2020吉林軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：情系桑梓 心系家鄉(xiāng)
鄉(xiāng)情，是李白舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)的惆悵，也是宋之問近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人的忐忑，更是杜甫露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明的思念。自古以來，人們對故鄉(xiāng)的掛念便縈繞心頭，時(shí)至今日，鄉(xiāng)情更是心中永難割舍的牽掛。感受鄉(xiāng)情的呼喚，遵從內(nèi)心的抉擇，重歸故土愈來愈被外出的游子所青睞。感受鄉(xiāng)情的呼喚，能夠促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。平心而論，很少有人愿意離開生養(yǎng)自己的土地去異地漂泊，只是故鄉(xiāng)的貧窮落后使人看不到出路，甚至陷入放羊娶妻生娃放羊的惡性循環(huán)中難以脫身，只能揮別家人，去大城市求生存、謀發(fā)展。而實(shí)際上，坐擁資本、人才優(yōu)勢的城市固然存在大量的機(jī)遇，但家鄉(xiāng)的綠水青山未必不能承載起個(gè)人的夢想。世界五百強(qiáng)企業(yè)白領(lǐng)焦陽陽不滿足于朝九晚五的平淡生活，毅然辭職返鄉(xiāng)開辦農(nóng)場，他根據(jù)所學(xué)的知識(shí)及國外的見聞，通過規(guī)模化種植、機(jī)械化操作和網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營，成為一個(gè)年利潤幾十萬元的農(nóng)場主?？梢?，在鄉(xiāng)情的召喚下，回鄉(xiāng)奮斗同樣能成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。感受鄉(xiāng)情的呼喚，能夠?qū)崿F(xiàn)家庭的團(tuán)聚。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。故鄉(xiāng)總是讓人眷戀，回鄉(xiāng)是無數(shù)游子的期盼。然而，很多外出務(wù)工者由于種種原因不得不面臨年初外出年尾回，妻兒老小盼親歸的現(xiàn)實(shí)困境，與留守的家人共同忍受著離別之痛、相思之苦。幾年前，貴州某留守村四兄妹相約自殺的事件深深地觸動(dòng)了公眾的神經(jīng)，令人嘆息。而今，難以忘卻的故鄉(xiāng)和親人促使越來越多的外出務(wù)工人員選擇返鄉(xiāng)，陪伴在家人身邊。兒童有了父母的關(guān)愛，不會(huì)再有雙目含淚盼母歸的憂傷，老人有了子女的陪伴，也不會(huì)再有出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈的孤寂，團(tuán)聚的歡欣替代了別離的痛苦。感受鄉(xiāng)情的呼喚，能夠推動(dòng)家鄉(xiāng)的建設(shè)。高考出去一火車，畢業(yè)回來一卡車。這是很多地區(qū)人才流失的真實(shí)寫照。青壯年長年離鄉(xiāng)，空巢村莊早已比比皆是，老幼婦孺那柔弱的肩膀難以承擔(dān)起地區(qū)發(fā)展的重?fù)?dān)，長此以往，城鄉(xiāng)間的差距只會(huì)越來越大。好在濃濃的鄉(xiāng)情始終牽動(dòng)著游子的心，引領(lǐng)他們反哺故鄉(xiāng)。青農(nóng)創(chuàng)客空間的創(chuàng)始人正是懷著對故鄉(xiāng)的依戀，相約好友一起回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，短短幾年便已初具規(guī)模，擴(kuò)大了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)，帶動(dòng)了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。毫不夸張地說，正因?yàn)橛巫有闹心欠轁夂竦泥l(xiāng)情，化作了建設(shè)家鄉(xiāng)的力量，家鄉(xiāng)的發(fā)展才能蒸蒸日上。為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。多年前，詩人艾青道出了自己的鄉(xiāng)情。如今，落葉歸根故土難離仍是人們對故鄉(xiāng)的依戀。但鄉(xiāng)情不應(yīng)僅存在于詩篇之中，而應(yīng)化作前進(jìn)的動(dòng)力，用自己聰慧的大腦和勤勞的雙手為故鄉(xiāng)盡一份力。同時(shí)，各地政府應(yīng)當(dāng)提供優(yōu)越的環(huán)境和條件，引導(dǎo)在外的游子樂于回鄉(xiāng)發(fā)展，讓故鄉(xiāng)真正成為承載夢想與情感的美好家園。
2018山東軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：讓家風(fēng)之光燭照國家命運(yùn)
讓家風(fēng)之光燭照國家命運(yùn)家風(fēng)、家訓(xùn)自古有之，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)揭示了儉以養(yǎng)德，靜以修身之道;勿以善小而不為，勿以惡小而為之講述了平凡之善的偉大;窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下說明責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾??？梢姡绎L(fēng)是一個(gè)家庭的精神支柱，是流淌在每個(gè)人血脈和骨髓中的記憶，而家是國的最小單位，家風(fēng)是星星之火，能夠照亮家的前路，家風(fēng)之于國家就是燎原之火，可照亮國家的命運(yùn)。家風(fēng)關(guān)乎個(gè)人成長，夯實(shí)立身修德的根本。自古就有富不過三代的民諺，究其原因富貴子弟無成者，失之姑息也;貧賤子弟多成者，習(xí)于嚴(yán)束也。富二代守業(yè)成功者也多源于父輩的嚴(yán)格要求。這種嚴(yán)格要求是一種最為樸素的家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家族獨(dú)樹一幟的文化特征，在家族成員早期教育中占據(jù)了獨(dú)特的地位，決定了其后天的發(fā)展，影響其在社會(huì)扮演的角色，不論如何都能激發(fā)家族成員的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，逐漸使其眼光從小家的一屋一室轉(zhuǎn)換到家國天下，這就是所謂修身齊家治國平天下。這種家風(fēng)養(yǎng)成的良好習(xí)慣，幫助其夯實(shí)立身修德的根本，也成了一個(gè)人安身立命的基石。家風(fēng)關(guān)乎社會(huì)風(fēng)氣，化解精神缺失的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了人們對于金錢的渴望，這種渴望猶如星星之火在農(nóng)村已經(jīng)成了燎原之勢，很多鄉(xiāng)村已經(jīng)遺忘耕讀傳家的家風(fēng)，轉(zhuǎn)而去追尋物質(zhì)至上主義，甚至很多地方黃賭毒盛行。其中家風(fēng)的缺失是重要的原因之一，家風(fēng)的衰敗導(dǎo)致傳統(tǒng)文化和道德對人的約束力逐漸下降，導(dǎo)致鄉(xiāng)村道德滑坡，其實(shí)質(zhì)是家風(fēng)缺失帶來的精神缺失，這一類缺失使得基層群眾陷入賭博的泥潭，尋找精神精神快感，家財(cái)散盡，家毀人亡。還有一些人受困于禮金攀比之風(fēng)，迷信面子文化，缺少家風(fēng)的規(guī)矩，也就是失去衡量親情友情標(biāo)準(zhǔn)。基層干涸的精神園地，急需家風(fēng)的及時(shí)雨，幫助普通群眾尋回迷失已久的精神歸宿，這樣才能遏制社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。關(guān)乎政治生態(tài)，培育為政為民的情懷。家連著心，家有一點(diǎn)波動(dòng)，心都會(huì)痛。很多黨員干部落馬，初始不是因?yàn)樽陨淼膯栴}，而是因?yàn)榧绎L(fēng)不正所致。拍蠅打虎的腳步從未停止，縷清脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)從周本順縱容子女貪污腐敗到白恩培縱容妻子收受賄賂，都是敗于妻子兒女，與其說是妻子兒女的貪心，不如說是官員治家無方。遠(yuǎn)去足音凝重，周恩來等老一輩革命家要求家人勤儉樸素，不搞特權(quán);習(xí)近平父親習(xí)仲勛老先生近乎刻板的勤儉要求依舊回響在耳邊，他們的后輩也因此獲得了非凡的成就?？梢?，家風(fēng)能夠嚴(yán)于律己，也能嚴(yán)格約束家人，尤其是對黨員干部，不僅僅要保證自己清正廉潔，還要保證家人不受腐蝕。家風(fēng)能夠幫助一家仁樹立為政為民的情懷，自然也就有了良好的政治生態(tài)。千年以來，家風(fēng)和國風(fēng)相互糾纏和影響，很多時(shí)候，家風(fēng)就是國風(fēng)，國風(fēng)就是家風(fēng)。從家的悲哀說起，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園老虎吃人，北京八達(dá)嶺動(dòng)物園老虎吃人，表面看來是老虎的兇悍，實(shí)則人的道德約束的消亡，更深層是家風(fēng)的不嚴(yán)，同時(shí)也能看到社會(huì)發(fā)展，人們?yōu)榱讼夘^小利即可破壞規(guī)則的國風(fēng)不正?，F(xiàn)在很難看到天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸的抄錄還書，很難看到曾子殺豬教子商鞅重金立木為信的場景，人們一方面擔(dān)憂老人摔倒扶不扶，一方面擔(dān)憂自身的名聲和利益。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這樣的社會(huì)風(fēng)氣急需存家風(fēng)，正國氣。
