軍隊文職音樂_2020軍隊文職

2020軍隊文職 新疆文職考試——西方音樂史中帶“狂”的作品

紅師教育發(fā)布2020軍隊文職 新疆文職考試——西方音樂史中帶“狂”的作品在文職音樂類考試中，首先要提到的第一個考點是浪漫主義時期德國作曲家舒曼的鋼琴套曲《狂歡節(jié)》，此鋼琴套曲完成于1835年，全部套曲由二十一首小曲組成，每首樂曲附有標題來標示其內(nèi)容。各首小曲的標題依次為1.前奏(片段1);2.皮埃羅;3.阿爾列金;4.高貴的圓舞曲;5.歐塞比烏斯;6.弗羅雷斯坦;7.妖艷女子; 8.回答;9.蝴蝶;10.跳舞的字母;11.賈琳娜;12.肖邦;13.埃斯特列拉;14.相認;15.潘塔隆和克隆賓娜;16.阿勒曼德舞曲;17.帕格尼尼;18.傾訴;19.散步;20.休息;21.大衛(wèi)同盟進攻凡夫俗子的進行曲。這一套曲雖然是舒曼最早期的作品之一，卻已經(jīng)顯露出這位浪漫派音樂大師超凡的音樂天才。各具特色的二十一首小曲都堪稱精品，反映出舒曼在作曲方面的水準。本曲的問世具有相當重要的歷史意義，它在當時不僅僅標志著一種嶄新的 浪漫主義鋼琴曲 的出現(xiàn)，更表現(xiàn)出作者在藝術方面勇于革新的批判精神。其次，要提到的是浪漫主義時期法國作曲家圣-桑的管弦作品《動物狂歡節(jié)》。圣-桑曾于1886年，先后到布拉格與維也納進行旅行演奏，途中在奧地利休息了幾天,就在這些日子里，他應巴黎好友的請求，寫作了一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》。在《動物狂歡節(jié)》中，作者以生動的手法，描寫動物們在熱鬧的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由下面十四曲組成(一)序奏及獅王行進曲;(二)公雞與母雞;(三)羚羊;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)野驢;(九)林中杜鵑;(十)大鳥籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十四)終曲。其中第十三首《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，由鋼琴的琶音伴奏，表示清澄的湖水，接看大提琴奏出美麗迷人的旋律，描述天鵝以高貴優(yōu)雅、安詳?shù)馗∮蔚那樾巍Ｔ俅危抢寺髁x時期匈牙利作曲家、指揮家、音樂教育家、音樂評論家李斯特所創(chuàng)作的鋼琴《匈牙利狂想曲》，全組19首曲目都是以當時匈牙利民歌音調(diào)為主題，并于1846-1853年、1882年以及1885年期間所編寫?？裣肭怯晒畔ＥD史詩詠吟詩人率先創(chuàng)造的音樂體裁，很多音樂家都曾經(jīng)用這種音樂體裁創(chuàng)作樂曲，但是李斯特是第一位真正使用這種音樂體裁來表達自己民族主義音樂的作曲家，狂想曲在鋼琴藝術史上占有很重要的地位。當然，他還創(chuàng)作了一首鋼琴曲《西班牙狂想曲》，這是一首試圖表達西班牙民族風格特色的鋼琴曲，福利亞舞曲和霍塔舞曲均是最具西班牙風情的題材之一，是李斯特鋼琴音樂的代表作品。值得廣大考生注意的是法國作曲家拉威爾，被稱為20世紀管弦樂色彩大師他也寫過一首同名曲《西班牙舞曲》，不同之處是拉威爾創(chuàng)作的不是鋼琴曲，而是管弦樂作品。最后，是美國作曲家喬治 格什溫發(fā)表的鋼琴協(xié)奏曲《藍色狂想曲》，這是他于1924年寫給獨奏鋼琴及爵士樂團的樂曲，融合了古典音樂的原理以及爵士的元素。為了方便大家記憶，特整理成以下表格形式

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發(fā)布時間：2017-09-26 19:57:11宮廷音樂這是中國歷史上一段不斷動蕩亂戰(zhàn)的時期，也是一個南北音樂既分化又不斷相互融合的時期。一、清商樂清商樂，也叫清賞曲，簡稱清商、清樂，它是北方和南方民間音樂在宮廷逐漸融合成的一種新穎的音樂。但主要是南方音樂包括江南吳歌、荊楚西聲。1、吳歌，又稱吳聲歌，它是東晉始采自江南一帶的民歌，風格抒情細膩。吳歌在民間都是 徒歌 的形式，在宮廷配上了樂器伴奏。其音樂特點是在曲尾常用虛詞唱出的 送聲 。從歌詞的內(nèi)容，伴奏形勢來看，吳歌應該是一種獨唱性質(zhì)的抒情曲。2、西曲，又稱西曲歌，是以湖北中西部向西一帶的民歌與舞蹈，其曲調(diào)較多，內(nèi)容多抒發(fā)游子思歸、別離之情、長江流域豐富的產(chǎn)物等。西曲包括舞曲和倚歌兩種。清商曲中的歌舞在宮廷也如同相和歌，發(fā)展成清商大曲。它所用的調(diào)式，也沿襲相合三調(diào)的平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，合稱為 清商三調(diào) 。二、北歌北歌，又叫 真人代歌 ，是北朝宮廷音樂的代稱，北歌產(chǎn)生于我國北方民族。從歌詞上看多以五言四句為主，也出現(xiàn)七言四句的和雜言體的句法結(jié)構，其風格豪放剛健，語言質(zhì)樸坦率。北歌的音樂形態(tài)十分多樣。在宮廷這些北歌又與原來的橫吹曲相互融合，發(fā)展成一些軍樂，即 鼓吹橫吹曲 。三、百戲百戲即類似現(xiàn)代的雜戲，在漢代就已有相當?shù)陌l(fā)展，而到了南北朝，特別是北方，統(tǒng)治階級熱衷于百戲，要使百戲大盛，以至于在宗廟祭祀中也有表演。四、故事歌舞南北朝的歌舞藝術已有顯著發(fā)展，它在漢代 角抵戲 及宮廷舞蹈的基礎上，更多的加入了故事內(nèi)容，如《踏謠娘》、《蘇中郎》、《代面》、《拔頭》等。故事歌舞的發(fā)展，為我國的戲曲的建立創(chuàng)造了必要的條件?？傊瑑蓵x南北朝的宮廷音樂已呈現(xiàn)出一些新的形式，清商曲發(fā)展成相和歌，北歌向南流傳，百戲、歌舞故事的興起，為后世戲曲的誕生打下了基礎。第二節(jié) 各民族音樂的大融合公元316年，西晉滅亡后，戰(zhàn)爭使得不少民族四處遷徙，造成民族融合的現(xiàn)象。這個時期有各種不同的渠道陸續(xù)進入中原的主要有龜茲（今新疆庫車）、西涼（今甘肅西北部的古地名）、疏勒（今新疆英古沙城）、康國（今中亞撒馬爾罕附近，屬烏茲別克斯坦）、安國（中亞古國，今烏茲別克斯坦的布哈爾地區(qū)）、高昌（今新疆吐魯番地區(qū)）、天竺（即印度的古稱）、高麗（今朝鮮與韓國）等國的音樂，而以龜茲樂影響最大。龜茲是古代地名，即今新疆庫車。龜茲是西域人員往來絲綢之路的必經(jīng)之路。龜茲音樂吸收了許多西域諸國的音樂，也吸收中原音樂，形成了自己的特點。龜茲音樂約在南北朝時傳入內(nèi)地。西域音樂在此段歷史時期廣泛傳入中原，有以下原因：其一、戰(zhàn)事頻繁，在相互戰(zhàn)爭中虜獲大量的樂工和樂器；其二、和親；其三、經(jīng)商；其四、佛教往來。西域音樂的廣泛傳入，與固有的漢族音樂相結(jié)合，產(chǎn)生出各種各樣的音樂體裁與形式，樂器及樂曲也被漢民族使用與汲取，這些為我國音樂在隋唐的高度繁榮了基礎。

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發(fā)布時間：2017-09-26 19:58:16文人音樂從周代開始，中國出現(xiàn)了一個新的階層 士 。對于士的界定，學界有不同的認識，從周代發(fā)展到后世，士即所謂的文人。文人有一定的社會與政治地位，有較高的文化修養(yǎng)。隋唐文人音樂主要包括詞樂和琴曲兩類。唐代詩樂創(chuàng)作方面有兩種不同的形式：一是 由樂定詞 ，即用已有的曲調(diào)配上新詞；二是 依詞配樂 ，根據(jù)歌詞創(chuàng)作新的曲調(diào)，即所謂的 自度曲。在唐代 由樂定詞 的做法更多一些，到后來，不同的曲調(diào)分別固定下來，形成所謂的 曲牌 ，同一曲牌常被不同文人配上不同的詩詞。唐代文人的詩樂大多不傳，只有一首王維的《陽關三疊》最早保存在琴譜《浙音釋字琴譜》（1491前）中，據(jù)說是唐時音樂，但也有可能是后人新配，或由后人加工改編過的，然而并不排除其中還有存有唐樂的因素。[欣賞]琴曲《陽關三疊》琴曲《陽關三疊》有名《陽關曲》。各派琴譜均以唐代詩人王維《送元二使安西》是為主要歌詞，并引申詩意，增添詞句，書寫離情別緒。因全曲分三段，原詩中有 西出陽關無故人 句，有重復三次，故名《陽關三疊》。文人音樂的琴曲，在隋唐也有較大的發(fā)展。唐代已形成的古琴的不同流派，有 吳聲 、 署聲 、 琴聲 、 楚聲 四派，這個時期著名的琴曲很多。古琴曲的記譜在南北朝已有 文字譜 ，而在唐代有了很大的發(fā)展，經(jīng)初唐的琴人趙耶利及晚唐曹柔等人改進，逐漸定型成了后來的 減字譜 ，這種譜式到北宋已完善定型。記譜法的完善，大大推動了古琴音樂的發(fā)展。[欣賞]琴曲《離騷》

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發(fā)布時間：2017-09-26 20:00:03宮廷音樂宋代宮廷音樂機構是繼承唐代制度而設立的教坊，此外還有隨新時期需要而設立的樂隊，如 云韶部 、 鈞容直 、 東西班樂 等。一、音樂機構與樂隊1．教坊北宋初年（960），宮廷延續(xù)唐的制度而設立教坊。其共分四部：大曲部、法曲部、龜茲部、鼓笛部。2．云韶部云韶部是由官宦構成的樂部。最初叫蕭韶部，雍熙初年（984）改成云韶部。云韶部的任務是節(jié)日期間為皇帝奏樂，除演大曲外，也表演傀儡戲，所用的樂器有琵琶、箏、笙、笛、篳篥、方響、杖鼓、羯鼓、大鼓、板拍等。3．鈞容直它是隸屬于禁軍騎兵、由軍隊選拔擅長音樂的士兵組成的樂隊。其任務為皇帝出行時在馬上的儀仗中演奏大曲、鼓笛曲、龜茲曲等。人數(shù)最多時有四百多人，紹興三十年（1160）解被散。4．東西班樂它也是隸屬于禁軍騎兵，由皇帝親信衛(wèi)兵長與音樂者組成的樂隊，用于皇帝出行、停宿與依仗時演奏音樂，所用樂器較少，只有銀字篳篥、小笛、小笙等。二、歌舞大曲、樂器及雅樂1．歌舞大曲北宋的歌舞大曲是對唐代大曲的繼承，但與唐代大曲不同，而是采用 摘遍 的手法，即將結(jié)構長大的唐大曲摘取其最精致的段落，獨立使用。值得注意的是，宋大曲已克服唐大曲各段內(nèi)容不連貫的缺點，而以全篇敘述一故事。在唱詞方面，也從唐代齊句改為長短句。到南宋，更有了新的變化：一部歌舞全篇只演一個故事，并以代言體的念白穿插其間，音樂使用采用曲牌連綴的形式，音樂部分包括獨唱、眾唱，舞蹈有獨舞、二人舞、群舞等；這時的歌舞慢慢向戲曲方向發(fā)展了。2．器樂宋代宮廷器樂重要的有教坊大樂、隨軍番部大曲、馬后樂等。3．雅樂宋元時，雅樂是宮廷較為重視的音樂形式。此時的雅樂主要在祭祀儀式中；其次用于朝會或其他諸如上皇帝皇太后尊號、冊立皇后、皇太子等等。雅樂的內(nèi)容可分三類：一、天地自然神話，并與統(tǒng)治者建立聯(lián)系；二、瑞曲，以祥瑞之事預示太平盛世；三、傳說遠古歌曲，如所謂的《詩經(jīng)》的音樂。