2020福建軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力言語(yǔ)語(yǔ)句填空考查點(diǎn)
李克強(qiáng)總理勉勵(lì)同學(xué)們說(shuō)，①，不僅需要高端科研人員，也非常需要高技能人才，你們有真正的技術(shù)，就業(yè)門(mén)路就廣，收入也會(huì)較高。②，希望大家注重培養(yǎng)專業(yè)精神、職業(yè)精神、工匠精神，這是成為人才很重要的素質(zhì)。③，他叮囑隨行部門(mén)負(fù)責(zé)人，培養(yǎng)人才不能只在教室，也不能只在車間田野，④，深化教育體制改革，支持企業(yè)和社會(huì)力量興辦職業(yè)教育，用高素質(zhì)人才資源推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。 職業(yè)教育是教育和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的有效載體這句話是從上段文字中抽離出來(lái)的，他在文中最合適的位置是： A.③ B.② C.① D.④
解放軍文職招聘考試顏元與漳南書(shū)院-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:11:211.顏元與漳南書(shū)院顏元(1635-1704} 清初著名思想家、教育家。因他讀書(shū)教書(shū)之所稱為 習(xí)齋 ，因自號(hào)習(xí)齋，當(dāng)時(shí)的學(xué)者多稱他為習(xí)齋先生。顏元一生的主要活動(dòng)是從事教育。晚年曾受聘主講漳南書(shū)院。主要的教育著作有《漳南書(shū)院記》等。頗元認(rèn)為傳統(tǒng)教育有三大禍害，即:毀壞人才、滅絕圣學(xué)和敗壞社會(huì)風(fēng)氣。 毀壞人才 是指培養(yǎng)出來(lái)的人才，多不學(xué)無(wú)術(shù)。 讀書(shū)愈讀愈愚，審事愈無(wú)識(shí)。辦經(jīng)濟(jì)愈無(wú)力 。 滅絕圣學(xué) 是指訓(xùn)沽、禪宗教育日盛，則孔門(mén)實(shí)事實(shí)理之學(xué)便日見(jiàn)衰竭。 敗壞社會(huì)風(fēng)氣 ，是說(shuō)傳統(tǒng)教育主靜。讀書(shū)造成社會(huì)道德、經(jīng)濟(jì)和人才的衰敗。2 實(shí)德實(shí)才 的培養(yǎng)目標(biāo)教育是要培養(yǎng)那種積極改造社會(huì)和建設(shè)社會(huì)的人，即教育要培養(yǎng)實(shí)用的人才。主要有兩類:第一類是 經(jīng)世 的人才。即各級(jí)政府的管理人員，既耍懂治國(guó)治民之術(shù)，也要了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠?yàn)閲?guó)家為老百姓辦實(shí)事的封建官吏，但在才能和道德上都應(yīng)該有較高的要求，即攤實(shí)才實(shí)德 。第二類是 百職 人才。就是各種各樣的專業(yè)人才、能工巧匠。這樣的人才用不著全才。社會(huì)有分工，而且每個(gè)人的個(gè)性、志愿等都不同，圣賢的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。有一技之長(zhǎng)，能各專一事，便可稱為圣賢。顏元認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)各種專門(mén)的人才，強(qiáng)調(diào)百工農(nóng)醫(yī)在教育中的地位，這是教育思想的一大進(jìn)步。3. 六齋 與 實(shí)學(xué) 的教育內(nèi)容顏元的教育內(nèi)容與其教育目的緊密相連。其平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容包括兵、農(nóng)、錢(qián)(金融財(cái)政)、谷(農(nóng)業(yè))、水利、火(冶煉)、工虞、天文、地理等各個(gè)方面。他認(rèn)為一個(gè)人樣樣都學(xué)是有困難的，不能博學(xué)，能夠箱通一藝也是好的。在漳南書(shū)院所擬的教學(xué)計(jì)劃中，集中反映了他關(guān)于教育內(nèi)容的設(shè)想。顏元將漳南書(shū)院分為六商:文事齋、武備齋、經(jīng)史齋、藝能齋、理學(xué)裔、帖括齋。4. 習(xí)動(dòng) 、 習(xí)行 的教學(xué)方法顏元所謂的 習(xí)動(dòng) 、 習(xí)行 ，是一種在實(shí)際行動(dòng)中練習(xí)、鞏固知識(shí)，加深理解的過(guò)程。他認(rèn)為合理的教學(xué)方法是:(l)學(xué)用結(jié)合(增加教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié))。(2)講練結(jié)合。有時(shí)候把習(xí)行強(qiáng)調(diào)到非常重要的地位。顏元認(rèn)為強(qiáng)調(diào) 習(xí)行 是有依據(jù)的:第一，符合學(xué)習(xí)規(guī)律。沒(méi)有通過(guò)親身實(shí)踐過(guò)的知識(shí)是不扎實(shí)的。 口中說(shuō)出，筆下寫(xiě)出，不如身上做出 。第二，習(xí)動(dòng)習(xí)行有利于道德修養(yǎng)。他認(rèn)為長(zhǎng)期不動(dòng)的人就會(huì)變得獺惰，進(jìn)而胡思亂想。習(xí)動(dòng)習(xí)行可起到 收心 的作用，使人心不得放縱。第三。習(xí)動(dòng)習(xí)行有利于身體的健康。第四，如果大家都即時(shí)地把自己所學(xué)的知識(shí)用之實(shí)踐，不是為了讀書(shū)而讀書(shū)的話，整個(gè)杜會(huì)就會(huì)因此活躍起來(lái)，變得生機(jī)勃勃，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。
解放軍文職招聘考試早期啟蒙教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 15:49:191.提出具有民主思想的教育主張：①批判理學(xué)教育理論，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能要求，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展；②主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的的實(shí)用人才；③提倡實(shí)學(xué)，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)；④提倡 主動(dòng) 、 習(xí)行 教學(xué)方法；⑤主張擴(kuò)大學(xué)校職權(quán)，使學(xué)校成為集教學(xué)、研究和議政的中心。2.黃宗羲的 公其非是于學(xué)校 學(xué)校不僅應(yīng)具有培養(yǎng)人才改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗的職能，而且還應(yīng)該議論國(guó)家政事，在學(xué)校中由大家共同議論國(guó)家政事之是非標(biāo)準(zhǔn)；基本精神：反對(duì)封建君主專制，改變國(guó)家政事天子一人定是非的局面，是對(duì)中國(guó)古代關(guān)于學(xué)校職能理論的創(chuàng)新。3.王夫之：① 日生日成 的人性與教育論：的唯物主義人性觀。人性不是與生俱來(lái)的，是后天形成的。② 義利合一 的教育價(jià)值觀：主張理欲不可分離；強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能要求，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。3.顏元的教育思想 （1）顏元與漳南書(shū)院：顏認(rèn)為傳統(tǒng)教育的三大弊端為毀滅人才、滅絕圣學(xué)、敗壞社會(huì)風(fēng)氣；（2） 實(shí)德實(shí)才 的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)的人才一是 經(jīng)世 之才，二是 百職 人才，即有利于改造社會(huì)和建設(shè)社會(huì)的實(shí)用人才；（3） 六齋 與 實(shí)學(xué) 的教育內(nèi)容：文事齋（課禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、天文、地理等科）、武備齋（課黃帝、太公及孫、吳五子兵法，并攻守、營(yíng)陣、陸水諸戰(zhàn)法，射御、技擊等科）、經(jīng)史齋（課《十三經(jīng)》、歷代史、浩制、章奏、詩(shī)文等科）、藝能齋（課水學(xué)、火學(xué)、工學(xué)、象數(shù)等科）、理學(xué)齋（課靜坐、編著、程、朱、陸、王之學(xué)）、帖括齋（課八股舉業(yè)）；（4） 習(xí)動(dòng) 、 習(xí)行 的教學(xué)方法：在實(shí)踐行動(dòng)中練習(xí)、鞏固知識(shí)，加深理解的過(guò)程，提倡 學(xué)用結(jié)合 和 講練結(jié)合 ；其依據(jù)為①符合學(xué)習(xí)規(guī)律②有利于人的道德修養(yǎng)③有利于人的身體健康④有利于社會(huì)和國(guó)家充滿活力；
解放軍文職招聘考試播出安全的管理-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-02 23:29:12播出安全的管理。一、播出流程的順暢與安全二、解決好正點(diǎn)播出問(wèn)題，正點(diǎn)播出就是按照節(jié)目預(yù)報(bào)的時(shí)間正點(diǎn)播出。受兩方面因素影響：1，欄目化的規(guī)范程度2，插播。關(guān)系節(jié)目的插播、廣告插播●對(duì)節(jié)目宣傳信息的要求：1，訊息應(yīng)具有易得性。利用廣播電視媒體自身強(qiáng)大的傳播力，利用廣播電視報(bào)刊及其他報(bào)刊進(jìn)行預(yù)告。2，訊息應(yīng)具有新穎性。3，訊息應(yīng)具有重復(fù)性?！褚暵?tīng)研究的作用。一、視聽(tīng)研究在節(jié)目規(guī)劃與改進(jìn)上的作用。診斷。對(duì)已播出的節(jié)目進(jìn)行實(shí)際效果分析，尤其是不成功的預(yù)測(cè)。應(yīng)用受眾調(diào)查的結(jié)果，預(yù)測(cè)某節(jié)目在播出后的效果規(guī)劃節(jié)目的播出結(jié)構(gòu)。為進(jìn)行欄目化播出的設(shè)計(jì)提供最可靠的依據(jù)。改進(jìn)節(jié)目質(zhì)量。二、視聽(tīng)研究在廣播電視媒體廣告經(jīng)營(yíng)上的應(yīng)用。電臺(tái)和電視臺(tái)通過(guò)向廣告主及廣告代理商銷售播出時(shí)間內(nèi)的廣告單元時(shí)間獲得收益，該廣告單元的價(jià)格則由可以提供給廣告商的視聽(tīng)率來(lái)決定?！褚暵?tīng)研究的內(nèi)容。1，視聽(tīng)人數(shù)測(cè)量。視聽(tīng)率數(shù)據(jù)依不同的目的和要求,有不同的計(jì)算方法:1)開(kāi)機(jī)率.2)總收視率.3)瞬時(shí)收視率.4)平均收視率.5)相對(duì)收視率.2，受眾 構(gòu)成測(cè)量。3，受眾 評(píng)價(jià)測(cè)量。專為廣播電視機(jī)構(gòu)的節(jié)目策劃者和制作者服務(wù)的?！駠?guó)際流行的視聽(tīng)率測(cè)量方法。挨戶訪問(wèn)、電話訪問(wèn)、日記調(diào)查、儀器測(cè)量（始于1975年的德國(guó)）第十章 新聞單位的人力資源管理與后勤保障●新聞單位參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng),因而,人力資源是新聞單位最重要的資源.對(duì)于新聞單位來(lái)說(shuō)，人力資源主要之新聞單位內(nèi)外，能適應(yīng)新聞單位生產(chǎn)、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)需要的勞動(dòng)能力的總和。新聞事業(yè)屬于高技術(shù)的信息產(chǎn)業(yè)，對(duì)各種人才的需求更為強(qiáng)烈，不論是節(jié)目的采編制作、設(shè)備的維護(hù)檢修，還是新聞單位的經(jīng)營(yíng)管理，都需要大量的高素質(zhì)人才。這些人才主要包括發(fā)展新聞事業(yè)所必需的新聞人才和進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理工作所必需的經(jīng)營(yíng)管理人才。黨的十四大明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的最終目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這就意味著新聞事業(yè)賴以生存的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了根本性的變化。在保持和強(qiáng)化黨和政府的喉舌功能的前提下，新聞事業(yè)的生存與發(fā)展必需遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，引入現(xiàn)代企業(yè)制度，加強(qiáng)各項(xiàng)管理，合理配置、運(yùn)作各種資源，而人力資源是其中最重要的。借助科學(xué)的管理體系對(duì)人力資源進(jìn)行組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制，最大限度地開(kāi)發(fā)利用人力資源的潛能，對(duì)新聞單位的進(jìn)退成敗有舉足輕重的作用。合理地配置和有效的使用人力資源、做到人盡其才，才盡其用，應(yīng)當(dāng)成為新聞單位一切組織管理活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。
