2020吉林軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作備考：備受關(guān)注的“不忘初心”熱點(diǎn)究竟是什么?
相信無論是國考還是軍隊(duì)文職招聘，大家都對(duì)不忘初心這個(gè)熱點(diǎn)印象深刻。即使今年國考沒有聚焦到這一方面，但是也難保軍隊(duì)文職招聘不會(huì)出現(xiàn)。雖然作為大熱考點(diǎn)，幾乎每個(gè)人都會(huì)對(duì)這個(gè)熱點(diǎn)進(jìn)行一定了解，但是很少有同學(xué)對(duì)這個(gè)熱點(diǎn)有一個(gè)系統(tǒng)完整的認(rèn)知，那么專家就帶著大家重新再梳理一次這個(gè)熱點(diǎn)。一、基本內(nèi)涵中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。二、提出背景2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出，一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，牢記使命，是黨的十九大的主題內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告一開始就指出：不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。三、重要意義其作始也簡，其將畢也必巨。96年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前。2017年10月31日，在瞻仰中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船后強(qiáng)調(diào)四、主題教育不忘初心、牢記使命主題教育工作會(huì)議于5月31日在北京召開。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十九大決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展不忘初心、牢記使命主題教育。今年是中華人民共和國成立70周年，也是我們黨在全國執(zhí)政第70個(gè)年頭，在這個(gè)時(shí)刻開展這次主題教育，正當(dāng)其時(shí)。(一)總要求守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，要全面把握，貫穿主題教育全過程。是根據(jù)新時(shí)代黨的建設(shè)任務(wù)、針對(duì)黨內(nèi)存在的突出問題、結(jié)合這次主題教育的特點(diǎn)提出來的。守初心就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。擔(dān)使命就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為，保持斗爭精神，敢F直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)以堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的切艱難險(xiǎn)阻。找差距就是要對(duì)照新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中夾決策部署，對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照人民群眾新明待，對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，有的放矢進(jìn)行整改。抓落實(shí)就是要把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)民穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的實(shí)際行動(dòng)，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺行動(dòng)，力戒形式主義、官僚主義，推動(dòng)黨的路線方針政策落地生根，推動(dòng)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。(二)具體目標(biāo)理論學(xué)習(xí)有收獲重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上取得新進(jìn)步，加深對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中央大政方針的理解，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。思想政治受洗禮重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，傳承紅色基因，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信做到兩個(gè)維護(hù),自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度致，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于馬克思主義。干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，保持只爭朝久、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭精神，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。為民服務(wù)解難題重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹直以人民為中心的發(fā)展理念，增進(jìn)同人民群眾的感情，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，以為民謀利、為民盡責(zé)的實(shí)際成效取信于民。清正廉潔作表率重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。五、案例補(bǔ)充(一)學(xué)習(xí)劉華清同志恪守信仰、不忘初心的不懈追求我們紀(jì)念劉華清同志，就是要學(xué)習(xí)他恪守信仰、不忘初心的不懈追求。劉華清同志始終以黨和人民事業(yè)為重，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福是他一生追求的目標(biāo)。2016年9月28日，在紀(jì)念劉華清同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話(二)學(xué)習(xí)朱德同志追求真理、不忘初心的堅(jiān)定信念我們紀(jì)念朱德同志，就是要學(xué)習(xí)他追求真理、不忘初心的堅(jiān)定信念。朱德同志經(jīng)歷過舊民主主義革命的失敗，從切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，舊的道路走不通了，只有馬克思主義才是解決中國問題的真理。2016年11月29日，在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話(三)學(xué)習(xí)廖俊波同志不忘初心、扎實(shí)工作廖俊波同志任職期間，牢記黨的囑托，盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姄湎律碜印⒖喔蓪?shí)干，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，無愧于全國優(yōu)秀縣委書記的稱號(hào)。廣大黨員、干部要向廖俊波同志學(xué)習(xí)，不忘初心、扎實(shí)工作、廉潔奉公，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去，真心實(shí)意為人民造福。2017年4月，對(duì)廖俊波同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)(四)周恩來同志是中國共產(chǎn)黨不忘初心的一個(gè)生動(dòng)縮影周恩來同志半個(gè)多世紀(jì)奮斗的人生歷程是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命歷史的一個(gè)生動(dòng)縮影，是新中國孕育、誕生、成長和取得崇高國際威望歷史的一個(gè)生動(dòng)縮影，是中國人民在自己選擇的革命和建設(shè)道路上艱辛探索、不斷開拓、凱歌行進(jìn)歷史的一個(gè)生動(dòng)縮影。2018年3月1日，在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話
2020貴州軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：用文化的力量厚植青少年愛國主義情懷
青少年是祖國的未來，民族的希望。近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出，新時(shí)代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。愛國，是人世間最自然、最樸素也是最深層、最持久的情感。這種情感因素的生成，文化認(rèn)同的作用最為基礎(chǔ)和恒久。用文化的力量厚植青少年的愛國主義情懷，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大，是貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》精神的必然要求。把青少年作為愛國主義教育的重中之重青少年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。只有贏得青少年，一個(gè)國家、一個(gè)民族才能獲得無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：實(shí)踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!無論哪個(gè)時(shí)代，青少年始終擔(dān)當(dāng)著主力軍，發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，中國共產(chǎn)黨一貫高度重視青少年的培養(yǎng)，將其作為事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，作為全黨的共同政治責(zé)任。青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。青少年理想信念、價(jià)值觀念、行為取向可塑性很強(qiáng)，特別是在西方敵對(duì)勢(shì)力文化滲透日益加劇的背景下，如不加以正確引導(dǎo)或出現(xiàn)愛國主義教育的真空地帶，則必將導(dǎo)致青少年國家意識(shí)的下滑和民族精神的缺失，從而給國家政治安全和文化安全帶來嚴(yán)重威脅。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，中國正日益走近世界舞臺(tái)中央，更加需要引導(dǎo)青少年把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。把青少年作為愛國主義教育的重中之重，提升青少年愛國主義教育的針對(duì)性，引導(dǎo)青少年樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，有助于幫助青少年更好地肩負(fù)歷史使命和時(shí)代責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而接續(xù)奮斗。把文化認(rèn)同作為愛國主義教育的戰(zhàn)略工程文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化傳統(tǒng)常常被稱為國家和民族的胎記，是一個(gè)國家民族得以延續(xù)的精神基因和情感皈依，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。習(xí)近平總書記指出：弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。對(duì)祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著中華民族世世代代形成和積淀的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，是中華民族的獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和自覺能動(dòng)性的鮮明標(biāo)志。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，就沒有蓬勃向上的生命力，就沒有不斷進(jìn)取的拼搏精神，就會(huì)失去獨(dú)立的意志和民族尊嚴(yán)，很有可能在西方敵對(duì)勢(shì)力的大舉文化滲透下被蠶食、同化。青少年文化認(rèn)同的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的文化體系中最深層次的精神要素，塑造著民族的共性。一個(gè)國家、一個(gè)民族的成員之間有共性，才能持續(xù)形成緊密的命運(yùn)共同體意識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨和中國人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒人類文明優(yōu)秀成果，特別是在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中逐步形成和發(fā)展起來的價(jià)值觀念和價(jià)值追求，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性和價(jià)值取向。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以提升青少年對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的整體性認(rèn)知，不斷提升文化自覺，堅(jiān)定文化自信。把文化認(rèn)同作為愛國主義教育的戰(zhàn)略工程，要遵循青少年價(jià)值養(yǎng)成和成長規(guī)律，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與完成好立德樹人根本任務(wù)緊密結(jié)合起來，優(yōu)化教育的頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建大中小學(xué)校德育之間的有效銜接，增強(qiáng)教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)效性。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深入挖掘蘊(yùn)含愛國主義情懷的傳統(tǒng)文化元素、紅色文化基因和社會(huì)主義先進(jìn)文化典型，提升愛國主義教育的文化品質(zhì)，以文化的方式講清愛國之理、涵養(yǎng)愛國之德、砥礪愛國之志、激發(fā)愛國之行。積極引導(dǎo)青少年投身文化實(shí)踐愛國既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話中指出：愛國，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。愛國主義情懷不僅是內(nèi)在的精神，也是外部的行為。凡是真正的愛國者，總是以實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)和證明自己的愛國的。青少年是社會(huì)文化發(fā)展中最積極、最有生氣的力量。因此，對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育，不僅要關(guān)注愛國感情的培育環(huán)節(jié)，而且要關(guān)注愛國感情的抒發(fā)環(huán)節(jié)，積極引導(dǎo)青少年投身文化實(shí)踐，使青少年愛國熱情以合理文明的方式得到抒發(fā)。厚植青少年愛國主義情懷，要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，在加強(qiáng)理論灌輸和正面引導(dǎo)的同時(shí)，充分發(fā)揮青少年主體性作用，建立多種文化情感體驗(yàn)機(jī)制，使青少年在自我表現(xiàn)和自我教育中產(chǎn)生對(duì)國家和民族的高度情感認(rèn)同。一是倡導(dǎo)自覺學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中真切領(lǐng)悟和感知中華文化的燦爛輝煌和博大精深，了解愛國主義的文化淵源、精神特質(zhì)和價(jià)值規(guī)范，促進(jìn)青少年群體對(duì)國家和民族的共同情感體驗(yàn)。二是激發(fā)青少年文化創(chuàng)造活力，組織和支持青少年進(jìn)行謳歌黨、謳歌祖國、謳歌英雄的傾訴家國情懷的愛國主義題材文藝創(chuàng)作，強(qiáng)化青少年對(duì)國家和民族的積極情感體驗(yàn)。三是聚焦重大節(jié)慶日紀(jì)念主題，運(yùn)用好儀式，精心創(chuàng)設(shè)愛國主義文化情境，激發(fā)青少年參與熱情，喚醒青少年對(duì)呵護(hù)家國文化的美好追求。四是搭建青少年溝通社會(huì)的橋梁，走出書齋，走出校園，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和國情的了解，使青少年在各種思想文化相互激蕩中明辨文化方向，堅(jiān)守文化立場(chǎng)。
解放軍文職招聘考試教育目的論和教育過程論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 17:00:54一、教育目的論1．教育目的的道德基礎(chǔ)赫爾巴特的教育目的論是以他的五種道德觀念為基礎(chǔ)的，努力形成學(xué)生 完美 、 善良 的道德品質(zhì)。這五種道德觀念是，（1） 內(nèi)心自由 ；（2） 完善；（3） 仁慈；（4） 法律 ；（5） 正義 。2．教育目的赫爾巴特十分重視五種道德觀念在教育上的作用。他說，教育的全部工作都可以總結(jié)在道德這一概念中， 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的 。具體來說，他認(rèn)為教育的目的就是要培養(yǎng)有文化和有道德的人。3．教育目的的兩個(gè)組成部分為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，赫爾巴特還進(jìn)一步具體論述了這一目的和如何實(shí)現(xiàn)這一目的的問題。他認(rèn)為教育的目的可以分為兩部分，即可能的目的和必要的目的。教育的真正目的是必要的目的，即道德的目的。赫爾巴特指出，整個(gè)教育過程就是以實(shí)現(xiàn)必要的目的為主要任務(wù)的，必要的目的才是教育的根本目的。赫爾巴特關(guān)于教育目的論述是有一定意義的。二、教育過程論以道德為基礎(chǔ)的教育目的是赫爾巴特教育思想的核心，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)這一目的，赫爾巴特提出并論述了教育過程的思想。他提出了管理、教學(xué)和訓(xùn)育的思想。在他看來，教育目的的實(shí)現(xiàn)涉及三個(gè)方面，一是教育對(duì)象 學(xué)生；二是知識(shí)的傳授 教學(xué)；三是形成學(xué)生一定的觀念 德育。教育過程就是通過管理和教學(xué)，向?qū)W生傳授知識(shí)并形成學(xué)生一定道德品質(zhì)的過程。（一）管理1．管理觀赫爾巴特把對(duì)兒童的管理看成進(jìn)行教學(xué)和道德教育的首要的不可缺少的條件。因此，他把管理放在教育過程的第一階段。管理與對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)有重要的聯(lián)系。赫爾巴特認(rèn)為，必須從小就注意著重地加以 管理 ，以便 造成一種守秩序的精神 。2．論管理方法①在管理方法上，赫爾巴特主張首先利用的威脅，以強(qiáng)制性的手段管理兒童。②其次要運(yùn)用監(jiān)督的辦法，監(jiān)視兒童的行為，不讓其撒野。③第三是權(quán)威與愛。赫爾巴特非常重視權(quán)威的作用。④在用權(quán)威對(duì)兒童進(jìn)行管理時(shí)，赫爾巴特還提出了要把教師的愛作為管理兒童的輔助手段的主張。⑤赫爾巴特關(guān)于管理的思想在許多方面提出了教育管理的重要問題。（二）教學(xué)教學(xué)問題主要包括以下幾方面：1．赫爾巴特首先認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是人類特有的有計(jì)劃、有步驟地按照一定程序進(jìn)行智能建設(shè)的過程。2．赫爾巴特反對(duì)盧梭的自然主義的教學(xué)思想，認(rèn)為這種教學(xué)思想主張 把人交給自然，或者甚至把人引向自然并讓自然來訓(xùn)練，那是愚蠢的。3．赫爾巴特不僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)的智能建設(shè)作用，更重視教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑，強(qiáng)調(diào)教育性教學(xué)是教學(xué)的基本原則。4.那么受過教育和沒有受過教育，只憑自己經(jīng)驗(yàn)生活的人有什么區(qū)別呢？總之，在赫爾巴特看來，只有教學(xué)才能滿足人的多方面發(fā)展的要求。5．從上面的赫爾巴特的思想中，我們可以看出，他是非常重視教學(xué)在兒童發(fā)展中的作用的。不過應(yīng)當(dāng)指出，他更重視掌握知識(shí)在形成道德觀念上的重要性。赫爾巴特的這一思想是與他的心理學(xué)思想和政治觀相聯(lián)系的。（三）訓(xùn)育1．什么是訓(xùn)育：訓(xùn)育是指性格訓(xùn)練，主要是關(guān)于道德教育方法的主張。2．訓(xùn)育對(duì)于性格培養(yǎng)的意義：訓(xùn)育對(duì)于性格的培養(yǎng)具有雙重的意義 間接的和直接的。3．訓(xùn)育與管理和教學(xué)的聯(lián)系：在赫爾巴特看來，訓(xùn)育與管理和教學(xué)都有一定的聯(lián)系。4．在訓(xùn)育方法上：赫爾巴特提出了許多重要的觀點(diǎn)。關(guān)于訓(xùn)育的方法，赫爾巴特還強(qiáng)調(diào)，訓(xùn)育與管理不同。
解放軍文職招聘考試現(xiàn)代教育家的教育理論與實(shí)踐-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:21:34(一)楊賢江與馬克思主義教育理論楊賢江(1895一1931)是中國近現(xiàn)代教育史上第一個(gè)比較系統(tǒng)地運(yùn)用馬克思主義荃本原理闡述教育問題的教育家，是中國馬克思主義教育理論的奠基人，他所撰寫的《新教育大綱》是中國教育史上第一本馬克思主義教育理論著作。他于1928年撰成的《教育史ABC》是第一部用歷史唯物主義分析世界教育歷史的著作。1。論教育本質(zhì)關(guān)于教育的本質(zhì)，即教育是什么的問題，楊賢江在《新教育大綱》的一開篇就開宗明義地指出: 教育為 觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)城之一 ，即社會(huì)的上層建筑之一。 是以社會(huì)的經(jīng)濟(jì)階段為基礎(chǔ)的。 還認(rèn)為，教育起源于人類實(shí)際生活的需要。 教育的發(fā)生就植根于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣駥?shí)際生活的需要;它是帶助人營謀社會(huì)生活的一種手段。2. 全人生指導(dǎo) 與青年教育全人生指導(dǎo) 是指對(duì)青年進(jìn)行全面的關(guān)心、教育和引導(dǎo)。即不僅關(guān)心他們的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)他們生活中的各種實(shí)際間題給以正確的指點(diǎn)和引導(dǎo)。使他們?cè)诘隆⒅?、體諸方面都得以健康成長。楊賢江的 全人生指導(dǎo) 思想是以 革命的人生觀 為核心的，其出發(fā)點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生參加革命.過革命的人生。具體內(nèi)容包括以下幾方面。（1）教育要謀求家質(zhì)的全面發(fā)展。全面素質(zhì)包括德、智、體、美以及知、情、意、行等各方面，要使宵年學(xué)生在各方面都得到發(fā)展，成為 完成的人 。(2)教育要指導(dǎo)學(xué)生過正常而全面的生活。正常而全面的生活分為健康生活、勞動(dòng)生活、公民生活和文化生活四大類。健康是生活的根本，生活的根源;勞動(dòng)生活或稱為職業(yè)生活，是維持生活和促進(jìn)文明的要素;公民生活就是社會(huì)生活，良好而符合現(xiàn)代社會(huì)準(zhǔn)則的群己關(guān)系是個(gè)人人生幸福的保障;文化生活或謂 學(xué)藝生活 ，包括科學(xué)、文藝、語言、常識(shí)、游歷等的研究和欣賞活動(dòng)。 全人生指導(dǎo) 即是對(duì)各類生活進(jìn)行指導(dǎo)。(3)不僅指導(dǎo)學(xué)生的在校生活。也要指導(dǎo)學(xué)生的校外生活。對(duì)學(xué)生的求學(xué)、起居、健康、興趣愛好、社交、戀愛、擇業(yè)都要關(guān)心，都要進(jìn)行指導(dǎo)。
