yùn)用于實(shí)踐并取得實(shí)際效果。①必須占有豐富、真實(shí)的感性材料；②運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行加工制作。（2）從理性認(rèn)識到實(shí)踐的第二次飛躍的條件：第5篇山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系（四）★感性是基礎(chǔ)，理性是升華山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系（四）★感性是基礎(chǔ)，理性是升華①感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。特點(diǎn)直接性具體性。②理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。特點(diǎn)間接性抽象性。（1）相互區(qū)別：第6篇山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)必記知識-感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。（重點(diǎn)）山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)必記知識-感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。（重點(diǎn)）(1)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是有區(qū)別的。表現(xiàn)在：①感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。②感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的；理性認(rèn)識是感性材料的抽象和概括。③感性認(rèn)識通過感覺、知覺，表象三種形式反映，理性認(rèn)識通過概念、判斷、推理三種形式反映。④感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依賴的。①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識是認(rèn)識活動的起點(diǎn)，沒有感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就成為無源之水，無本之木。②感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的任務(wù)。③感性認(rèn)識和