解放軍文職招聘考試國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的概念-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-20 17:37:07一、國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的概念1、技術(shù)貿(mào)易中的 技術(shù) ，是指制造某種產(chǎn)品、實(shí)施某種工藝或提供某種服務(wù)的系統(tǒng)知識(shí)，不論其是否體現(xiàn)為一項(xiàng)發(fā)明、外觀設(shè)計(jì)、實(shí)用新型或者植物新品種，也不論其是否反映在技術(shù)情報(bào)或技能技巧中，或是反映在專家為設(shè)計(jì)、安裝、建立、維持一個(gè)工廠或管理一個(gè)工商企業(yè)而提供的服務(wù)或協(xié)助中。（這是目前國(guó)際上公認(rèn)的定義）作為貿(mào)易對(duì)象的技術(shù)是適于工業(yè)制造或者生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)用技術(shù)。其特點(diǎn)：A、該技術(shù)屬于適于工業(yè)或者商業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，具有實(shí)用性，是技術(shù)思想或理論與具體的解釋方案的統(tǒng)一。無(wú)論以什么樣的形態(tài)出現(xiàn)，都是一種構(gòu)思的成果，而非抽象的思維。B、技術(shù)不同于技術(shù)產(chǎn)品，具有無(wú)體性。C、技術(shù)是系統(tǒng)的知識(shí)，具有系統(tǒng)性。技術(shù)可以分為共有技術(shù)和專有技術(shù)兩類。作為貿(mào)易對(duì)象的技術(shù)通常限指專有技術(shù)。具有商品屬性的 私有 技術(shù)一般可以分為專利技術(shù)和非專利的專有技術(shù)。根據(jù)2001年國(guó)務(wù)院公布的《中華人民共和國(guó)技術(shù)進(jìn)出口管理?xiàng)l例》，技術(shù)進(jìn)出口活動(dòng)中以權(quán)益表現(xiàn)的 技術(shù) 主要限指專利權(quán)、專利申請(qǐng)權(quán)、技術(shù)秘密。2、技術(shù)轉(zhuǎn)讓與技術(shù)貿(mào)易轉(zhuǎn)讓 即讓與，法律含義是將自己的財(cái)產(chǎn)或與財(cái)產(chǎn)有關(guān)的權(quán)利轉(zhuǎn)移給他人的法律行為。技術(shù)轉(zhuǎn)讓 是指技術(shù)所有人將自己的技術(shù)轉(zhuǎn)移給他人的法律行為。根據(jù)是否有償，分為有償轉(zhuǎn)讓（具有商業(yè)性，又稱技術(shù)貿(mào)易）和無(wú)償轉(zhuǎn)讓（不具有商業(yè)性，一般是政府間以技術(shù)援助方式進(jìn)行的免費(fèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓）國(guó)際技術(shù)貿(mào)易中的技術(shù)貿(mào)易一般為狹義的概念，即限指具有商業(yè)性的技術(shù)轉(zhuǎn)讓。從廣義上說(shuō)，技術(shù)轉(zhuǎn)讓包括轉(zhuǎn)讓技術(shù)所有權(quán)和技術(shù)使用權(quán)。但通常國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓僅是指供方就某項(xiàng)技術(shù)向受方發(fā)出使用許可證而進(jìn)行的活動(dòng).根據(jù)《國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓行動(dòng)守則（草案）》， 技術(shù)轉(zhuǎn)讓 的定義是：旨在產(chǎn)品生產(chǎn)、工藝適用或服務(wù)提供而進(jìn)行的系統(tǒng)知識(shí)的轉(zhuǎn)讓，這不是延伸至僅僅是貨物銷售或出租的交易。該定義范圍內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，是轉(zhuǎn)讓人與受讓人之間就技術(shù)轉(zhuǎn)讓達(dá)成的加以安排?！恫莅浮逢P(guān)于技術(shù)轉(zhuǎn)讓的內(nèi)容包括：（1）各種形式的工業(yè)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓、出售和使用許可，但是不包括單純的商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)記和商號(hào)名稱的轉(zhuǎn)讓和使用許可；（2）以可行性研究、計(jì)劃、圖表、模型、說(shuō)明、手冊(cè)、公式、基本或者詳細(xì)的工程設(shè)計(jì)、培訓(xùn)方案和設(shè)備、技術(shù)咨詢和管理人員服務(wù)以及人員培訓(xùn)等方式，提供專有技術(shù)和技術(shù)知識(shí)；（3）提供工廠和設(shè)備的安裝、操作和運(yùn)用以及交鑰匙項(xiàng)目所需的技術(shù)知識(shí)；（4）對(duì)于將要或已經(jīng)購(gòu)買、租賃或依其他方式獲得的機(jī)器、設(shè)備、中間產(chǎn)品或原材料，提供取得、安裝和使用所需的技術(shù)知識(shí)；（5）提供工業(yè)和技術(shù)合作安排的技術(shù)內(nèi)容。可見(jiàn)，技術(shù)貿(mào)易是某些知識(shí)的有償轉(zhuǎn)移與傳授，內(nèi)容廣泛，包括制造技術(shù)、工藝規(guī)程、咨詢、服務(wù)與管理經(jīng)驗(yàn)等。在我國(guó)，《技術(shù)進(jìn)出口管理?xiàng)l例》使用 技術(shù)進(jìn)出口 概念，以技術(shù)進(jìn)出口為目的的交易行為包括 專利權(quán)轉(zhuǎn)讓、專利申請(qǐng)權(quán)的轉(zhuǎn)讓、專利實(shí)施許可、技術(shù)秘密轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)和其他方式的技術(shù)轉(zhuǎn)移。3、國(guó)際技術(shù)貿(mào)易。《國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓行動(dòng)守則（草案）》的談判中，談判各方對(duì)于 國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓 的外延定義也未達(dá)成共識(shí)。但是，目前人們一般認(rèn)為，國(guó)際技術(shù)貿(mào)易必須是跨越國(guó)境的技術(shù)貿(mào)易。這是國(guó)際商一致的看法，也是較切合實(shí)際的。根據(jù)《草案》的規(guī)定， 國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓 是指技術(shù)供方與技術(shù)需方之間跨越不同國(guó)境的技術(shù)交易，或者居住在不同國(guó)家的當(dāng)事人之間的技術(shù)轉(zhuǎn)讓。從我國(guó)《技術(shù)進(jìn)出口管理?xiàng)l例》的規(guī)定看，我國(guó)立法也是以技術(shù)貿(mào)易是否跨越國(guó)境作為衡量是否屬于國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的標(biāo)準(zhǔn)，而轉(zhuǎn)讓技術(shù)的方式包括貿(mào)易、投資或經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作?！飮?guó)際技術(shù)貿(mào)易與國(guó)際貨物貿(mào)易的區(qū)別（國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的特點(diǎn)）（1）國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的標(biāo)的是無(wú)體的技術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的使用權(quán)。這些技術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)往往是體現(xiàn)在紙介質(zhì)上或記載在文件上，不具有一定的物體形態(tài)，它是不占據(jù)空間的無(wú)體財(cái)產(chǎn)。而國(guó)際貨物貿(mào)易的標(biāo)的是貨物，人們可以感覺(jué)到這些物質(zhì)實(shí)體的存在，它具有一定形狀和體積，占有一定空間，所以是有體的商品。（2）國(guó)際技術(shù)貿(mào)易中的技術(shù)受讓方所取得的通常是技術(shù)知識(shí)的使用權(quán)，而不是所有權(quán)。國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的標(biāo)的是沒(méi)有形體、不占據(jù)空間的技術(shù)知識(shí)，一方面，技術(shù)知識(shí)的權(quán)利人難以采用與有體物一樣的方式去管領(lǐng)和控制其所有的技術(shù)知識(shí)以及因之產(chǎn)生的利益，其權(quán)利是凝聚于技術(shù)實(shí)施許可的 控制權(quán) 或 許可權(quán) ，權(quán)利人行使權(quán)利，許可他人實(shí)施，但并不因許可證貿(mào)易這種形式上的轉(zhuǎn)讓而影響其對(duì)該項(xiàng)技術(shù)知識(shí)的所有狀態(tài)；另一方面，技術(shù)知識(shí)的使用不會(huì)給技術(shù)本身帶來(lái)自然損耗，因而一項(xiàng)技術(shù)可以為多數(shù)人同時(shí)使用，除技術(shù)許可合同另有約定外，權(quán)利人可以再許可第三人以相同或不同方式或在相同或不同區(qū)域?qū)嵤┰擁?xiàng)技術(shù)。所以，除非雙方約定一次性買斷或賣斷，技術(shù)受讓方一般只是在約定范圍內(nèi)分享技術(shù)知識(shí)使用權(quán)，而所有權(quán)仍屬于技術(shù)轉(zhuǎn)讓方。技術(shù)受讓方不能擅自將該項(xiàng)技術(shù)知識(shí)再轉(zhuǎn)讓或贈(zèng)送給任何第三方。而國(guó)際貨物貿(mào)易的標(biāo)的是有形的商品，一旦發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)讓，該商品即脫離原所有權(quán)人的占有和管領(lǐng)。賣方出售某商品即完全喪失該商品的所有權(quán)，買方對(duì)購(gòu)進(jìn)的商品享有完全的所有權(quán)。（3）國(guó)際技術(shù)貿(mào)易是一種長(zhǎng)期的交易，而且交易過(guò)程比較復(fù)雜。它不僅涉及技術(shù)項(xiàng)目的選定，技術(shù)先進(jìn)性、適用性的分析，接受的技術(shù)和受讓方原有生產(chǎn)技術(shù)的關(guān)系以及對(duì)受讓技術(shù)的消化、吸收和改進(jìn)等技術(shù)方面的問(wèn)題，而且涉及貿(mào)易政策、貿(mào)易條件、支付方式等貿(mào)易方面的問(wèn)題。同時(shí)洽談交易時(shí)間長(zhǎng)，履行合同過(guò)程也長(zhǎng)；對(duì)接受的技術(shù)的消化、吸收和改進(jìn)需要相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。而國(guó)際貨物貿(mào)易的每筆交易經(jīng)歷的時(shí)間比較短，一般只有幾個(gè)月，交易過(guò)程也比較簡(jiǎn)單。（4）國(guó)際技術(shù)貿(mào)易與國(guó)際貨物貿(mào)易適用的法律有所區(qū)別。國(guó)際技術(shù)貿(mào)易除了適用民法、合同法的規(guī)定外，同時(shí)必須遵守工業(yè)產(chǎn)權(quán)法、技術(shù)轉(zhuǎn)讓法的有關(guān)規(guī)定，以及該國(guó)參加或締結(jié)的有關(guān)國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的雙邊條約或多邊條約的有關(guān)規(guī)定。而國(guó)際貨物貿(mào)易主要適用民法、合同法、買賣法或?qū)ν赓Q(mào)易法以及該國(guó)參加或締結(jié)的有關(guān)國(guó)際貨物貿(mào)易的雙邊或多邊條約的有關(guān)規(guī)定。
解放軍文職招聘考試YG公司的技術(shù)引進(jìn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-19 21:08:49YG公司的技術(shù)引進(jìn)YG公司是L省一家生產(chǎn)鋁型材的公司。1991年，該公司獲得信息，彩色鋁型材將成為90年代我國(guó)新的鋁型材發(fā)展趨勢(shì)，用這種彩色鋁型材做高大公共建筑物內(nèi)外的裝飾，會(huì)取得很好的藝術(shù)效果。當(dāng)時(shí)我國(guó)還沒(méi)有一家企業(yè)生產(chǎn)這種產(chǎn)品，YG公司若能率先生產(chǎn)這種產(chǎn)品，未來(lái)市場(chǎng)前景看好。1992年，恰好YG公司獲得了世界銀行貸款，從意大利引進(jìn)了全國(guó)第一條彩色鋁型材自動(dòng)生產(chǎn)線。這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的設(shè)備，整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化程度很高，只用很少的工人即可操縱全部生產(chǎn)過(guò)程。YG公司在意大利專家的技術(shù)指導(dǎo)下，于1993年即把全部設(shè)備安裝完畢，試車一次成功，公司全體員工興高采烈。YG公司開(kāi)了慶功會(huì)，對(duì)有功人員進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，并向省政府和中央有關(guān)單位報(bào)喜。意大利專家認(rèn)為他的任務(wù)已經(jīng)完成，于慶功會(huì)后第二天即飛回意大利。但1994年初該生產(chǎn)線剛正式投產(chǎn)，就發(fā)生了問(wèn)題，機(jī)器才開(kāi)動(dòng)了半天就卡了殼，幾位大學(xué)剛畢業(yè)的技術(shù)員費(fèi)了九牛二虎之力也沒(méi)有找出毛病在哪里。攤開(kāi)圖紙，因?yàn)槎际且獯罄?，誰(shuí)也看不太懂。迫不得已，公司再次把意大利專家請(qǐng)回來(lái)。這位外籍專家這里動(dòng)一動(dòng)、那里敲一敲，沒(méi)用2小時(shí)，生產(chǎn)線又正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。這位外籍專家認(rèn)為這臺(tái)設(shè)備質(zhì)量是好的，關(guān)鍵是中國(guó)技術(shù)員和工人還沒(méi)有掌握操作技術(shù)。公司劉經(jīng)理決定挽留意大利專家在廠再工作一個(gè)月，專門對(duì)中國(guó)技術(shù)人員及工人進(jìn)行培訓(xùn)。劉經(jīng)理說(shuō)： 我們絕對(duì)不能再吃瞎子啞巴虧了。 但在意大利專家培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，彩色鋁型材生產(chǎn)線仍不能正常運(yùn)行，主要是公司的技術(shù)員和工人掌握不好軋制工藝及染色工藝，軋制出來(lái)的彩色鋁型材厚薄與上色不勻。意大利專家臨行前曾說(shuō)過(guò)，這個(gè)手藝主要靠練習(xí)。于是生產(chǎn)線上的工人及技術(shù)員又花了一年時(shí)間進(jìn)行實(shí)際操作訓(xùn)練，1995年初，終于算是真正掌握了操作技術(shù)，這臺(tái)引進(jìn)設(shè)備可以正式投入運(yùn)行了。正當(dāng)公司準(zhǔn)備正式生產(chǎn)彩色鋁型材時(shí)，國(guó)內(nèi)卻已有8家企業(yè)都已在近兩年時(shí)間里先后生產(chǎn)出彩色鋁型材來(lái)了，其中最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手調(diào)公司已經(jīng)占領(lǐng)了我國(guó)華東、華南及西南各省的市場(chǎng)，其他7家企業(yè)也已把國(guó)內(nèi)市場(chǎng)瓜分完畢，因而YG公司的產(chǎn)品一直打不開(kāi)市場(chǎng)YG公司的彩色鋁型材生產(chǎn)線年生產(chǎn)能力達(dá)7000噸，而1995年才售出去300來(lái)噸。這種彩色鉛型材的生產(chǎn)特點(diǎn)是批量愈小愈難組織，尤其是小批量、彩色品種更換頻繁的，每換一種顏色，就要對(duì)上色設(shè)備徹底清洗一次，費(fèi)時(shí)費(fèi)事，生產(chǎn)成本亦隨之上升。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，YG公司陷入了困境。針對(duì)上述情況，經(jīng)劉經(jīng)理與YG公司高層領(lǐng)導(dǎo)們多次研究，決定進(jìn)一步成立兩個(gè)廠及兩個(gè)公司，即彩色鋁門窗廠、彩色玻璃幕墻廠、裝飾公司及土木建筑公司。其本意是如果這兩個(gè)廠及兩個(gè)公司生意較好，公司生產(chǎn)的彩色鋁型材就可內(nèi)部消化掉1／2至2／3，這樣彩色鋁型材的銷售就不成問(wèn)題了。這兩個(gè)廠及兩個(gè)公司于1997年初成立。目前彩色鋁門窗廠已建立了一條生產(chǎn)線，開(kāi)一年來(lái)，由于這一產(chǎn)品尚未被人們所認(rèn)識(shí)，價(jià)格較貴，因此生意清淡，沒(méi)有利潤(rùn)。彩色玻璃幕墻也有一條生產(chǎn)線，并已正式投產(chǎn)了，但聽(tīng)說(shuō)建設(shè)部不久要發(fā)文，為防止反射光污染和熱污染，今后大型公共建筑物要限制使用大型玻璃幕墻，因此該廠發(fā)展前景并不看好。而裝飾公司和土建公司遇到的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，全國(guó)有四路建筑裝飾及土建大軍，即中央部委一級(jí)及各省市一級(jí)的公司，有解放軍武警部隊(duì)的公司，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開(kāi)辦的公司，有中外合資企業(yè)的公司，全國(guó)的建筑及裝飾的生產(chǎn)能力大大超過(guò)全國(guó)每年的建筑及裝飾任務(wù)量，僧多粥少，競(jìng)爭(zhēng)幾近白熱化。由此YG公司再度陷入了更深的困境之中。1．在YG公司決策引進(jìn)彩色鋁型材生產(chǎn)線時(shí)，主要是出于什么考慮？A.公司有很強(qiáng)的生產(chǎn)能力B.公司有根強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力C．產(chǎn)品具有很好的市場(chǎng)前景D.公司有鋁型材生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)2．從管理上來(lái)看，引進(jìn)生產(chǎn)線直至1995年初才正式投入運(yùn)行，其主要原因是什么？A.引進(jìn)生產(chǎn)線質(zhì)量有問(wèn)題B.中國(guó)工人技術(shù)水平太差，掌握不了C．公司技術(shù)人員水平不夠D.沒(méi)有對(duì)操作工人進(jìn)行上崗預(yù)培訓(xùn)3．公司彩色鋁型材投產(chǎn)后，市場(chǎng)一直打不開(kāi)的主要原因在于：A.彩色鋁型材產(chǎn)品還沒(méi)有被市場(chǎng)所接受B．公司的產(chǎn)品還不能滿足用戶的質(zhì)量要求C．小批量生產(chǎn)對(duì)公司來(lái)說(shuō)生產(chǎn)成本太高D．整個(gè)彩色鋁型材市場(chǎng)已被其他企業(yè)搶先占領(lǐng)4．公司決定進(jìn)一步成立兩個(gè)廠及兩個(gè)公司，主要出于以下哪一種考慮？A. 促進(jìn)公司向多角化經(jīng)營(yíng)發(fā)展 B. 新辦工廠與公司的市場(chǎng)前景看好C．解決公司彩色鋁型材的銷售問(wèn)題 D. 以上三種說(shuō)法都不對(duì)5．據(jù)本案例資料，對(duì)建筑及裝飾市場(chǎng)最有可能得出以下哪種判斷？A. 開(kāi)發(fā)不夠 B. 有待開(kāi)發(fā)C. 正在成長(zhǎng) D. 供大于求6．YG公司技術(shù)引進(jìn)失敗的主要原因是：A. 沒(méi)有及時(shí)掌握引進(jìn)生產(chǎn)線技術(shù)，貽誤了戰(zhàn)機(jī) B．對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)前景不清楚，生產(chǎn)的產(chǎn)品市場(chǎng)不需要C．職工及技術(shù)人員水平不高，素質(zhì)太低D. 不能認(rèn)為是失敗，生產(chǎn)線已經(jīng)投產(chǎn)案例15： 1．C 2．D3．D 4．C 5．D 6．A
解放軍文職招聘考試科學(xué)技術(shù)哲學(xué)重點(diǎn)總結(jié)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-03 22:03:26科學(xué)技術(shù)哲學(xué)重點(diǎn)總結(jié)古希臘神話（1）主張自然界與超自然界同時(shí)存在的二域世界的觀念。既承認(rèn)存在一個(gè)客觀的自然界，人和社會(huì)生活與其中，同時(shí)又主張存在一個(gè)超自然的世界，由各種神和鬼及其居住的地方所組成。任何一個(gè)神都有其來(lái)龍去脈，在神譜中的地位非常明白清楚。完備系統(tǒng)的神譜可以看作自然之邏輯構(gòu)造的原始象征，是邏輯系統(tǒng)的原始形式。神譜弘揚(yáng)了秩序、規(guī)則的觀念，是希臘理性精神的來(lái)源之一。（2）主張自然界中存在秩序，這些 秩序 是超自然 實(shí)體 干預(yù)的結(jié)果。農(nóng)作物的生長(zhǎng)、月亮的盈虧、太陽(yáng)的運(yùn)行等都有一定的形式，人有其 命運(yùn) ，一切現(xiàn)象不過(guò)是其意志的展現(xiàn)。自然界已不再是變化莫測(cè)的渾沌狀態(tài)了，每一區(qū)域和范圍有一個(gè)專門的神來(lái)掌管，強(qiáng)化了自然界的秩序，決定論思想的萌芽（3）人在一定程度和范圍內(nèi)能夠憑借精神的力量去調(diào)節(jié)和控制自然力。這是人與自然關(guān)系的核心思想。通過(guò)與超自然實(shí)體（神、靈）等的聯(lián)系與合作，即原始宗教的儀式或活動(dòng)：祈禱、音樂(lè)贊頌、告誡布道、吟誦法規(guī)、占卜模擬、圣餐宴會(huì)、供奉犧牲、集會(huì)活動(dòng)、神靈啟示、符號(hào)象征等。嚴(yán)格復(fù)雜的儀式調(diào)節(jié)著這種聯(lián)系和合作。某項(xiàng)工作越困難越危險(xiǎn)，這些儀式就變得越重要。正是這些儀式的履行賦予他們一種新的力量感，使他們相信：不只是服從自然力，而是能夠憑借精神力量去調(diào)節(jié)控制自然力。古希臘自然哲學(xué)的特征1、主張對(duì)自然界作本原性的第一性的探索；2、強(qiáng)調(diào)自然界變化的形式動(dòng)因；物體的運(yùn)動(dòng)變化完全歸結(jié)為自然的原因，排除了神的干預(yù)；理論內(nèi)部的邏輯非常嚴(yán)密，閃爍著理性的光輝，許多對(duì)自然的解釋具有經(jīng)驗(yàn)的可檢驗(yàn)性。如亞里士多德的物理學(xué)中關(guān)于落體的描述。3、主張通過(guò)求知來(lái)適應(yīng)人所處的自然環(huán)境。近現(xiàn)代 科學(xué) 的內(nèi)涵近代自然科學(xué)繼承希臘科學(xué) 探索內(nèi)在性 的偉大事業(yè)。近代科學(xué)先驅(qū)們發(fā)現(xiàn), 自然界是一個(gè) 不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在 , 是一個(gè)按照自身固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的世界, 因此, 探索自然的 規(guī)律 是人類理性能夠做的最合適的事情。推理、論證、證明、演繹等方法被近現(xiàn)代西方科學(xué)所弘揚(yáng)。培根： 知識(shí)就是力量 。也把理性片面發(fā)展成為一種 工具理性 , 這是近代自然科學(xué)與希臘科學(xué)的重大區(qū)別，導(dǎo)致了片面的理性。近代自然科學(xué)不是希臘意義上純粹的科學(xué), 而是功利性、求力型科學(xué)。它以征服自然、利用自然, 提高人類對(duì)于周圍環(huán)境的掌控能力、按照人類自身的意志制造一個(gè)人工的生活環(huán)境為目標(biāo), 因而它重視外在經(jīng)驗(yàn), 重視有系統(tǒng)設(shè)計(jì)的、可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)方法。它對(duì)數(shù)學(xué)的運(yùn)用并不只是推究 道理 , 而是將世界納入可計(jì)算的網(wǎng)絡(luò)之中, 本質(zhì)上受制于 控制 和 征服 的意志。科學(xué)：一種系統(tǒng)化的知識(shí)體系具有以下特性：（1）系統(tǒng)性科學(xué)力圖用系統(tǒng)的思維，把這個(gè)世界中可感知的現(xiàn)象盡可能徹底地聯(lián)系起來(lái)。有組織的系統(tǒng)化的知識(shí)體，能夠解釋眾多的現(xiàn)象，揭示事物的底蘊(yùn)，并找出其中的聯(lián)系，解釋自然界的奧秘。（2）精確性科學(xué)追求精確性，常用精密明確的語(yǔ)言，尤其是數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)思維成果。落體定律；開(kāi)普勒定律；牛頓定律等（3）可錯(cuò)性或可變性自然科學(xué)不滿足于含糊的語(yǔ)言和不嚴(yán)格的概括，追求精確化就會(huì)使科學(xué)理論容易接受經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，使它面臨被觀察、被實(shí)驗(yàn)資料反駁的更大危險(xiǎn)。這不是科學(xué)的弱點(diǎn)，正是科學(xué)的生命力所在。（4）批判性批判性是科學(xué)最根本的特性。組成科學(xué)的一切要素都有經(jīng)受事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐和其它理論的檢驗(yàn)，科學(xué)中任何權(quán)威都不能免除這些檢驗(yàn)。一旦免除檢驗(yàn)，就可能蛻變成教條或偽科學(xué)。與巫術(shù)、宗教、偽科學(xué)相區(qū)別 誠(chéng)則信，信則靈 ，拒絕接受檢驗(yàn)和批判東西方對(duì)于 科學(xué) 內(nèi)涵的不同理解廣義的科學(xué)： 文明人類和自然界打交道的方式和成果自然科學(xué) 人文科學(xué)等中醫(yī)的地位，中國(guó)古代有無(wú)科學(xué)科學(xué)究竟是什么？對(duì)科學(xué)內(nèi)涵的規(guī)定和分析并非是任意的約定，每一種規(guī)定的背后都有其特定的目的、意圖和價(jià)值取向。中醫(yī)之爭(zhēng)、中國(guó)古代有無(wú)科學(xué)之爭(zhēng)本質(zhì)上都是這些不同價(jià)值取向之爭(zhēng)非科學(xué)有無(wú)價(jià)值?科學(xué)關(guān)注的是知性領(lǐng)域的東西，而宗教、道德、藝術(shù)等關(guān)注的是人類超現(xiàn)實(shí)的心靈世界，人類的終極福祉，兩者不能混淆。在知性、理性所不及的地方，宗教、道德等往往發(fā)揮著不可替代的巨大作用。愛(ài)因斯坦： 沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛足的，而沒(méi)有科學(xué)的宗教是盲目的 釋迦牟尼、摩西和耶穌哈爾旦因： 有智慧的人將宗教和科學(xué)理論并用，以調(diào)節(jié)自己的操行。邏輯實(shí)證主義可證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：把劃界看作他們科學(xué)觀的基本點(diǎn)。主張的劃界標(biāo)準(zhǔn)就是意義標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為科學(xué)理論是由有意義的命題組成的，只有有意義的命題才是科學(xué)命題，否則便是應(yīng)當(dāng)拒斥的非科學(xué)的、形而上學(xué)的命題。命題的分類1、有意義的命題：分析命題： 包括邏輯和數(shù)學(xué)，必然真或必然假的命題，包括重言式和矛盾式。綜合命題： 指經(jīng)驗(yàn)科學(xué)領(lǐng)域的命題，對(duì)世界有所陳述，具有或然性，能夠用經(jīng)驗(yàn)去驗(yàn)證。2、無(wú)意義的命題： 形而上學(xué)命題強(qiáng)證實(shí)原則： 直接證實(shí)，當(dāng)下的、 此時(shí)此地 的經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)。弱證實(shí)原則：間接證實(shí)，在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)演繹推理方法來(lái)證實(shí)；或者可以說(shuō)成是 原則上可證實(shí) 。月球背面有一座三千米的高山 。經(jīng)驗(yàn)證實(shí)可靠嗎？直接證實(shí)：直接經(jīng)驗(yàn)中有錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)；有主觀性和私人性。語(yǔ)言表述的證實(shí)， 紅 、 甜 、 發(fā)怒 等。間接證實(shí)：就是在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)演繹推理方法的證實(shí)。這把鑰匙是鐵做的 。 或然性的證實(shí)（1） 鐵制的東西放在磁鐵附近就會(huì)被吸引 。這是一個(gè)已經(jīng)被證實(shí)的物理定律；（2） 這是一塊磁鐵 ，這也是已經(jīng)被證實(shí)的命題；（3） 把這把鑰匙放到磁鐵附近 ，可以通過(guò)行動(dòng)被直接經(jīng)驗(yàn)證實(shí)；（4） 這把鑰匙會(huì)被磁鐵吸住 ，這是一個(gè)預(yù)言，也可被直接經(jīng)驗(yàn)證實(shí)。問(wèn)題1、 磁鐵能吸鐵 ，是從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)歸納得出的命題，它是否適用于以后，只有或然性，沒(méi)有必然性；2、 鐵能被磁鐵吸引 ，這只是鐵的一個(gè)屬性，不是它的全部屬性，鐵的屬性有很多，因而對(duì)它的確定性的間接證實(shí)也是不可能的。證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)存在的問(wèn)題：1、全稱命題如何證實(shí)？全稱命題通常可以寫出 所有的F都是G 的形式。2、反例：將一個(gè)能夠由觀察陳述推導(dǎo)出的命題S，如 太陽(yáng)系有九大行星 ，和另一個(gè)無(wú)意義的陳述N，如 愷撒是質(zhì)數(shù) ，兩者析取得到S N，即 太陽(yáng)系有九大行星，或愷撒是質(zhì)數(shù) 。（二）證偽主義：可證偽原則波普爾受馬克思、弗洛伊德、阿德勒、愛(ài)因斯坦等影響，把可證偽性作為科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)，他主張： 衡量一種理論的科學(xué)性就在于它的可證偽性，或可反駁性，或可檢驗(yàn)性。對(duì)證實(shí)原則的批判1、自然定律、科學(xué)規(guī)律的表述是全稱陳述的形式，其應(yīng)用的事例是無(wú)限多的，而人們所進(jìn)行的檢驗(yàn)，始終是有限次數(shù)的觀察和驗(yàn)證。萬(wàn)有引力定律天下烏鴉一般黑。銅是導(dǎo)電的。2、全稱陳述不能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)單稱陳述得到證實(shí)，但卻能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)證偽單稱陳述而得以證偽。由此他提出了同經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則相對(duì)立的 經(jīng)驗(yàn)證偽原則。凡天鵝都是白的 。否定形式不是所有的天鵝都是白的 。存在一只不是白的天鵝 。3、從邏輯上講，證實(shí)是歸納邏輯的應(yīng)用，證偽是演繹邏輯的應(yīng)用。如果p，那么q, 如果p，那么q,p， 非q，所以，q 所以，非p如果物體受到摩擦，那么它就發(fā)熱?？勺C偽性只要求一種邏輯上的可能性，并不要求對(duì)理論的證偽已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。所以，由可證偽性標(biāo)準(zhǔn)所確定的科學(xué)理論，既包括歷史上已被經(jīng)驗(yàn)證偽的理論，也包括至今尚未被證偽的，但在邏輯上將來(lái)有可能被證偽的理論。（三）庫(kù)恩：模糊劃界標(biāo)準(zhǔn)他認(rèn)為科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)分就在于是否在 范式 的指導(dǎo)下從事解決疑難的活動(dòng)。范式的含義1、一定時(shí)期內(nèi)科學(xué)共同體 看問(wèn)題的方式 ，包括共有的世界觀、方法論、信仰和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；2、科學(xué)共同體一致接受的專業(yè)基本理論和取得的重大科學(xué)成就；3、科學(xué)共同體擁有的儀器設(shè)備和使用方法；4、范式還包括自己的范例，即根據(jù)公認(rèn)的科學(xué)成就作出典型的具體題解?？茖W(xué)共同體的成員必須通過(guò)范例的學(xué)習(xí)，才能掌握范式，學(xué)會(huì)解決同類問(wèn)題的方法。范式的幾個(gè)層面：哲學(xué)的層面 社會(huì)學(xué)的層面科學(xué)的層面 心理學(xué)的層面等科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn): 有無(wú)典型范式的形成（四）拉卡托斯的劃界標(biāo)準(zhǔn)拉卡托斯提出科學(xué)劃界的單元應(yīng)該是科學(xué)研究綱領(lǐng)，而不是孤立的假說(shuō)和理論。 他把能不斷預(yù)見(jiàn)新事實(shí)的理論看作是科學(xué)的，而不能預(yù)見(jiàn)新事實(shí)的理論則是非科學(xué)的?？茖W(xué)研究綱領(lǐng)由硬核核保護(hù)帶組成。硬核指的是核心的概念和理論。保護(hù)帶有正面啟示法和反面啟示法，促使研究綱領(lǐng)發(fā)展壯大。拉卡托斯把理論看作是有一個(gè)歷史過(guò)程的理論體系，處于進(jìn)化期的理論（能做出真正超量的新穎事實(shí)預(yù)見(jiàn) ）是科學(xué)的，處于退化期的理論是非科學(xué)的，試圖克服前面劃界的局限。但如果一個(gè)理論最終要由歷史來(lái)作出決斷的話，實(shí)際上也就否定了科學(xué)與偽科學(xué)之間的區(qū)分。（五）費(fèi)耶阿本德：消解標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為科學(xué)是一種社會(huì)事業(yè)，科學(xué)與社會(huì)的其他精神活動(dòng)存在著多方面的聯(lián)系和作用，科學(xué)與非科學(xué)之間并不存在嚴(yán)格的界限，兩者既不可能截然區(qū)分，也不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行區(qū)分，劃界不僅是人為的，而且對(duì)知識(shí)的進(jìn)步是有害的。張功耀《告別中醫(yī)中藥》 從文化進(jìn)步角度看，中醫(yī)中藥沒(méi)有尋求自我進(jìn)步的道路，約束了對(duì)對(duì)病理和生理的理解；從尊重科學(xué)的角度看，中醫(yī)中藥既缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)又缺乏邏輯基礎(chǔ)；從維護(hù)生物多樣性的角度看，中醫(yī)中藥在倡導(dǎo)不科學(xué)施治的同時(shí)，破壞了生物的多樣性；從人道主義的角度看，中醫(yī)中藥蘊(yùn)含著裝腔作勢(shì)的醫(yī)理解釋，推行毒物、異物、污物入藥。因此，我們有理由告別中醫(yī)中藥。 并公開(kāi)建議 中醫(yī)在5年內(nèi)全面推出國(guó)家醫(yī)療體制。1、你認(rèn)為中醫(yī)是科學(xué)還是非科學(xué)、甚至是偽科學(xué)？為什么？2、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（以中醫(yī)為例）與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有哪些區(qū)別和聯(lián)系？制約中醫(yī)發(fā)展的主要問(wèn)題是什么？近年來(lái)，中醫(yī)在哪些方面利用了現(xiàn)代科技手段與方法的？中西醫(yī)學(xué)該如何結(jié)合？3、中醫(yī)與古代西方醫(yī)學(xué)、阿拉伯醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)等有何不同與相同之處？（從理論、方法等層面進(jìn)行討論）4、中醫(yī)強(qiáng)調(diào)心理、社會(huì)因素對(duì)疾病的影響，中醫(yī)是如何應(yīng)對(duì)精神疾病的（mental diseases）？三、中西醫(yī)比較（一）不同的理論基礎(chǔ)（二）不同的人體觀（三）不同的疾病觀（四）不同的診斷方法、治療手段（中醫(yī)黑箱法，西醫(yī)白箱法）（五）兩者能否借鑒什么是 辯證論治 ？ 證 不同于 癥 ， 癥 指?jìng)€(gè)別的癥狀，疾病的現(xiàn)象，而 證 則是指機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括，包括病變的部位、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系，能反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化本質(zhì)，是對(duì)疾病理性水平的認(rèn)識(shí)，比癥狀更能全面深刻正確地揭示疾病的本質(zhì)。所以中醫(yī)的臨床診斷和治療，重點(diǎn)在于辨 證 ，通過(guò)辯 證 來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)疾病。1、中醫(yī)應(yīng)吸取各種現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的研究成果，加強(qiáng)實(shí)證、定量的研究方法。1）樸素的整體方法應(yīng)向現(xiàn)代系統(tǒng)方法發(fā)展整體論強(qiáng)調(diào)人體各個(gè)部分、形神因素要相互平衡、人體與周圍自然、社會(huì)環(huán)境等要相互協(xié)調(diào)。中醫(yī)力求司外揣內(nèi)、知微見(jiàn)著、知常達(dá)變。整體方法畢竟是樸素的，帶有很多猜想臆斷的成分，有待于現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)一步檢驗(yàn)、詮釋和發(fā)展。（2）數(shù)學(xué)、定量方法的應(yīng)用中醫(yī)有大量的模糊概念，通過(guò)定量的表述和分析可以提高臨床效果，排除主觀、偶然、次要因素對(duì)診斷的影響，使其臨床診斷得到科學(xué)驗(yàn)證，提高診斷的精確性和標(biāo)準(zhǔn)化程度。3）實(shí)驗(yàn)分析方法的應(yīng)用中醫(yī)要充分吸收各種現(xiàn)代化的觀察手段和實(shí)驗(yàn)方法，盡快從古代自然哲學(xué)式的、思辯式的模式中解脫出來(lái)，克服中醫(yī)單純從臨床實(shí)踐、直觀觀察獲取感性材料和經(jīng)驗(yàn)的局限性，深入探索中醫(yī)理論的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)。2、現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變可借鑒中醫(yī)學(xué)的模式。 未病的防治分類：完全歸納推理歸納 簡(jiǎn)單枚舉法不完全歸納推理 求同法科學(xué)歸納法 求異法求同求異法共變法剩余法一、完全歸納法根據(jù)某類中每一個(gè)對(duì)象具有某種屬性，推出該類對(duì)象都具有某種屬性的推理二、不完全歸納法根據(jù)一類中的部分對(duì)象具有某種屬性，從而得出該類對(duì)象都具有某種屬性的推理。（一）簡(jiǎn)單枚舉法以經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)為主要依據(jù)，根據(jù)一類事物中部分對(duì)象具有某種屬性，并且沒(méi)有遇到與之相反的情況，從而推出該類所有對(duì)象都具有某種屬性的歸納推理。注意：1、被考察的數(shù)量要足夠多；2、被考察的范圍要足夠廣；3、被考察對(duì)象之間的差異要足夠大；避免 以偏概全 、 輕率概括結(jié)論具有或然性（二）科學(xué)歸納法（又叫科學(xué)歸納推理）根據(jù)某類部分對(duì)象與某種屬性之間具有因果聯(lián)系，從而推出某類對(duì)象都具有某種屬性的歸納推理。1、求同法（也叫契合法）被研究對(duì)象在不同場(chǎng)合出現(xiàn)，而在各個(gè)場(chǎng)合中只有一個(gè)情況是共同的，那么這個(gè)唯一共同的情況就與該對(duì)象有因果聯(lián)系。求同法可用下列圖式表示：場(chǎng)合 相關(guān)情況 被研究對(duì)象（1） A、B、C a（2） A、D、E a（3） A、G、F a所以，A與a之間有因果聯(lián)系。注意：（1）在比較各場(chǎng)合的相關(guān)情況時(shí)，要注意除了已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的共同情況外，是否還有其他共同的情況存在。（2）比較的場(chǎng)合愈多，一些不相干現(xiàn)象的可能性就愈小，結(jié)論的可靠程度就愈高。2、求異法（又叫差異法）如果在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)和不出現(xiàn)兩個(gè)場(chǎng)合中，只有一種情況不同，其他情況完全相同，而兩個(gè)場(chǎng)合中唯一不同的情況，在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的場(chǎng)合中是存在的，在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的場(chǎng)合中是不存在的，那么這個(gè)唯一不同的情況就與被研究現(xiàn)象之間有因果聯(lián)系。求異法可用下列圖式表示：場(chǎng)合 相關(guān)情況 被研究對(duì)象（1） A、B、C a（2） B、C所以，A與a之間有因果聯(lián)系。注意：（1）兩個(gè)場(chǎng)合有無(wú)其他差異情況，是否還隱藏另一些差異情況。應(yīng)用差異法時(shí)，嚴(yán)格要求 其他情況相同 。（2）兩個(gè)場(chǎng)合唯一不同的情況，是被研究現(xiàn)象的整個(gè)原因，還是部分原因。如：光合作用制成碳水化合物3、求同求異并用法（契合差異并用法）如果被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場(chǎng)合（正事例組）中，只有一個(gè)共同的情況，而在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的若干場(chǎng)合（負(fù)事例組）中，卻沒(méi)有這個(gè)情況，那么這個(gè)情況就與被研究現(xiàn)象之間有因果聯(lián)系。注意：（1）正事例組和負(fù)事例組的組成場(chǎng)合愈多，就愈能排除偶然的巧合情形，結(jié)論的可靠程度就愈高。（2）對(duì)于負(fù)事例組的各個(gè)場(chǎng)合，應(yīng)選擇與正事例組較為相似的來(lái)進(jìn)行比較。因?yàn)樨?fù)事例組的場(chǎng)合無(wú)限多，它們對(duì)于被研究現(xiàn)象的因果聯(lián)系并不都有意義。4、共變法：如果在被研究現(xiàn)象發(fā)生變化的各個(gè)場(chǎng)合，只有一種情況是變化著的，那么，這個(gè)唯一變化著的情況就與被研究現(xiàn)象之間有因果聯(lián)系。共變法可用下列圖式表示：場(chǎng)合 相關(guān)情況 被研究對(duì)象（1） A1BC a1（2） A2BC a2（3） A3BC a3所以，A與a之間有因果聯(lián)系。同向共變：如果原因作用的量一直遞加，那么結(jié)果的量也隨之一直遞加。如：壓強(qiáng)不變， 氣體的溫度和體積異向共變：如果原因作用的量一直遞加，那么 結(jié)果的量就一直遞減。如：溫度不變，氣體的壓強(qiáng)和體積注意：與被研究現(xiàn)象發(fā)生共變的情況是否為唯一的，即只有一個(gè)情況在發(fā)生變化，其他情況應(yīng)保持不變。（2）兩個(gè)現(xiàn)象有共變關(guān)系，常常是在一定限度之內(nèi)，超過(guò)了這個(gè)限度，共變關(guān)系就會(huì)消失，往往會(huì)出現(xiàn)相反的共變情況。 如 農(nóng)作物密植 增產(chǎn)各場(chǎng)合中唯一變化的情況與被研究現(xiàn)象之間是不可逆的單向作用，還是可逆的相互作用。5、剩余法：如果已知某一復(fù)合現(xiàn)象是另一復(fù)合現(xiàn)象的原因，同時(shí)又知道前一復(fù)合現(xiàn)象中的某一部分是后一復(fù)合現(xiàn)象中的某一部分的原因，那么，前一復(fù)合現(xiàn)象的其余部分與后一現(xiàn)象的其余部分有因果聯(lián)系。注意：運(yùn)用剩余法必須確認(rèn)某一復(fù)合現(xiàn)象(a、b 、 c 、d)是由某一復(fù)合情況（A、B、C、D）引起的，而且剩余部分（d）不可能由（ A、B、C ）引起的，如果剩余部分d 實(shí)際上是由A、B、C中的情況之一或共同情況一起作用，那就無(wú)法斷定d與D有因果聯(lián)系?？茖W(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)模式：P1 T T EE P2即 科學(xué)活動(dòng)是從問(wèn)題P1開(kāi)始，經(jīng)過(guò)試探性理論T T，又經(jīng)過(guò)批判性檢驗(yàn)，排除錯(cuò)誤EE ，提出新的問(wèn)題P2 。四個(gè)環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)科學(xué)不斷進(jìn)步具體的科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程并不是同一的，有三個(gè)重要變量影響科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程：發(fā)現(xiàn)的智力條件、發(fā)現(xiàn)者個(gè)人的特質(zhì)、以及發(fā)現(xiàn)所屬學(xué)科的性質(zhì)。范式的作用1、范式具有作為精神工具的作用（1）范式體現(xiàn)一種世界觀和信仰，是推動(dòng)科學(xué)創(chuàng)造的精神動(dòng)力。任何科學(xué)理論中總包含著 形而上學(xué)模型（2）范式對(duì)科學(xué)研究具有定向聚焦的作用（3）范式具有很大的韌性，有抵抗反常的能力（4）范式作為一種理論指導(dǎo)觀察，從中搜集和挑選經(jīng)驗(yàn)事實(shí)2、范式作為實(shí)用工具的作用 ：范式的實(shí)用性主要通過(guò)范例顯現(xiàn)出來(lái)，而范例主要是指提供具體的典型的解題方式 ,從新問(wèn)題和例題題解之間的類比中找到兩者的相似性，從而容易找到新問(wèn)題的題解?？茖W(xué)發(fā)展的模式前科學(xué) 常規(guī)科學(xué)（形成范式） 反常 危機(jī) 科學(xué)革命（新范式戰(zhàn)勝舊范式） 新常規(guī)科學(xué)。演 繹 法從已知的一般前提推出未知的個(gè)別結(jié)論任一三段論中，都包括并且只包括三個(gè)不同的項(xiàng)。同一個(gè)三段論中，每個(gè)項(xiàng)都出現(xiàn)兩次。中項(xiàng)(M)：前提中出現(xiàn)兩次，在結(jié)論中不出現(xiàn)小項(xiàng)(S)：結(jié)論中的主項(xiàng)大項(xiàng)(P)：結(jié)論中的謂項(xiàng)要確保一個(gè)三段論的有效性，需要遵循五條基本規(guī)則。前三條是關(guān)于項(xiàng)的，后兩條是關(guān)于前提和結(jié)論的。1、一個(gè)正確的三段論，有且只有三個(gè)不同的項(xiàng)。否則，就會(huì)出現(xiàn) 四項(xiàng)錯(cuò)誤2、中項(xiàng)至少周延一次。否則，就會(huì)出現(xiàn) 中項(xiàng)兩次不周延 的錯(cuò)誤。周延性，是一個(gè)形式意義上的概念，在分析具體判斷時(shí)，不必拘泥于它們?cè)谂袛嘀械膶?shí)際情況，應(yīng)考慮它們的形式結(jié)論。第一，全稱判斷的主項(xiàng)都周延；第二，特稱判斷的主項(xiàng)都不周延；第三，肯定判斷的謂項(xiàng)都不周延；第四，否定判斷的謂項(xiàng)都周延。3、在前提中不周延的項(xiàng)，結(jié)論中不得周延。否則會(huì)出現(xiàn) 大項(xiàng)不當(dāng)周延 或 小項(xiàng)不當(dāng)周延 的錯(cuò)誤。4、兩個(gè)否定前提推不出結(jié)論。5、如果前提有一否定，則結(jié)論否定；如果結(jié)論否定，則前提有一否定。我不想當(dāng)翻譯，何必學(xué)外語(yǔ)？完整形式：所有想當(dāng)翻譯的人都必須學(xué)外語(yǔ)，我不是想當(dāng)翻譯的人，所以，我不是必須學(xué)外語(yǔ)的人。錯(cuò)誤： 大項(xiàng)不當(dāng)周延張三故意殺人，所以應(yīng)該判死刑。我國(guó)刑法規(guī)定，犯故意殺人罪的，判死刑、無(wú)期徒刑 或二十年以上的有期徒刑。錯(cuò)誤：前提不真實(shí)普羅泰戈拉和其學(xué)生歐提勒士的 半費(fèi)之訟 ：如果歐氏打贏了官司，按照合同的規(guī)定，他應(yīng)該給我另一半學(xué)費(fèi)；如果歐氏打輸了官司，按照法庭的裁決，他應(yīng)該給我另一半的學(xué)費(fèi)；歐氏或者打贏這場(chǎng)官司，或者打輸這場(chǎng)官司，總之，他應(yīng)該付給我另一半學(xué)費(fèi)。歐氏如何發(fā)駁呢？聯(lián)言，選言，假言（充分，必要，充分必要），二難，關(guān)系推理（對(duì)稱，反對(duì)稱，傳遞，反傳遞）前提或結(jié)論為聯(lián)言判斷。聯(lián)言支：p 、 q 表示1、合成式：pq所以，p并且q2 分解式：p并且q p并且q所以，p 所以，q曹操既是政治家又是文學(xué)家。前提中是一個(gè)選言判斷的推理。選言支：p、 q表示1、不相容的選言推理：要么p，要么q， 要么 p，要么q，非p， p所以，q 所以，非q2、相容選言推理：要么p，要么q， 要么 p，要么q，非p， p所以，q 所以，q或非q1、充分條件假言推理：如果p，那么q, 如果p，那么q,p， 非q，所以，q 所以，非p如果物體受到摩擦，那么它就發(fā)熱。 有之必然，無(wú)之未必不然2、必要條件的假言推理：只有p，才q， 只有p，才q，非p， q，所以，非q 所以，p只有陽(yáng)光充足，莊稼才能長(zhǎng)好。 無(wú)之必不然，有之不必然3、充分必要條件假言推理p當(dāng)且僅當(dāng)q， p當(dāng)且僅當(dāng)q，p 非q，所以，q 所以，非p一個(gè)數(shù)是偶數(shù)當(dāng)且僅當(dāng)它能被2整除， 有之必然，無(wú)之必不然二難推理的構(gòu)成式：簡(jiǎn)單式： 復(fù)雜式：如果 p 則 r 如果 p 則 r如果 q 則 r 如果 q 則 sp 或者 q p 或者 q所以，r r 或者 s關(guān)系推理：前提中至少有一個(gè)是關(guān)系判斷的推理，該推理是根據(jù)前提中關(guān)系的性質(zhì)進(jìn)行推演的。包括純關(guān)系推理（對(duì)稱，反對(duì)稱，傳遞，反傳遞）和混合關(guān)系推理1、對(duì)稱關(guān)系推理根據(jù)關(guān)系的對(duì)稱性進(jìn)行推演的。如： 小張是小李的同學(xué)，所以，小李是小張的同學(xué)。2、反對(duì)稱關(guān)系：根據(jù)關(guān)系的反對(duì)稱性進(jìn)行推理。如：柏拉圖早于亞理士多德，所以，亞理士多德不早于柏拉圖3、傳遞關(guān)系推理根據(jù)關(guān)系的傳遞性進(jìn)行推演。如： 華山險(xiǎn)于黃山，黃山險(xiǎn)于泰山，所以，華山險(xiǎn)于泰山。4、反傳遞關(guān)系：根據(jù)關(guān)系的反傳遞性質(zhì)進(jìn)行推演的。如： 老張是大張的父親，大張是小張的父親，所以，老張不是小張的父親（二）混合關(guān)系推理兩個(gè)前提中有關(guān)系判斷和性質(zhì)判斷，結(jié)論是關(guān)系判斷的推理。如：所有正直的中國(guó)人都熱愛(ài)自己的祖國(guó)，黃先生是正直的中國(guó)人，所以，黃先生熱愛(ài)自己的祖國(guó)?；旌详P(guān)系推理類似于三段論。有一個(gè)概念在前提中出現(xiàn)兩次，通常叫做媒概念。這一推理遵循以下幾條規(guī)則：1、媒概念在前提中至少要周延一次；2、在前提中不周延的概念在結(jié)論中不得周延；3、前提中的性質(zhì)判斷須是肯定的；4、前提中的關(guān)系判斷是肯定（否定）的，在結(jié)論中的關(guān)系判斷也應(yīng)是肯定（否定）的。5、如果關(guān)系不是對(duì)稱的，在前提中作為關(guān)系者前項(xiàng)（后項(xiàng)）的那個(gè)概念在結(jié)論中也應(yīng)作為關(guān)系者前項(xiàng)（后項(xiàng)）。技術(shù)究竟是什么？技術(shù)的含義、特點(diǎn)；技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別；對(duì)生物醫(yī)學(xué)的劃界技術(shù)思想簡(jiǎn)史技術(shù)哲學(xué)的誕生；古代技術(shù)哲學(xué)思想萌芽；從若干技術(shù)變遷看思想傳承技術(shù)哲學(xué)流派馬克思的技術(shù)觀；法蘭克福學(xué)派；海德格爾對(duì)技術(shù)的反思；技術(shù)哲學(xué)若干問(wèn)題研究技術(shù)生命周期；技術(shù)創(chuàng)新和擴(kuò)散；技術(shù)負(fù)載人類價(jià)值；智慧起源于驚訝，凡事保持好奇心智慧來(lái)自生命的歷練和理性反思樹(shù)立正確的科學(xué)技術(shù)觀、方法論，培養(yǎng)創(chuàng)造思維綜合判斷力，信息處理力，應(yīng)變力，開(kāi)放意識(shí)重大科學(xué)技術(shù)問(wèn)題都是交叉性的，解決復(fù)雜問(wèn)題要匯集不同學(xué)科的力量，交叉協(xié)作，期盼系統(tǒng)的 總體凸顯 。國(guó)際化科研團(tuán)隊(duì)：協(xié)作+創(chuàng)新技術(shù)：借助工具手段，改造、干預(yù)、控制自然，以滿足人類生存與發(fā)展目標(biāo)的協(xié)調(diào)動(dòng)作的方法、手段和規(guī)則體系。生物技術(shù)（Biotechnology）是以生命科學(xué)為基礎(chǔ)，利用生物（或生物組織、細(xì)胞及其他組成部分）的特性和功能，設(shè)計(jì)、構(gòu)建具有預(yù)期性能的新物質(zhì)或新品系，以及與工程原理相結(jié)合，加工生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的綜合性技術(shù)。70年代初，DNA體外重組新技術(shù)和淋巴細(xì)胞雜交瘤技術(shù)的誕生，宣告了現(xiàn)代生物技術(shù)的來(lái)臨?；蚝铣?、擴(kuò)增技術(shù)，基因修飾技術(shù)，基因克隆技術(shù)，基因芯片技術(shù)，基因治療技術(shù)，以及新型表達(dá)載體；功能基因的分離、克隆和開(kāi)發(fā)應(yīng)用，基因藥物，重組疫苗，生物反應(yīng)器，轉(zhuǎn)基因植物和動(dòng)物技術(shù)技術(shù)的要素要素形態(tài)特點(diǎn)標(biāo)志舉例實(shí)物形態(tài)有形工具、裝備、儀器、器械胃窺鏡、手術(shù)刀、輸血導(dǎo)管、CT、知識(shí)形態(tài)無(wú)形經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、理論知識(shí)、技術(shù)構(gòu)思、借助理論知識(shí)分析心電圖、檢驗(yàn)結(jié)果經(jīng)驗(yàn)形態(tài)無(wú)形制造、使用過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、技能和竅門名老中醫(yī)技術(shù)要素之間的關(guān)系要素彼此獨(dú)立，工具代替不了經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)代替不了經(jīng)驗(yàn)。要素互補(bǔ)、關(guān)聯(lián)，一個(gè)技術(shù)要素的改變會(huì)引發(fā)其他要素的變動(dòng)。各要素的發(fā)展不平衡，有些要素居于主導(dǎo)性地位。技術(shù)要素之間是穩(wěn)定性和變異性的統(tǒng)一。技術(shù)的特征1）技術(shù)是物質(zhì)性和精神性的統(tǒng)一技術(shù)包含機(jī)器和其他物質(zhì)因素技術(shù)又有技藝、技能和知識(shí)等精神因素。技術(shù)是物質(zhì)和精神之間的中介，是物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的橋梁。2）技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)正效應(yīng)：生產(chǎn)效率提高、政治民主、更美好的生活。負(fù)效應(yīng)：生態(tài)危機(jī)、氣候變暖、全球性環(huán)境危機(jī)、大規(guī)模殺傷性武器。對(duì)技術(shù)的不恰當(dāng)認(rèn)識(shí)：奇技淫巧，機(jī)巧產(chǎn)生于游手好閑和奢侈，機(jī)器排擠人3）技術(shù)不確定性，微小的技術(shù)失誤引發(fā)災(zāi)難性后果。4）自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一技術(shù)的功能按照德國(guó)人類學(xué)家格倫的觀點(diǎn)，技術(shù)有三種功能：技術(shù)代替了人的某些器官功能，如飛機(jī)技術(shù)彌補(bǔ)了人類不能飛翔的缺陷；技術(shù)強(qiáng)化了人體器官的功能，如望遠(yuǎn)鏡是人類視力的延長(zhǎng)；技術(shù)減輕了人的負(fù)擔(dān)，如起重機(jī)和汽車等。按照效用論的觀點(diǎn)積極功能：1）創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富；2）加速民主進(jìn)程；消極功能： 1）造成環(huán)境污染； 2）發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)； 3）沖擊傳統(tǒng)價(jià)值，引發(fā)思想混亂.技術(shù)體系演變的動(dòng)力技術(shù)要素和技術(shù)結(jié)構(gòu)的矛盾技術(shù)結(jié)構(gòu)和社會(huì)技術(shù)基礎(chǔ)之間的矛盾社會(huì)技術(shù)基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。總之，技術(shù)基本形態(tài)的演變遵循了如下方式：從經(jīng)驗(yàn)性的技術(shù)結(jié)構(gòu)，到 經(jīng)驗(yàn)+實(shí)體 的技術(shù)結(jié)構(gòu)，再到 經(jīng)驗(yàn)+實(shí)體+知識(shí) 的技術(shù)結(jié)構(gòu)?？茖W(xué) 和 技術(shù) 的區(qū)分從歷史角度看，技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系科學(xué)和技術(shù)在早期有一定的相互獨(dú)立性。我國(guó)古代有四大技術(shù)發(fā)明，但科學(xué)成就居次席而古希臘則在科學(xué)上成就斐然；古羅馬技術(shù)發(fā)達(dá)，但科學(xué)平庸。近代科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合、共同發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)融為一體，界限越來(lái)越模糊?？茖W(xué)應(yīng)是第一位的。若放棄對(duì)科學(xué)知識(shí)的追求，技術(shù)創(chuàng)新會(huì)失去方向。技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系技術(shù)屬于人對(duì)自然的現(xiàn)實(shí)作用形態(tài)，是直接的生產(chǎn)力；而科學(xué)屬于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)形態(tài)，是間接的生產(chǎn)力?？茖W(xué)是認(rèn)識(shí)范疇，關(guān)心的是 怎么樣 、 為什么 之類的問(wèn)題；而技術(shù)是實(shí)踐范疇，關(guān)心的是 做什么 、 如何做 之類的問(wèn)題。技術(shù)與科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，科學(xué)以對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和知識(shí)的擴(kuò)展與否、即知識(shí)的創(chuàng)新為最高價(jià)值；而技術(shù)則以是否生產(chǎn)應(yīng)用并產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效用為評(píng)價(jià)的尺度。生物技術(shù) 與 生命科學(xué) 的區(qū)別？科學(xué)技術(shù)與自然的關(guān)系人對(duì)自然的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和反映關(guān)系，認(rèn)識(shí)范疇 人對(duì)自然 的控制和改造關(guān)系，實(shí)踐范疇目的認(rèn)識(shí)自然本質(zhì)和規(guī)律 發(fā)明新的裝置、工具，進(jìn)而控制和掌握自然過(guò)程和現(xiàn)象任務(wù)回答 是什么 、 為什么 的問(wèn)題，建立知識(shí)體系 解決 做什么 、 如何做 的問(wèn)題，建立操作體系。成果形式對(duì)自然界新現(xiàn)象、新規(guī)律、新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，是系統(tǒng)化的知識(shí)體系 新產(chǎn)品、新工具、新工藝的發(fā)明，是理論或經(jīng)驗(yàn)的物化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 求真程度，能否完善科學(xué)理論 獲利程度，是否能生產(chǎn)出新的好產(chǎn)品。其他是否要為技術(shù)研發(fā)設(shè)禁區(qū)？禁止論（限制論）科研資源有限，浪費(fèi)人財(cái)物。有所不為。明知有重大傷害（基因武器、冰毒和假鈔）就不應(yīng)做。文化和技術(shù)發(fā)展階段的不同，有所限制，相對(duì)禁止。在研發(fā)過(guò)程中動(dòng)態(tài)監(jiān)控出現(xiàn)問(wèn)題就禁止自由論單項(xiàng)技術(shù)是整個(gè)體系的某個(gè)環(huán)節(jié)，從個(gè)案看禁止有利，但破壞了整體性，不利與后續(xù)技術(shù)發(fā)展。人們對(duì)技術(shù)的多樣化應(yīng)用缺乏充分認(rèn)知。設(shè)置 禁令 的政策制定者是外行，瞎指揮。充分自由研發(fā)，才能營(yíng)造創(chuàng)新的氛圍，追趕發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)學(xué)既是科學(xué)又是技術(shù)。醫(yī)學(xué)是以研究疾病為對(duì)象的一門科學(xué)。醫(yī)術(shù)是一門以維護(hù)和恢復(fù)健康為目的技藝。醫(yī)學(xué)既是科學(xué)又是技術(shù)，它是一種認(rèn)識(shí)生命活動(dòng)規(guī)律，保持和增進(jìn)健康，預(yù)防和治療疾病，促進(jìn)人類實(shí)現(xiàn)身體、心理和社會(huì)適應(yīng)上全面健康的科學(xué)知識(shí)體系與實(shí)踐活動(dòng)。從煉丹術(shù)到基因增強(qiáng)：技術(shù)哲學(xué)思想的千年延續(xù)葛洪神秘主義技術(shù)思想：服丹能長(zhǎng)生不老，延壽無(wú)極。煉丹家的技術(shù)理念是追求長(zhǎng)生不老，煉制仙丹所采用的方法、使用的原料和器皿均促進(jìn)了我國(guó)化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化工技術(shù)的發(fā)展。中國(guó)古代的蒸餾技術(shù)來(lái)源于煉丹術(shù)。 道家之煉丹術(shù)為現(xiàn)代中成藥之始祖？技藝一部分是完成自然不能完成的東西，有一部分是模仿自然。增強(qiáng) ：通過(guò)技術(shù)手段使人體增加新能力，治療其缺陷和局限。（Wolbring）人的健康（即：人體功能在正常范圍之內(nèi)）是局限、有缺陷的，需要像計(jì)算機(jī)軟件一樣不斷更新。醫(yī)學(xué)增強(qiáng)技術(shù)背后的技術(shù)思想：衰老是一個(gè)自然的過(guò)程，通過(guò)技術(shù)手段可以延緩衰老，延長(zhǎng)壽命，達(dá)到長(zhǎng)壽的極限反對(duì) 非治療目的 的基因增強(qiáng)煉金術(shù)與通過(guò)研究人類形狀塑造完美嬰兒之間有何異同從煉金術(shù)（Alchemy）到基因術(shù)煉金術(shù)是一種哲學(xué)思想技術(shù)理念：所有金屬都有變成黃金的過(guò)程，通過(guò)一套縝密的實(shí)驗(yàn)程序可加速自然演變成黃金的過(guò)程。煉金術(shù)士相信自己是 助產(chǎn)士，人類的任務(wù)是幫助自然在其奮斗中實(shí)現(xiàn) 自我圓滿 ，施術(shù)者參與了物質(zhì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。煉金術(shù)是神賜給有智慧的人領(lǐng)悟真理的工具，煉金術(shù)士要有純凈的靈魂，要精神修行。煉金術(shù)是人類用技術(shù)手段改造自然的理論指導(dǎo)不可簡(jiǎn)單地把煉金術(shù)理解為 點(diǎn)石為金 ，它偏重實(shí)際操作，催化、孵生了現(xiàn)代化學(xué)原理、化學(xué)設(shè)備和技術(shù)，形成了采礦、染色、醫(yī)藥等工藝。用一套縝密精巧的實(shí)驗(yàn)程序，把原來(lái)生物材料（基因）分離、修飾、重組后制造新的生命，從而制造完美的生物體。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者J.Lederberg提出 基因術(shù) ：專門 改進(jìn) 現(xiàn)有生物，設(shè)計(jì)性能 完美 的全新生物。自然按其性能分等級(jí)，基因術(shù)士的 助產(chǎn)士 ，加速自然的進(jìn)程不要扮演上帝 。人只是人，而不是上帝，也永不能進(jìn)化為上帝.人只是被造物，不是創(chuàng)造物。Paul Ramsey 在《制造人》一書中大聲疾呼， 在我們學(xué)會(huì)做人之前，我們不應(yīng)該扮演上帝的角色，當(dāng)我們學(xué)會(huì)做人時(shí)，我們就不會(huì)去扮演上帝的。我們所有人都是被制造出來(lái)的，而科學(xué)家和技術(shù)員是少數(shù)制造者。 允許科學(xué)來(lái)確定人類的未來(lái)，允許科學(xué)的熱情超過(guò)人類的理智，都是令人 不寒而栗 的前景。人的能力與成就都是有限的，人應(yīng)安分守已，不要試圖擺脫人的極限，去做只有上帝才可以做的事。17世紀(jì)法國(guó)思想家帕斯卡爾（Blaise Pascal）《思想錄》中： 人是怎樣地虛幻??！是怎樣的奇特、怎樣地怪異、怎樣地的混亂、怎樣的一個(gè)矛盾主體，怎樣的奇觀??！既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材；既是真理的貯藏所，又是不確定與錯(cuò)誤的淵藪；是宇宙的光榮兼垃圾。對(duì) 技術(shù)哲學(xué)思想脈絡(luò) 的小結(jié)1、技術(shù)不可能是人的本能活動(dòng)，而是一種人的理性產(chǎn)物。在這項(xiàng)理性的活動(dòng)中，技術(shù)既體現(xiàn)了人對(duì)自然的遵從，又創(chuàng)造性制造出一系列的工具手段，提出一系列的規(guī)則、規(guī)范來(lái)有目的地干預(yù)自然進(jìn)程。從古代的煉丹術(shù)和煉金術(shù)到現(xiàn)代的 基因術(shù) 均體現(xiàn)出來(lái)這一特點(diǎn)。2、技術(shù)必須建立在人對(duì)科學(xué)真理的認(rèn)識(shí)之上，受到自然規(guī)律的限制。因而，煉丹術(shù)和煉金術(shù)并沒(méi)有達(dá)到最初設(shè)定的目標(biāo)。3、在很多重大技術(shù)的誕生和成長(zhǎng)過(guò)程中，哲學(xué)思維起關(guān)鍵作用。如：陰陽(yáng)五行說(shuō)對(duì)中醫(yī)藥技術(shù)。4、技術(shù)哲學(xué)思想有連續(xù)性，從煉金術(shù)到基因術(shù)，均貫穿人類一種思想：無(wú)機(jī)的或有機(jī)的物質(zhì)演變過(guò)程可以人為改變。特定的技術(shù)，研究其生長(zhǎng)周期，影響其周期的因素（個(gè)性化因素），參考以下的例子影響技術(shù)生命周期的因素①科學(xué)原理的掌握程度②相關(guān)技術(shù)成熟狀況③技術(shù)本身的局限性真空管技術(shù)的發(fā)展受到其尺寸大小和能源消耗的限制，被電子管代替。?④投入資金的量:風(fēng)險(xiǎn)投資狀況⑤鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍⑥國(guó)家或公司的制度雙環(huán)醇（百賽諾）研發(fā)周期1972研制，1996年臨床I-III期試驗(yàn)。1998年獲多國(guó)專利，2000年以3千萬(wàn)元轉(zhuǎn)讓藥廠，2002年上市。療效我國(guó)首個(gè)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的治療慢性肝炎藥政府支持資助的R D投入高，基本醫(yī)保目錄，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化示范工程市場(chǎng)表現(xiàn)投入1億多研發(fā)資金，2006年銷售額僅7千萬(wàn)教訓(xùn)規(guī)模小、實(shí)力弱、營(yíng)銷渠道窄?影響技術(shù)推廣 (Diffusion of Technology)的因素1技術(shù)本身的新穎性、獨(dú)占性和壟斷性2社會(huì)需求量和認(rèn)可度3技術(shù)在使用上的復(fù)雜和困難度4社會(huì)偏見(jiàn)5技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍6國(guó)家政策導(dǎo)向7市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)技術(shù)是否承載著人類價(jià)值呢？ 支持哪一種及其理由，反對(duì)另外兩種的理由三種對(duì)立的觀點(diǎn)從技術(shù)應(yīng)用的后果特征看，人們對(duì)技術(shù)有三種不同的看法：技術(shù)價(jià)值中立（中性）：技術(shù)只是一種方法論意義上的工具或手段，它在政治上、文化上或倫理上是中性的，并無(wú)對(duì)錯(cuò)、好壞、善惡之分。人類基因轉(zhuǎn)移技術(shù)技術(shù)負(fù)載價(jià)值：技術(shù)負(fù)載了特定社會(huì)中人的價(jià)值，因而它在政治上、文化上或倫理上不是中性的，可以對(duì)技術(shù)進(jìn)行對(duì)錯(cuò)、好壞、善惡之類的評(píng)價(jià)。人類基因轉(zhuǎn)移技術(shù)技術(shù)與價(jià)值無(wú)關(guān)：技術(shù)不牽涉價(jià)值，是一種自在自為的東西。（注：該論點(diǎn)把技術(shù)看作一種超越社會(huì)和歷史的東西是錯(cuò)誤的。）結(jié)合以下兩點(diǎn)回答設(shè)立諾貝爾和平獎(jiǎng)的初衷Kass的觀點(diǎn)Because it is essentially instrumental, technology is itself morally neutral, usable for both good and ill. There are dangers of abuse and misuse of technology, but these appear to be problems not of technology but of its human users, to be addressed by morality in general.And, besides abuse and misuse, there is the genuine problem of technology itself: the unintended and undesired consequences arising from its proper use.技術(shù)負(fù)荷價(jià)值論：技術(shù)本身都蘊(yùn)含著一定的善惡、對(duì)錯(cuò)、好壞的價(jià)值取向，技術(shù)從設(shè)計(jì)、研發(fā)、推廣等全過(guò)程都是滲透著人類特定的價(jià)值。技術(shù)也像任何其它事情一樣，有得必有失。因此，人們必須權(quán)衡每項(xiàng)術(shù)在研發(fā)和應(yīng)用時(shí)的 得 與 失 。技術(shù)的內(nèi)在和外在價(jià)值技術(shù)價(jià)值既存在于技術(shù)的內(nèi)在關(guān)系中，又存在于技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系中。技術(shù)的內(nèi)在價(jià)值：在技術(shù)設(shè)計(jì)、發(fā)明中體現(xiàn)的人的智慧、訣竅和人與自然的和諧美，等等。這是技術(shù)自然屬性的顯露。技術(shù)成為一個(gè)人和世界之間在實(shí)踐意義上的溝通和交流的橋梁。但不同的感知方式，不同的文化背景，不同的心理取向和心理預(yù)期，不同的操作意向，技術(shù)都會(huì)帶來(lái)不同的世界圖景和構(gòu)造。在歐美國(guó)家，不同名目的 補(bǔ)充及替代療法 （CAM）的很多，包括草藥、針灸、順勢(shì)療法、整骨術(shù)、脊柱推拿療法等。技術(shù)的社會(huì)價(jià)值：技術(shù)在生產(chǎn)、應(yīng)用和普及中產(chǎn)生的實(shí)際效用，它是技術(shù)社會(huì)屬性的顯露。在每一種社會(huì)文化中均存在對(duì)自身傳統(tǒng)治療方法的尊重和認(rèn)可，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有內(nèi)在的和外在的價(jià)值。B超、CT等影像技術(shù)可診斷疾??；放療、化療可治療疾??；輸血、人工呼吸可搶救生命。有關(guān) 科學(xué)研究、技術(shù)革新與倫理規(guī)范 三者之間的互動(dòng)關(guān)系科學(xué)提出 是什么？ ，技術(shù)解決 能做什么 ，倫理價(jià)值解決 該做什么 。三者之間是互動(dòng)、互補(bǔ)的，且有一定的上下因果關(guān)系。追求科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)不應(yīng)預(yù)先設(shè)定禁區(qū)，基礎(chǔ)科學(xué)研究應(yīng)該是自由的。技術(shù)負(fù)載人類價(jià)值，技術(shù)研發(fā)要遵循技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和倫理準(zhǔn)則，技術(shù)應(yīng)用有禁區(qū)，技術(shù)可行不等于倫理可接受。倫理價(jià)值也會(huì)隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化、價(jià)值的改變而變動(dòng)，但其基本價(jià)值不會(huì)改變（如不傷害人、尊重人）。不合適的規(guī)范也會(huì)影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。依據(jù)博弈論的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展與遵循倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可實(shí)現(xiàn)雙贏。不符合主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)活動(dòng)會(huì)受到社會(huì)公眾的譴責(zé)，反之可更好得到社會(huì)公眾的支持。醫(yī)學(xué)史是通過(guò)研究醫(yī)學(xué)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等的關(guān)系，來(lái)探究醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程和規(guī)律的科學(xué)。醫(yī)學(xué)史研究目的（最好對(duì)以下幾點(diǎn)展開(kāi)解釋）研究醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，探討醫(yī)學(xué)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，以更好地了解現(xiàn)在，有助于解決當(dāng)前的問(wèn)題。決定醫(yī)學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)力量人類對(duì)于醫(yī)學(xué)發(fā)展的希望醫(yī)生與病人之間關(guān)系的變化醫(yī)生的社會(huì)地位與功能影響醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要因素1、哲學(xué)（宗教）的因素2、自然科學(xué)3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平4、國(guó)家政府（法律）5、社會(huì)生活、禮俗（風(fēng)俗習(xí)慣）6、社會(huì)團(tuán)體組織（宗教團(tuán)體、科學(xué)基金會(huì)）7、重要?dú)v史人物近代醫(yī)學(xué)史主要看以下兩部分的內(nèi)容西方醫(yī)學(xué)在中國(guó)的傳播中國(guó)社會(huì)對(duì)西醫(yī)傳播的反應(yīng)
解放軍文職招聘考試國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的法律框架-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-20 17:37:39國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的法律框架國(guó)際技術(shù)貿(mào)易法的淵源：國(guó)內(nèi)立法、法院判例、國(guó)際條約和國(guó)際慣例。一、國(guó)內(nèi)法（一）技術(shù)引進(jìn)的國(guó)內(nèi)法律管制。發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)對(duì)技術(shù)引進(jìn)的管理主要體現(xiàn)為兩種方式：一是制定管理技術(shù)引進(jìn)工作的法規(guī)，主要是頒布技術(shù)轉(zhuǎn)讓管理?xiàng)l例；二是將管理技術(shù)引進(jìn)工作的內(nèi)容作為外國(guó)投資法或工業(yè)產(chǎn)權(quán)法的一部分。根據(jù)各國(guó)立法的具體實(shí)踐，政府對(duì)技術(shù)引進(jìn)的管理與管制，主要包括以下方面的內(nèi)容：⑴對(duì)技術(shù)引進(jìn)項(xiàng)目的管理與審批；⑵對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)讓合同的管理。（二）技術(shù)輸出的國(guó)內(nèi)法律管制。各國(guó)政府一般都鼓勵(lì)本國(guó)成熟的技術(shù)出口。但在某些特殊情況下，基于本國(guó)國(guó)家安全或重大利益以及履行所參加的國(guó)際條約規(guī)定的義務(wù)，各國(guó)也禁止或限制某些技術(shù)出口，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家。政府對(duì)技術(shù)引進(jìn)的管理較寬松，普遍采取自由化政策，而將政府對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)讓的干預(yù)重點(diǎn)放在技術(shù)輸出上。此外這些國(guó)家為保持本國(guó)技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位和壟斷地位，對(duì)比自己后進(jìn)的國(guó)家出口高技術(shù)也時(shí)有限制。各國(guó)對(duì)技術(shù)出口的法律管制主要體現(xiàn)在以下方面：⑴對(duì)出口技術(shù)實(shí)行類別管理，制定特別的技術(shù)出口管制清單，禁止或限制某些技術(shù)的出口；⑵對(duì)出口技術(shù)實(shí)行國(guó)別管制，即禁止或限制技術(shù)向某些特定的國(guó)家或地區(qū)出口。（三）其他調(diào)整國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的國(guó)內(nèi)法律規(guī)范。西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，總體大都沒(méi)有直接管理國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的法律，主要通過(guò)工業(yè)產(chǎn)權(quán)法、反壟斷法等加以管理和控制。此外，合同、公司、破產(chǎn)、外商投資、外匯管理、銀行、稅法等直接或間接與國(guó)際技術(shù)貿(mào)易活動(dòng)關(guān)聯(lián)，也屬于其國(guó)際技術(shù)貿(mào)易法的重要國(guó)內(nèi)法淵源。二、國(guó)際條約。一般認(rèn)為，目前在國(guó)際上并不存在全面的、專門調(diào)整國(guó)際技術(shù)貿(mào)易法律關(guān)系的世界性公約。（一）聯(lián)合國(guó)《國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓行動(dòng)守則（草案）》的主要內(nèi)容。主要包括以下方面：（1）序言。序言申明了制定行動(dòng)守則的宗旨為：確立普遍的和公平的標(biāo)準(zhǔn)；促進(jìn)當(dāng)事人及其政府間的相互信任；鼓勵(lì)各種技術(shù)轉(zhuǎn)讓，尤其是涉及發(fā)展中國(guó)家的當(dāng)事人的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，防止強(qiáng)勢(shì)一方濫用權(quán)利，達(dá)成含苞欲放主和受方共同滿意的協(xié)定；增進(jìn)技術(shù)信息的國(guó)際流動(dòng)，使得各種技術(shù)在各國(guó)，尤其在發(fā)展中國(guó)家得到應(yīng)用；增進(jìn)各國(guó)，尤其是發(fā)展中國(guó)家的科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)其參與國(guó)際生產(chǎn)和貿(mào)易的能力；有利于技術(shù)貢獻(xiàn)在解決各國(guó)，尤其是發(fā)展中國(guó)家社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中的作用；通過(guò)對(duì)于技術(shù)轉(zhuǎn)讓涉及的各種因素，如對(duì)轉(zhuǎn)讓主、制度和金融方面的評(píng)價(jià)，以防止不必要的一攬子交易。（2）定義和適用范圍。《守則草案》對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)讓的定義如下： 技術(shù)轉(zhuǎn)讓 是指轉(zhuǎn)讓一項(xiàng)產(chǎn)品，應(yīng)用一項(xiàng)工藝或提供一項(xiàng)服務(wù)的系統(tǒng)知識(shí)，但不包括只涉及貨物出售或出租的交易?！妒貏t草案》對(duì)該守則的適用范圍規(guī)定為：技術(shù)轉(zhuǎn)讓越過(guò)國(guó)境將其技術(shù)轉(zhuǎn)讓給技術(shù)受讓方的交易。（3）目標(biāo)和原則?！妒貏t草案》明確規(guī)定，行動(dòng)守則的目標(biāo)是制定普遍，平等的標(biāo)準(zhǔn)，作為技術(shù)轉(zhuǎn)讓鐺事方之間和有關(guān)各國(guó)政府間關(guān)系的基礎(chǔ)，既考慮到各方當(dāng)事人的合法利益，又適當(dāng)承認(rèn)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的特殊需要；鼓勵(lì)在交易中各方當(dāng)事人的談判地位均等、任何一方不濫用其優(yōu)勢(shì)地位的條件下，進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)讓交易，特別是涉及廣大發(fā)展中國(guó)家的技術(shù)轉(zhuǎn)讓交易，從而達(dá)到滿意的協(xié)定。為達(dá)到上述目標(biāo)，《守則草案》規(guī)定了如下幾項(xiàng)基本原則：第一，各國(guó)有權(quán)采取一切促進(jìn)和管制技術(shù)轉(zhuǎn)讓的適當(dāng)措施，共方式應(yīng)符合其國(guó)際義務(wù)，考慮到所有有關(guān)當(dāng)事方的合法利益，同時(shí)鼓勵(lì)按照彼此同意的公平合理的條件進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)讓。第二，尊重各國(guó)的主權(quán)和政治獨(dú)立（尤其包括對(duì)外政策和國(guó)家安全的需要），各國(guó)主權(quán)平等。第三，各國(guó)應(yīng)在國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓方面加強(qiáng)合作，以促進(jìn)世界的尤其是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第四，技術(shù)交易中各方當(dāng)事人的責(zé)任必需與不作為當(dāng)事方的政府國(guó)家的責(zé)任明確劃分，嚴(yán)格加以區(qū)分。第五，技術(shù)轉(zhuǎn)讓方和技術(shù)受讓方必須互利互惠，以便維持和促進(jìn)技術(shù)的國(guó)際交流。第六，促進(jìn)和增加以同意的公平合理?xiàng)l件取得技術(shù)的機(jī)會(huì)，特別是發(fā)展中國(guó)家的這種機(jī)會(huì)。第七，承認(rèn)工業(yè)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)由國(guó)內(nèi)法授予。第八，技術(shù)轉(zhuǎn)讓方在技術(shù)受讓方國(guó)家里的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，應(yīng)尊重該國(guó)的主權(quán)和法律，適當(dāng)?shù)乜紤]到訪國(guó)所宣布的發(fā)展政策和優(yōu)先次序，努力為技術(shù)受讓方國(guó)家的發(fā)展作出實(shí)際貢獻(xiàn)。（4）國(guó)家對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)讓交易的管制?！妒貏t草案》首先說(shuō)明各國(guó)有權(quán)制訂和修改有關(guān)調(diào)整國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓關(guān)系的法律、條例、規(guī)則以及政策。其次，敘述了在制訂和修改國(guó)家法律、條例、規(guī)則和政策時(shí)需要考慮的一般性標(biāo)準(zhǔn)。其三，每個(gè)國(guó)家在制訂有關(guān)保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)的法規(guī)時(shí)，應(yīng)考慮到本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，并應(yīng)保證其國(guó)家法律授予的工業(yè)產(chǎn)權(quán)及其國(guó)家法律確認(rèn)的其他權(quán)利得到有效的保護(hù)。其四，列舉各國(guó)的管制技術(shù)轉(zhuǎn)讓交易方面可能采取的各種具體措施。（5）關(guān)于管制限制性商業(yè)條款問(wèn)題。經(jīng)過(guò)談判各方反復(fù)磋商，基本達(dá)到一致，初步同意將下列14種限制性商業(yè)條款列入守則草案加以管制：?jiǎn)畏矫娴幕厥跅l款；對(duì)技術(shù)有效性不允許提出異議；獨(dú)家經(jīng)營(yíng)；對(duì)研究和發(fā)展的限制；對(duì)使用人員方面的限制；限定價(jià)格；對(duì)改進(jìn)轉(zhuǎn)讓技術(shù)的限制；附帶條件的安排（搭售行為）；出口限制；包銷或代理的限制；共享專利或互授許可協(xié)定及其安排；對(duì)廣告或宣傳的限制；工業(yè)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期滿后的付費(fèi)和其他義務(wù)；技術(shù)轉(zhuǎn)讓協(xié)定期滿后的限制。（6）當(dāng)事人各方的責(zé)任和義務(wù)?！妒貏t草案》規(guī)定了在技術(shù)轉(zhuǎn)讓協(xié)定的談判階段和合同階段，當(dāng)事人各方應(yīng)共同承擔(dān)的擔(dān)保、責(zé)任和義務(wù)。（7）對(duì)發(fā)展中國(guó)家的特殊待遇?！妒貏t草案》要求給予發(fā)展中國(guó)家的特殊待遇必須配合它們?cè)诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)不同發(fā)展階段中的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，特別注意最不發(fā)達(dá)國(guó)家的特殊問(wèn)題和條件。首先，要求西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)一般的政府政策，由本國(guó)政府和本國(guó)企業(yè)或機(jī)構(gòu)采取各種具體措施，幫助發(fā)展中建立和加強(qiáng)符合其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的技術(shù)能力。其次，要求西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家政府應(yīng)把向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)讓技術(shù)作為其實(shí)施發(fā)展援助與合作計(jì)劃的一部分，并為響應(yīng)發(fā)展中國(guó)家的具體要求采取行動(dòng)。其三，要求西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家政府鼓勵(lì)并設(shè)法獎(jiǎng)勵(lì)本國(guó)企業(yè)和機(jī)構(gòu)，在發(fā)展中國(guó)家內(nèi)作出特別的努力。（8）國(guó)際協(xié)作。《守則草案》要求各國(guó)承認(rèn)：各國(guó)政府、各政府機(jī)構(gòu)、聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)內(nèi)各組織和機(jī)構(gòu)，包括依本守則建立的國(guó)際性機(jī)構(gòu)，彼此間有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膰?guó)際協(xié)作，以促進(jìn)更多的國(guó)際技術(shù)交流以，加強(qiáng)各國(guó)的技術(shù)能力。（9）國(guó)際性體制機(jī)構(gòu)?！妒貏t草案》要求建立一個(gè)專門的國(guó)際性體制機(jī)構(gòu)，來(lái)負(fù)責(zé)審議守則的法律拘束力，更好地適用和執(zhí)行守則的各項(xiàng)條款等問(wèn)題，并規(guī)定了國(guó)際性體制機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)職責(zé)。當(dāng)某一項(xiàng)交易的當(dāng)事方發(fā)生爭(zhēng)端時(shí)，訪國(guó)際性體制機(jī)構(gòu)應(yīng)避免卷入。（10）法律適用和爭(zhēng)端的解決。這一部分的主要內(nèi)容有：關(guān)于適用法律的條款、解決爭(zhēng)端的司法、行政及仲裁途徑等問(wèn)題，但長(zhǎng)期以來(lái)談判各方在有關(guān)問(wèn)題上存在嚴(yán)重分歧，一直未能就此達(dá)成一致意見(jiàn)。（二）與國(guó)際技術(shù)貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際條約。1883年的《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、1970年的《專利合作條約》、1961年的《國(guó)際植物新品種保護(hù)公約》、1971年的《國(guó)際專利分類的斯特拉斯堡協(xié)定》、1977年的《國(guó)際承認(rèn)用于專利程序的微生物保存的布達(dá)佩斯條約》、1968年的《建立工業(yè)口外觀設(shè)計(jì)國(guó)際分類洛迦諾條約》、1886年的《保護(hù)文字藝術(shù)作品的伯爾尼公約》、1952年的《世界版權(quán)公約》、1989年的《集成電路知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)條約》等。這些國(guó)際條約也與國(guó)際技術(shù)貿(mào)易有著間接的關(guān)系。三、國(guó)際慣例：是在長(zhǎng)期的國(guó)際交往中逐漸形成的不成文的行為規(guī)則，它只有經(jīng)過(guò)當(dāng)事人明示或默示認(rèn)可，才對(duì)當(dāng)事人具有法律約束力。換言之，國(guó)際慣例作為國(guó)際技術(shù)貿(mào)易法的一項(xiàng)法律淵源，具有一定的靈活性。只有當(dāng)某項(xiàng)具體的國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的雙方當(dāng)事人都一致承認(rèn)并以某種方式明示或默示地采用某一國(guó)際慣例時(shí)，這一國(guó)際慣例才對(duì)當(dāng)事人具有法律約束力。而且采用的國(guó)際慣例的具體內(nèi)容可以由國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的雙方當(dāng)事人的協(xié)定加以增刪或修改。此外，在某些國(guó)家，國(guó)際慣例除了作為解釋與補(bǔ)充合同的工具之外，還有法律疏漏補(bǔ)充工具的法律意義。在另一些國(guó)家（瑞士、法國(guó)等），國(guó)際慣例為一種獨(dú)立自治的法律體系，故當(dāng)事人可以選擇國(guó)際慣例作為合同準(zhǔn)據(jù)法。在國(guó)際技術(shù)貿(mào)易合同中，不得訂立限制性商業(yè)條款是多數(shù)國(guó)家普遍接受的重要國(guó)際慣例。在一些政府間及民間國(guó)際組織起草的建議性文件中的規(guī)定，在國(guó)際技術(shù)貿(mào)易實(shí)踐中也常被作為國(guó)際慣例而引用。
