構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) - 行測(cè)知識(shí)
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)減小字體增大字體構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出、科學(xué)內(nèi)涵和重要意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。
和諧社會(huì)的特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處（諧音記法：民工有活定和諧）。
2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。
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社會(huì)主義社會(huì)與馬克思主義 - 行測(cè)知識(shí)
社會(huì)主義社會(huì)與馬克思主義減小字體增大字體我認(rèn)為，所謂社會(huì)主義社會(huì)不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣把它看成經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。---摘自《馬克思恩格斯全集》第37卷第443頁(yè)多年來(lái)存在一個(gè)對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理解問(wèn)題在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義？沒(méi)有搞清楚。絕不能要求馬克思解決他去世之后一百年、兩百年、上千年所產(chǎn)生的問(wèn)題。---摘自《鄧小平文選》第3卷，第291頁(yè)江澤民同志說(shuō)：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)我們可以看到，堅(jiān)持社會(huì)主義，首先要搞清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本的理論問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚；改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些猶疑和困惑歸根到底也在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。---摘自江澤民《在學(xué)習(xí)〈鄧小平文選〉第3卷報(bào)告會(huì)上的講話》
根據(jù)以上材料請(qǐng)回答：
1.鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問(wèn)題是（C）
A、黨的建設(shè)
B、社會(huì)主義精神文明建設(shè)
C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
D、和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制
2.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是（AC）
A、鄧小平理論的精髓
B、馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果
C、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)
D、體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理和堅(jiān)持了社會(huì)主義基本制度
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構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？減小字體增大字體構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？
答：1按照黨的十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，根據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求，黨的十六屆六中全會(huì)提出了至2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：①社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障②城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足生活③社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立④基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高⑤全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成⑥全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成⑦社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好⑧資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)⑨實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標(biāo)和主要任務(wù)分別反映了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個(gè)方面，充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。2為了完成上述目標(biāo)，黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做了全面的部署，提出了五條舉措：第一，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。第四，完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。第五，激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。
第2篇俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興。家庭的和諧對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義，對(duì)此你怎么看?家和萬(wàn)事興是我國(guó)的一句古話，自古以來(lái)就訓(xùn)誡世人家庭和睦對(duì)于個(gè)人發(fā)展，對(duì)于家族興旺，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要意義。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，家庭的作用越來(lái)越重要。所以我特別贊同題干的觀點(diǎn)，家庭的和諧對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。第一，家庭是社會(huì)的基本單元，家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧。我們每一個(gè)人都生活在家庭之中，從幼年起我們就接受家教育，直到我們成年成立自己的小家，都是離不開(kāi)家庭的。那么家庭的和睦對(duì)于每一個(gè)社會(huì)人的影響就至關(guān)重要了。一個(gè)和睦的家庭，可以給下一代一個(gè)良好
第3篇構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出、科學(xué)內(nèi)涵和重要意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。和諧社會(huì)的特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處（諧音記法：民工有活定和諧）。2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。
第4篇2012年央視“315晚會(huì)”聚焦誠(chéng)信，引發(fā)了各界對(duì)社會(huì)誠(chéng)信體系構(gòu)建的熱議。請(qǐng)結(jié)合消費(fèi)者權(quán)益的維護(hù)，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系的看法。2012年央視315晚會(huì)聚焦誠(chéng)信，引發(fā)了各界對(duì)社會(huì)誠(chéng)信體系構(gòu)建的熱議。請(qǐng)結(jié)合消費(fèi)者權(quán)益的維護(hù)，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系的看法。參考解析2012年央視315晚會(huì)聚焦誠(chéng)信，作為消費(fèi)者維權(quán)的重要平臺(tái)和輿論陣地，發(fā)出了構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系的倡議。人無(wú)信不立，這是中華民族的千古信條，然而商業(yè)欺詐、制假售假、虛報(bào)冒領(lǐng)、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象不斷被曝光表明我國(guó)當(dāng)前由誠(chéng)信缺失引發(fā)的各種信任危機(jī)亟待重視。構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，對(duì)于維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益、對(duì)于保障社會(huì)公正、對(duì)于加快和諧社會(huì)的建設(shè)等各個(gè)方面均具有重要意義。社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題日益突出，原因十分復(fù)雜，有法制不健全的原因、監(jiān)管不力的原因，也有全社會(huì)道德風(fēng)尚等其他方面的原因。要從根本上構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，必須從體制、機(jī)制著手，致力于建立和完善長(zhǎng)效的社會(huì)誠(chéng)信體系。我認(rèn)為系統(tǒng)的
