解放軍文職招聘考試泰勒面臨的問題及其思考-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-25 22:14:00泰勒面臨的問題及其思考泰勒真正開始觀察管理問題，可能是剛到米德維爾工廠當(dāng)工人的時候。泰勒的清教徒家庭所形成的觀念，和他發(fā)現(xiàn)的許多工人在干活時磨洋工、工作效率低下的現(xiàn)象，產(chǎn)生了很大的沖突。在當(dāng)時，有些工作早已實行了計件工資制，但是由于雇主在工人提高生產(chǎn)率以后就降低計件的單價，以致于誰也不愿意多干活。工廠為了提高產(chǎn)量，在計件工資的基礎(chǔ)上又采用了利潤分配制度，以彌補(bǔ)計件工資的缺陷。盡管如此，工人仍然絲毫不愿多干活。從道理上講，工人是不可能不希望獲得較高收入的，所以，采用計件工資應(yīng)該很容易達(dá)到目的，但是為什么產(chǎn)量就是提不高？在泰勒看來，工人的產(chǎn)量只達(dá)到當(dāng)天能完成產(chǎn)量的三分之一。因為泰勒是從工人做起的，知道其中的原因，這是由車間工人自己商量決定的，在他起初當(dāng)工人的時候也從不打破這一定額。當(dāng)他當(dāng)了工長后，就對這一問題進(jìn)行了深入的思考，他認(rèn)為這是由兩個問題引起的：一個是因為經(jīng)營者方面不明智造成的。如果工人拼命干活產(chǎn)量當(dāng)然會提高，工人的收入也相應(yīng)地增加，但經(jīng)營者卻因為產(chǎn)量的提高而調(diào)低單位產(chǎn)量的工資水平，于是引起單位產(chǎn)量的工資率下降，致使工人非常努力地干活也達(dá)不到原先的工資標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來，工人們就把工作量定在，只要適當(dāng)?shù)匕鸦罡傻讲槐唤夤偷某潭?，就不再繼續(xù)提高產(chǎn)量。所以，從這方面看工人磨洋工也就成為理所當(dāng)然的事情了；二是工人們也存在著誤解。他們認(rèn)為如果過分地努力工作，那么同伴們的就業(yè)機(jī)會就會減少。即是說，如果工人拼命干活，就會造成連已經(jīng)有工作的工人也會失去工作，因此，從幫助同伴的角度上說，努力增加產(chǎn)量的必要性也就不存在了。這就是說努力工作增加產(chǎn)量的結(jié)果是：個人的收入得不到增加，同時又失去了同伴的友誼，這是誰都不愿干的。這種怠工并不是個別的問題，而是全國范圍內(nèi)企業(yè)組織普遍存在的問題。怎樣使工人們多干活呢？這是當(dāng)時經(jīng)營管理者最為頭痛的事情，也是泰勒當(dāng)工長以后著重考慮的問題。在泰勒當(dāng)工人時，他雖然不是出于本意少干活，但他不得不遵守同事們的規(guī)矩。可是當(dāng)上了管理者之后，由于他的責(zé)任感驅(qū)使他下決心來解決這個問題。泰勒開始向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他要設(shè)法使車床多生產(chǎn)出產(chǎn)品，而工人則堅決不答應(yīng)，于是在泰勒的科學(xué)管理理論誕生初期開始了一場持久艱苦的斗爭。泰勒首先自己上車床做示范，以便讓工人認(rèn)識到改進(jìn)生產(chǎn)方式是可能的。但是工人拒絕改進(jìn)，根本不肯加快工作，生產(chǎn)的產(chǎn)量還是維持在原來的水平上。泰勒又想了一個方法，他找來了一批聰明、能干、過去沒有機(jī)會學(xué)機(jī)器的手藝人，苦口婆心地教給他們怎樣開機(jī)床，怎樣把工作做得又快又好。經(jīng)過一番苦心的培訓(xùn)，這批人學(xué)會了使用機(jī)床。他們一開始也向泰勒保證要達(dá)到一個合理的產(chǎn)量，但是當(dāng)他們完全掌握了這門手藝后，卻一個個加入了其他工人的行列，和其他工人的產(chǎn)量變得一樣，并跟他們一起和泰勒作對。泰勒責(zé)備他們不遵守諾言，便扣了他們一半的工資。這些人向經(jīng)理告狀，但因為泰勒早已和經(jīng)理說明了事情的原委，泰勒取得了暫時的勝利。這樣經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭，這些人終于認(rèn)輸了，并且接受了合理的產(chǎn)量安排?？墒敲慨?dāng)要達(dá)到定額或迫使新手按泰勒規(guī)定的速度生產(chǎn)時，就出現(xiàn)機(jī)工故意破壞機(jī)器的現(xiàn)象，借此說明機(jī)器負(fù)擔(dān)過重而發(fā)生毀壞，以便通過這一現(xiàn)象說明泰勒所采用的專制性措施來增加產(chǎn)量是愚蠢的。泰勒在沒有其它更好辦法的情況下就制定了一條規(guī)則，凡是破壞機(jī)器的人必須自己付出一部分修理費(fèi)，否則就堅決辭退，并將這筆罰金作為工人的互助金使用。這種作法得到了經(jīng)理的支持，工人的反對失敗了，同意接受合理的工作量。這場斗爭持續(xù)了三年，最后以泰勒勝利而告終。但是泰勒同時也背上了暴君的名聲。后來他自己在談到最初的嘗試時說： 為了提高產(chǎn)量我已經(jīng)全力以赴了，可是工人們的決心也很堅定，我如果再上點(diǎn)年紀(jì)，熟于事故的話可能也不會干那種強(qiáng)迫別人做其不愿意的事之類的傻事了 。[2]從另一方面來說，泰勒的思想基礎(chǔ)是馬克斯 韋伯所稱的那種清教徒式的美德，是一種新型的資本主義精神，即以勤奮和節(jié)約為宗旨的精神，而與此相反的情況在泰勒看來是不能容許的。工人不盡力工作，是一種令人可憎的道德問題，是品德敗壞的表現(xiàn)。他甚至認(rèn)為這是一種罪惡，這種罪惡比機(jī)器或工人閑置不用還要可恨。這也是歷時三年泰勒和工人斗爭并堅持到底的內(nèi)在原因。從某種意義上來說，這是兩種道德觀和價值觀的沖突，也反映出支撐資本主義大廈的三根精神支柱對資本主義發(fā)展起著巨大的作用。泰勒贏得這場斗爭的勝利后，不再采用罰款和降低工資的方法，而是建立了嚴(yán)格的制度。這也促進(jìn)了泰勒對這場斗爭的思考，即如何在實際工作中避免管理部門和工人之間的劇烈沖突，也許。這也是英國的巴貝奇那種觀察制造業(yè)的方法和他的每天公平的工作量的概念。給泰勒以一定的啟發(fā)。他認(rèn)為有必要做出一種新的設(shè)計，確定一個大家都能接受的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這就是真正的科學(xué)管理思想。泰勒對工人磨洋工的問題是這樣解釋的：第一，工人的認(rèn)識問題：認(rèn)為加快工作會使另外一些工人找不到工作。第二，管理問題：當(dāng)時的管理制度存在著嚴(yán)重的缺陷。第三、工人的傳統(tǒng)問題：由于工人們使用代代相傳的單憑經(jīng)驗的工作方法。通過以上分析，泰勒覺得主要的責(zé)任是在管理部門，只要管理部門能適當(dāng)?shù)卮_定工資，提供適當(dāng)?shù)募睿隳軠p少怠工?？朔パ蠊がF(xiàn)象的真正困難，是如何切實為每項工作規(guī)定完全公正的標(biāo)準(zhǔn)，即怎樣取得 合理的工作量 。這就必須從事實出發(fā)，通過科學(xué)的試驗來找出這個含有深刻科學(xué)意義的標(biāo)準(zhǔn)。
你真的會算“錢”嗎—賦值法巧解經(jīng)濟(jì)利潤問題
不跟小伙伴們打招呼了，2018年軍隊文職人員招聘在即，圖圖持續(xù)送上備考干貨，直奔今天的主題經(jīng)濟(jì)利潤問題，也就是錢、錢、錢的問題。談到錢，大家的反應(yīng)肯定是算賬誰都會。已經(jīng)著手復(fù)習(xí)的童鞋就知道考試題目可不是生活中算點(diǎn)錢那么簡單，而且在時間受限、考試緊張的情況下，想要快速準(zhǔn)確地鎖定答案，就需要一定的技巧了。圖圖生活中沒有那么多消費(fèi)經(jīng)歷，只能刷刷題自我安慰，都刷出經(jīng)驗來了，經(jīng)濟(jì)利潤問題題型分類及解題技巧如下： v單件商品(一般涉及成本)：考查基本公式，找等量關(guān)系列方程; v多件商品(一般涉及數(shù)量)：考查基本公式，找等量關(guān)系列方程或賦值法; v分段計費(fèi)：簡單題，結(jié)合基本公式，理清每段收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn); v趣味盈虧：不糾結(jié)中間復(fù)雜過程，重點(diǎn)抓收入和支出;
今天只分享經(jīng)濟(jì)利潤問題中的高頻考點(diǎn)--賦值法。什么樣的題可以賦值呢?兩個特征：一是多件商品，二是總價=單價數(shù)量中三個量已知一個量或均是未知量(這里的單價可以指成本、定價、售價)。如何賦值?結(jié)合題干數(shù)據(jù)看心情，好算原則，一般優(yōu)先賦值單價或數(shù)量，整十整百地賦值。為什么可以賦值?來不及了，先上車，以后再解釋。
解放軍文職招聘考試和平與發(fā)展是世界面臨的共同主題-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-30 18:20:28和平與發(fā)展是世界面臨的共同主題和平與發(fā)展是世界主題的表述，是對戰(zhàn)后美蘇對抗的東西矛盾威脅世界和平，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的南北矛盾阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩大世界性現(xiàn)實問題的理論概括，是對世界各國人民反對戰(zhàn)爭、爭取和平、振興經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)發(fā)展等共同努力的肯定。和平與發(fā)展不是彼此孤立的，和平與繁榮，動亂與貧困，從來就是一個問題的兩個方面，他們之間各有特點(diǎn)，又相互聯(lián)系，相互滲透，互為因果。一方面，維護(hù)和平是促進(jìn)發(fā)展的基本前提。另一方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展是維護(hù)和平的有力保障。世界的和平與穩(wěn)定取決于世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和進(jìn)一步發(fā)展。發(fā)展問題是兩大主題中的核心問題。和平與發(fā)展的關(guān)系是全球范圍內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最基本的問題。冷戰(zhàn)的終結(jié)，舊有的兩極格局已經(jīng)瓦解，但新的世界多級格局尚未形成，新舊兩種國際秩序力量的斗爭進(jìn)入了一個新的時期。東西問題不復(fù)存在，國際局勢整體上趨向緩和，但天下并不太平，民族、宗教和領(lǐng)土沖突和危機(jī)此起彼伏，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治危害世界，世界和平問題并沒有根本解決。冷戰(zhàn)結(jié)束后經(jīng)濟(jì)的全球化不斷發(fā)展，世界各國經(jīng)濟(jì)的相互依存日益加深，亞洲金融危機(jī)影響波及全球，世界經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊。維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展，已成為許多國家特別是發(fā)展中國家的緊迫課題，發(fā)展問題仍然是任重而道遠(yuǎn)。由此可見，和平與發(fā)展是世界人民的共同心愿和普遍要求，是世界各國的奮斗目標(biāo)和努力方向，也是國際關(guān)系的發(fā)展趨勢和潮流，具有重大的現(xiàn)實意義。但和平與發(fā)展兩大主題正是說明了和平與發(fā)展的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)，這是一項長期的任務(wù)，對此我們應(yīng)該毫不動搖的予以堅持。
