解放軍文職招聘考試知識(shí)溝理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-27 09:29:00知識(shí)溝理論(信息傳播方面的馬太效應(yīng))知識(shí)溝假說(shuō)的由來(lái)：一次事與愿違的嘗試1969年，為了對(duì)貧困家庭的學(xué)齡前兒童進(jìn)行知識(shí)啟蒙，《芝麻街》開(kāi)播事與愿違的結(jié)果：的確，所有看《芝麻街》的孩子知識(shí)都有增長(zhǎng)，但是，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的家庭的孩子增長(zhǎng)速度比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的家庭的孩子快。結(jié)果，兩者差距非但沒(méi)有縮小，反而變大了知識(shí)溝假說(shuō)： 隨著大眾媒介對(duì)社會(huì)傳播的信息日益增多社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的人以更快的速度獲取這類(lèi)信息因此，這兩類(lèi)人之間的知識(shí)溝將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）：在知溝假設(shè)研究中，通常以教育程度、職業(yè)、收入為測(cè)量指標(biāo)。受教育年限或程度是用最多的變量。絕對(duì)意義上的增長(zhǎng)與相對(duì)意義上的分化：隨著大眾傳播信息量的增加，社會(huì)地位低的群體并非在絕對(duì)意義上處于知識(shí) 越來(lái)越貧困 的狀態(tài)。社會(huì)各階層的知識(shí)水平實(shí)際上都相應(yīng)得到了提升。只是文化水平高的群體獲取知識(shí)的速度較快，因而形成兩極分化。知識(shí)溝的作用方式：①在一段時(shí)間內(nèi)，當(dāng)媒介對(duì)某個(gè)話題做了大量宣傳后，教育水平高的人將比教育水平低的人以更快的速度吸取該話題的知識(shí)②在特定時(shí)間點(diǎn)上，與媒介未曾大量宣傳的話題相比，在媒介大量宣傳的話題上，知識(shí)獲取與教育程度之間的相關(guān)度更高比如，CPI和轉(zhuǎn)基因兩個(gè)話題：前者媒介報(bào)道多，后者媒介報(bào)道少。如果今晚安排兩個(gè)講座，一個(gè)講CPI，一個(gè)講轉(zhuǎn)基因，聽(tīng)完講座立即考試。結(jié)果，聽(tīng)CPI講座的人的分?jǐn)?shù)與教育程度之間的相關(guān)度（教育水平越高成績(jī)?cè)胶茫?huì)大于聽(tīng)轉(zhuǎn)基因講座的人（教育水平高未必成績(jī)就好）
解放軍文職招聘考試美好的知識(shí)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-04 18:17:24美好的知識(shí)姬十三作為一名科學(xué)作家，我需要密切關(guān)注一些專門(mén)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)大部分是枯燥而無(wú)趣的，構(gòu)成了這門(mén)工作的最大挑戰(zhàn) 顯然我并不打算把生活也弄得枯燥無(wú)趣。但是既然知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)影響我的思維方式，甚至影響我的夢(mèng)境，那么總有一天將發(fā)生可怕的事情：做白日夢(mèng)的時(shí)候我想到一個(gè)小時(shí)前在電梯里遇見(jiàn)的美女，我想象自己動(dòng)情凝望她的眼睛，當(dāng)她正要開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)候，思緒不小心溜進(jìn)她的眼睛，我接著想到那里有晶狀體，有視桿和視椎細(xì)胞，以及視覺(jué)信息是如何通過(guò)感受器傳遞到神經(jīng)節(jié)細(xì)胞，關(guān)于這點(diǎn)，最近有新的研究發(fā)現(xiàn),,停。我得承認(rèn)，這非常令人沮喪。當(dāng)我從這種白日夢(mèng)中回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，我的多巴胺系統(tǒng)將變得低迷，這會(huì)影響我一天的情緒，影響體內(nèi)的新陳代謝，甚至令青春期滯后！不對(duì)，這一點(diǎn)不用擔(dān)心 青春期早已遙遠(yuǎn)地要用天文望遠(yuǎn)鏡來(lái)看。幸好，我有位做銷(xiāo)售的室友，他安慰我說(shuō)，要抱著樂(lè)觀主義的態(tài)度去看待未來(lái)，世界有可能變得越來(lái)越糟，但你總是能找到美好的一面。上個(gè)星期，他去一家公司面試，被問(wèn)到一個(gè)老掉牙的問(wèn)題：如何將冰箱賣(mài)給愛(ài)斯基摩人？他很誠(chéng)懇地回答： 我會(huì)耐心等待全球變暖。有這樣一位耐心而樂(lè)觀的室友，我會(huì)努力等待生活展現(xiàn)它美好的一面。因?yàn)?，?dāng)我想到視網(wǎng)膜的時(shí)候，我還有可能繼續(xù)想到，人類(lèi)只有三種視椎細(xì)胞，而許多鳥(niǎo)類(lèi)有四種，它們能看到比我們更繽紛的世界，那么鳥(niǎo)類(lèi)的飛行原理是,,可不，色彩和飛行都是美好的事情，作為一個(gè)白日夢(mèng)的結(jié)尾，并不算糟糕。而且科學(xué)界會(huì)提供很多有用的知識(shí)，以及很多雖然無(wú)用卻很有趣可愛(ài)的事實(shí)。這個(gè)星期我讀到關(guān)于野生動(dòng)物如何在城市里生存的知識(shí)?，F(xiàn)在，大量的動(dòng)物涌入城市，成為我們的鄰居。例如，巴黎有1038種昆蟲(chóng)、166種鳥(niǎo)類(lèi)和32種哺乳動(dòng)物。它們興高采烈地適應(yīng)了城市生活。悉尼的白鸛會(huì)偷吃公園里游客的野餐食物，然后拍拍翅膀走鳥(niǎo)，再比如刺猬在鄉(xiāng)下的時(shí)候只吃昆蟲(chóng)，而到了城市里它們就開(kāi)始吃狗食。這些都是很可愛(ài)的知識(shí)，而且富于擴(kuò)展性，我想我終于明白了為什么我家的蟑螂不吃我精心準(zhǔn)備的蟑螂藥。室友說(shuō)，我會(huì)遇到一個(gè)喜歡談?wù)撋屎惋w行、刺猬和蟑螂的美女。
解放軍文職招聘考試哲學(xué)是自然知識(shí)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 11:01:25哲學(xué)是一門(mén)科學(xué)知識(shí)體系，具有與科學(xué)知識(shí)一樣的可靠性和權(quán)威性。由于哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的 概括和總結(jié) ，所以哲學(xué)就具有了科學(xué)知識(shí)的性質(zhì)，成為 一門(mén)科學(xué)知識(shí)體系。大家知道，科學(xué)知識(shí)的最高目標(biāo)是追求真理，即求真，既然哲學(xué)是一門(mén) 科學(xué)知識(shí)體系，那么，它就以求真為最高目標(biāo)。哲學(xué)的科學(xué)知識(shí)屬性保證著哲學(xué)知識(shí)的可靠性和確實(shí)性。就是說(shuō)哲學(xué)這種抽象知識(shí)的可靠性來(lái)自具體科學(xué)知識(shí)的可靠性。(這是哲學(xué)借科學(xué)的威名來(lái)增強(qiáng)自己的權(quán)威性，但是在18世紀(jì)的時(shí)候，哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系恰恰相反，那時(shí)科學(xué)須借重哲學(xué)的威名來(lái)提高自身的地位。連大科學(xué)家牛頓那時(shí)也要將自己的科學(xué)著作取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，而不取名為《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。哲學(xué)和科學(xué)地位的互換是在19世紀(jì)發(fā)生的。隨著科學(xué)的凱歌行進(jìn)以及它在生產(chǎn)生活的中的應(yīng)用，人們看到了科學(xué)的優(yōu)越性，科學(xué)所擁有的確實(shí)性和優(yōu)越性漸漸成了哲學(xué)的楷模，哲學(xué)家們紛紛將自己的哲學(xué)為科學(xué)，就連強(qiáng)調(diào)哲學(xué)獨(dú)立性的黑格爾也將自己的哲學(xué)著作叫作《哲學(xué)科學(xué)全書(shū)綱要》。哲學(xué)借重科學(xué)的威名在馬克思主義哲學(xué)中有充分地體現(xiàn)，如我們將馬克思主義哲學(xué)叫作科學(xué)的世界觀和方法論，將其歷史觀叫作科學(xué)的歷史觀。但我們亦須看到哲學(xué)的存在本身意味著科學(xué)具有不完善性，將哲學(xué)等同于科學(xué)有取消哲學(xué)的危險(xiǎn)。)但哲學(xué)知識(shí)的可靠性最終又來(lái)自實(shí)踐，因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)是從實(shí)踐中來(lái)的。圖示：哲學(xué)（一般之 理 ）科學(xué)哲學(xué) 價(jià)值哲學(xué)自然科學(xué)知識(shí) 人文社科知識(shí)技術(shù)工藝 教化規(guī)范生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系實(shí)踐（個(gè)別之 事 ）實(shí)踐的真實(shí)性可靠性人們并不懷疑，因而當(dāng)我們將哲學(xué)建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上時(shí)，哲學(xué)也就獲得了它的最終可靠性。哲學(xué)是玄遠(yuǎn)深?yuàn)W的，但它直接來(lái)源于科學(xué)，最終來(lái)源于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，因而它又不是世界之外 的遐想。哲學(xué)既是玄奧的，又是平凡的，用中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的話說(shuō)，這叫 極高明而道中庸 (庸：平凡、平常)哲學(xué)是一門(mén)科學(xué)知識(shí)體系，但它又不等同于具體科學(xué)知識(shí)，因?yàn)椋?/p>
