軍隊文職綜合知識指導(dǎo):世界觀與哲學(xué)基本問題
世界觀是人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內(nèi)的整個世界的總的看法和根本觀點。當(dāng)人們形成了一定的世界觀后，就會按照這些觀點去解釋一切現(xiàn)象、處理各種問題，這時，世界觀作為指導(dǎo)人們觀察、分析和解決問題的基本原則，就表現(xiàn)為方法論。人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，世界觀決定方法論，世界觀是方法論的根據(jù)，二者是相互統(tǒng)一的。 恩格斯說：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題又可表述為物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。這一問題包括兩方面內(nèi)容： 哲學(xué)基本問題的第一方面，是存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。這個問題屬于本體論問題。對這個問題的不同回答，形成唯物主義與唯心主義兩大基本哲學(xué)派別。
凡是認為意識是世界的本原，堅持意識是第一性的，都是唯心主義。一切哲學(xué)都不能超越這兩大派別，獨立于兩派之外的第三種哲學(xué)是不存在的。 唯物主義經(jīng)歷了三種歷史形式，即古代的樸素唯物論、近代的形而上學(xué)唯物論和馬克思主義的辯證唯物論。 唯心主義認為精神第一性，物質(zhì)第二性，唯心主義有主觀唯心論與客觀唯心論兩種基本形式。主觀唯心論認為，人的意識是世界的本原，客觀世界是人的意識的產(chǎn)物?？陀^唯心論認為，物質(zhì)世界是由某種非人類、超自然的客觀精神派生的。 哲學(xué)基本問題的第二方面，是物質(zhì)和意識有無同一性，即人們的思維能否認識現(xiàn)實世界，思維能不能正確地反映存在的問題，即認識論問題。對這方面問題的不同回答，是哲學(xué)上劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義者和一些徹底的唯心主義者，都主張世界是可知的。但也有少數(shù)的哲學(xué)家，如休謨和康德，否認物質(zhì)和意識具有同一性，否認認識世界或徹底認識世界的可能性，這是不可知論。
解放軍文職招聘考試知識學(xué)的基本原理-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-18 10:24:44知識學(xué)的基本原理自我意識與自由意志合一 費希特把康德的 理論理性 中的最高原理即 自我意識 和 實踐理性 中的最高原理即 自由意志 合二而一，提出 自我 就是 自由 ，即一種純粹的 活動 ，它創(chuàng)造自己、產(chǎn)生自己、發(fā)展自己，它是絕對第一性的、絕對能動的，是哲學(xué)（知識學(xué)）的無條件的第一原理。雖然一切知識都只能是經(jīng)驗知識，但一切經(jīng)驗客體及其知識都是由自我能動地創(chuàng)造出來的。將這一創(chuàng)造的秘密揭示出來，是費希特 知識學(xué) 的任務(wù)。費希特把 知識學(xué) 的基本原理規(guī)定為三條：A.正題：自我設(shè)定自身。這是一切哲學(xué)的核心和實質(zhì)，是一條絕對無條件的原理。B.反題：自我設(shè)定非我與自己對立。這條原理在形式上是無條件的，它在質(zhì)料上又是有條件的C.合題：自我在自我之中對設(shè)一個可分割的非我與可分割的自我相對立。這是自我和非我的對立統(tǒng)一（統(tǒng)一于自我）原理，它在形式上是有條件的，即要以前兩個命題為條件，是對前兩個已有命題的 綜合 ；但在質(zhì)料上是無條件的，它表達了 絕對自我 的原則，因為正是它在自身中安排了自我和非我的相互對立和限制。類似于康德從形式邏輯的判斷分類中引出知性范疇，費希特也力圖把自己的三條原理立足于形式邏輯，認為第一條原理 自我設(shè)定自我 相當(dāng)于形式邏輯的 同一律 即A= A，第二條原理 自我設(shè)定非我 相當(dāng)于形式邏輯的 不矛盾律 即 A A ，第三條原理 自我設(shè)定非我和自我的對立 則相當(dāng)于形式邏輯的 充足理由律 。這樣建立起來的三條原理也恰好相應(yīng)于康德 質(zhì)的范疇 中的 實在性 、 否定性 和 限制性
2018年軍隊文職公共基礎(chǔ)知識：公民的基本權(quán)利與義務(wù)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
公民的基本權(quán)利與義務(wù)是憲法中的重要考點，在事業(yè)單位考試中也經(jīng)常出現(xiàn)。尤其重點考察的是公民的基本權(quán)利。(一)公民的基本權(quán)利1.平等權(quán)。平等權(quán)是中國公民的一項基本權(quán)利，它意指公民同等地依法享有權(quán)利和履行義務(wù)。憲法對之最為經(jīng)典性的表述就是： 公民在法律面前一律平等。2.政治權(quán)利和自由(1)選舉權(quán)與被選舉權(quán)中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。(2)政治自由政治自由是公民表達自己政治意愿的自由，包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威等方面的自由。3.宗教信仰自由。我國尊重宗教自由前提是在法律允許，是指一個人可以在一個社會中自由選擇其宗教信仰和在這個社會中公開參加這個宗教信仰的儀式和傳統(tǒng)或者選擇不信仰任何宗教而不必擔(dān)心受社會的迫害或歧視。4.人身自由權(quán)包括：人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密。5.訴愿權(quán)(1)批評、建議、申訴、控告或者檢舉的權(quán)利(2)取得賠償?shù)臋?quán)利6.社會經(jīng)濟與文化權(quán)利(1)勞動權(quán) 權(quán)利和義務(wù)(2)勞動者的休息權(quán)(3)物質(zhì)幫助權(quán)年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。(4)受教育權(quán) 權(quán)利和義務(wù)(5)文化權(quán)利與自由
