2018年軍隊(duì)文職招考必看:關(guān)于“義利觀(guān)”的考點(diǎn)清單
1.義利觀(guān),義者,“事之所宜也”,是某種特定的倫理規(guī)范,道德原則,是儒者們心中至高無(wú)上的道義。利者,“人之用曰利”,后世多指物質(zhì)利益。如何看待二者的關(guān)系,便形成義利觀(guān)。2.正確義利觀(guān)是習(xí)近平總書(shū)記2013年在訪(fǎng)問(wèn)非洲期間提出,后來(lái)又在處理周邊國(guó)家關(guān)系會(huì)議上作出全面論述,已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重大影響的倫理價(jià)值觀(guān),不特是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的核心價(jià)值理念,更是中國(guó)特色社會(huì)主義倫理文化的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值目標(biāo),形塑著中國(guó)道德的真精神,并成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)組成部分。3.2013年9月,外交部長(zhǎng)王毅在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表《堅(jiān)持正確義利觀(guān)積極發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用》一文時(shí)引述了習(xí)近平對(duì)“正確義利觀(guān)”的重要闡述:“義,反映的是我們的一個(gè)理念,共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義國(guó)家的理念。4.正確義利觀(guān)的提出是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和對(duì)外交往與國(guó)際關(guān)系及其所需要的倫理價(jià)值觀(guān)科學(xué)把握和深刻思考的產(chǎn)物,它主張正確認(rèn)識(shí)和處理義利關(guān)系,超越狹隘功利論和抽象道義論的局限,將“義”與“利”辯證地結(jié)合起來(lái),既堅(jiān)持義利并重與義利統(tǒng)一的一般原則,又在并重與統(tǒng)一的基礎(chǔ)上以義制利、見(jiàn)利思義。5.提出正確義利觀(guān),體現(xiàn)了中國(guó)是維護(hù)世界和平與國(guó)際正義的大國(guó)這一核心身份定位;提出正確義利觀(guān),強(qiáng)調(diào)了中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家這一基本身份定位;提出正確義利觀(guān),明確了中國(guó)是國(guó)際社會(huì)負(fù)責(zé)任成員這一重要身份定位。6.正確處理“義”與“利”的關(guān)系,就要在三個(gè)重大問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)義利的辯證統(tǒng)一:堅(jiān)持和平發(fā)展道路和捍衛(wèi)國(guó)家核心利益的辯證統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)共同富裕與謀求自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一;維護(hù)人類(lèi)共同利益與實(shí)現(xiàn)自身利益的辯證統(tǒng)一。7.孔子強(qiáng)調(diào),“君子義以為上”;墨子提出,“義,利也”。孟子主張,“生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也”;等等。這些觀(guān)點(diǎn),既突出以義為先,又注重義利平衡。可以說(shuō),重義輕利、先義后利、取利有道,是中華民族千百年來(lái)一以貫之的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。來(lái)源:Tobe軍隊(duì)文職