解放軍文職招聘考試西歐的興起-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-12-30 17:17:14西歐的興起在1500年前后的世界里,歐洲人還看不出他們?cè)谖磥?lái)的國(guó)際關(guān)系中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的前景。盡管歐洲人抱怨中世紀(jì)是 黑暗的一千年 ,然而,正是在中世紀(jì)的漫漫千年里,歐洲內(nèi)部孕育和積淀了它走出中世紀(jì)的前提條件和必要準(zhǔn)備。文藝復(fù)興和宗教改革展開(kāi)、民族君主國(guó)的崛起、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展和地理大發(fā)現(xiàn)使歐洲(特別是西歐)的興起 逐漸領(lǐng)先于世界其他地區(qū)成為真切的現(xiàn)實(shí),不再是飄渺的神話。1.文藝復(fù)興與宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革使整個(gè)歐洲擺脫了思想束縛和精神束縛,為資本主義時(shí)代的來(lái)臨做了思想上、文化上和輿論上的準(zhǔn)備,把歐洲人從中世紀(jì)的封建束縛下解放出來(lái)。文藝復(fù)興和宗教改革也使一種新的國(guó)家意識(shí)形態(tài) 國(guó)家主義出現(xiàn)。國(guó)家主義(statism)是一種建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家和強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上的意識(shí)。經(jīng)濟(jì)上的重商主義(Mercantilism)和政治上的加強(qiáng)王權(quán)是國(guó)家主義意識(shí)思潮的重要表現(xiàn)。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家馬基雅弗利、博丹和格勞秀斯對(duì)國(guó)際關(guān)系理論和實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了最直接、最重要的影響。他們主要對(duì)中世紀(jì)占主導(dǎo)地位的神權(quán)國(guó)家觀念(奧古斯丁和阿奎那所主張的教權(quán)高于王權(quán),世俗政權(quán)必須服從以教會(huì)為代表的神權(quán)的理論)進(jìn)行了批判。宗教改革運(yùn)動(dòng)大致可以分為三派:路德派、加爾文派和英國(guó)宗教改革派。宗教改革后,隨著新教勢(shì)力的發(fā)展,天主教神權(quán)下的世界主權(quán)受到?jīng)_擊和破壞,專制世俗王權(quán)得到加強(qiáng)和鞏固。文藝復(fù)興和宗教改革一方面使歐洲沖破了中世紀(jì)的巨大束縛,為西歐在思想、文化、政治和經(jīng)濟(jì)等各方面步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備,提供了必要條件,尤其是國(guó)家主義意識(shí)思潮的興起,加速了民族君主國(guó)的出現(xiàn)。另一方面,文藝復(fù)興和宗教改革也加劇了歐洲政治的分裂和經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)。其中的宗教改革對(duì)國(guó)際關(guān)系史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響, 馬丁 路德發(fā)起的新教改革以及天主教所做出的種種回應(yīng),無(wú)疑都產(chǎn)生了眾多積極的影響,但它們引發(fā)的最明顯和最直接的后果,卻是歐洲迅速分裂成不同的宗教體系,同時(shí)歐洲人彼此之間打著信仰的旗號(hào)迅速開(kāi)戰(zhàn)。

解放軍文職招聘考試迷信古法的王莽政制-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-08-24 23:25:051、王田私屬制:即位后,針對(duì)當(dāng)時(shí)最主要的社會(huì)弊病一一一土地兼并和奴婢買賣問(wèn)題,提出了他的改革方案。始建國(guó)元年下詔說(shuō);古代實(shí)行并田制,一夫一婦百畝田,按十分之一交稅,國(guó)家和人民都很富足。秦國(guó)破壞了并因制,土地兼并發(fā)生了,強(qiáng)者占有成千上萬(wàn)畝田,弱者卻沒(méi)有立錐之地。又設(shè)立奴婢市場(chǎng),把人和牛馬關(guān)在一起出賣,主人掌握著奴婢的生命。這就便有些壞人借此謀利,甚至劫掠販賣婦女兒童,違背了 天地之性人為貴 的道理。漢王朝雖說(shuō)減輕田租到三十分之一,但還有徭役賦稅,殘廢人也得負(fù)擔(dān)。豪強(qiáng)欺壓貧民,租佃田地,名義上交稅三十分之一,實(shí)際上收租卻是十分之五。農(nóng)民全家終年勞苦,收入還不夠維持生活。以致富豪們的狗馬都有吃不完的糧食,驕奢以犯罪;貧窮人糟糠也吃不飽,窘因而違法。兩種人都陷入法網(wǎng),所以刑事案件增多。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)批評(píng)是中肯的,它指出了封建社會(huì)的病根在土地問(wèn)題,地主占有土地殘酷剝削農(nóng)民是一切問(wèn)題的根源,農(nóng)民破產(chǎn)而嫁妻賣子又使奴姆問(wèn)題長(zhǎng)期無(wú)法解決。王莽針對(duì)這問(wèn)題而作出的改革方案是恢復(fù)井田制。他規(guī)定,土地固有,不許買賣;每家男子不到八人而土地超過(guò)一井(九百畝)畝的,把多占的回分給宗族、鄰居;奴婢也不許買賣。這個(gè)方案的推行遇到了極大阻力,據(jù)說(shuō)由于違反井田制而買賣田地、奴婢犯罪的,從諸侯、官吏以至庶民,多得數(shù)不清。過(guò)了四年之后,有個(gè)官員向王莽委婉呈述;并因制雖是古代圣人的好辦法,但是敗壞已經(jīng)很久了。秦國(guó)允許土地買賣以來(lái),大家也都很習(xí)慣而還沒(méi)感到不便。現(xiàn)在要違反民心恢復(fù)千年前絕滅了的制度,就是堯舜來(lái)辦,沒(méi)有上百年的逐步過(guò)渡,也是行不通的。當(dāng)前天下初定,條件不成熟,還是暫時(shí)停止為好。王莽接受了這個(gè)意見(jiàn),下詔允許買賣土地,買賣奴婢的也暫不治罪。

解放軍文職招聘考試稅法的建立與發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-10-19 12:22:28一、中國(guó)歷史上的稅法1.夏朝是第一個(gè)奴隸制國(guó)家。我國(guó)歷史上的稅法也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。夏朝及以后的商朝及周朝,是我國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,這時(shí)的稅法制度被概括成貢、助、徹。2.唐朝中期稅法最大的改革是實(shí)行 兩稅法 。3.明朝賦役制度的改革主要是實(shí)行著名的 一條鞭法 。4.清朝實(shí)行的主要稅法改革是實(shí)行攤丁入畝制度。A.秦漢時(shí)期實(shí)行了 商鞅變法B.東漢實(shí)行了 租庸調(diào)制C.唐朝中期實(shí)行了 兩稅法D.明朝實(shí)行了 一條鞭法E.清朝實(shí)行了 攤丁入畝[答疑編號(hào)3604011004]『正確答案』CDE『答案解析』春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行了 商鞅變法 ;唐朝時(shí)期實(shí)行了租庸調(diào)制,唐朝中期稅法最大的改革是實(shí)行 兩稅法 ;明朝賦役制度的改革主要是實(shí)行著名的 一條鞭法 ;清朝實(shí)行的主要稅法改革是實(shí)行攤丁入畝制度。二、新中國(guó)稅法的建立與發(fā)展:四階段(一)新中國(guó)稅法建立與修訂:第一屆全國(guó)人大常委會(huì)第35次會(huì)議通過(guò)《文化娛樂(lè)稅條例》,并以中華人民共和國(guó)主席令的形式頒布。這是我國(guó)最高立法機(jī)關(guān)正式建立以后首次通過(guò)的稅收法律。(二)稅收法制建設(shè)的初創(chuàng)階段(三)稅收法制建設(shè)的完善階段(四)稅收法制建設(shè)的規(guī)范化階段A.契稅B.遺產(chǎn)稅C.房產(chǎn)稅D.薪給報(bào)酬所得稅E.印花稅[答疑編號(hào)3604011005]『正確答案』BD

解放軍文職招聘考試其他各國(guó)的政革-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-08-24 22:36:12四、其他各國(guó)的政革1、趙烈侯的改革倡仁義,行王道。采納荀欣的建議,在用人、財(cái)政上進(jìn)行改革。2、韓昭侯的改革前355年,韓昭侯任用韓國(guó)京(今河南滎陽(yáng))人申不害為相,建立了 循功勞,視次第 的按功行賞制度,修術(shù)行道,國(guó)君平常要無(wú)為,不要暴露自己的欲望,有智慧和觀察能力,使臣下揣摸不到君主的意圖,而決策時(shí)要 獨(dú)斷 ,這樣,臣下就只能按君主的決定行事,各盡其職。君主則以靜觀考察臣下,任用官吏要使其稱職,不許官吏越職為事,要經(jīng)常監(jiān)督和考察官吏,君主要操生殺大權(quán)。君主要用出其不意的辦法,懾服臣下。這一套有利于加強(qiáng)君主專制,但沒(méi)有抓住主要問(wèn)題,用 術(shù) 來(lái)處理政務(wù),在很大程度上取決于個(gè)人的能力,因此,韓昭侯一死,韓國(guó)陷入混亂的局面,國(guó)力始終趕不上魏、趙兩國(guó)。3、齊威王的政策齊威王是田和的孫子,名叫田齊,九年不理政事。淳于髡以隱語(yǔ)諫王,鄒忌鼓琴諫王。齊威王改革:(1)廣開(kāi)言路,提倡進(jìn)諫;(2)賞罰分明,任用賢才,設(shè)立稷下之學(xué)。4、燕國(guó)禪讓的悲劇燕王噲讓位于相國(guó)子之,太子平和將軍市反對(duì),齊宣王武裝干涉。 趙國(guó)令公子職為燕昭王,燕昭王鑄黃金臺(tái),出兵伐齊。5、趙武靈王胡服騎射趙武靈王(前325年-前299年)是趙國(guó)第六個(gè)國(guó)王。趙國(guó)發(fā)展了騎兵,騎兵的擴(kuò)大,要求對(duì)士兵的服裝武進(jìn)行相應(yīng)政策,否則,就不適應(yīng)作戰(zhàn)的需要,因此,趙武靈王決定向胡人學(xué)習(xí),改革士兵服裝,采用胡人的短衣、長(zhǎng)褲(胡服)。輕裝的騎兵行動(dòng)迅速,戰(zhàn)斗力強(qiáng),適合于北方草原地區(qū)作戰(zhàn),因而成為封建國(guó)家的一個(gè)重要兵種。沙丘之變。6、改革的意義:見(jiàn)講義188頁(yè)五、中央集權(quán)制政體的初步形成我們一般講,中國(guó)封建社會(huì)是中央集權(quán)君主專制制度,其實(shí),這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面:中央集權(quán),是指中央政府與地方的關(guān)系,君主專制是指君主與大臣的關(guān)系。這種制度的初步形成,就是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。1、郡縣制度的產(chǎn)生和發(fā)展郡縣制度,產(chǎn)生于春秋時(shí)期??h,春秋初期是秦、楚、晉等國(guó)把兼并或沒(méi)收的土地與小國(guó)改設(shè)為縣,是由君主直接統(tǒng)治的區(qū)域。春秋中期以后各國(guó)設(shè)縣逐漸多起來(lái),最初的縣設(shè)在邊地,帶有軍事設(shè)防的性質(zhì)。后來(lái)變成了一級(jí)行政區(qū)劃???,在春秋末期出現(xiàn),最初設(shè)在戎狄雜居的地方。郡和縣的區(qū)別,開(kāi)始時(shí)不在地域的大小,而在郡遠(yuǎn)而縣近,郡荒涼而縣富庶,所以這時(shí)郡的地位要比縣低。晉國(guó)趙簡(jiǎn)子誓師說(shuō): 克故者上大夫受縣,下大夫受郡。 戰(zhàn)國(guó)時(shí),除齊國(guó)外,各國(guó)都設(shè)立郡縣。戰(zhàn)國(guó)初,郡、縣平行。戰(zhàn)國(guó)中期以后,從三晉開(kāi)始,隨后在楚和燕,都在郡下設(shè)縣,成為郡縣兩級(jí)制。郡、縣制的推行,使各國(guó)(齊國(guó)除外,設(shè)都,設(shè)五都)形成了中央、郡、縣、鄉(xiāng)、里、邑、伍等一套比較系統(tǒng)和健全的金字塔式的行政機(jī)構(gòu),農(nóng)民、奴隸和手工業(yè)者被壓在最底層??たh的官吏由中央委派,國(guó)君直接掌握著郡、縣的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)大權(quán),這樣加強(qiáng)了中央集權(quán)。2、封建官僚制度的建立上次課,我們已經(jīng)講過(guò)官僚制和世卿世祿的區(qū)別,因此這里不再詳細(xì)講,大家參看講義189-190頁(yè)的內(nèi)容,掌握中央文武分職,文以丞相為首,或以將軍為長(zhǎng),這樣既有利于各自發(fā)揮其長(zhǎng)處,又分散了大臣的權(quán)力,有利于互相監(jiān)督,便于國(guó)君控制。官僚制度建立后,以俸祿為報(bào)酬,經(jīng)常進(jìn)行考核,并用璽、印、符作為任免官吏、傳達(dá)教令、調(diào)遣軍隊(duì)、派遣使者的憑證。