解放軍文職招聘考試政治平衡-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 15:14:01一、政治平衡的本質(zhì)是利益平衡1.利益平衡不是利益平均，而是利益分配被保持在一個為各利益群體所能夠接受的限度內(nèi)。2.在社會利益關(guān)系的嚴重失衡的條件下，政治關(guān)系是不可能保持長期平衡的。社會利益的失衡是社會不穩(wěn)定治不穩(wěn)定的根源。3.社會發(fā)展和進步是社會利益和政治關(guān)系平衡的副產(chǎn)品。4.社會利益關(guān)系和政治關(guān)系平衡的前提是保證被統(tǒng)治階級（也就是社會最低層的階級）的利益要保持要一個可以接受的限度內(nèi)，同時又給他們提供一個不斷改善其經(jīng)濟和社會地位的可能性。二、政治失衡是利益關(guān)系失衡的外在表現(xiàn)1.社會的發(fā)展總是表現(xiàn)為利益關(guān)系不斷的分化過程。社會分化的結(jié)果往往需要不斷地調(diào)整原先的政治關(guān)系。社會利益關(guān)系由相對的平衡走向失衡是社會長期分化的必然結(jié)果。一旦社會分化達到一定的程度，而政治系統(tǒng)的調(diào)整又跟不上，平衡就有可能會被打破。2.在社會利益關(guān)系失衡的情況下，沒有得到及時調(diào)整的政治關(guān)系和政治結(jié)構(gòu)也會發(fā)生失衡，從而導致社會和政治的動蕩。在這種情況下，社會的經(jīng)濟發(fā)展就會受到極大的影響，甚至倒退。而經(jīng)濟和停滯和倒退會進一步加劇社會矛盾，使原來被掩飾的各種矛盾暴露出來，各種矛盾糾纏在一起，會使原本不太難以克服的社會矛盾變得難克服，最終可能導致社會控制機制失效，社會陷入全面性的危機。這是一種非常可怕的局面。一切社會發(fā)展的目標都成為難以實現(xiàn)的空想。3.在社會發(fā)展相對穩(wěn)定的條件下（如我國長達二千個的封建社會），政治失衡往往是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的經(jīng)濟權(quán)力過度剝奪所造成的。而在經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，社會分化也在加快，政治失衡往往是因為政治系統(tǒng)沒有及時調(diào)整所引發(fā)的。原因可能是掌握政治權(quán)力的階層沒有意識到經(jīng)濟基礎(chǔ)與政治結(jié)構(gòu)的關(guān)系，或者是統(tǒng)治經(jīng)驗不足，或者是調(diào)整不到位，或者是政治權(quán)力本身發(fā)生異化（不能有效地代表統(tǒng)治階級的利益，甚至只代表權(quán)力階層的特殊利益），或者忽視了新生階級的巨大利益。一般說來，任何利益群團都會主動地表達自己的利益要求，如果利益表達的渠道通暢，政治權(quán)力的掌握者都會看到這種要求，如果表達渠道不通暢，說明政治制度存在問題；如果表達渠道通暢，則主要是看利益各方能否相互妥協(xié)。如果利益各方都不愿妥協(xié)，最后有可能會導致強制性的解決。4.政治文化的變化也會通過對公眾的影響，而影響政治平衡。比如，蘇聯(lián)的社會利益分化雖然比中國早，但是分化的程度遠遠沒有中國目前的程度。其政治關(guān)系發(fā)生重大變化直接受到戈爾巴喬夫 新思維 的影響。另外，蘇聯(lián)經(jīng)濟在工業(yè)化的過程中曾經(jīng)高速成長，但是，任何國家的經(jīng)濟也不可能永遠高速發(fā)展（像日本、亞洲四小龍等），經(jīng)濟增長一旦放慢下來，傳統(tǒng)社會中原來就沒有解決的矛盾就會突現(xiàn)出來，原來因為不斷增長的心理預期得不到滿足，各利益主體就會自然地關(guān)注對政治權(quán)力的要求。5.像任何一個系統(tǒng)一樣，政治系統(tǒng)也存在著自我維護的傾向和能力，政治系統(tǒng)會通過調(diào)整自己來適應(yīng)變化了的利益關(guān)系，以拓展自己的生存空間，甚至會改換門庭，代表新生的利益更為廣大的階級，以求生存下去。
解放軍文職招聘考試現(xiàn)代政治文化-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 15:26:41現(xiàn)代政治文化?；鶎用裰鞯膹V泛存在還是先進的政治文化形成的重要條件，是國家政治生活現(xiàn)代化的重要的 生態(tài)環(huán)境 。一個國家或民族的政治生態(tài)環(huán)境往往由多種因素所構(gòu)成，傳統(tǒng)的政治文化、政治慣例、民眾的精神素質(zhì)、占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)、統(tǒng)治者的經(jīng)驗與胸懷、國內(nèi)外的政治環(huán)境等，都起著重的作用。在這方面，學術(shù)界對人類政治思想和政治實踐總結(jié)和創(chuàng)新，對民眾的啟蒙都具有相當重的作用。一個普通民眾，特別是長期受到傳統(tǒng)文化熏染普通民眾，甚至是一般的知識分子，很難自發(fā)地具備現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。現(xiàn)代社會的社會結(jié)構(gòu)越來越復雜，政治活動和政治組織的規(guī)模也越來越龐大和復雜，沒有相當?shù)膶I(yè)知識，確實很難準確地理解政治組織的運作和政治活動的真實意義，更不用說政治科學的理論了。一個看似簡單的政治學理論，一經(jīng)過廣泛的宣傳和講解，甚至一個普通的知識分子理解起來也會有困難。比如說英國近代政治思想家哈林頓（J.Harrington,1611 1677）提出的 均分與選擇 理論。他舉例說明，如果兩個小姑娘一人張餅，最公平的方法就是，一個人分，另一個選。他認為，在一個由不同的利益群體組成的國家中，要保證法律制定的公平，必須堅持 均分與選擇 原則。這個例子非常好地說明了政治的本質(zhì)。有人會說，平均分開不就完了。其實不然，現(xiàn)代政治作為依靠國家權(quán)力調(diào)節(jié)公共利益的一種行為，它是很復雜的。我們可以斷言，現(xiàn)實中的很多這類利益分配，采取任何諸如平均分配的方法，都難以讓利益的當事人滿意，因為人們往往沒法信任分配的真正公平。在這個事例中，看起來理性地進行公平分配并不難，但是事實上，政治學所追求的并不是分配的結(jié)果的理性的和絕對的平均，而是當事各方對分配結(jié)果的滿意?？梢哉f， 均分與選擇 理論很好地解決了這個問題。而在現(xiàn)實中，由第三方進行理性或絕對的平均分配方式，則未必能夠做到當事人的心服口服，多年的計劃分配體制也很好地說明了這一點。（五）民主制度的真正基礎(chǔ)是人的需要和利益關(guān)系。人或群體的需要和利益需求本能地尋求滿足，這種非理性的尋求滿足的本能是否真正實現(xiàn)，要取決于社會的結(jié)構(gòu)。人類社會的發(fā)展，表現(xiàn)為不斷地調(diào)整社會的結(jié)構(gòu)，給人們的需要和利益要求以更多大程度的滿足，不同的社會制度、民主制度就是社會結(jié)構(gòu)的一個重要方面。政治現(xiàn)代化或現(xiàn)代政治文明建設(shè)，就是要建立一種可控的機制，使不同的個人、利益群體或利益集團的各種需求和利益關(guān)系能夠順利地、理性地表達，公平公正地追求，合法地實現(xiàn)。著名社會學家馬斯洛把個人的需要分為五個層次：(1)生理需要：飲食男女等。此類需要如得不到滿足，有可能會冒險性地犧牲安全需要。(2)安全需要：免于災(zāi)禍，未來保障。如生活、勞動、職業(yè)、退休、保險等。(3)感情和歸屬需要：愛與被愛，對家庭、團體等的歸屬，是精神健康所必需。(4)尊重需要：自我尊重，他人尊重，自我與社會評價，自信心，能力與成就感，滿足感，獨立與自由，名譽與聲望。(5)自我實現(xiàn)需要：發(fā)揮潛能，實現(xiàn)自己的理想和抱負。此類需要的滿足要求較高，往往超出個人能力范圍，不同于以上四類，一般人不易完全實現(xiàn)。應(yīng)該指出，社會結(jié)構(gòu)所要滿足的對象最終是個人的需要，但是這種滿足往往不是直接的，要會經(jīng)過許多的中介，不同的社會群體、社會組織都是這樣的中介。所以，在政治體系中，直接的獲準對象往往首先表現(xiàn)為不同的社會群體和社會組織，而調(diào)整不同的社會群體和社會組織的利益關(guān)系，構(gòu)成政治活動的主要形式?，F(xiàn)代民主所要解決的首先是日益分化的各種各樣的利益關(guān)系。同時，從根本上說，作為現(xiàn)代公共權(quán)力形式之一的政治權(quán)力不是單獨存在的，它在本質(zhì)上也是一種服務(wù)性的形式，和任何服務(wù)一樣，它也要受到服務(wù)對象（民眾）需求的影響。我們很難想象，當一個社會中的民眾對公共權(quán)力提供的服務(wù)沒有任何要求的情況下，處于壟斷地位的公共權(quán)力會自然而然地從方式到內(nèi)容等各方面主動地改善它的服務(wù)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的各種需求必然會不斷地增強，不斷地產(chǎn)生出新的需求，過去被壓抑的精神要求也會不斷地被提出來，對公共服務(wù)、公共產(chǎn)品必然會提出更多更高的要求，參與公共管理的意識也會增強，這些新的要求都是政治發(fā)展的基本動力，都會促使公共權(quán)力不斷地自我更新。
解放軍文職招聘考試政治機關(guān)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 21:03:26政治機關(guān)在人類社會的政治活動過程中，政治機關(guān)占有著核心位置，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。政治的核心問題是國家政權(quán)問題，政治活動就是人們圍繞著國家政權(quán)所進行的社會活動。在社會經(jīng)濟生活中居于統(tǒng)治地位的階級，要通過控制凌駕于社會之上的公共權(quán)力，來體現(xiàn)和維護自己的意志和利益，就必須要組成專門的政治機關(guān)，掌握和行使國家權(quán)力，統(tǒng)治和管理整個社會。由于社會生產(chǎn)和生活的復雜性和多樣化，政治機關(guān)的組成也是復雜多樣的。第一節(jié) 政治機關(guān)的一般理論政治作為人類社會的統(tǒng)治和管理活動，從根本上說是一個有組織的活動過程，政治機關(guān)就是統(tǒng)治階級對社會進行統(tǒng)治和管理的組織形式。在不同的歷史發(fā)展階段，政治機關(guān)的設(shè)置原則以及結(jié)構(gòu)狀態(tài)是不同的，這既由居于統(tǒng)治地位的階級的利益要求所決定的，同時它也體現(xiàn)著社會政治文明的進步成果。一、政治機關(guān)的涵義人類社會的政治活動就像一部運轉(zhuǎn)中的大 機器 ，這是由政治主體的自主行為和相互兲系聯(lián)結(jié)成的 社會機器 ，而控制著這部 社會機器 運轉(zhuǎn)的中樞設(shè)置就是國家權(quán)力的政治機兲。政治機關(guān)是指按照一定原則建立起來的掌握和行使國家權(quán)力的組織形式的總和。政治機關(guān)是國家權(quán)力存在和運行的物質(zhì)載體，從實體形態(tài)上說，也是一種社會組織。任何一個階級要通過國家權(quán)力實現(xiàn)對整個社會的統(tǒng)治和管理，就必須建立具有物質(zhì)存在形式和功能的人構(gòu)成的社會組織，否則，國家權(quán)力就不可能實際存在，國家的本質(zhì)和職能也不可能具體體現(xiàn)出來。無論是什么性質(zhì)的國家，政治機關(guān)都是由一定數(shù)量的官員和執(zhí)行著特殊政治任務(wù)的軍隊組成的。政治機關(guān)也是國家起源和國家階級實質(zhì)的重要標志。政治機關(guān)實際上是統(tǒng)治階級為體現(xiàn)和維護本階級意志和利益的物質(zhì)手段。一般來講，政治機關(guān)具有以下基本特征：第一，設(shè)置的實體性。政治機關(guān)是由一定數(shù)量的人，按照一定的程序和規(guī)則組成的，因此，政治機關(guān)首先表現(xiàn)為一種社會實體。第二，鮮明的階級性。政治機關(guān)是統(tǒng)治階級掌握和行使國家權(quán)力的組織手段和運行工具，因此，它必然要按照統(tǒng)治階級的意志愿望和利益要求來組成和行動。第三，法定的權(quán)威性。政治機關(guān)具有制定、頒布和執(zhí)行國家法律、法令和法規(guī)的權(quán)力，這種權(quán)力不僅具有國家法律的規(guī)定性，同時也得到整個社會的認可和支持。第四，嚴密的組織性。作為國家政權(quán)的組織形式，政治機關(guān)的設(shè)置和運行都遵循著嚴格的組織原則和行為準則，這是保證國家政權(quán)對社會進行有效地統(tǒng)治和管理的必然要求。第五，特定的職能性。政治機關(guān)執(zhí)行著政治統(tǒng)治和政治管理的全部職能，有著較強的專門業(yè)務(wù)要求。政治機關(guān)系統(tǒng)內(nèi)部有著嚴格的分工和職能分化，使權(quán)力運行合理、高效、有序。各個政治機關(guān)在縱向聯(lián)系上，也需要遵照一定的分工原則，各司其職、各負其責，協(xié)同配合，保證國家機構(gòu)運轉(zhuǎn)的有序性和有效性。
