解放軍文職招聘考試編輯加工-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-23 21:50:01編輯加工第一節(jié) 編輯加工概述一、編輯加工的概念指對已決定采用的稿件作修改潤飾和規(guī)范化處理的活動。幾乎所有的稿件都需要編輯加工；審稿與編輯加工不宜同時進行二、編輯加工的方式1．直接編輯加工：由編輯按與作者商訂的原則單獨進行,編輯加工后請作者過目。在三種情況下進行: 原稿質(zhì)量好；作者沒有時間和精力修改；作者的理解力和文字能力有限,無法修改。2．委托加工 ：編輯委托第三者按自己的要求加工，編輯復核。三、編輯加工的原則1．尊重作者，忌強加于人。尊重作者的著作權，作者有 保護作品完整權，即保護作品不受歪曲、篡改的權利 。完整性 指作品的主題、學術觀點、風格及有序結(jié)構。2．改必有據(jù)，忌無知妄改，濫施刀斧。3．遵守國家有關標準：使出版物科學規(guī)范，并具國際通用性。第二節(jié) 編輯加工的內(nèi)容消滅差錯，潤飾提高，規(guī)范統(tǒng)一。稿件的加工可分為實質(zhì)性的加工和技術性的加工。實質(zhì)性的加工：重要觀點的變更、修改、補充，對最基本的、影響重要觀點的客觀事實材料的訂正。技術性的加工：即非實質(zhì)性的加工，包括語言文字的規(guī)范、修飾，標點符號、書寫體例、格式等的規(guī)范統(tǒng)一。一、消滅差錯：通過核對引文、查對事實材料、校訂譯文等工作消滅書稿存在的各種差錯。引文：引自其他著作和文件的語句事實材料：包括人物、地點、組織機構、歷史事件、書刊報紙名稱、時間、數(shù)字、計量單位、公式、圖表、照片等。保證事實材料準確可靠的方法：查來源、找矛盾、明確概念（使模糊的材料具體化）。二、潤飾提高通過修飾文字、壓縮內(nèi)容、改寫、推敲標題等提高書稿質(zhì)量。（一）修飾在保持作者的觀點、思路、論據(jù)和寫作風格的前提下,對原稿的文字作修改潤色。圖書絕大部分是裝訂成冊的書籍，也有散裝的圖片。它至今在出版物市場上仍占主體地位。圖書是可以重印的非連續(xù)出版物，絕大部分是裝訂成冊的書籍，也有散裝的圖片，可以重印的非連續(xù)出版物（刪）。它至今在出版物市場上仍占主體地位。期刊也稱雜志，是有固定名稱，用卷、期或年月順序編號。期刊也稱 雜志 ，是成冊的連續(xù)出版物，有固定名稱，用卷、期或年月順序編號，成冊的連續(xù)出版物（刪）一般不重印。編輯加工前應了解作者的語言風格，遣詞造句的愛好及典型錯誤。避免編輯加工的主觀性。尊重作者的語言風格并使之規(guī)范化。除了發(fā)現(xiàn)和修改語法、修辭、邏輯和標點符號等方面的錯誤之外，通過煉詞、煉句，提高語言文字的表達效果。1．符合客觀實際1938年版《雷雨》描寫魯貴：她的父親 魯貴 約摸四十多歲的樣子，神氣萎縮，最令人注目的是粗而亂的眉毛同腫眼皮。他的嘴唇松弛地垂下來1978年版改為：她的父親 魯貴 約摸四十多歲的樣子，神氣萎縮，腫眼皮，嘴角松弛地垂下來2．詞義確切明白魯迅的《藤野先生》原稿中：從此就看見許多新的先生，聽到許多新的講義。定稿改為：從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。3．用詞準確妥帖葉圣陶《多收了三五斗》 ：另一位先生聽得不耐煩，把嘴里的香煙屁股擲到街心，睜大了眼睛說4．搭配得當，前后呼應魯迅的《墳 題記》原稿：我的可惡有時自己也覺得，即如我的戒酒，吃魚肝油，以望延長我的生命，倒不是為了我的愛人，大大半是為了我的敵人我的可惡有時自己也覺得，即如我的戒酒，吃魚肝油，以望延長我的生命，倒不盡是為了我的愛人，大大半乃是為了我的敵人5．詞語色彩鮮明魯迅的《紀念劉和珍君》 ：但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。曹禺的《雷雨》四鳳說：媽是個本分人，念過書的，講臉，舍不得把自己的女兒叫人家使喚。修飾時除了注意文字的準確，還要注意聲音的錘煉，力求音節(jié)勻稱，聲調(diào)平仄相諧，韻腳和諧，疊音自然。句式選擇恰當，句意表達連貫，句序得當。（二）壓縮為了版面的需要或突出中心思想刪節(jié)稿件。# 字數(shù)超過篇幅限制；# 內(nèi)容重復；# 內(nèi)容結(jié)構比例失當；# 根據(jù)版面要求縮格、縮行。圖書、期刊這二種出版物，雖然在連續(xù)、非連續(xù)出版方式上，內(nèi)容的系統(tǒng)性、程序性、穩(wěn)定性和裝訂的樣式有所區(qū)別，但在印刷過程的工藝流程（印前、印刷、裝訂）和印刷的主要設備基本略同，因此一般統(tǒng)稱為書刊印刷。圖書、期刊這兩種出版物，雖然在出版方式、內(nèi)容和裝訂樣式上有所區(qū)別，但印刷過程基本相同。（三）改寫：用另一種文字形式表達書稿內(nèi)容。1．標題的作用（2）深化對著作的理解：揭示著作的結(jié)構，表明內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系 。（3）幫助讀者找到需要的材料2．加工標題應注意的問題（1）題文是否相符； （2）標題是否準確、規(guī)范； （3）層次是否清晰、規(guī)范；①相鄰兩級層次（如篇章、章節(jié)等）標題不應重復。②不同層次內(nèi)容有上下聯(lián)系的,標題也應有上下聯(lián)系;③同一層次的標題應表達同一層次內(nèi)容, 且詞語結(jié)構相近;3．標題的表現(xiàn)形式應規(guī)范（1）題序的表示方法（2）標題與其文段的接排：圖書的一至三級標題一般不與正文接排。小標題與正文接排時，標題多換字體或空兩格。（3）標題轉(zhuǎn)行保持詞語的完整,虛詞置行末?？倶祟}居中，轉(zhuǎn)行時一般呈倒梯形。（4）標題中盡量不用或少用點號（5）忌背題：指標題不得排在頁末而無接文。
解放軍文職招聘考試 《編輯學》-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-16 16:00:16第一章 緒論?1949年3月，廣東國民大學新聞系教授李次民出版《編輯學》，這是我國最早以 編輯學 命名的專著。?編輯學誕生在我國產(chǎn)生的原因1.中國傳統(tǒng)的書文化與出版印刷文化是編輯學的深厚土壤；2.二百年來近現(xiàn)代報刊的出版?zhèn)鞑ナ蔷庉媽W的濫觴；3.中國新時期的改革開放促成了編輯出版研究及其專業(yè)教育的高潮。第二章 本質(zhì)論?編輯 六元?編輯：以締造社會文化為中心，采集、組織作者的稿本經(jīng)過審選編構，納入訊息媒體，以文本形式傳播給讀者大眾的活動和從事該活動的人。?編輯活動的性質(zhì)1.社會導向性；2.知識締構性；3.工程實用性；4.傳播教育的連續(xù)性。?信息是原生態(tài)的，訊息是經(jīng)過加工的信息。?信息智化：審核；加工；規(guī)范；構成媒體。?信息控制：從無序到有序；從不確定到確定；從不規(guī)范到規(guī)范。?關于文化1.自然的文化 大自然的人化；2.社會的文化 人的社會化；3.精神的文化 人類精神文明化。第三章 過程論?選題是指出版機構為準備出版的出版物所擬訂的題目及其內(nèi)容，也指編輯人員設計選題、隨之制定選題計劃的編輯活動，統(tǒng)稱選題工作。選題是傳統(tǒng)編輯 六藝 （選題、組稿、審讀、加工、發(fā)稿、讀校）的第一步，也是編輯過程論的重要內(nèi)容。?選題價值判斷1.思想價值；2.學術（藝術）價值；3.文化積累價值；4.資料價值；5.經(jīng)濟價值。?組稿的中心任務：尋找稿件 尋找作者?審稿：定優(yōu)劣 決取舍?編輯加工：實質(zhì)性加工、形式上加工。要求：齊、清、定。?編輯在校對階段的主要工作：該錯漏、校統(tǒng)一、查版式、審版面、提疑問、經(jīng)過整理確保質(zhì)量。第四章 風格論?編輯風格是編輯在編輯實踐中表現(xiàn)的個性和特色。?編輯主體的鮮明個性和特色反映在編輯思想、編輯藝術和編輯方法等各方面，并最終反映在文化產(chǎn)品中，使文化產(chǎn)品具有鮮明的特色。?編輯主體的編輯風格必須適應媒介表現(xiàn)形式和需要，為媒介表現(xiàn)形式服務。第五章 出版與出版學?出版是指編輯、復制作品并向公眾發(fā)行的活動。?1931年11月楊家駱主編的《圖書年鑒》出版，在《圖書年鑒》中列有《出版事業(yè)志出版學研究概況》最早采用 出版學 。?出版學是研究人類社會的出版現(xiàn)象，揭示出版規(guī)律的一門綜合性的社會學科。?出版物是用文字、圖畫、聲音或其他符號表述精神內(nèi)容，通過印刷或非印刷的方式復制在可供攜帶的載體上以向社會公眾傳播的作品。簡言之，出版物是精神內(nèi)容復制在物質(zhì)載體上向公眾傳播的作品。?出版物的性質(zhì)：精神產(chǎn)品屬性、商品（物質(zhì)）屬性。第六章 出版工作?1843年，上海墨海書館置有牛拉機械鉛印設備，這是中國大陸最早使用中文鉛字印刷技術復制出版物。 1897年，上海商務印刷館是中國人自己設立的最早使用現(xiàn)代機械印刷設備的出版物。 1983年，漢字激光照排系統(tǒng)發(fā)明，中國出版工作開始進入電子印刷的新時期。?出版系統(tǒng)是指由分工不同、聯(lián)系密切的各個出版單位或出版環(huán)節(jié)，按照統(tǒng)一目的和同一秩序構成的統(tǒng)一的多層次的系統(tǒng)，主要由編輯、復制、發(fā)行、管理、物資供應、科研教育等環(huán)節(jié)構成。?出版工作的功能：導向功能；規(guī)劃功能；優(yōu)化功能；物化功能；傳播功能；組織功能。第七章 出版管理?出版管理是政府機構、行業(yè)組織或出版企業(yè)為實現(xiàn)一定的目標而對出版的全過程的一切活動及與出版業(yè)相關的部門進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督等的總稱。?出版管理原則：政治原則；有效原則；效益最佳原則；能級原則；反饋原則；系統(tǒng)原則；科學原則。?出版管理手段：法律手段；行政手段；經(jīng)濟手段；思想政治手段。?出版管理制度：預防制；追懲制。?我國出版管理機構1.黨的管理機構：中宣部出版局；2.政府的管理機構：新聞出版總署；3.行業(yè)的管理機構：中國出版工作者協(xié)會、中國編輯協(xié)會等。第八章 出版營銷?出版者、分銷商和購買者之間的關系構成出版物市場經(jīng)濟活動的總和。?出版物購銷方式：征訂、包銷、經(jīng)銷、代銷、批銷、寄銷以及試銷等。另外，網(wǎng)絡營銷模式越來越為人們所接受。?宣傳促銷：媒體宣傳、實物宣傳、口頭宣傳、名人效應宣傳、評獎、書評、排行榜等。第九章 出版人員?出版隊伍是指從事各類出版物的編輯、印刷或復制、發(fā)行及出版物則供應、出版科研、出版教育、出版管理等所有人員的總稱。狹義的出版隊伍指出版單位人員。?《中國出版工作者職業(yè)道德準則》內(nèi)容1.為人民服務，為社會主義服務；2.增強使命感和責任感，力求堅持兩個效益的最佳結(jié)合；3.樹立精品意識，提高出版質(zhì)量；4.遵紀守法，廉潔自律；5.愛崗敬業(yè)，忠于職守；6.團結(jié)協(xié)作，誠實守信；7.艱苦奮斗，勤儉創(chuàng)業(yè)；8.遵守外事紀律，維護國家利益。最后一課?出版業(yè)信息技術革命1.信息技術提高了出版效率；2.信息技術創(chuàng)造了網(wǎng)絡出版的新形式；3.信息技術改變了傳統(tǒng)的出版關系。?網(wǎng)絡出版是指互聯(lián)網(wǎng)信息服務提供者將自己創(chuàng)作或他人創(chuàng)作的作品經(jīng)過選擇和編輯加工，登載在互聯(lián)網(wǎng)上或者通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送到用戶端，供公眾瀏覽、閱讀、使用或者下載的在線傳播行為。?出版業(yè)未來走向：多元化；電子化；產(chǎn)業(yè)化；個性化；全球化。
解放軍文職招聘考試 中國編輯出版史-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-16 16:26:17中國編輯出版史第一節(jié)編輯、出版、圖書的概念:一、編輯:使用物質(zhì)文明設施和手段，從事組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品及其他文獻資料等項工作，使之傳播于社會公眾者。二、出版:通過一定的物質(zhì)載體，將著作制成各種形式的出版物，以傳播科學文化、信息和進行思想交流的一種社會活動。我國最早使用 出版 一詞的人：清代末年思想家黃遵憲。三、圖書:圖書是以記錄和傳播知識為目的，用文字或其他信息符號系統(tǒng)地記錄在一定形式載體材料之上的著作物。我國有關方面曾把圖書的定義概括為：以記錄和傳播知識為目的，用文字或其他信息符號系統(tǒng)地記錄在一定形式載體材料之上的著作物，均稱為圖書。圖書在狹義上的理解是帶有文字和圖像的紙張的集合。廣義的圖書則是一切傳播信息的媒體。中國編輯史研究的圖書是廣義的圖書。第二節(jié) 中國編輯出版史的學科體系：中國編輯出版史以我國歷史上的編輯出版活動為研究對象，是研究編輯和出版事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學。二、研究內(nèi)容與學科地位：研究內(nèi)容：其一，是編輯出版內(nèi)部諸方面的相互聯(lián)系；其二，是編輯出版事業(yè)與人類社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面的相互聯(lián)系。從文字的產(chǎn)生、圖書的起源、編輯的萌芽、出版的發(fā)展、圖書的著述編纂、整理?？薄⒊瓕懹∷?、內(nèi)容特色、形式制度、出版發(fā)行、流通利用、典藏保護及至各個朝代的文化政策、社會背景、編纂機構、組織管理都是本學科的研究課題。因此，中國編輯出版史的主要研究內(nèi)容和研究任務總結(jié)為以下幾點：1.重要文化典籍編輯、出版的過程及其歷史意義；2.著名編纂出版機構的創(chuàng)辦、發(fā)展及其歷史地位；3.杰出出版家的重要業(yè)績及其歷史影響；4.重大編輯出版技術與制度的產(chǎn)生、完善及其歷史作用；5.編輯出版活動在長期發(fā)展中積累的歷史經(jīng)驗。三、研究的目的和意義 ：1、科學地認識編輯出版工作的產(chǎn)生與發(fā)展進程。2. 編輯出版與理論課、技術方法課鼎足而立，共同支撐編輯出版專業(yè)的學科構架。2、借鑒和繼承我國編輯出版史上寶貴的文化遺產(chǎn) 。注重圖書質(zhì)量，講求精校精審。3、深刻認識編輯出版工作的社會作用，加強圖書出版事業(yè)的建設 ，人類社會的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高、科學文化的進步，都與編輯出版有密切關系。4、用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點方法研究中國編輯出版史上的因果關系，探討其發(fā)展規(guī)律 。保護圖書的著名建筑明代皇史宬[ch ng]，-中國明、清兩代皇家收藏歷代帝王實錄的地方。例：寧波范氏天一閣。二、中國編輯出版事業(yè)的缺憾在編輯著述方式上，編纂注疏等形式占有相當大的比例；這樣的學術文化帶有極大的保守性、排他性和禁錮性。在圖書內(nèi)容上，盡管類型豐富，量忽視自然科學和應用技術的收集整理。在生產(chǎn)技術上，印刷術在我國發(fā)明雖然很早，但改進遲緩，活字印刷術未能普及推廣。在圖書流通上，中國古代公私藏書樓重藏不重用，將收集來的圖書束之高閣，有如禁錮，與圖書傳播知識文化的職能大相徑庭。在圖書保護上，以皇帝為代表的封建地主階級實行文化專制主義，對不利于鞏固封建統(tǒng)治的文化典籍實行禁毀和遏制，致使我國圖書出版事業(yè)的發(fā)展受到嚴重影響。第五節(jié) 中國編輯出版史的分期：1．編輯編輯的萌芽時期（上古至西周）2．編輯出版的草創(chuàng)時期（春秋戰(zhàn)國）3．編輯出版的奠基時期（秦漢）4．編輯出版的初興時期（魏晉南北朝）7．編輯出版的發(fā)展時期（隋唐五代）6．編輯出版的壯大時期（宋遼金元）7．編輯出版的興盛時期（明和清前期）8．編輯出版的變革時期（清代后期）9．編輯出版事業(yè)的斗爭時期（中華民國中國書史的分期：三種書籍制度：上古到漢代為竹帛并行時期，圖書形式為簡牘制度。從魏晉到唐五代為紙寫本時期，圖書形式為卷軸制度。從宋代到近現(xiàn)代為印本時期，圖書形式為冊頁制度。第一章 古代編輯出版活動的起點（上古至西周）：第一節(jié) 文字的產(chǎn)生：一、傳說時代及 倉頡 ( Cāngji )造字1.文字產(chǎn)生前的口耳相傳；口碑相傳，即口頭傳遞信息 。2、關于倉頡造字的傳說。二、文字產(chǎn)生的過程：1、結(jié)繩記事，用繩子打成結(jié)來幫助記憶。2、契q 刻，在竹、木、陶等材料上刻上各種痕跡、記號用以記事幫助記憶。3、圖畫，是對文字最有影響的階段。演變?yōu)閳D形文字，象形文字。距今3400年前的殷商甲骨文已是十分系統(tǒng)、發(fā)展成熟的文字，顯然不是我國最早的文字。第二節(jié) 圖書的起源：一、關于 河圖洛書 的傳說，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴[l n shāng ]，中華文明的源頭。相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負 河圖 ，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽境內(nèi)洛河中浮出神龜，背馱 洛書 ，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》?！兑?系辭上》說： 河出圖，洛出書，圣人則之 ，就是指這兩件事。這則神話說明，最早的圖書具有非常神秘的色彩，是被最高統(tǒng)治者。二、構成圖書的要素：1、要有被傳播知識信息，知識信息是構成圖書的基本因素。2、要有記錄知識的文字圖像及其他信息信號，只有使用文字、圖畫 才能較精確代表事物及其相互關系，才能為人們所接受，并跨越空間與時間的限制來傳播知識。3.要有記載文字、圖像信號的物質(zhì)載體，圖書的形成不僅需要用來記錄知識的符號體系，還需要使用一定的材料將這些符號、記錄留存下來。甲骨、青銅器、竹木簡牘、紙張等。4、圖書的生產(chǎn)技術和工藝也是產(chǎn)生圖書的基本條件，包括兩個方面：一為刻畫、傳抄、印刷、復印等記錄、復制技術；二為搜集、整理、編撰、翻譯、策劃等編著技術與工藝。此外，還包括圖書儲藏技術等。5、圖書的裝幀形式，我國最早的書籍制度是編簡成策的簡牘式，漢代發(fā)明造紙術后，裝幀形式就發(fā)展到卷軸式，印刷技術發(fā)明后，裝幀形式發(fā)展為冊頁式。生產(chǎn)技術上的進步，使圖書的大量生產(chǎn)成為可能。三、圖書產(chǎn)生的時代：在夏這一歷史時期 即公元前21世紀至公元前16世紀（夏朝（約前2146-約前1675））完成了由文字到文獻典籍的歷史性轉(zhuǎn)變。我國現(xiàn)存最早的史書《尚書》。殷墟甲骨文是系統(tǒng)成熟的文字。第三節(jié) 早期的文字載體：一、陶器款識。二、甲骨卜辭。用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字-甲骨文，是至今發(fā)現(xiàn)的我國最早的系統(tǒng)成熟文字。三、青銅器銘文：刻鑄在鐘鼎等青銅器上的文字稱青銅銘文，也稱金文、鐘鼎文，指古代青銅器上的文字。商代到春秋的銘文多為鑄成的，內(nèi)容多記奴隸主貴族的祭典、征伐、賞賜、盟誓等），有很大的史料價值。四、 玉石刻辭。我國正式的石刻文字始見于商代婦好墓所出石磬刻文。確證金石記事大體同步，至遲在商代已經(jīng)有了。唐初在天興三峙原出土的十個石鼓，上刻文字，是現(xiàn)存實物中最早發(fā)現(xiàn)的石刻。石鼓文是唐代在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的石刻文字，世稱 石刻之祖 。五、 竹木簡牘。簡牘起源于商代，與甲骨、金石載體同時，春秋戰(zhàn)國時使用更為廣泛，是春秋至秦漢三國時期書籍的主要形式。公元4世紀左右，由于紙已廣泛使用，簡牘才為紙抄本所代替。第四節(jié) 原始的編輯活動：一、掌書史官：在學術統(tǒng)于王宮之中的商周時代,史官司受命為王起草冊命,代王宣命,且負責記錄王室朝廷的重大事件和天子的言論.《說文解字》：史，記事者也。史官所掌職責有秉筆、執(zhí)簡、掌書、守典、奉法、決獄、冊祝等。既要記錄帝王言行和軍國大事，又要從事宗教祭祀貞卜活動，還要兼管奉法決獄事務。甚至還要去民間采風，整理加工，修史編書等?？梢哉f他們最早參予了圖書編輯或編纂活動。二、商周典籍的編輯管理活動：1、材料加工，修整龜甲獸骨，以作占卜材料。2、編次成冊，卜辭如果一塊甲骨容納不下，可以刻在若干塊甲骨上，編輯成冊。如： 冊六 。3、集中典藏，集中有目的的收藏，為王室服務。 各以其物入于龜室。4、分類管理，甲骨與其他文獻嚴格分開。5、行文格式，甲骨文已經(jīng)具備較為固定的行文格式，是最原始的 編輯規(guī)范 。漢字字序由上到下，由左至右的行文格式在甲骨文時期就已經(jīng)確定，并對后世出版物產(chǎn)生了深遠影響。6、反復使用，反復使用歷書；頻繁省視驗證；查閱參考引用。第二章 編輯出版的草創(chuàng)時期（春秋戰(zhàn)國）第一節(jié) 史官制度的打破與私人著述的興起：一、史官壟斷制度的崩潰史官:中國歷代均設置專門記錄和編撰歷史的官職，統(tǒng)稱史官。各朝對史官的稱謂與分類多不相同，但主要的可以分類記錄類和編纂類兩者 。在中國歷史上，設立史官，記錄國家大政和帝王言行，是一種由來已久的制度和傳統(tǒng) 。在夏代的奴隸制國家機構中，已設置了史官。四夷:東夷、西戎、南蠻、北狄。四夷，為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱史官職責在各國，得到了很好的延續(xù)。二、官學的衰落與私學的勃興根據(jù)古代典籍的記載，夏、商、周三代宗廟建筑相因，典籍藏于宗廟，周王朝官府藏書處還有太史府，此外還有專門收藏盟約的檔案館，即盟府。西周統(tǒng)治者認為禮制源于天命，遵守禮制，也就是 敬德 。在文化教育上，其歷史特征就是 學在官府 。為了管理國家的需要，制定法紀規(guī)章，有文字記錄，匯集成專書，由當官者來掌握，這種現(xiàn)象，歷史上稱之為 學術官守 ，并由此而造成 學在官府 。學在官府的原因：(一)惟官有書，而民無書 ，只有官府才具有制作書冊的財力和人力。由官司主管這些書冊，有職官專守。（二）惟官有器，而民無器，西周時期的禮、樂、舞、射都是重要的學術，在教育上，也是學習的重要學科。學習這些學科，不能僅是口耳相傳，而且要有器物設備，才有條件進行實際演習。（三）、惟官有學，而民無學，由于學術官守，為官之人，學有專守，不傳他人，只教其子。子入官府，各從父學，稱為疇ch u人子弟。這種情況，就是疇人世官，各從父學，造成了學術的壟斷。只有官學，沒有私學，只有貴族子弟享有教育的權利，而庶人和平民則沒有受教育的權利。學在官府是西周教育制度的主要特征。從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄，兼并戰(zhàn)爭和各國內(nèi)部的政治斗爭都十分激烈。舊有的統(tǒng)治秩序被徹底打亂，經(jīng)濟、政治和社會文化都在發(fā)生深刻變革。 學在官府 的教育走向衰落，而適應新形勢需要的新教育形式 私學開始興起官學教育的衰廢，反映了 學在官府 的舊教育體制已經(jīng)不適應新的時代要求。另一方面，隨著社會的變革，政治權力的頻繁轉(zhuǎn)換，對新型的人才及文化教育的需求更為強烈。以孔子、墨子為代表的一批新型知識分子就以新的辦學形式，聚徒講學，從而成為創(chuàng)辦私學、傳播學術文化的先驅(qū)。私學興起的重要意義：第一：沖破了西周以來 學在官府 學校教育為官府壟斷的局面，擴大了教育對象。第二：私學是專門的教育場所，這就打破了官師合一，政教合一的舊官學教育制度，使教育成為一種獨立的活動。第三；私學使教育內(nèi)容和教育方式得到了新的發(fā)展。第四；私學的發(fā)展積累了豐富的教育經(jīng)練。促進了先秦教育理論的發(fā)展。三、學術下移與百家爭鳴學術的擴散與下移，在統(tǒng)治階層激烈的政治斗爭中，失敗的一方被迫流亡他處，這些沒落貴族的流亡導致了學術的擴散。例如周惠王、周襄王間爭奪王位的內(nèi)訌，使世代掌管周史的太史離周去晉。周景王死后，王子朝爭奪王位失敗，率領一批貴族及百工，攜帶王室所藏文獻典籍逃到楚國。至于其他小規(guī)模的貴族流亡事件則層出不窮，造成 天子失官，學在四夷 的局面。百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰(zhàn)國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書 藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學派分為十家 儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略 諸子略》中將小說家去掉，稱為 九流 。歷史上通常將公元前770年周平王東遷，至公元前476年之間的歷史時期，稱之為 春秋 時代，這段時間基本上和《春秋》一書記事所跨時間差不多。通常將公元前475年至秦始皇統(tǒng)一中國之間的時間稱之為 戰(zhàn)國 時代。一、圖書的編纂與考辨中國有優(yōu)秀的歷史記事傳統(tǒng)，因而保留了完整、系統(tǒng)、可貴的歷史著述。這包括從《尚書》、《國語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》開始，到《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》，乃至歷代史志，甚至包括 正史 以外的一些兼有歷史和文學價值的著述。二、孔子的編輯活動孔子（前551－前479） 春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。子 ，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰(zhàn)國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為 子 。六經(jīng)，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍 ：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。《尚書》，原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書 ?！渡袝肥俏覈罟诺墓俜绞窌俏覈谝徊可瞎艢v史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料?！度Y》，《儀禮》是記載古代禮儀制度的著作，與《周禮》、《禮記》合稱 三禮 ?！吨芤住?，《周易》上古的占筮sh 之書。內(nèi)容主要包括 經(jīng) 和 傳 兩部分。 經(jīng) 部分，主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭。 傳 實際上是闡釋《周易》經(jīng)文的專著《樂經(jīng)》，《樂經(jīng)》，已佚y 。樂是與禮相配為用的。 興于詩，立于禮，成于樂。 《論語 泰伯》《春秋》，《春秋》是孔子據(jù)魯國史書《魯春秋》修訂的，借由記載各諸侯國重大歷史事件，宣揚王道思想。由此，春秋一詞又被用作指我國歷史上的一個時期?！对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》當時稱 六藝 ，后世尊為 六經(jīng) 。三、孔子的編輯特點：第一、有明確的編輯意圖，孔子編書是在明確的編輯思想下進行的，他希望通過教材的編選，文字的加工，傳播自己的政見和理想，同時也考慮到知識的實用價值和書籍的社會效益。第二、第二、科學的編輯方法 ，孔子在長期的編輯實踐中，總結(jié)出一些較為科學的編輯方法，即述而不作、多聞闕疑、無征不信、排斥虛妄。第三、充滿理性的編輯思想， 子不語怪、力、亂、神 ，即對他沒有見過的超自然現(xiàn)象，以及他自己無從探究、無法理解的事物盡量不去提及，在編輯過程中也是這樣?？鬃映錆M理性的編輯思想，是一種先進的編輯思想?？鬃泳庉?六經(jīng) ，使文化知識得以在社會中下層廣泛傳播，有效地保存了中國古代的文史資料，對中國的文化發(fā)展做出了巨大貢獻。他在實踐中所形成的良好編輯作風與科學的編輯方法對后世的編輯工作產(chǎn)生了深刻影響，并樹立了良好的典范。第三節(jié) 戰(zhàn)國時期的圖書編輯活動：一、戰(zhàn)國時期的圖書文獻先秦諸子：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說、兵、醫(yī)。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家，而《論語》、《孟子》、 《荀子》、 《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》則是這四家的代表著作。二、戰(zhàn)國時期的文獻編輯語錄型著作；以篇為單位編輯成書?！墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱 四書五經(jīng) 。通行本《論語》共二十篇。四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。 宋、元以后， 四書五經(jīng) 成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》道家，代表人物：老子、莊子。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》。重視 名 (概念)和 實 (事)的關系的研究。善于辯論，善于語言分析而著稱于世陰陽家，代表人物：鄒衍。提倡陰陽五行學說，并用它解釋社會人事而得名縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳于《戰(zhàn)國策》雜家，代表人物：呂不韋《呂氏春秋》農(nóng)家，代表人物：許行。 教民農(nóng)耕 ，許行農(nóng)家思想的核心是反對不勞而食。小說家：是先秦與西漢雜記民間古事的學派。小說家著作有《伊尹說》二十七篇，《鬻y 子說》十九篇，《周考》七十六篇，《青史子》五十七篇等等，均已佚。三、《呂氏春秋》及其編輯特點：《呂氏春秋》共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書 藝文志》等將其列入雜家。在內(nèi)容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系。正如該書《用眾》篇所說： 天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也?！秴问洗呵铩返木幹康娘@然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學說。據(jù)呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發(fā)，對各家都抱公正的態(tài)度，并一視同仁的。因為 私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。三者皆私?jīng)]精，則智無由公。智不公，則福日衰，災日隆?！秴问洗呵铩穼ο惹刂T子的思想和治理天下的風格進行了總結(jié)性的批判?！秴问洗呵铩分姓J為，這些不同的思想應當統(tǒng)一起來， 一則治，異則亂；一則安，異則危。 （《不二》）思想統(tǒng)一后，才能 齊萬不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴。 統(tǒng)一的過程，實際上是一個批判吸收的過程。所以，《呂氏春秋》對各家思想都進行了改造、發(fā)展與摒棄。三、 《呂氏春秋》的編輯特點1、有明確、務實的編輯意圖2、兼收并蓄，集眾家之長；3、有所取舍，形成了新的思想體系；4、編排有序，體系嚴謹、結(jié)構完整。第四節(jié) 竹帛并行與簡牘制度；l竹木簡牘的時代,簡牘制度是我國最早的書籍制度，對后來書籍形制的發(fā)展有很大影響。2、竹木簡牘的內(nèi)容(1)祭禱[dǎo]記錄；新蔡簡顯示，祭禱時不僅僅用樂，還與貢貢和饋[ku ]（進獻結(jié)合起來）樂、百、貢是祭禱時的一個組合。(2)遣策qiǎn c ：隨葬物的清單。 ；(3)書籍。我國最早的書籍制度。用許多簡編連成冊，書寫文字也就有了天然的界欄，可以保持整齊、清晰。后來的帛書、紙卷，雖然也有不用界欄的，但大都畫出界欄，以便使文字整齊和美觀。帛書的種類及形式,寫在絹、繒zēng 、縑jiān 、帛上的文字為帛書，亦稱素書。帛書的特殊用途:絲帛多用以繪畫；絲帛還可用來繪制地圖；繪制簡書中的附圖；練書法。帛書的優(yōu)點及影響:易于書寫、攜帶、收藏、閱讀。體積小，容量大，可隨意根據(jù)內(nèi)容剪裁。表面潔白，使書寫內(nèi)容更清晰。克服了竹木簡牘的缺點，是書寫材料的飛躍。缺點是成本高，價格昂貴第三章 編輯出版的奠基時期（秦漢）第一節(jié) 秦王朝時期的文化政策：一、 書同文 與《倉頡篇》編纂1、統(tǒng)一各國文字戰(zhàn)國時期，『田疇異畝，車途異軌、律令異法、衣冠異制、言語異聲、文字異形』，秦始皇令李斯把原來秦國之大篆整理簡化而成小篆，在全國通行。書同文 中國第一次大規(guī)模的文字改革。大篆：狹義專指籀zh u文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國時通行于六國的文字。籀文是古代秦國使用的文字，是小篆的前身。又稱大篆。起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國時期行于秦國。字體與秦篆相近，但字形的構形多重疊。小篆：也叫 秦篆 。通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。《倉頡篇》原是教育學童識字的字書,秦始皇帝統(tǒng)一文字時又成為小篆書體的樣板.秦李斯著。三、 焚書坑儒 對出版編輯事業(yè)的摧殘1、秦始皇焚書坑儒。2、 書亡于項羽 。第二節(jié) 兩漢時期編輯出版事業(yè)的奠基：1、開放的文化政策1、廢除 挾xi 書律 ， 挾書律 是在秦始皇在進行焚書時實行的一項法令， 除了允許官府有關部門可以藏書外，民間和個人一律不得藏書.西漢王朝初期，制度基本上是繼承秦朝， 挾 書律 也不例外。直到惠帝才廢除了這一法令，這使得長期受到壓抑的各種思想和文化藝術得以正常發(fā)展.西漢初年的 除挾書律 是一項重要的文化政策,它正式廢止了西周以來延續(xù)了七八百年的官書壟斷傳統(tǒng),使得書籍可以自由收藏,自由復制,自由流通.在 除挾書律 后的一百來年間,先秦官書能夠被人們公開收藏并進而在公眾間流通;司馬遷寫出了第一部以社會公眾為讀者的史書--《史記》,書籍著作領域出現(xiàn)了面向公眾傳播的明確觀念2. 加強文化建設。3. 大規(guī)模征書、獻書活動。中國歷史上第一次大規(guī)模的皇家征書，即漢武帝劉徹 開獻書之路 。隸書的繁盛 漢隸隸書的起源 秦隸，秦始皇在 書同文 的過程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，也采納了程邈miǎo整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史： 秦燒經(jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趨約易。 由于作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉(zhuǎn)為方折，提高了書寫效率。小篆和隸書實際上是兩個系統(tǒng)，標志著漢字發(fā)展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結(jié)束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。八分 漢代成熟的隸書。漢隸字形上扁方而規(guī)整，用筆上有蠶頭燕尾的特點，具備這些特點的隸書稱為漢隸，也稱八分二、兩漢的圖書編纂機構：1、漢代皇室藏書之所。石渠閣、天祿閣、蘭臺、東觀蘭臺與東觀皆是藏書、著述之處,蘭臺令史與東觀校書郎又都在東漢負責掌管圖籍，校定文書，典校秘書。都對漢代的典籍整理傳承工作起到了很大的作用 。我國第一個主持圖書校著的專門機構 秘書監(jiān)。東漢延熹二年（159年）始置秘書監(jiān)。屬太常寺，典司圖籍。東漢創(chuàng)置秘書監(jiān)，我國第一個主持圖書校著的專門機構 。三、漢代系統(tǒng)的編?；顒樱海ㄒ唬┲袊鴼v史上第一次大規(guī)模的圖書編校工作 劉向、劉歆的編校活動。《別錄》《七略》劉向（前77～前6）中國西漢經(jīng)學家，目錄學家，文學家。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存 《新序》、《說苑》、《列女傳》等書 。 劉向主持了一項曠古未有的大型文化工程：以光祿大夫的身份主持校理皇家圖書 宮中秘書。劉歆也以黃門郎的身份受命輔助父業(yè)。劉向、劉歆校書特點：1.取本參校。2.編次定名。3.撰寫敘錄。4.殺青繕sh n寫。5.分類編目別錄，中國第一部有書名,有解題的綜合性的分類目錄書。二十卷。西漢劉向撰。劉向死后,劉歆繼承父業(yè)。在《別錄》基礎上，去詳從略，撰成《七略》編出第一部反映當時國家藏書的分類目錄《七略》,共7卷。劉向、劉歆父子之《別錄》《七略》,為我國目錄學、校讎學、文獻學之創(chuàng)始之作,奠基之作. 對保存先秦古籍、對后世圖書目錄的編纂,有深遠的影響。劉向、劉歆長期精心校勘整理圖書，使先秦的許多古籍得以流傳，大大推動了當時的學術研究。而他們總結(jié)前人的經(jīng)驗，開創(chuàng)目錄工作,在公元前1世紀就編制出中國第一部具有學術水平的大型圖書分類目錄則尤為可貴。《別錄》、《七略》奠定了中國目錄學的基礎，影響極其深遠。2、東漢對儒家經(jīng)典的大規(guī)模校正 熹xī平石經(jīng)。中國刻于石碑上最早的官定儒家經(jīng)本。一稱 漢石經(jīng) 。漢武帝采納董仲舒 罷黜百家，獨尊儒術 建議后，儒家書籍被奉為經(jīng)典，法定為教科書，設專門博士官講授，成為判斷是非標準與決策依據(jù)。漢代立五經(jīng)于學官，置十四博士。各家經(jīng)文皆憑所見，并無供傳習的官定經(jīng)本。儒學被定為官學，必須有一部標準本作為評定正誤的依據(jù)，然而，皇家藏書樓里的標準本 蘭臺漆書 卻由于腐敗而遭偷改。蔡邕主持校定六經(jīng)工作結(jié)束后，以小字八分將校正的經(jīng)文書于石碑，因始刻于熹平四年，故稱熹平石經(jīng)。歷時9年，共刻7部經(jīng)典于46塊石碑之上，碑高一丈許，廣四尺。字體一律采用隸書，故又稱 一體石經(jīng) 。經(jīng)王國維考證，熹平石經(jīng)的內(nèi)容，包括《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經(jīng)，并《公羊傳》、《論語》。熹平石經(jīng)的影響：熹平石經(jīng)從某種意義上可以理解為印刷術發(fā)明前的一種圖書編輯出版活動，無論在內(nèi)容上還是在形式上都產(chǎn)生了巨大的影響一、誤正偽，平息紛爭，提供儒家經(jīng)典教材的范本 。二、開我國歷代石經(jīng)之先河。用刻石的方法向天下人公布經(jīng)文范本的做法，自漢代創(chuàng)例后，又有魏三體石經(jīng)、唐開成石經(jīng)、宋石經(jīng)、清石經(jīng)。同時，佛、道等諸家也刻有石經(jīng)，構成我國獨有的石刻書籍林。三、石經(jīng)產(chǎn)生導致捶拓方法的發(fā)明。捶拓技術是雕版印刷術的先驅(qū)，因此，石經(jīng)對印刷術的發(fā)明也有間接影響。字書 ，以解釋漢字形體為主，兼及音義的書。1、《爾雅》，中國最早的一部訓解詞義的書。一部歷經(jīng)先秦，成于漢代的集體著作。 爾 是近正的意思。 雅 專指 雅言 ，是某一時代官方規(guī)定的規(guī)范語言。 爾雅 就是使語言接近于官方規(guī)定的語言。2、《說文解字》，我國古代第一部完整的字典 ，首創(chuàng)部首法；集中、系統(tǒng)地闡述并應用了 六書 理論。是我國第一部說解文字原始形體結(jié)構及考究字源的文字學專著。推究六經(jīng)之義，分部類從，至為精密。唐以后，科舉考試規(guī)定要考《說文解字》?！墩f文解字》開創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個方式。段玉裁稱這部書 此前古未有之書，許君之所獨創(chuàng) 。許慎，《說文解字》。揚雄，《方言》。所謂 輶軒使者絕代語釋 ，所指應當是先代使者調(diào)查方言所得到的 絕代語 的釋義，就是古代語言的解釋； 別國方言 則是就地域而言，也就是西漢時代各地方言的意思。這個題目本身就說明此書不只是講 方言 的，它包含了對 絕代語 的釋義和 別國方言 的釋義兩個方面的內(nèi)容 。《方言》的編纂體例，有以下特點：1.篇章體例。2.釋詞方式。3.說解術語。對古、今方言和沖破了區(qū)域限制的普通話都有專稱?！妒酚洝罚何覈钤绲募o傳體史書，也是我國最優(yōu)秀的一部史書，是西漢司馬遷編纂的《史記》?！妒酚洝窂膫髡f中的黃帝寫起，一直到作者所生活的漢武帝太初年間結(jié)束，上下三千年，共計一百三十篇，篇目分別為本紀、表、書、世家、列傳。紀傳體：史書的一種形式，是以本紀、列傳人物為綱、時間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進一步結(jié)合。班固與《漢書》：我國最早的記傳體斷代史?！稘h書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史， 二十四史 之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為 前四史 。《東觀漢記》：《東觀漢記》是記載東漢（公元25年～公元220年）光武帝到靈帝時期的一部史書，采用紀傳體，名字得自官府的修史館所在地東觀。該書并非一次修成，而是經(jīng)過幾代人的努力才合成的。范曄所著的《后漢書》寫成之前，《東觀漢記》和《史記》、《漢書》共稱 三史 ，是當時人學習的主要書籍。范曄所著的《后漢書》寫成之前，《東觀漢記》和《史記》、《漢書》共稱 三史 ，是當時人學習的主要書籍。四、科技著作（一）天文、算術類著作1.《周髀b 算經(jīng)》《周髀算經(jīng)》乃是算經(jīng)的十書之一。約成書于公元前1世紀，原名《周髀》，它是我國最古老的天文學著作，主要闡明當時的蓋天說和四分歷法。唐初規(guī)定它為國子監(jiān)明算科的教材之一，故改名《周髀算經(jīng)》。2. 《九章算術》《九章算術》是中國古代第一部數(shù)學專著，是算經(jīng)十書中最重要的一種。該書內(nèi)容十分豐富，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就。同時，《九章算術》在數(shù)學上還有其獨到的成就，不僅最早提到分數(shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題， 方程 章還在世界數(shù)學史上首次闡述了負數(shù)及其加減運算法則。要注意的是《九章算術》沒有作者，它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最先進的應用數(shù)學，它的出現(xiàn)標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系。（二）醫(yī)藥學著作1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，是托名黃帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾y 區(qū)、伯高等論醫(yī)之書。《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《靈樞》和《素問》兩部分，各卷81篇，共80余萬言。2. 《難經(jīng)》難經(jīng)》，原名《黃帝八十一難經(jīng)》，傳說為戰(zhàn)國時秦越人（扁鵲）所作。本書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個問題，故又稱《八十一難》，全書所述以基礎理論為主，還分析了一些病證。難 是 問難 (難n n論說;爭辯 )之義，或作 疑難 解。 經(jīng) 乃指《內(nèi)經(jīng)》，即問難《內(nèi)經(jīng)》。3.《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學專著，為我國早期臨床用藥經(jīng)驗的第一次系統(tǒng)總結(jié)，歷代被譽為中藥學經(jīng)典著作。成書于東漢。全書分三卷，載藥365種（植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種），分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓4.張仲景《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》：公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。這部奠基性、高峰性的著作讓人認識了它的著作者，并把著作者推向醫(yī)圣的崇高地位。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。第四節(jié) 兩漢時期的圖書貿(mào)易：一、圖書商品的萌芽：1、早期書籍由官府壟斷。2、私人藏書的出現(xiàn)。3、賜書制度 君王賜給的書籍。4、征書、求書。5、手寫傳抄。西漢初年的 除挾書律 是一項重要的文化政策,使得書籍可以自由收藏,自由復制,自由流通。二、書肆的誕生：1、最早的書肆 槐市。槐市 中國西漢時期長安買賣書籍的集市。位于長安城東南，太學附近。其地槐樹成林，無墻屋，因得名。2、兩漢的民間書肆。書肆一詞出于揚雄《法言。《法言 》，楊雄仿儒家經(jīng)典《論語》所寫的一本書。合乎禮法的言論。3、以抄寫書籍謀生的 傭書 。傭書 中國古代受人雇傭以抄書為業(yè)者。古代得書不易,讀書要靠自己抄寫。東漢初期,經(jīng)師開館較普遍,讀書人多,對圖書的需求量也擴大了，逐漸出現(xiàn)以抄書為業(yè)的人。傭書人在長期的繕字過程中，積累了豐富的知識。魏晉、南北朝時稱經(jīng)生，唐代稱鈔書人。第五節(jié) 秦漢時期的圖書形制與紙的發(fā)明：一、秦漢竹木簡牘與帛書。從戰(zhàn)國后期秦至東漢時期的竹木簡牘帛書，我們稱之為秦漢簡帛書。l紙的發(fā)明與造紙術的傳播：（一）紙的發(fā)明。紙是印刷術的承印物 ， 是知識和信息的載體 ， 由于有了紙 ， 印刷術才得以完善並迅速推廣開來。 紙同印刷術一起 對人類的文化事業(yè)作出了重要貢獻 是世界矚 目的中國古代四大發(fā)明之一l蔡倫（63～121）字敬仲，東漢桂陽郡耒lěi陽（今湖南耒陽市）人。我國四大發(fā)明之一的造紙術的發(fā)明者。蔡倫對造紙術的貢獻：擴大了造紙原料范圍。改進了造紙工藝。提高了紙的質(zhì)量。造紙術的發(fā)明和推廣，對于世界科學、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響，對于社會的進步和發(fā)展起著重大的作用。第四章 編輯出版的初興時期（魏晉南北朝）第一節(jié) 魏晉南北朝時期的社會文化背景：一、政治集權削弱，自然主義活躍。東漢黨錮之禍。魏晉時，曹氏及司馬氏先后篡位奪權。八王之亂。五胡亂華。二、儒道釋的匯流 魏晉玄學興起魏晉玄學產(chǎn)生的社會背景和思想文化背景：它是在漢代儒學衰落的基礎上，為彌補儒學之不足而產(chǎn)生的；是由漢代道家思想、黃老之學演變發(fā)展而來的；是漢末魏初的清談(清議誕生在漢末魏初，主要是士人議政，臧否人物 )直接演化的產(chǎn)物。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。魏晉人注重《老子》 、《莊子》和《易經(jīng)》，稱之為 三玄 。 玄學是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。魏晉玄學的主要代表人物有何晏、王弼b 、阮籍、嵇康、向秀、郭象等各族文化對漢族文化的認同：少數(shù)民族政權在民族融合的過程中尊崇以儒學經(jīng)典為核心的漢族文化傳統(tǒng)。儒家經(jīng)典所體現(xiàn)的文明程度，往往使少數(shù)民族的首領人物大為折服，他們之中不乏漢學修養(yǎng)精深的人物。四、魏晉南北朝時期的禁書活動：魏晉南北朝時期,連續(xù)出現(xiàn)多次規(guī)模較大的禁書活動。這些活動呈現(xiàn)兩大特點，其一，禁絕對象為妖言惑眾的讖緯之學和與儒家思想對立的佛道經(jīng)典；其二，禁書的地方大多發(fā)生在北方的政治文化中心。第二節(jié) 魏晉南北朝的政府編纂機構及編輯活動二、政府編纂機構及其編輯活動1.政府編纂機構 秘書監(jiān)。東漢桓帝始置秘書監(jiān)一官，典司圖籍，先屬太常寺。曹操置秘書令，典尚書奏事，屬少府。晉初裁并，西晉末復置。南朝梁始定為秘書省長官 ，北朝亦置。秘書省主官為秘書監(jiān)。監(jiān)以下有少監(jiān)、丞及秘書郎、校正郎、正字等官，領國史、著作兩局，掌國之典籍圖書。圖書文獻分類大抵出于兩方面的原因。一是為了查找方便。二是能夠通過分門別類總結(jié)學術源流。2.（1）曹魏 鄭默《中經(jīng)》 官府藏書目錄。（2）西晉 荀勖x 《中經(jīng)新簿》?！吨薪?jīng)新簿》創(chuàng)立四部分類法。（3）東晉李充撰《晉元帝四部書目》。（4）南朝宋、梁七分法的《七志》、《七錄》。對圖書的七分法始于王儉編撰的《七志》。王儉（452 489年）南朝齊文學家、目錄學家。3. 編修史書：陳壽《三國志》65卷。記載魏、蜀、吳三國歷史。由此，紀傳體史書被稱為 正史 。干寶《晉紀》23卷。記載西晉武帝至愍帝mǐn 53年歷史。已佚。 簡而有當，是非分明 ，編年體史書的新發(fā)展。三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史，受到后人推崇。4 . 編輯類書：類書：將文獻資料原文按類編排在一起，并注明其引文出處，以供尋檢使用的圖書形式。特色： 撰集經(jīng)傳，隨類相從 。西晉陸機《要覽》二、新型編著形式的涌現(xiàn)：1. 別集與總集：別集：總匯一個人多篇作品的著作，也稱集或詩文集。總集：匯集多人作品的著作。《玉臺新詠》是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后中國古代的第三部詩歌總集。收錄作品上至西漢、下迄q 南朝梁代的詩歌總集。2. 韻書初創(chuàng)：韻書：是一種按照聲、韻、調(diào)三者關系來編次漢字的字書，在編纂上以分韻編排為特點，以審音辨韻為目的。出現(xiàn)原因：魏晉南北朝時期，文風綺qǐ麗，重視詩文的四聲和韻律。3. 早期的佛經(jīng)文獻翻譯：新的著述形式 佛經(jīng)文獻翻譯。兩漢間佛教傳入中國。最早的佛經(jīng)翻譯，《四十二章經(jīng)》。著名翻譯家，鳩摩羅什。4. 專業(yè)論著的出現(xiàn)：劉勰《文心雕龍》最早的文學評論專著。賈思勰《齊民要術》，現(xiàn)存最早的農(nóng)書。裴秀《禹貢地域圖》最早的地理圖集。王叔和《脈經(jīng)》，脈學的第一部專著。 編輯整理張仲景的《傷寒雜病論》。酈道元與《水經(jīng)注》：全書40卷，今存30萬字。編輯體例特點：內(nèi)容豐富，超過原著。糾正原著錯誤之處。三、文獻復制技術的發(fā)展：1、捶拓chu t 技術，也稱拓印。所謂捶拓,就是把紙浸濕,鋪在石面上,用軟刷子輕輕捶打。l印章。漢時用印封檢奏章，故稱印章。印章與拓印方法的結(jié)合，發(fā)明印刷術。不管是印信還是捶拓,都有個共同的特點:你要取得文字,可以不用手抄。第四節(jié) 魏晉南北朝時期的圖書發(fā)行事業(yè)：一、傭書與經(jīng)生。 為人傭書以供紙筆 ，傭書成為社會職業(yè)。經(jīng)生，抄書為業(yè)者。l圖書流通的方式及作用：圖書發(fā)行的多種形式：書肆普及。流動售書。送書上門第五章 圖書編輯出版的發(fā)展時期（隋唐五代）第一節(jié) 隋唐五代圖書事業(yè)發(fā)展的背景：一、歷史及文化背景1.經(jīng)濟上：均田法，租庸調(diào)法。2.政治上：社會安定，科舉制取代九品中正制。3.文化上： 南北文化大融合,思想活躍。隋煬帝楊廣即位后，又創(chuàng)置了進士科，國家用考試的方法以才取人，考取的就可以到中央或地方政府中作官，這就是我國科舉制度的開始。唐詩是唐代文學的主要成就，唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，比西周到南北朝遺留下的詩篇數(shù)目多出兩三倍以上，其中著名詩人人數(shù)也大大超過了戰(zhàn)國到南北朝所有著名詩人的總和。二、圖書的典藏與整理：隋、唐政府都非常注意對圖書的搜集和整理，成為盛唐文化繁榮的支柱。1. 隋初征書。2 . 初唐搜集圖書與建經(jīng)史子集四庫。3. 私人藏書增加。第二節(jié) 隋唐五代的編纂機構及編輯活動：二、政府編纂機構：唐代的唐代的中央機構仍設中書省、門下省、尚書省。秘書省、弘文館隸門下省。弘文館、賢院和史館三個藏書機構合稱三館，成為政府的主要編纂機構。二、政府主持的編纂活動：1．編纂類書 。唐代的 四大類書 。隋代虞世南《北堂書鈔》。唐代歐陽詢《藝文類聚》。徐堅《初學記》。白居易《白氏六帖事類集》。2、刊定經(jīng)典 孔穎達《五經(jīng)正義》 。五經(jīng) 指《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《易經(jīng)》《春秋》五部。l編修史書。修前朝史。修本朝史。l修訂醫(yī)書?！短票静荨?，《唐本草》又稱《新修本草》，是唐高宗顯慶四年(公元659年)由唐代李績、蘇敬等22人集體編撰，由官府頒行的，這是國家頒定藥典的創(chuàng)始，它是我國歷史上第一部藥典。三、各類編著形式的發(fā)展：1．韻書體例的定型 。2．政書的產(chǎn)生，政書就是記載一朝或數(shù)朝典章制度沿革以及經(jīng)濟文化發(fā)展情況的書?！短屏洹贰！锻ǖ洹?，唐杜佑撰，二百卷。是中國歷史上第一部體例完備的政書。《通典》在編輯方面的特色：1、明確表示要通過編輯方式作為表達思想的手段?！锻ǖ洹吩诰庉嫹椒?，如體裁、取材、編次各方面都體現(xiàn)了自己的特色。尤其重要的是，杜佑通過編輯手段，宣示了自己的編輯意圖，表明體例創(chuàng)新背后的指導思想，從而起到了正確引導世人的作用。2、開創(chuàng)了新的編纂形式。我國歷史上第一部有關典章制度的通史。一、印刷術發(fā)明的條件：1、當時的社會需要。2、條件具備。雕版印刷術：中國古代印刷術的一種，也叫整版印刷術。它是一種將文字反刻在一整塊木板或其他質(zhì)料的板上，制成版，然后在版上加墨印刷的方法。雕版印刷術是活字印刷術的先驅(qū)，后者在前者的基礎上產(chǎn)生。印刷術的發(fā)明，也是我國勞動人民對世界文化發(fā)展的貢獻。印刷術發(fā)明的意義：印刷術的發(fā)明，是人類社會發(fā)展的里程碑，促進了人類文化的發(fā)展和社會的進步。人類的文化知識傳播活動進入了印刷新時代印刷術是促進社會文化發(fā)展的重要手段。圖書生產(chǎn)進一步社會化、產(chǎn)業(yè)化、出版業(yè)逐漸形成，圖書貿(mào)易的規(guī)模不斷擴大，由此帶動了書籍編輯業(yè)務的進步、裝幀樣式的革新和圖書廣告的發(fā)展。社會文化傳播規(guī)模的擴大，推動了教育的普及和知識的交流。第五節(jié) 隋唐五代的圖書貿(mào)易：隋唐五代的圖書貿(mào)易十分發(fā)達，尤其是唐代更為突出。這一時期圖書的形制主要有手抄卷軸和印刷本兩種類型。進行貿(mào)易的圖書品種較為廣泛，其中主要有：歷書、日用雜書和與科舉考試有關的書籍。最富特色的圖書貿(mào)易是科舉考試類出版物的大量出現(xiàn)和快速發(fā)展。一、圖書貿(mào)易的活躍圖書貿(mào)易中心：長安、洛陽，四川、浙江五代時期，馮道奏請刊刻《九經(jīng)》，國子監(jiān)負責 雕印賣之書肆分布廣向日本、高麗、百濟、新羅出口二、圖書貿(mào)易的方式及書價：直接售賣；實物交換；第六節(jié) 隋唐時期的圖書形制：一、隋唐時期的圖書形制處于卷軸形式向冊頁制過渡階段；二、卷軸裝的形式在唐代后期發(fā)生了變化； 三、經(jīng)折裝和旋風裝都是從卷軸裝發(fā)展演變過來的，它們比卷軸裝有所改進，但仍保留著卷軸的某些特點。卷軸裝是六朝、隋唐書籍的主要形式。卷軸裝的改良 旋風裝。旋風裝是中國古代圖書的一種裝訂形式之一 ， 亦稱 旋風葉 、 龍鱗裝 。經(jīng)折裝：經(jīng)折裝也叫梵f n夾裝。圖書裝訂方式之一。第六章 編輯出版的壯大時期（宋、遼、金、元）第一節(jié) 宋代統(tǒng)治者的文化政策：一、宋王朝的建立與社會經(jīng)濟的恢復。二、加強中央集權，恢復社會經(jīng)濟。三、重文輕武的國策使學術空氣活躍。重用文人，擴大科舉，每年考中者多達二、三千人，比唐代增長二、三十倍，崇尚儒家思想，大興書院，崇尚儒術、提倡理學，學術活動活躍。四、統(tǒng)治者重視出版事業(yè)并嚴格管制。宋代是我國古代圖書出版業(yè)發(fā)展的黃金時代。第二節(jié) 宋代的圖書編纂機構和編纂活動：二、宋代的圖書編纂機構：1. 崇文院及三館。2. 秘書監(jiān)及著作局、太史院、會要所。l北宋政府的校書編目活動：1.?？彼牟康浼?。經(jīng)部：《五經(jīng)正義》《七經(jīng)義疏》。史部：《史記》、《漢書》、《后漢書》等。子、集、醫(yī)書：《南華真經(jīng)》《列子》《傷寒論》 《神農(nóng)本草經(jīng)》。2. 校讎日課與條例。3. 整理編目。l圖書編纂的重要成果1、宋初四部大書：《太平廣記》、《太平御覽》李昉fǎng 、蒙扈等編?！段脑酚⑷A》、《冊府元龜》。2、司馬光與《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史。司馬光編修史書的目的是 以史為鑒，資以治道 。3、《資治通鑒》編輯方法創(chuàng)新：（1）編纂步驟：編制叢目；組織長編；全書統(tǒng)稿。（2）輔助之作： 《資治通鑒目錄》 、《資治通鑒考異》等。第三節(jié) 宋代的圖書出版事業(yè)：二、官、私、坊三大系統(tǒng)1、官刻；指中央或地方政府機關所刻。王國維《五代兩宋監(jiān)本考》。中央官刻：秘書省、國子監(jiān)。地方官刻：路、州、縣。官刻以中央國子監(jiān)和地方公使庫刻書最多，影響最大二、寺觀和書院刻書寺觀刻書，是指佛寺道觀刊印本教典籍的出版活動。有佛藏、道藏。書院是中國古代一種私學性質(zhì)的教育組織，書院刻印學術著作是其藏書來源之一。三、蜀浙閩三大刻書中心。四川:成都、眉山；浙江：杭州；福建：建陽、福州。第四節(jié) 宋代圖書形制及印刷技術：一、早期冊頁制印本特征及裝訂形式。我國最早的冊頁裝訂形式：蝴蝶裝 。特點：將書頁面對面相對折齊，在書葉反面版心的地方用漿糊粘連，再用較厚的紙包裹作為書皮；從外表看，厚皮包背，與現(xiàn)代的精裝書相似；翻閱時候，書葉兩邊展開，如蝴蝶雙翅，故稱 蝴蝶裝 ，簡稱 蝶裝 。l宋版書的特征：1. 從字體上看。多采用唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權的書體上版。第六節(jié) 遼金元的圖書事業(yè)：l遼金兩代的藏書、著書、刻書活動：1. 遼代 中國北方刻書事業(yè)的興起。916年，契丹耶律阿保機建國。設秘書監(jiān)、昭文館，管理圖書典籍。1054年（興宗重熙23年）設藏書之府 乾文閣?！镀醯げ亍?。世所僅存的遼版書籍──《蒙求》。2、金代 中國北方刻書事業(yè)的初步繁榮1）政府的重視與收集：設秘書監(jiān)，下轄著作局、筆硯司、書畫司、司天臺。2）金代刻書：金代刻書中心平陽（今山西臨汾）。金代刻書除官刻監(jiān)版之外，私人和坊肆刻書也很發(fā)達和廣泛。坊刻： 書坊時萃于此 。趙城金藏》以宋代我國第一部木刻版漢文大藏經(jīng)《開寶藏》的版式，于金皇統(tǒng)九年 1149）前后開雕，大定十三年（1173）前后工畢。l元代的編輯出版事業(yè)：1. 元朝的文治措施：(1) 設國子監(jiān)。(2) 設立地方書院。2. 元代的圖書編輯：1）修史。（2）《文獻通考》與《通志》?！段墨I通考》是宋元時代著名學者馬端臨的重要著作。 《通志》是一部采用紀傳體寫成的通史。全書200卷，鄭樵撰。（3）元雜劇。元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為 元曲四大家 。但歷史上還有部分人認為元曲四大家是關漢卿、王實甫、馬致遠和白樸。3、元代的出版事業(yè)：(1)刻書系統(tǒng)：元代的刻書事業(yè)，跟宋代一樣，分官府刻書、私人刻書和書坊刻書三大系統(tǒng) 。（2）刻書中心。山西平陽民間印刷。建寧民間印刷。杭州民間印刷。3）刻書內(nèi)容：除了當時士大夫 誦讀必需的經(jīng)、史以外。由于政府提倡發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而大量收集、編纂農(nóng)業(yè)書籍。4、元代刻書的特點：元初期刻書版式接近宋本。字大行寬，疏朗醒目，多為白口、雙邊。中期以后，發(fā)生變化， 版式行款逐漸緊密，字體縮小、變長。改左右雙邊為四周雙邊，黑口間粗黑口。目錄和文內(nèi) 篇名上常刻魚尾，多為雙魚尾或花魚尾。版心記卷數(shù)、字數(shù)、葉數(shù)、刻工姓名，私家刻書或 坊刻本，書內(nèi)多刻有牌記。在書籍裝幀方面，元代貢獻和變化比較大者，當屬帶圖封面的出現(xiàn)和創(chuàng)新。元代刻書的字體，有三個特點是宋代及明清時期所少見的。一是刻書字體多用趙體字。 二是元版書中無諱字，即不避諱。三是書中多用簡體字或俗字。元代書籍裝幀，其裝訂形式已由蝴蝶裝演進到包背裝。元代對圖書事業(yè)的管制：中書省審查。l元代印刷技術的進一步發(fā)展：1. 套版印刷術的發(fā)明。2. 活字印刷術的進一步發(fā)展。王禎zhēn對木活字排版技術的貢獻第七章 圖書編輯出版的興盛時期（明及清前期）：第一節(jié) 明清編輯出版業(yè)發(fā)展的背景：一、明代圖書事業(yè)發(fā)展的社會因素。1368年,明朝建立。1、經(jīng)濟繁榮與資本主義萌芽的出現(xiàn)。2、市民階層及廣大民眾對圖書的需求。明清小說、戲曲的出現(xiàn)。《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》等古典長篇小說在嘉靖年間成為定型或開 始出現(xiàn)。萬歷以后，戲曲、小說、小品文等成為當時文藝的特色。2、統(tǒng)治者對文化及圖書出版事業(yè)的重視。4、造紙印刷技術的提高。皮紙、竹紙、棉紙。(3)裝訂技術我國古代的書籍裝幀形式，經(jīng)歷了卷軸裝(隋代)、經(jīng)摺裝(唐代)、旋風裝(唐代)、蝴蝶裝(宋代)、包背裝(元代)。到明代出現(xiàn)線裝，使書籍的裝幀更為完美。一部書有多冊者，還有函套。l清朝前期的文化政策：尊孔崇儒、開科取士、提倡理學、編纂整理圖書。三、明清對圖書出版的管制：1、明代對圖書出版流通的管理。政府監(jiān)督校刻質(zhì)量 《大誥》2、清代的文字獄與禁書運動：文字獄、禁書運動。所謂文字獄，是指舊時統(tǒng)治者出于鞏固統(tǒng)治地位的需要，有意從文人學士的作品中尋章摘句、羅織罪名、制造冤獄的案件。第二節(jié) 明清時期的編輯活動：一、明清的政府編纂機構：明設翰林院，總領著作、修史、圖書諸事。學士為掌院，侍讀、侍講、修撰、編修、檢討各司實錄、玉牒di 、經(jīng)史、詔旨撰述之事。明翰林院還設 典籍 一職，掌管院內(nèi)藏書事務。清：設翰林院，起居注館。特設編修機構。明永樂十二年（1414）開館修 五經(jīng)四書 、 理性大全 。清代設四庫全書館，明史館，三通館等。二、類書的編纂：1、《永樂大典》：我國最大的類書，編成于永樂年間。全書22877卷，目錄60卷，共11095冊，3.7億字。書中保存了明代以前有關政治、經(jīng)濟、軍事、教育、史學、哲學、文化宗教和應用科學等各方面的豐富資料。它不僅在中國圖書編輯史上，而且在人類文化史上都享有崇高的聲譽。2、《古今圖書集成》?，F(xiàn)存最大的類書。是清朝康熙時期由福建侯官人陳夢雷（1650-1741）所編輯的大型類書。是現(xiàn)存規(guī)模最大、資料最豐富的類書。其特點在于徹底貫徹 以類聚事 的原則。共設立 匯編 、 典 、 部 三級類目。各部下的資料按分類原則編排，共分十類：匯考、總論、圖、表、列傳、藝文、選句、紀事、雜錄、外編。分類細致，條理明晰，在組織體系和編排體例上遠勝過以前的類書。l叢書的編纂：1.《武英殿聚珍版叢書》。2.《四庫全書》：是中國古代規(guī)模最大的一部叢書 。清乾隆時編纂。1772年開始，經(jīng)十年編成。分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。該書共收錄古籍三千五百零三（3503）種、七萬九千三百三十七（79337）卷、裝訂成三萬六千余冊，約10億字。 ?；灸依饲宄跻郧暗母黝愔匾幕浼４媪素S富的文獻資料。《四庫全書》的編修，是我國文化史上一次工程最大的編輯活動。乾隆三十八年（1773年）二月，《四庫全書》正式開始編修，以紀昀y n 、陸錫熊、孫士毅為總纂官，陸費墀為總校官，下設纂修官、分校官及監(jiān)造官等400余人?！端膸烊珪分`繕sh n七部，分藏于紫禁城內(nèi)的文淵閣、盛京（今沈陽）宮內(nèi)的文溯閣、北京圓明園的文源，河北承德避暑山莊的文津閣，此為北四閣，又稱為內(nèi)廷四閣，僅供皇室閱覽。另三部藏于揚州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣，即浙江三閣，又稱南三閣，南三閣允許文人入閣閱覽。第一，重視儒家著作，把儒家著作放在突出的位置。把儒家經(jīng)典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首。第二，輕視科技著作。認為西方現(xiàn)代科學技術，是 異端之尤 ，可以 節(jié)取其技能，禁傳其學術 。除了農(nóng)家、醫(yī)家和天文算法類收錄少數(shù)科技著作之外，一般科技著作是不收錄的。第三，不收戲劇著作和章回小說。第四，圖書正文或有刪節(jié)或篡改。四、史籍的編纂：1、修起居注。清朝正式設立起居注館是在康熙九年。 2、修國史。歷朝實錄、清代國史館。3、修前代史 。《元史》、《明史》。《大清一統(tǒng)志》，清朝官修地理總志。乾嘉時期的章學誠對方志學貢獻最大。他認為方志就是地方史乘.他對志書的性質(zhì)、源流、體例、編纂等方面，進行了系統(tǒng)的研究和闡述，形成了較完整、系統(tǒng)的方志理論，使方志學成為一門專門學問。形成章學誠為代表的史志學派。五．科技書籍、潘季馴 《河防一覽》。徐光啟《農(nóng)政全書》。李時珍《本草綱目》，我國明以前藥物學的總結(jié)性巨著 ?！缎煜伎陀斡洝罚袊乩砻?宋應星 《天工開物》，是中國古代一部綜合性的科學技術著作。八、戲曲與通俗小說：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《桃花扇》《長生殿》《聊齋志異》《紅樓夢》《儒林外史》馮夢龍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，我國白話小說集大成之作。凌濛初《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇。第三節(jié) 明代的圖書出版事業(yè)：一、由內(nèi)府到地方的官刻。1. 經(jīng)廠本2. 監(jiān)刻本3. 官刻本、藩刻本。官刻特點：(1)官刻部門多。(2)數(shù)量大、內(nèi)容廣。(3)刻書質(zhì)量不一。毛晉(1599～1659)，中國明代末年藏書家﹑出版家。四、民間坊刻的特點：1、歷史悠久。建陽、南京、蘇州等地老字號刻坊得以延續(xù)和發(fā)展。 建陽是中國古代雕版印刷事業(yè)最繁榮發(fā)達的地區(qū)之一。明代的書坊刻書仍以 建陽為最盛。2、刻坊分布廣，刻書數(shù)量大。金陵書坊 、杭州書坊、蘇州書坊、北京書坊等 。 3、刻書內(nèi)容豐富，面向民間。有醫(yī)書、科舉用書、生活類用書等。有些書坊多刻戲曲、小說、雜劇。（金陵書坊印刷最多的是各種話本、戲曲、小說，據(jù)統(tǒng)計，這類書超過300種 ）4、旨在謀利，質(zhì)量不如官刻和私刻。 5、編、刻、售合一，發(fā)展較快。加強了競爭力，促進了刻書事業(yè)的發(fā)展。五、明刻本的特點和缺點：特點：宋體、線裝、插圖本增多。缺點：?？?、刪改、偽撰、序跋?！犊滴踝值洹罚菏菑堄駮?、陳廷敬等三十多位著名學者奉康熙圣旨編撰的一部具有深遠影響的漢字辭書。《康熙字典》是中國第一部以字典命名的漢字辭書。《康熙字典》有這樣三個優(yōu)點：一、收字相當豐富二、它以二百一十四個部首分類 三、除了僻字僻義以外，它又差不多在每字每義下，都舉了例子。該字典的缺點有二：一是全書反切和訓釋羅列現(xiàn)象，漫無標準，作者很少提出自己的見解，不利于初學者使用；二是其中疏漏和錯誤實多。掃葉山房是明清之際江蘇常熟席氏所建刻書坊，清代最著名的以出版古籍為主的民間出版機構之一，也是席氏用作坊刻圖書的字號名。4．清代前期刻本的特點：（1）字體：宋體（2）版式：雙欄、白口3）裝幀：線裝4）紙張：開化紙、連史紙 等。線裝與包背裝的主要區(qū)別是：１改紙捻穿孔訂為線訂；２改整張包背紙為前后兩個單張封皮；３改包背為露背。第六節(jié) 明清時期的圖書發(fā)行業(yè)：圖書發(fā)行體系日臻完善。批發(fā)為主，零售為輔。福建建陽的崇化里，每月初一、初六都有一次圖書交易集市。 比屋皆鬻書籍，天下客商販者如織。 地域廣泛，主要集中北京、南京和蘇杭。其中以北京琉璃廠最為著名。第八章 圖書編輯出版的變革時期（清晚期）：第一節(jié) 近代編輯出版業(yè)發(fā)展的背景：一、近代社會與圖書 1、社會變化對圖書的影響 編輯出版事業(yè)的五大變革。技術方法的變革 新技術的采用。技術方面：機械化鉛印術的應用 。機器鉛印漸漸取代手工雕版印刷和活字印刷。年代：1041年左右（畢昇）～1440（谷）～1840谷騰堡：材料為鉛錫銻tī合金，技術為鑄字、油墨、半機械化，推廣使用培養(yǎng)了技術人員，半個世紀傳遍歐洲。書籍形式的變革 由線裝到精裝、平裝。書籍形式上,機械造的 洋紙 應時而來，取代了軟紙雙頁單面印變?yōu)閱斡‰p印。精、平裝代替線裝。橫排本出現(xiàn)。書籍內(nèi)容的變革 西學的輸入。近代譯書帶來西學。加速了西學東漸的步伐，促進了中國知識分子的轉(zhuǎn)型。清末西學東漸，大體上可以說有三種途徑：學堂講學；出洋考察或留學；譯書。然而，無論是請人講學或留學考察，其成果終歸落實于文字。隨著近代譯書事業(yè)的發(fā)展，西學東漸以其排山倒海之勢，銳不可擋，而西學的傳播與擴展則成為近代中國知識分子思想變遷的關鍵動因。自然科學、社會科學、應用科學的輸入打破了儒家兩千年來一統(tǒng)天下的局面。圖書類型的變革 新型出版物的誕生。新式教科書、工具書、報刊勃興。1815年《察世俗每月統(tǒng)記傳》。1833年《東西洋考每月統(tǒng)記傳》。出版發(fā)行方式的變革 資本主義經(jīng)營方式的出版企業(yè)出現(xiàn)。新式書館、書局取代官私坊刻。編輯已成為一個獨立的職業(yè)商務印書館(1897) ：夏粹芳、鮑咸昌等創(chuàng)辦（股份制）。張元濟的加入使之發(fā)生巨大變化。編譯名著、教科書、工具書、連環(huán)畫。中華書局(1912)：陸費逵創(chuàng)辦，與中華民國同時建立。2、圖書社會作用的發(fā)揮近代幾次大的運動及西方文明的大規(guī)模引進都與編輯出版活動分不開：鴉片戰(zhàn)爭時期的改革派：《明良論》《四洲志》《海國圖志》等》 師夷長技以制夷洋務運動：鄭觀應《盛世危言》，陳熾《庸書》等. 中學為體，西學為用 。資產(chǎn)階級改良派：《時務報》，《國聞報》等資產(chǎn)階級革命派：鄒容 《革命軍》陳天華 《猛回頭》《警世鐘》章炳麟 《駁康有為論革命書》等二、近代出版法的萌芽：1、出版法：《大清律例》（乾隆四十三年）。大清律例是中國封建社會最后一部法典。《大清印刷物專律》，頒布于1906年，是清政府制訂的第一部有關報刊出版的專門法律，是我國關于新聞出版最早出臺的專門法律。京師特設一印刷總局，隸商部、巡警部、學部。所有關涉一切印刷及新聞記載，均須在本局注冊。2、版權法：1908年，中國以觀察員身份參加國際版權公約 《保護文學藝術作品伯爾尼公約》修訂大會。保護文學和藝術作品伯爾尼公約，簡稱伯爾尼公約，是關于著作權保護的國際條約，1886年制定于瑞士伯爾尼。截至2004年12月31日，締約方總數(shù)為157個國家，1992年10月15日中國成為該公約成員國?！洞笄逯鳈嗦伞罚呵逍y(tǒng)二年(1910)制定的關于保障著作者權利的專門法律?！洞笄逯鳈嗦伞穼τ诎鏅嗟母拍睢⒆髌返姆秶?、作者的權利、取得版權的程序、版權的期限和版權的限制等問題，均作了相應的規(guī)定。該法是中國歷史上第一部版權法。3、書業(yè)商會 ：1906年，上海書業(yè)公所，書業(yè)商會。第二節(jié) 近代書刊編纂活動：公元1811年，倫敦會傳教士馬禮遜在廣州出版了第一部中文西書，拉開了晚清西學東漸的序幕。翻譯西書成為中國近代史編輯出版活動的重要內(nèi)容，在思想文化和科學知識方面，為新文化運動的發(fā)動奠定了堅定的基礎。晚清廣泛的譯書活動，大致可以分為傳教士譯書、官方譯書和民間譯書三大類。一、近代的譯書活動1、傳教士譯書：明徐光啟、利馬竇《幾何原本》，晚清馬禮遜譯《圣經(jīng)》。麥都思：是第一個到上海的外國傳教士。1843年和美魏茶、慕維廉、艾約瑟等傳教士在上海創(chuàng)建墨海書館，中國第一家近代印刷所，印刷出版中文書籍。3、政府譯書：1862年，京師同文館成立?！度f國公法》，《萬國公法》.英國人惠頓撰。美國傳教士丁韙良譯。1864年（同治三年）京師同文館刊行。分釋義明源、論諸國自然之權、論平時往來、論交戰(zhàn)等四卷。江南制造局翻譯館：江南制造局翻譯館1868年創(chuàng)辦，為清朝官辦的翻譯出版機構，簡稱翻譯館，附設于江南機器制造總局(簡稱江南制造局)。1）將單純的譯書進化為編譯。（2）譯詞的規(guī)范化。傅蘭雅：清光緒二年（1876年2月17日）創(chuàng)辦格致書院。是在華外國人中翻譯西方書籍最多的一人。3、民間譯書：19世紀60年代后，一批接受了西方近代科技文明和議會制度的官員、知識分子等提出了具有資產(chǎn)階級政治思想色彩的改良主義要求。與這種社會政治思潮相適應，譯書活動開始注重西方社會科學方面的著述。中日甲午戰(zhàn)爭后，編譯西學叢書、西方社會科學名著的民間譯書活動蓬勃展開。嚴復：（1854 1921. ）原名宗光，字又陵，后改名復，字幾道，漢族，福建侯官人，是清末很有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家。《天演論》、《原富》、《法意》，系統(tǒng)地介紹了西方資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟和社會學說。在《天演論》中，嚴復以 物競天擇 、 適者生存 的生物進化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存。譯文簡練，首倡 信、達、雅 的譯文標準。二、新式教科書的編制：1902 年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，就是《壬寅學制》，但未實行。次年，又頒布了《奏定學堂章程》?！蹲喽▽W堂章程》頒布后，1905 年清政府成立了中央教育行政機構 學部。同年8 月，清政府下旨， ?？婆e，以廣學校 。從此，隋唐以來的科舉制度廢除。隨即全國出現(xiàn)了一個興學堂的風潮 。1897年，南洋公學，《蒙學本》。1902年，文明書局，《蒙學讀本》。1902年，商務印書館設編譯所，著手編輯《初小國文》。1904年，商務版《最新初等小學國文教科書》出版，被全國各地的學堂廣泛采用。在張元濟的擘b 劃下，商務編寫了從小學、中學到大學的全套《最新教科書 》。三、新聞報刊的編輯出版：1、我國古代的 邸dǐ報 。唐代，邸報，最早的官方報紙。宋代，判報。元代，官報。明、清，京報。宋人稱小報為 新聞 。2、近代報刊的出現(xiàn) ：1815年 ，英國傳教士馬禮遜在馬六甲創(chuàng)辦英華書院 ，同年8月，該院出版中文刊物《察世俗每月統(tǒng)記傳》，由馬禮遜、米憐、麥都思和中國教徒梁發(fā)編印。最早的中文報刊?！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)計傳》：是世界上第一份中文近代報刊，它是1815年8月5日在馬六甲由馬禮遜和米憐創(chuàng)辦的免費贈送的宗教月刊。該刊以傳教為宗旨，絕大部分內(nèi)容是闡述基督教教義，其次是宣講倫理道德，再次是介紹天文學等科學知識，后期增辟專欄，介紹世界各國概況，涉及時政，語言風格生動平易，通俗易懂。《察世俗每月統(tǒng)計傳》的出版，標志著中國近代報刊開始。1833年 ，普魯士牧師郭士立在廣州創(chuàng)辦《東西洋考每月統(tǒng)記傳》。這是在中國境內(nèi)出版的第一家中文報刊。１８７２年４月３０日，英國人美查在上海創(chuàng)辦《申報》。《申報》是舊中國歷史最久的報紙。1858年，《中外新報》1858年伍廷芳在香港創(chuàng)刊，中國近代第一家中文報紙。 《中外新報》，近代由中國人主辦的第一份中文報紙。1874王韜，香港《循環(huán)日報》。1874年在香港集資創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，評論時政，提倡維新變法，影響很大。第三節(jié) 近代的出版事業(yè)：一、外國教會與書館。英華書院 ，《察世俗每月統(tǒng)記傳》。中國益知學會，《東西洋每月統(tǒng)記傳》。美華書館，早期經(jīng)營人是理查德 科爾(Richard Cole)。1858年由威廉 姜別利(William Gamble)主管。 1886年出版的《萬國藥方》是中國最早介紹西洋醫(yī)藥的譯本，1898年出版的《格物質(zhì)學》則是數(shù)學教科書。墨海書館 ，格致書院，廣學會二、中國傳統(tǒng)出版事業(yè)的振興1、官書局：金陵書局。金陵官書局是清末創(chuàng)辦較早而又影響較大的官書局之一，刊本質(zhì)量上乘。2、譯書館：同文館、廣方言館。三、近代資本主義出版業(yè)的興起：點石齋石印書局 ，席氏掃葉山房 ，商務印書館 ，文明書局。第四節(jié) 近代機械化印刷術的傳入及發(fā)展:一、近代印刷術原理類型：1、凸版印刷術2、平版印刷術3、凹版印刷術 。四、中文鉛活字的研制與改進。三、石印術的盛行及其對雕版印刷的取代。四、精裝平裝書籍的產(chǎn)生 ：平裝 書籍裝幀形式之一。平裝又稱 簡裝 。它是總結(jié)了包背裝和線裝的優(yōu)點后進行改革的一種常用書籍裝幀形式。精裝 書籍裝幀形式之一，與平裝相對。精裝書籍是指不同于普通裝訂（平裝、騎馬訂裝）的一種需對書心和書封都要做一定造型加工的裝幀精美的書籍。精裝書籍在清代已經(jīng)出現(xiàn)，是西方的舶b 來方法。第五節(jié) 近代的圖書發(fā)行:一、近代的圖書流通發(fā)行業(yè)。西方印刷技術廣泛使用后，批量生產(chǎn)增加印數(shù)，發(fā)行取得了與編輯、出版鼎足而立的地位二、近代的圖書發(fā)行方式。自銷與批發(fā)銷售相結(jié)合。 印刷書目做法普遍?！稈呷~山房書目》三、圖書發(fā)行宣傳。報紙圖書廣告開始出現(xiàn)。林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志太平天國、資政新篇》等，洋務派?？涤袨?、梁啟超資產(chǎn)階級改良派、孫中山資產(chǎn)階級革命派。同文館：清代最早培養(yǎng)譯員的洋務學堂和從事翻譯出版的機構。
