2018年解放軍文職招聘考試——新聞學(xué)(三十一)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2018-03-02 16:41:16一、新聞的定義1、中國新聞界的前輩陸定一在1943年發(fā)表的《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》一文中提出。新聞的定義,就是新近發(fā)生的事實的報道 。新+事實+報道① 新近發(fā)生的事實 表明了新聞報道的客觀性。②新聞要新:新聞發(fā)生時間和報道時間之間的時間差越小越好。新聞報道中所涉及的事實意思要新,應(yīng)該是社會共同關(guān)注的事情。③新聞報道中的 報 字是 告知、報告 的意思,體現(xiàn)了人的傳播活動,其中隱含了傳播者對事實的選擇和判斷。道:導(dǎo)、向?qū)?、引?dǎo)的意思。2、復(fù)旦大學(xué)寧樹藩教授的信息說,新聞是一種信息,是傳達(dá)事物最新變動狀態(tài)的信息。二、新聞本源與敘事寓意1、新聞本源:新聞本源就是產(chǎn)生新聞的根源。新聞的本源是事實。2、新聞根據(jù):新聞發(fā)布的依據(jù)和契機(jī)。①新聞報道必須以事實為依據(jù)。②新聞報道必須內(nèi)容新鮮。③新聞要素要齊備:何人、何事、何時、何地、何因、如何。④要適當(dāng)?shù)亟淮侣剚碓础?、 新聞報道要用事實說話 含義① 讓事實說話 ,就是客觀地敘述新聞事實,一是一,二是二,不能添油加醋,不能歪曲加工,更不能 合理想像 。② 讓事實說話 意味著在新聞報道中要著重描述事實,不要輕易做出結(jié)論。③ 讓事實說話 意味著對有爭論的問題、事物,記者要全面了解,如實反映矛盾雙方的意見和情況,不能顧此失彼。④ 讓事實說話 ,就要注意掌握事件的全過程,掌握各種關(guān)鍵的情節(jié)和有特點的細(xì)節(jié),并把這一切適當(dāng)?shù)亟M織到報道中去,使報道具體、充實、形象、可信。⑤說話:是指有目的地傳遞信息,通過報道表達(dá)某種意見、觀點,即我們常說的輿論導(dǎo)向。是不是所有的新聞報道都在說話?是,純客觀的報道是不存在的。傳播的目的是說話,選擇就是在說話,新聞與說話無法分家。用事實說話的方法:a.選擇典型事實說話。b.通過具體描寫現(xiàn)場情景說話。c.運(yùn)用背景材料說話。d.借助直接引語說話。1995年中國新聞獎消息一等獎作品《美發(fā)生一起故意使用放射性物質(zhì)使人中毒事件》。
2018年解放軍文職招聘考試——新聞學(xué)(三十三)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2018-03-06 16:12:05真實是新聞的生命:一、新聞?wù)鎸嵭远x新聞?wù)鎸嵭允切侣劦奶匦灾?,指新聞報道必須以事實為基礎(chǔ),報道中反映的情況必須符合客觀實際。二、真實是新聞存在的基本條件,也是新聞特有優(yōu)勢之所在。基本條件:1、 新聞是新近發(fā)生的事實的報道。2、 在事實和新聞之間,先有事實,后有新聞,事實是第一性的,新聞是第二性的,事實是新聞的本源,是決定新聞存在的基礎(chǔ),新聞是事實的報道,是對客觀事物的描述和寫真。3、 如果一篇報道不以客觀存在的事實為基礎(chǔ),如果不忠實于客觀事實,那它就不能稱為新聞報道。特有優(yōu)勢:新聞能贏得廣大讀者、聽眾和觀眾的喜愛,起到說服和教育群眾、影響和引導(dǎo)輿論、指導(dǎo)和推動工作、服務(wù)于各項社會事業(yè)和人民生活的重要作用,產(chǎn)生巨大的社會影響力。新聞的這種優(yōu)勢正立足于它在群眾心目中是真實的。三、世界各國新聞機(jī)構(gòu)普遍提倡和遵循真實性原則。普遍提倡和遵循:《美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會章程》第一條規(guī)定: 真實是我們的最終目標(biāo)。 《聯(lián)合國國際新聞信條》第一條規(guī)定: 報業(yè)及其他新聞媒介的工作人員,應(yīng)盡一切努力,確保公眾所接受的消息絕對準(zhǔn)確,不能任意歪曲事實,也不可以故意刪除任何重要的事實。 資產(chǎn)階級新聞媒體不但在理論上重視和強(qiáng)調(diào)新聞的真實性,而且在實踐中對新聞報道的真實性操作也有許多具體要求,制定了一些規(guī)章作為行為規(guī)范。四、無產(chǎn)階級新聞工作重視新聞?wù)鎸嵭栽瓌t無產(chǎn)階級新聞事業(yè)誕生以來,堅持真實性原則始終是其一以貫之的光榮傳統(tǒng),是其奉行不渝的根本原則和時刻遵守的鐵的紀(jì)律。無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖對新聞?wù)鎸嵭詥栴}有許多精彩論述。為維護(hù)新聞?wù)鎸嵭栽瓌t,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞界先后經(jīng)歷了五次集中的學(xué)習(xí)和整頓無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖對新聞?wù)鎸嵭詥栴}有許多精彩論述。馬克思在主編《萊茵報》時期就提出, 真實 和 純潔 是報刊的本質(zhì)。他認(rèn)為,報刊應(yīng)當(dāng) 根據(jù)事實來描寫事實 ,而不應(yīng)當(dāng) 根據(jù)希望來描寫事實 。恩格斯認(rèn)為報告 真實情況 是工人階級有力量的表現(xiàn)。他自己在寫作中就十分注意真實、準(zhǔn)確。他曾自豪地對人說,從他那里, 任何時候都不會接到哪怕是稍微地歪曲事物本來面貌的消息 。列寧關(guān)于新聞?wù)鎸嵭詥栴}有句名言: 我們應(yīng)當(dāng)說真話,因為這是我們的力量所在。 他提出,報紙 要向公眾全面報道和闡明真相,不浮夸,不武斷,不造謠,不作見不得人的私人報道 。他強(qiáng)調(diào)指出,報道不真實的現(xiàn)實和對現(xiàn)實現(xiàn)象的錯誤評價,會導(dǎo)致從思想上和策略上解除革命者的武裝,而 吹牛撒謊是道義上的滅亡,它勢必引向政治上的滅亡 。毛澤東同志歷來強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要講真話,報紙要報實情。他在1925年12月為《政治周報》寫的發(fā)刊詞中就提出,該刊 只是忠實地報告我們工作中的事實 。他提出,《政治周報》十分之九應(yīng)是實際事實之?dāng)⑹?,只有十分之一可以采用辯論方式來打破反革命的宣傳。劉少奇同志在1948年10月對華北記者團(tuán)的講話中指出,新聞工作 第一要真實 。他對記者們說: 你們的報道一定要真實,不要加油添醋,不要載有色眼睛。群眾對我們,是反對就是反對,是歡迎就是歡迎,是誤解就是誤解,不要害怕真實地反映這些東西。 周恩來同志說: 只有忠實于事實,才能忠實于真理。 他要求新聞工作者要 為報道真實新聞而奮斗 。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞界先后經(jīng)歷了五次集中的學(xué)習(xí)和整頓:第一次是在抗日戰(zhàn)爭期間,開展了以反對宣傳工作中的主觀主義及其表現(xiàn)形式黨八股為主要內(nèi)容的整風(fēng)學(xué)習(xí);第二次是在解放戰(zhàn)爭期間,開展了以反對新聞工作中向壁虛構(gòu)、道聽途說、捕風(fēng)捉影等不良作風(fēng)為主要內(nèi)容的反 客里空 運(yùn)動;第三次是在60年代,新聞界總結(jié)和吸取了1958年 大躍進(jìn) 期間的浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)和瞎指揮風(fēng)的教訓(xùn);第四次是在70年代末,新聞界撥亂反正,清算了林彪、江青兩個反革命集團(tuán)的新聞思想以及假、大、空的腐朽反動文風(fēng);第五次是在1989年北京政治風(fēng)波平息之后,新聞界認(rèn)真學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于新聞工作的講話,對新聞?wù)鎸嵭杂辛烁娴恼J(rèn)識。
解放軍文職招聘考試新聞學(xué)是選擇的藝術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-12-28 11:31:23新聞學(xué)是選擇的藝術(shù)一、新聞傳播的社會流程1、新聞傳播的三個要素(1)新聞事實新聞事實是新聞傳播的反映對象,是新聞傳播的內(nèi)容和根據(jù),新聞傳播的出發(fā)點。(2)新聞傳媒事實要成為新聞,必須經(jīng)過傳的作用。有傳媒,事實才成為新聞并為新聞受眾所接受。傳媒是新聞傳播中最活躍最關(guān)鍵的因素。新聞傳者的基本作用:對客觀存在的事實進(jìn)行采集和選擇 ,并通過一定的傳播手段進(jìn)行傳播。(3)新聞受眾新聞受眾是新聞傳播的歸宿和目的地。任何新聞傳播都必然包括新聞受眾及其接受。因此,受眾又是新聞傳播的原動力。受眾對新聞報道的反應(yīng):選擇,反饋。2、新聞傳播三要素之間的關(guān)系(1)傳者與事實傳者又稱傳播者,指傳播過程中新聞信息的發(fā)送者。在現(xiàn)代,主要指大眾傳播機(jī)構(gòu)及其工作人員,如報社、雜志社、電臺、電視臺、通訊社及其記者和編輯。在現(xiàn)代社會,這個中間媒介 新聞傳者不只是一個單獨的個人,而是一定的組織機(jī)構(gòu)。他們在使事實成為新聞這一點上起著極重要的作用。所以說,傳播者是新聞傳播活動的主體,在新聞傳播過程中處于主導(dǎo)地位。(2)傳者與受眾受眾又稱受傳者。作為新聞傳播活動中的信息接受者,受眾的數(shù)量比傳者大得多。從某種意義上講,現(xiàn)代社會中的每一位社會的人,都是受眾。在新聞傳播過程中,傳者與受眾是互相依存的。也就是說,它們互為存在的前提。沒有傳者,也就沒有受眾;沒有受眾,傳者也就不可能存在。它們之間任何一方失掉另一方,都必然導(dǎo)致自身的喪失。不過,這種相互依存性,只能靜態(tài)地確立它們的存在位置,還不能完全解釋它們在新聞傳播的動態(tài)活動中,相互之間的關(guān)系。新聞傳播活動,是一種有目的指向的、自覺的社會性活動。傳者在傳播時,無法改變事實。但是,傳什么,怎么傳,傳者卻有自主性。另一方面,受眾作為接受主體,同樣具有很強(qiáng)的自主性。受眾擁有自己選擇新聞媒介與內(nèi)容的權(quán)力,從而反作用于傳者,構(gòu)成對傳者的制約。相互依存又相互制約,這是一種對立統(tǒng)一,其結(jié)果是必然相互協(xié)調(diào)互相適應(yīng)。新聞傳播的實際情況正是這樣。從新聞傳播的運(yùn)作實際看,傳者和受眾雙方總是不斷地進(jìn)行著自我調(diào)整,以適應(yīng)對方,并幫助對方進(jìn)行自我調(diào)整,來共同完成新聞傳播,推動著新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。3、反饋 制約的具體表現(xiàn)形式反饋,簡單地說,就是受眾把對所接收的新聞信息進(jìn)行分析比較之后所形成的態(tài)度和意見表達(dá)出來。新聞傳播中的反饋,是傳者通過新聞媒介,將制作好的新聞,傳播給受眾。受眾接收到新聞后,根據(jù)自己的需求重新加以選擇、理解,產(chǎn)生一種反應(yīng);又將這種反應(yīng)通過各種方式,返回給傳者,從而保證新聞傳播能夠繼續(xù)順利地進(jìn)行。受眾信息反饋的主要內(nèi)容新聞機(jī)構(gòu)對他們的新聞需要的滿足程度。新聞報道的真實性程度。對事實的判斷、解釋的準(zhǔn)確程度。4、根本的制約因素事實對傳播者的制約主要體現(xiàn)在三個方面:客觀存在的事實制約著傳播者報道的真實性; 事實本身的邏輯性制約著傳播者對事實的解釋;重大事實具有傳播的必然性,決定了它非傳播不可。受眾對傳播者的制約新聞機(jī)構(gòu)必須滿足受眾的新聞需求受眾化潛在的新聞為現(xiàn)實形式的新聞:客觀的傳播效果取決于受眾的接受程度受眾對于新聞信息有選擇權(quán)。受眾對于新聞的內(nèi)容和形式有評議權(quán),發(fā)言權(quán)。4、新聞傳播的三個階段(1)選擇事實階段新聞傳播的起點是事實。事實作為傳者的反映對象,是客觀存在物,它具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)性。(2)事實轉(zhuǎn)換階段所謂事實轉(zhuǎn)換,就是把新聞事實變成新聞成品。新聞事實要經(jīng)過新聞媒介向社會廣泛傳播以后,才變成了能為廣大受眾所接受的新聞。(3)信息接受階段受眾接受新聞成品,獲得新聞信息,這是新聞傳播過程的最后階段,新聞傳播在受眾這里最后完成。
2018年解放軍文職招聘考試——新聞學(xué)05-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2018-03-15 08:48:32西方新聞理論評析:從新聞事業(yè)與政治制度的關(guān)系入手,西方新聞學(xué)者對西方不同歷史時期的新聞體制和新聞思想進(jìn)行總結(jié)和概括,形成了集權(quán)主義新聞理論、自由主義新聞理論和社會責(zé)任新聞理論。集權(quán)主義新聞理論是西方新聞學(xué)者對16、17世紀(jì)歐洲封建專制主義社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的新聞思想所作的理論概括。這一理論指出,在歐洲封建專制主義的社會環(huán)境中,封建君主和特權(quán)階級對報刊擁有絕對的統(tǒng)治權(quán),包括批準(zhǔn)或限制報刊出版,監(jiān)督報刊的活動和審查報刊的內(nèi)容;報刊是封建統(tǒng)治階級維護(hù)專制政權(quán)的重要政治工具,絕對不能批評政府。自由主義新聞理論是西方新聞學(xué)者對18、19世紀(jì)歐美資本主義自由競爭時期的新聞思想所作的理論概括。這一理論指出,在資本主義自由競爭時期,任何人都可以擁有通訊工具,都可以在報刊上發(fā)表意見,傳播消息;真理通過與謬誤的較量,最后必然會戰(zhàn)勝各種錯誤意見并得到傳揚(yáng);政府不得對報刊進(jìn)行任何干預(yù)和控制。社會責(zé)任新聞理論是西方新聞學(xué)者對20世紀(jì)歐美資本主義壟斷競爭時期的新聞思想所作的理論概括。這一理論指出,在資本主義壟斷競爭時期,新聞自由伴隨著義務(wù)和責(zé)任,絕對新聞自由不存在;當(dāng)新聞媒介不履行自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任時,政府有權(quán)對新聞媒介進(jìn)行干預(yù)。對待西方新聞理論,我們要堅持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法,實事求是地加以具體分析,既不應(yīng)全盤照搬,盲目崇拜,也不應(yīng)一概排斥,全盤否定。