2020年軍隊文職招聘考試政治學：政治哲學概念及原理8-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2019-05-29 01:32:3318.先驗論：唯心主義認識論的根本特點。它從意識第一性、物質第二性的前提出發(fā)，把人的意識說成先天就有的東西，是先于物質、先于實踐的東西，物質世界反而是這種意識的產物。先驗論堅持 從思想和感覺到物的路線 。19.感性認識：認識的初級階段。客觀事物直接作用于人的感覺器官而產生的一種關于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)系、事物各個片面的認識。形象性和直接性是感性認識的特點。感性認識有三種形式，即感覺、知覺、表象。20.理性認識：認識發(fā)展的高級階段。人們對感性認識材料進行抽象和概括而產生的一種關于事物的本質、事物的全體、事物的內部聯(lián)系的認識。抽象性、間接性是理性認識的特點。理性認識有三種形式，即概念、判斷、推理。21.真理：標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。22.客觀真理：真理的客觀性。有兩重含義，一是真理的內容是客觀的，不以人的意志為轉移;二是檢驗真理的標準--實踐也是客觀的。23.絕對真理：真理的絕對性。有兩方面的含義：一是任何真理都是客觀的，這一點是絕對的、無條件的;二是人類的認識按其本性能夠認識發(fā)展的物質世界，認識每前進一步就是對無限發(fā)展的物質世界的一次接近，這一點也是絕對的、無條件的。

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發(fā)布時間：2019-05-29 01:31:357. 馬克思主義哲學：辯證唯物主義和歷史唯物主義，關于自然。社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，無產階級世界觀的理論體系。8. 一元論與二元論：對世界本原問題的不同回答而形成的哲學派別。認為世界本原是一個的是一元論哲學，唯物主義和唯心主義都是一元論哲學。認為世界有物質和意識兩個獨立自存的本原的是二元論哲學。9. 可知論與不可知論：對哲學基本問題第二個方面的不同回答而形成的哲學派別。凡認為思維和存在有同一性的哲學派別都屬于可知論哲學，認為思維和存在沒有同一性的哲學是不可知論哲學。10.物質：標志客觀實在的哲學范疇。物質的唯一特性是客觀實在性。11.運動：物質的根本屬性和存在方式，是標志物質世界一切事物和過程的變化的哲學范疇。12.時間：物質運動過程的持續(xù)性，它的特點是一維性或不可逆性，即時間只能沿著過去、現(xiàn)在、將來的方向進行。13.空間：運動著的物質的廣延性，指事物的體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等?？臻g的特點是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個方向。14.意識：自然界和社會長期發(fā)展的產物，是人腦特有的機能，物質世界的主觀映象。15.人工智能：又稱機器思維，本質上是對人的思維的模擬。

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發(fā)布時間：2019-05-29 01:32:4224.相對真理：真理的相對性。指人的認識總是在一定條件下對客觀世界的認識，因而總是有局限性的、不完全的。25.價值：客體以自身的屬性滿足主體需要的效用關系。價值是主體性和客觀性的統(tǒng)一。26.社會存在：又稱社會物質生活條件，指構成社會生活的物質因素的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質資料的生產方式，其中，地理環(huán)境和人口因素是社會得以存在和發(fā)展的必要條件，生產方式則是社會發(fā)展的決定力量，是社會存在的根本內容。27.社會意識;：指社會生活中的精神現(xiàn)象及其過程，包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發(fā)形成的風俗、習慣。28.神學歷史觀：指對社會歷史進行了神化，認為 上帝 是主宰國家興亡、民族興衰的力量，否定社會的客觀性，也否定了人的主體性，對社會的本質作神學目的論歪曲的社會歷史觀。29.唯心主義歷史觀：把社會精神化了，認為社會本質上是人的意志、意識活動的產物。唯心主義歷史觀看到了社會是有目的、有意志的人進行的活動這一特殊性，但它們夸大了這一特殊性，認為人的意志、意識決定社會的發(fā)展。30.自然主義歷史觀：指把社會的本質歸結為自然條件，歸結為社會所處的地理環(huán)境。沒有看到自然條件既不能決定社會的本質，也不能成為決定社會制度及其變更的原因。

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發(fā)布時間：2019-05-29 01:02:252、客觀唯心主義：把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的本原。認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。黑格爾- 絕對精神 、 絕對觀念 ；柏拉圖- 觀念世界 ；中國古代的 理 、 道 ； 天命 、 上帝 。世界的物質性(一)世界的物質性原理：物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。自然界和人類社會都是不依賴于人的意識的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。(二)物質的存在方式：運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，是物質的根本屬性和存在方式認識運動、把握規(guī)律(一)運動和靜止1、運動：指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動是絕對的、無條件的和永恒的2、靜止：是運動的一種特殊狀態(tài)。靜止是相對的、有條件的和暫時的3、物質和運動的關系？(1)世界上不存在脫離運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式；(2)世界上不存在脫離物質的運動，物質是運動的承擔者。4、運動和靜止的關系？(1)運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的；(2)物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；(3)只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。(二)事物運動是有規(guī)律的原理1、規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。按規(guī)律辦事，解放思想，實事求是。2、規(guī)律客觀性和主觀能動性的辯證關系原理1)尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。