解放軍文職招聘考試東山再起-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-08 08:55:40東山再起悟道之后的王守仁老老實(shí)實(shí)地在山區(qū)耕了兩年地，在耕地期間，他發(fā)展了自己的哲學(xué)，成為了遠(yuǎn)近聞名的山區(qū)哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)貴州教育局的官員們經(jīng)常請(qǐng)他去講課，還有人專(zhuān)門(mén)從湖南跑來(lái)聽(tīng)他的課?？蛇@些并未改變他的環(huán)境，直到劉瑾的死亡。王守仁終于等到了出頭的一天，正德五年（1510），他被任命為廬陵知縣，即將上路赴任。整整三年，這是王守仁一生中最為重要的三年，在這里，他獲知了秘密的答案，也擁有了無(wú)盡的力量和智慧。他向這個(gè)給他一生最重要啟示的地方投下了最后一瞥，然后跨過(guò)重重山隘，走出了關(guān)口，重見(jiàn)天日。再起之時(shí)，天下已無(wú)人可與匹敵。王所長(zhǎng)變成了王縣令，終于可以大張旗鼓地干活了，可剛過(guò)了七個(gè)月，他就奉命去南京報(bào)到，成為了刑部主事。刑部的椅子沒(méi)有坐熱，他又被調(diào)到了北京，這次是吏部主事，然后是南京太仆寺少卿，南京鴻臚寺卿。而到了正德十一年（1516），他竟然當(dāng)上都察院高級(jí)長(zhǎng)官左僉都御史，奉命巡撫江西南部。翻身了，這回徹底翻身了，短短六年，他從沒(méi)有品的編外人員一晃成為了三品大員，實(shí)在是官場(chǎng)上的奇跡?？墒枪賵?chǎng)上是不存在奇跡的，他能夠在仕途上如此順利，是因?yàn)橛袃蓚€(gè)人在暗中支持他。這兩人一個(gè)是楊一清，另一個(gè)是兵部尚書(shū)王瓊。楊一清曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)王守仁，多年江湖打滾的經(jīng)驗(yàn)告訴他，這個(gè)人是難得的奇才，是可以挑大梁的，所以他對(duì)此人一直十分關(guān)注，刻意提拔。而另一個(gè)王瓊就更有意思了，這個(gè)人名聲很差，擅長(zhǎng)拍馬屁，拉關(guān)系，他和錢(qián)寧、江彬的關(guān)系都很好（錢(qián)寧和江彬是死對(duì)頭），常常為正人君子所不恥。然而他卻是一個(gè)不折不扣的好人，也是一個(gè)有能力的人。壞人拍馬屁是為了做壞事，好人拍馬屁是為了干實(shí)事。所以在王瓊那里，馬屁只是一種技術(shù)手段，和人品問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系。王瓊掌管了兵部，利用手中掌握的大權(quán)，頒布了很多有利于國(guó)家的政策，并廢除了許多不合理的制度，而他每次提出建議，總是能夠獲得批準(zhǔn)。因?yàn)楣苁碌腻X(qián)寧和江彬都是他的哥們，兄弟的奏折自然是第一時(shí)間簽字蓋章的。而他第一次看到王守仁的時(shí)候，就用一句話表達(dá)了自己的感想：若用此人，可保天下太平！他充分運(yùn)用了權(quán)力，破天荒地連續(xù)破格提拔王守仁，不理會(huì)別人的嘲諷和猜測(cè)，因?yàn)樗?，自己這樣做是正確的。正德十二年（1517）正月，王守仁正式到達(dá)江西，開(kāi)始履行巡撫的職責(zé)?？傻搅诉@里他才發(fā)現(xiàn)，情況和想象的有很大不同。原來(lái)王瓊?cè)蚊臅r(shí)候，私下說(shuō)是安排下基層鍛煉，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就行了，然而王守仁到地方一看，才發(fā)現(xiàn)他的轄區(qū)當(dāng)時(shí)正盛產(chǎn)一種特產(chǎn) 土匪。王守仁終于醒悟了，臨走時(shí)王瓊那老奸巨滑的面孔和奇怪的笑容立刻浮現(xiàn)在他的眼前。尚書(shū)大人，你真不夠意思啊。但是哲學(xué)家王守仁是不怕困難的，當(dāng)年在貴州種田扶貧都不怕，還怕打土匪么？可慢慢他才發(fā)覺(jué)，這幫土匪絕不是那么簡(jiǎn)單的。他們不但人多勢(shì)眾，而且作戰(zhàn)勇猛，消息靈通，更為可怕的是，在他們的背后，似乎有一股強(qiáng)大勢(shì)力在暗中支持。王守仁看出了這一點(diǎn)，他沒(méi)有倉(cāng)促出兵，而是仔細(xì)研究了以往剿匪的戰(zhàn)例，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分奇怪的巧合：那就是每次官兵出擊，不是撲空就是中埋伏。很少能夠展開(kāi)作戰(zhàn)。土匪怎么可能知道官兵的行動(dòng)？答案只有一個(gè) 臥底，在官府中有土匪的臥底。王守仁決定解決這些人。不久之后，他突然發(fā)布命令，表示最近要集中兵力剿滅土匪，來(lái)一次突然行動(dòng)，要各軍營(yíng)做好準(zhǔn)備。然而大家忐忑不安地等待了很久，卻沒(méi)有得到開(kāi)戰(zhàn)的命令，與此同時(shí)，身邊的一些同事突然失蹤，之后又被放了回來(lái)，而且個(gè)個(gè)神色慌張，怎么問(wèn)也不開(kāi)口。這是王守仁的詭計(jì)，他先放出消息，然后派人盯住衙門(mén)里的各級(jí)官吏，發(fā)現(xiàn)去通風(fēng)報(bào)信的就記下，回來(lái)后全部秘密逮捕。但他最高明的地方在于，這些人他一個(gè)也不殺，而是先進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，再問(wèn)清楚他們家庭住址和家庭成員，聊幾句諸如 希望你的母親、子女保重身體，我們會(huì)經(jīng)常去探望 之類(lèi)的威脅性語(yǔ)言。軟硬兼施之下，這些人乖乖答應(yīng)當(dāng)官府的臥底，成為了雙面間諜。這下子土匪們就抓瞎了，很多頭目就此被一網(wǎng)打盡。王巡撫卻意猶未盡，他決心把這場(chǎng) 江西剿匪記 演到底，拿出了絕招 十家牌法。所謂 十家牌法 ，通俗點(diǎn)說(shuō)就是保甲連坐，十家為一個(gè)單位，每天輪流巡邏，如果出了什么事情，大家就一起完蛋。這一招實(shí)在太狠了，搞得本地土匪過(guò)年都不敢回家，只能躲在深山里一邊啃樹(shù)皮一邊痛罵王守仁。土匪也是有尊嚴(yán)的，他們?cè)僖矡o(wú)法忍受了，軟的不行就來(lái)硬的！與其被王大人玩死，還不如起來(lái)拚一拚。可惜王大人實(shí)在是一個(gè)軟硬不吃的人?？蓱z的土匪們不會(huì)知道，王守仁先生通常被后世人稱(chēng)為 四家 ：偉大的哲學(xué)家、軍事家、政治家、文學(xué)家。這四個(gè)稱(chēng)謂他都當(dāng)之無(wú)愧。所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，王守仁就屬于這一類(lèi)型，他不但會(huì)打仗，還打出了花樣。他的用兵方法可以用兩個(gè)字形容 詭異。別人打仗無(wú)非是敵進(jìn)我退，敵退我追，兵多就打，兵少就跑。王哲學(xué)家卻大大不同，他從來(lái)不與敵人正面交鋒，從來(lái)都是聲東擊西，你往南走，他偏往北，經(jīng)常搞得敵人暈頭轉(zhuǎn)向。不按常理出牌也就罷了，有意思的是，這位仁兄還有個(gè)不合常理的習(xí)慣，即使兵力再少，他也敢出戰(zhàn)，士兵不夠他就玩陰的，什么挖坑打埋伏，那是家常便飯，更為奇怪的是，即使他占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，把對(duì)手圍得如鐵桶一般，也從不輕易發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，如果時(shí)間允許，總要餓他們個(gè)半死不活，誘使對(duì)方突圍，鉆入伏擊圈，才開(kāi)始發(fā)動(dòng)總攻。基本上這幾招一路下來(lái)，神仙也會(huì)被他整死的。公正地講，在日常生活中，王巡撫確實(shí)是一個(gè)正直忠厚的老實(shí)人，可到了戰(zhàn)場(chǎng)上，他就會(huì)立馬變得比最奸的奸商還奸，比最?lèi)旱膼喊赃€惡。江西的土匪們很快就要面對(duì)這位王大人了，真是一群苦命的人啊。土匪們很快結(jié)成了同盟，集合兵力準(zhǔn)備和王大人拼命，王守仁的手下有些擔(dān)心，勸他早作準(zhǔn)備，王守仁卻滿不在乎：一起來(lái)就一起收拾好了，也省得我去找他們，有啥可準(zhǔn)備的？土匪們也聽(tīng)說(shuō)了這句話，他們雖感覺(jué)自己的人格尊嚴(yán)沒(méi)得到承認(rèn)，比較生氣，但這也同時(shí)說(shuō)明王守仁輕視他們，暫時(shí)不會(huì)動(dòng)手。對(duì)他們而言，這是一個(gè)很好的準(zhǔn)備時(shí)機(jī)。其實(shí)土匪朋友們應(yīng)該記住一個(gè)真理，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王守仁先生說(shuō)的話，是要反過(guò)來(lái)理解的，否則你被他賣(mài)了還要幫著數(shù)錢(qián)。就在他們躲在深山中休養(yǎng)生息的時(shí)候，王守仁突然調(diào)集軍隊(duì)主力大舉進(jìn)攻，土匪們措手不及，被堵在了贛南山區(qū)，全部都被包了餃子。王守仁包圍了他們之后，卻突然不動(dòng)彈了，一直置之不理，仿佛這事就不是他干的，土匪們急得不行，糧食也不夠吃了，是打是抓您表個(gè)態(tài)??！沒(méi)辦法了，逼上絕路的土匪們準(zhǔn)備突圍了?？伤麄儎傁虬鼑Πl(fā)起沖鋒，后路卻突然出現(xiàn)大批人馬，退路隨即被切斷，他們又一次掉進(jìn)了王守仁設(shè)置已久的陷阱，很快被打得潰不成軍。大部投降，小部逃竄。經(jīng)過(guò)這一仗，王守仁真出了大名了，那些逃回去的人又大肆宣傳，說(shuō)王巡撫長(zhǎng)了八個(gè)腦袋，九條胳膊，厲害得沒(méi)了邊，于是剩下的土匪們一合計(jì)，這個(gè)閻王是惹不起了，不如先服個(gè)軟，暫時(shí)招安，反正你老王總是要走的，到時(shí)候再鬧也不遲。就這樣，土匪頭們手牽手、肩并肩地到了巡撫衙門(mén)，表示愿意服從政府管理，改當(dāng)良民。其實(shí)這一招倒也不壞，可到王大人那里，實(shí)在是過(guò)不了關(guān)的。因?yàn)橥醮笕擞幸粋€(gè)好習(xí)慣 查檔案。在剿匪之前，這些人的老底他早摸得一清二楚，真心假意他心里有數(shù)。土匪們看到王大人以禮相待，都十分高興，以為糊弄過(guò)去了，可是沒(méi)過(guò)兩天，王大人突然發(fā)難，殺掉了其中幾個(gè)人，而這幾個(gè)人都是曾經(jīng)受過(guò)朝廷招安的，這種老痞子，王守仁是不感興趣的。（這一條如果推廣使用，張獻(xiàn)忠早就沒(méi)命了）。殺雞給猴看，這一招用出來(lái)，就沒(méi)什么人敢動(dòng)了，于是假投降就變成了真投降。就這樣，煩了朝廷十幾年，屢招不安，屢打不平的江西土匪被徹底掃平了，王守仁先生在幾個(gè)月的時(shí)間里，連打帶拉，連蒙代騙，終于解決問(wèn)題。江西剿匪記在明代歷史上并不起眼，但對(duì)于王守仁而言，卻有著非同一般的意義。要知道大凡歷史上干哲學(xué)這行的，一般都滿足兩個(gè)條件，第一智商要過(guò)剩，弱智白癡是禁止入內(nèi)的（大智若愚者除外），第二必須是吃飽了沒(méi)事干（飯都吃不飽還搞啥哲學(xué)）。哲學(xué)有這么高的門(mén)檻，是因?yàn)樗鞘篱g一切科學(xué)的基礎(chǔ)，如果你夠厲害，理論上是什么學(xué)科都可以搞得定的。比如錢(qián)學(xué)森先生曾經(jīng)反復(fù)說(shuō)，他之所以能夠搞導(dǎo)彈衛(wèi)星，不斷出科研成果，是他長(zhǎng)年累月學(xué)習(xí)馬列主義的結(jié)果。別人我不敢說(shuō)，至少王守仁先生是符合這兩個(gè)條件的，他已經(jīng)成為了一個(gè)哲學(xué)家，而這幫贛南土匪們正好為他提供了另一個(gè)機(jī)會(huì) 突破的機(jī)會(huì)。因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，王守仁終于發(fā)現(xiàn)光懂得哲學(xué)是不夠的，整天談?wù)?心學(xué) 并沒(méi)有什么效果， 心學(xué) 并不能打跑土匪，他隱約地感覺(jué)到，要想理論聯(lián)系實(shí)際，成功立業(yè)處事，還需要另一樣神秘的工具。經(jīng)歷了荒山野嶺的荒涼，無(wú)人問(wèn)津的落寞、曾經(jīng)悟道的喜悅后，王守仁又一次來(lái)到了關(guān)口，在江西的兩年，由于遍地土匪，他只能四處出差專(zhuān)職剿匪，沒(méi)有時(shí)間去研究他的哲學(xué)。上天沒(méi)有虧待王守仁，正是在這金戈鐵馬、烽火連天的兩年中，王守仁逐漸找到了這樣工具，并且熟練地掌握了它。有了這件工具，他才能超越眾多的前輩，成為理學(xué)的圣賢。有了這件工具，他才能成就輝煌武功，為后人敬仰。有了這件工具，他的哲學(xué)方為萬(wàn)人信服，遠(yuǎn)流海外，千古不朽。而后世的名臣徐階、張居正也正是借助了這件工具，建立不世功勛，名留千古。這件工具的名字叫做 知行合一 。關(guān)于知和行的關(guān)系，是一個(gè)中國(guó)哲學(xué)史上的根本問(wèn)題，這個(gè)麻煩從諸子百家開(kāi)始，一直到后來(lái)的孫中山，歷時(shí)幾千年，罵了無(wú)數(shù)次，吵了無(wú)數(shù)次，始終無(wú)法解決。我也不能解決，但我可以解釋。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題說(shuō)穿了，就是一個(gè)理論和實(shí)踐的問(wèn)題，有人認(rèn)為知易行難，懂得理論是容易的，實(shí)踐是很難的，有人認(rèn)為知難行易，領(lǐng)悟道理很難，實(shí)踐很容易。比如朱圣人（朱熹）就主張知難行易，這也好理解，按照他那個(gè)格法，悟道是很難的，但執(zhí)行似乎是很容易的。大家可能很難想象，但就是這么個(gè)玩意，折騰了上千年，直到今天，都沒(méi)停過(guò)。此刻王守仁站了出來(lái)，他大聲喊道：懂得道理是重要的，但實(shí)際運(yùn)用也是重要的！這句話的真正意思是：要想實(shí)現(xiàn)崇高偉大的志向，必須有符合實(shí)際、腳踏實(shí)地的方法。這絕不僅僅是一句話，而是一種高深的處事和生活智慧，足以使人受用終身，所以它看起來(lái)很容易明白，實(shí)際上很不容易明白。二十多年后，有兩個(gè)人先后讀了他的書(shū)，卻都看到了 知行合一 這句話，一個(gè)人看懂了，另一個(gè)人沒(méi)有看懂?？炊哪莻€(gè)人叫張居正，沒(méi)有看懂的那個(gè)人叫海瑞。四百年后，有一個(gè)年輕人看到了這句話，佩服得五體投地，以此作為自己的終身行為準(zhǔn)則，并據(jù)此改名 陶行知。