解放軍文職招聘考試新聞自由長(zhǎng)路漫漫(1/2)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-10 19:15:59Live from a studio at al-Baghdadia TV, Murtada Mohamed Ali is reporting on how journalists are being prevented from covering a Baghdad cultural festival.Al-Baghdadia focuses a great deal on politics and corruption. Manager Mohamed Hanoon Kareem says as a result the station has been shut down twice in the past three years. Many on our staff have been arrested and harassed by security forces. And sometimes when something happens, like an explosion, they won"t let us cover it. Then sometimes they let us because it"s not important to them. Ziad al-Ajili heads the media watchdog, Journalistic Freedoms Observatory. He says journalists now must obtain numerous permissions to cover even routine events. We publish a report on media freedom every year. This year"s is the worst ever. The government has made new rules to pressure journalists and prevent us from working freely, especially the foreign media.巴格達(dá)迪亞電視臺(tái)直播節(jié)目中，穆爾塔達(dá) 穆罕默德 阿里正在講述記者們?nèi)绾伪唤箞?bào)道有關(guān)巴格達(dá)文化節(jié)的新聞。巴格達(dá)迪亞電視臺(tái)大量報(bào)道政治和腐敗方面的新聞。經(jīng)理穆罕默德 哈農(nóng) 卡里姆說(shuō)，就因?yàn)閳?bào)道了這些新聞，電視臺(tái)在過(guò)去3年里被查封了2次。 我們員工中許多人被安全部隊(duì)逮捕和騷擾。有時(shí)候像爆炸這種事件，他們就不讓我們報(bào)道。但是對(duì)他們不重要的事情，他們就讓報(bào)道。 齊亞德 阿吉利是媒體監(jiān)督部門，新聞自由觀察部的負(fù)責(zé)人。他說(shuō)，如今就算是報(bào)道常規(guī)新聞?dòng)浾邆兌夹枰@得大量許可才行。 我們每年都會(huì)發(fā)表關(guān)于媒體自由的報(bào)道。今年是歷來(lái)?xiàng)l件最差的一年。政府采取了新的規(guī)則向記者們施壓，以此阻止我們，尤其是外媒的工作自由。
解放軍文職招聘考試斯賓諾莎的人性論和自由學(xué)說(shuō)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-17 23:10:221、人性論斯賓諾莎認(rèn)為人生的最高幸福是精神幸福，也就是把握自然的生活，而這種對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不僅僅是外在的自然界的知識(shí)，而且是對(duì)人自然本性的把握。認(rèn)為把握人的自然本性更是自由的前提。（1）認(rèn)為包括人在內(nèi)的一切個(gè)體都有保存自身的自然傾向，這是被自然本性所決定的行為和意向，是個(gè)體的 現(xiàn)實(shí)本質(zhì) 和人類德性的 唯一的基礎(chǔ) 。（2）認(rèn)為保存自身不僅是消極的維持現(xiàn)狀，而且是擴(kuò)張自身力量和行動(dòng)的傾向。他尤為強(qiáng)調(diào)后者，稱之為自我完滿。（3）認(rèn)為自我完滿有自發(fā)和自覺之分:自發(fā)的叫嗜好，自覺的叫欲望。欲望又分兩種:意識(shí)到完滿性的增加是快樂(lè)，對(duì)完滿性降低的意識(shí)是痛苦。愛是伴隨著完滿性增加的原因的觀念而產(chǎn)生的快樂(lè)，恨是伴隨著完滿性減少的原因的觀念而產(chǎn)生的痛苦。因此，倫理的善惡觀不是先天的，而是相對(duì)于人們的感覺而言的。（4）認(rèn)為因此人的觀念與是否獲得幸福和快樂(lè)有直接的關(guān)系，要獲得幸福和自由，就應(yīng)用 理性克制感情，管轄感情。 應(yīng)該說(shuō)，斯賓諾莎自己就是這么做的，但是話又說(shuō)回來(lái)，能象他這樣的人又能有幾個(gè)？2、自由學(xué)說(shuō) 斯賓諾莎的自由觀是建立在理性的基礎(chǔ)上的。（1）認(rèn)為由于自然中包括人在內(nèi)的一切事物都處在因果聯(lián)系之中，沒(méi)有任何偶然的東西，一切都是必然的，所以也沒(méi)有任意的自由。（2）認(rèn)為自由是 僅僅由自身本性的必然性而存在，其行為僅僅由它自身決定 。也就是說(shuō)，人自覺地按自然的本性而存在，就是自由和永恒。就如上所說(shuō)，是幸福的。后人把他的這個(gè)自由觀概括為 自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí) 。在中國(guó)哲學(xué)中有自由是 知天命 的說(shuō)法。
