軍隊文職合同年限_軍隊文職考試

2017解放軍文職公共基礎(chǔ)知識：商法之人身保險合同的中止和復(fù)效-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

2017解放軍文職公共基礎(chǔ)知識：商法之人身保險合同的中止和復(fù)效發(fā)布時間：2017-08-22 22:09:321.人身保險合同的中止。人身保險合同約定分期支付保險費的，投保人支付首期保險費后，除合同另有約定外，投保人自保險人催告之日起超過30日未支付當(dāng)期保險費，或者超過規(guī)定的期限60日未支付當(dāng)期保險費的，合同效力中止，或者由保險人按照合同約定的條件減少保險金額。2.人身保險合同的復(fù)效。人身保險合同因前述原因而致效力中止的，經(jīng)保險人與投保人協(xié)商并達(dá)成協(xié)議，在投保人補(bǔ)交保險費后，合同效力恢復(fù)。保險合同中止效力后2年內(nèi)，投保人可以申請復(fù)效，在此期間，除非保險合同另有約定，保險人不得解除合同。但是，自合同效力中止之日起2年內(nèi)雙方未達(dá)成協(xié)議的，保險人有權(quán)解除合同。若保險人解除合同，應(yīng)當(dāng)按照合同約定退還保險單的現(xiàn)金價值。

解放軍文職招聘考試2017公共基礎(chǔ)知識輔導(dǎo)資料:買賣合同的概念與特征-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試2017公共基礎(chǔ)知識輔導(dǎo)資料:買賣合同的概念與特征發(fā)布時間：2017-07-02 16:01:10(一)買賣合同的概念買賣合同，是指出賣人交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人，買受人支付價款的合同。買賣合同的主體是出賣人和買受人。交付買賣標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)的一方為出賣人，也就是賣方，受領(lǐng)買賣標(biāo)的物并支付價金的一方是買受人，也就是買方。(二)買賣合同的特征1.買賣合同是有名合同。買賣合同是合同法分則中明確規(guī)定的合同，因而屬于有名合同。而且，在各國合同法中，買賣合同都是最基本的有名合同。2.買賣合同是轉(zhuǎn)移財產(chǎn)所有權(quán)的合同。買賣合同的賣方要轉(zhuǎn)移財產(chǎn)所有權(quán)于買方。賣方不僅要將標(biāo)的物交付給買方，而且要將標(biāo)的物的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給買方。轉(zhuǎn)移所有權(quán)，這使買賣合同與一方也要 交付 標(biāo)的物但不移轉(zhuǎn)所有權(quán)的其他合同(如租賃合同、借用合同、保管合同等)區(qū)分開來。同時，買賣合同是買方應(yīng)支付價款的合同，賣方將取得價金的所有權(quán)。這又使買賣合同與其他轉(zhuǎn)移財產(chǎn)所有權(quán)的合同，如互易合同、贈與合同等區(qū)別開來。3.買賣合同是雙務(wù)合同。買賣合同的雙方當(dāng)事人在享有合同權(quán)利的同時，都負(fù)擔(dān)相應(yīng)的合同義務(wù)。其中，出賣人負(fù)有交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)于買受人的義務(wù)，買受人負(fù)有向出賣人支付價款的義務(wù)。因此，買賣合同是典型的雙務(wù)合同。4.買賣合同是有償合同。買賣合同中，出賣人的給付(即交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)于買受人)與買受人的給付(支付價款)互為對價，因此買賣合同是典型的有償合同。所以，任何買賣合同的當(dāng)事人從對方獲得利益，須支付相應(yīng)的代價。5.買賣合同是諾成合同。除法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定外，買賣合同自雙方當(dāng)事人意思表示一致之時起成立，而不以標(biāo)的物的交付或合同義務(wù)的履行作為合同的成立要件。因此，買賣合同為諾成合同。6.買賣合同為不要式合同。除非法律或行政法規(guī)另有規(guī)定，買賣合同并不需要采用特定的形式。因此，買賣合同為不要式合同。

解放軍文職招聘考試合同試題及答案-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-06-02 23:18:27一、單項選擇題l.無名合同是指( B )A.無名稱合同B.法律無明文規(guī)定名稱與規(guī)則的合同C.無內(nèi)容合同D.無形式合同2.《合同法》規(guī)定：當(dāng)事人一方因不可抗力不能履行合同的，應(yīng)當(dāng)及時通知對方，以減輕可能給對方造成的損失，并應(yīng)當(dāng)在合理期限內(nèi)提供證明。這一規(guī)定體現(xiàn)的是( B )A.適當(dāng)履行原則B.協(xié)作履行原則C.經(jīng)濟(jì)合理原則D.情勢變更原則3.上海某公司與寧波某公司訂立一加工承攬合同，由寧波公司承攬加工3萬件牛仔褲，合同中未約定履行地點，依合同法規(guī)定，該合同履行地應(yīng)在( B )A.上海某公司所在地B.寧波某公司所在地C.上海某公司指定的地點D.寧波某公司指定的地點4.合同當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，且無先后履行順序之約定，當(dāng)事人一方可在對方未履行之前，拒絕對方的履行請求，這被稱為( B )A.先履行抗辯權(quán)B.同時履行抗辯權(quán)C.不安抗辯權(quán)D.先訴抗辯權(quán)5.情勢變更的前提，是合同成立后，作為該合同基礎(chǔ)的事由發(fā)生了合同訂立時不能預(yù)料的變化，而這種變化的原因是( D )A.由于主體不合格B.由于意思表示不真實C.由于違法D.不可歸責(zé)于當(dāng)事人的原因6.合同解除針對的標(biāo)的是( B )A.無效合同B.有效合同C.可撤銷合同D.效力待定合同7.法律規(guī)定或者當(dāng)事人約定解除權(quán)行使期限的，期限屆滿當(dāng)事人不行使的，該權(quán)利( C )A.繼續(xù)有效B.效力待定C.消滅D.中止8.合同的權(quán)利義務(wù)終止后，當(dāng)事人根據(jù)交易習(xí)慣，履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)，其依據(jù)是( A )A.誠實信用原則B.自愿原則C.公平原則D.平等原則9.債務(wù)人對同一債權(quán)人負(fù)擔(dān)數(shù)宗同種類債務(wù)，而債務(wù)人的履行不足以清償全部債務(wù)時，決定該履行抵充某宗或某幾宗債務(wù)的現(xiàn)象，稱之為( B )A.清償B.清償?shù)殖銫.代為清償D.抵銷10.依當(dāng)事人一方的意思表示即可發(fā)生抵銷效力的權(quán)利，稱為抵銷權(quán)。該權(quán)利屬于( C )A.請求權(quán)B.抗辯權(quán)C.形成權(quán)D.變更權(quán)12.當(dāng)事人在合同中，既約定違約金，又約定定金的，一方違約時，守約方的正確適用方式是( A )A.選擇適用違約金或者定金條款B.適用違約金條款C.適用定金條款D.違約金和定金條款一并適用13.在無權(quán)代理的合同中，相對人可以催告被代理人進(jìn)行追認(rèn)，行使追認(rèn)的時間為( D )A.一年B.六個月C.三個月D.一個月14.可撤銷合同中，如果具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人以自己的行為放棄撤銷權(quán)，該可撤銷合同則轉(zhuǎn)變?yōu)? B )A.無效合同B.有效合同C.效力待定合同D.部分有效、部分無效合同l5.采取合同保全措施應(yīng)當(dāng)在( A )A.合同生效后至合同履行完畢前進(jìn)行B.合同被解除后進(jìn)行C.合同被撤銷后進(jìn)行D.合同被宣告無效后進(jìn)行l(wèi)6.下列債務(wù)人的債權(quán)可以由債權(quán)人行使代位權(quán)的是( C )A.基于勞動合同而產(chǎn)生的報酬請求權(quán)B.基于人身傷害而產(chǎn)生的賠償請求權(quán)C.基于買賣合同而產(chǎn)生的貨款請求權(quán)D.基于人壽保險而享有的保險金請求權(quán)l(xiāng)7.債權(quán)人的撤銷權(quán)行使的形式( B )A.只能向債務(wù)人提出B.只能向人民法院起訴C.既可以向債務(wù)人提出，也可以向人民法院起訴D.可以向仲裁機(jī)構(gòu)提出申請18.債權(quán)人向次債務(wù)人提起代位權(quán)訴訟，經(jīng)人民法院審理后認(rèn)定代位權(quán)成立的，清償義務(wù) ( A )A.由次債務(wù)人向債權(quán)人履行B.由次債務(wù)人向債務(wù)人履行、再由債務(wù)人向債權(quán)人履行C.由人民法院確定D.既可以向債務(wù)人履行，也可以向債權(quán)人履行19.甲銀行與乙公司簽訂貸款合同，發(fā)放貸款1000萬元，還款日期為2007年10月31日，經(jīng)協(xié)商可展期2個月。2007年5月6日，甲銀行與丙銀行簽訂協(xié)議，甲決定將該筆貸款與其他貸款打包賣給丙銀行，該協(xié)議2007年8月1日生效。對此，甲銀行通知乙公司的時間應(yīng)當(dāng)最晚不得遲于(C )A.2007年5月6日B.2007年8月1日C.2007年10月31日D.2007年12月31日20.下列關(guān)于并存的債務(wù)承擔(dān)的表述，不正確的是( B )A.債務(wù)人不脫離合同關(guān)系B.第三人成為次債務(wù)人C.第三人可以以債務(wù)人對抗債權(quán)人的事由對抗債權(quán)人D.并存的債務(wù)承擔(dān)成立后，債務(wù)因原債務(wù)人或第三人的全部清償而消滅21.在免責(zé)的債務(wù)承擔(dān)合同中，如果新債務(wù)人不履行債務(wù)，下列說法中正確的是( B )A.債權(quán)人可以向原債務(wù)人主張權(quán)利B.債權(quán)人只能向新債務(wù)人主張權(quán)利C.債權(quán)人既可以向原債務(wù)人主張權(quán)利，也可以向新債務(wù)人主張權(quán)利D.按照免責(zé)的債務(wù)承擔(dān)合同中約定的方式處理22.根據(jù)我國《合同法》的規(guī)定，債權(quán)讓與通知生效時間采取( B )A.投郵主義B.到達(dá)主義C.了解主義D.必須經(jīng)過人民法院或仲裁機(jī)構(gòu)確認(rèn)23.下列選項中，屬于要約的是( C )A.商業(yè)廣告B.招標(biāo)公告C.自動售貨機(jī)D.招租廣告24.甲公司與乙公司訂立一書面合同，甲公司簽字蓋章后郵寄給乙公司簽字蓋章，該合同的成立時間為（ D ）A.甲公司與乙公司口頭協(xié)商一致時B.甲公司簽字蓋章時C.甲公司簽字蓋章后交付郵寄時D.乙公司簽字蓋章時25.贈與合同中，贈與人行使撤銷權(quán)的時間，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起（ B ）A.六個月內(nèi)B.一年內(nèi)C.二年內(nèi)D.四年內(nèi)28.合同約定的履行義務(wù)為交付某財物，后經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商改用另一財物作為履行義務(wù)的標(biāo)的，并在更改后的財物交付后，合同關(guān)系消滅，合同法理論稱這一現(xiàn)象為（ A ）A.代物清償B.代理清償C.清償代理D.物上代位3l.合同關(guān)系組成要素有(ACE )A.主體B.形式C.內(nèi)容D.名稱E.客體34.下列選項中，屬于附延緩條件的合同有(ABC )A.甲的兒子今年被大學(xué)錄取之日，甲、乙間房屋租賃合同生效B.如果明天下雨，丙租丁車的合同生效C.如果明天無臺風(fēng)，戊與己間的旅游合同生效D.A以書面方式表示，其去世后，他收藏的名畫將捐贈給國家E.如果B的試驗成功，C就投資與其成立公司

解放軍文職招聘考試刻薄的割肉合同-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-07-18 12:29:10一個尖酸刻薄的商人；一個慷慨助人的朋友；一張匪夷所思的割肉契約；一場精彩突變的法庭較量；你可以從他的胸前割下一磅肉，但不能流下一滴血；這種我們看來不近人情的契約為何會得到法庭的支持？古代中國為何不會出現(xiàn)類似的合同？威尼斯鎮(zhèn)上的年輕人巴薩尼奧想贏得聰明美麗的女孩鮑西亞的芳心，但這需要3000達(dá)克特，無奈之下，他只好求助于商人朋友安東尼奧，由于安東尼奧在海上的投資暫時無法收回，只得向他經(jīng)常侮辱、唾罵的富有商人夏洛克借錢。夏洛克答應(yīng)借給錢的同時，卻提出了一項刻薄的要求整個劇情觀眾朋友們應(yīng)該很熟悉了，它講的是中世紀(jì)的時候，威尼斯這個城里面，有幾個商人，當(dāng)然跟一切戲劇一樣總是有一個好的主人公，他叫安東尼奧，有一個壞人，叫夏洛克，安東尼奧是個好的商人，他熱情助人、慷慨大方。安東尼奧每次看到他都要侮辱他，把夏洛克罵得很慘，所以夏洛克心里不高興，看到安東尼奧去向他借錢，他覺得報復(fù)的機(jī)會到了，他就跟安東尼奧立一個合同，他說我借錢給你，夏洛克每借錢他都要利息的，我這筆錢借給你，我也不要你的利息，我們寫好一個償還的日期，如果到期不還的話，我也不要你還，我就要在你心口取一鎊肉。所以我們可以把這個合同稱之為割肉合同。割肉合同訂立后，安東尼奧的貨船在海上遭遇不測，他的全部投資付之東流了，而他借夏洛克的錢也就無法按期償還。夏洛克在得知這一消息后欣喜若狂，覺得報復(fù)安東尼奧的機(jī)會到了，決定合同到期之日收回安東尼奧借的那筆錢。夏洛克就把安東尼奧揪到威尼斯法院，請求法官判處，按照原合同執(zhí)行，威尼斯的法官甚至于到了后來，這個劇本里面是把他寫成威尼斯的公爵，最高長官。看了這個合同以后，沒有辦法，只好去勸夏洛克，他說你是不是撤訴啊，他說你要挖人家一鎊肉這個太殘酷了吧，夏洛克說不對啊，合同上明明白白寫著的，這個條件是這樣的，這個簽字是不是安東尼奧自己簽的，這個公爵沒辦法，這個是他自己簽的，問安東尼奧你承認(rèn)不承認(rèn)，安東尼奧說他也承認(rèn)，夏洛克就非常高興，這不結(jié)了嗎，我僅僅是請求法院按照合同執(zhí)行。結(jié)果，威尼斯的法院沒有辦法，只好準(zhǔn)備執(zhí)行這個判決，法官們惟一能夠采取的措施，就是拖延時間，宣布這是一個疑案，我們明天再來審。正當(dāng)安東尼奧和法官們一籌莫展的時候，安東尼奧的朋友，巴薩尼奧已經(jīng)贏得了鮑西亞的芳心。此時，鮑西亞喬裝成資深的法律專家出現(xiàn)在了法庭上，而他的一番言論卻讓尖酸刻薄的夏洛克為之興奮，沒想到這位資深的法律專家也支持自己的割肉主張，安東尼奧的性命危在旦夕。鮑西亞冒充的這個法學(xué)家，在第二天的法庭上就對安東尼奧，問了前一天同樣的話，這個合同是不是你看過的，看過的，是不是你自己簽的字，是我簽的字，你簽字以前看過那個條款沒有，看清楚沒有？看清楚了。然后就問夏洛克，你現(xiàn)在是不是不愿意撤訴，不愿意放棄你的權(quán)利，夏洛克說事實都已經(jīng)在這里，我憑神明的法學(xué)家來裁決，然后鮑西亞就宣布，她說這個合同是有效的，因為兩個人確實達(dá)成了合意，合意就是合在一起，兩個人的意思表示確實是一樣的，所以這個合同是有效的，這個合同是應(yīng)該執(zhí)行的，夏洛克在那邊高興得手舞足蹈，他說神明的法學(xué)家終于來了，他說這個法官太公正了。這里面有兩個問題，第一，必須是一鎊肉，只能是一鎊肉，多一克，多一盎司不行，少一盎司也不行，而且合同里面只提到了，在胸口取一鎊肉，沒有講到血，所以如果在取肉的過程當(dāng)中，安東尼奧流了一滴血，那么這就是合同以外的問題了，按照威尼斯的法律，一個猶太人如果傷害基督徒，使他流血的話，那就是死罪，就是謀殺罪，胸口附近流血，那就是謀殺罪，所以要按照謀殺罪來處分。好吧，你開始執(zhí)行吧，你去取一鎊肉，去捍衛(wèi)你的權(quán)利，去行使你的權(quán)利吧，你在安東尼奧胸口去取那鎊肉吧，但是不能流血，這下子夏洛克傻眼了，他如果去取肉的話，肯定刀一上去，就要流血，一流血就會被判謀殺罪。他沒有辦法，他這個時候只好要求說，法官那我就撤訴了，那我不告他，算了。鮑西亞冒充的這個法官又講，她說不對，如果你現(xiàn)在撤訴的話，那就說明你原來的意思并不是為了履行這個合同，你只是為了謀殺基督徒，你有謀殺的意圖在里面。所以，你如果撤訴的話，就表明你有圖謀殺人這個意圖在里面，那么按照威尼斯法律你要被沒收一半財產(chǎn)。夏洛克結(jié)果沒有辦法，只好灰溜溜地走了，被判罰一半財產(chǎn)。安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧贏得鮑西亞的芳心，向富有商人夏洛克借錢，夏洛克為刁難安東尼奧與之簽下了割肉契約；而法庭對如此不近人情的約定竟然給予了支持。雖然聰明機(jī)智的鮑西亞挽救了安東尼奧的性命，但令我們不解的是這樣的約定也竟然具有法律效力。我們古代中國為何不會出現(xiàn)類似的約定？這么不近情理的合同，法院為什么要執(zhí)行呢？這是他們兩個人私人的約定，法院為什么不能講，那是你們私人的事情，你們自己私下去解決。我們完全可以，如果這個案件放在中國古代的法官眼里看來，那這個合同就是荒唐的合同，你這個叫不近人情，可以不予執(zhí)行，你自己去解決，我們都可以判你是謀殺罪，更何況還要法院用國家強(qiáng)制力來幫你執(zhí)行。我們就要知道，這是在兩個不同法律文化背景下面產(chǎn)生的，在歐洲中世紀(jì)的時候，確實有這樣的法律原則，合同等于法，兩個成年人之間，只要訂了合同，這個合同就必須執(zhí)行，必須要執(zhí)行到底，只要當(dāng)時你看過這個合同，所以在歐洲人當(dāng)時它有一句話，叫合意勝過法律，或者合議就是法律，兩個人合同達(dá)成了一個意思表示，這個意思表示是指向同一個目標(biāo)的，那么這個就是法律。一旦一方違約，另外一方就有權(quán)請求法院按照合同切實執(zhí)行。更加奇怪的是，在中國古代不是這樣，中國古代如果碰到這樣的情況，法律往往并不保護(hù)債權(quán)人，中國古代法律里面有一個法律原則，對于老百姓之間的債務(wù)糾紛，你欠官府的債不行，老百姓、兩個私人之間，債務(wù)糾紛你們訂了一個合同，欠了債，那么這個債要分成兩種，如果你這個債是不計算利息的，我把這個東西借給你，你將來還給我，你不還你就欠了我的債，那就是違約，這個法院來管的，政府來管的，債權(quán)人可以請求法院把欠債不還的人抓來打屁股，要求他把東西還出來，這個可以。還有一種就是不計算利息的，我借你一百斤糧食，然后將來再還你一百斤糧食，這個叫貸，前面那種叫借，這一種叫貸，貸就是代替的意思，我借給你一百斤，已經(jīng)給你吃掉了，你將來再另外還同樣品質(zhì)、同樣數(shù)量的一百斤糧食還給我，這個就叫貸，那么像這種情況法院保護(hù)你。但是如果我借給你那個糧食，一百斤我們講好，我們合同上簽好，你還一百五十斤，我現(xiàn)在借你一百斤，到了年底的時候，你還我一百五十斤，那個五十斤就算利息的話，好，對不起，那個就法院不保護(hù)了，法律上面把這種要計算利息的借貸，它稱之為 舉 ，把一個東西舉起來的 舉 ，這個 舉 在中國古代就是生的意思，出生，具有出生的意思，放在這里就是生出一個利息出來，一個原本然后生出一個利息出來。我現(xiàn)在借給你一百斤糧食，到年底我要你還一百五十斤，但是你如果只還了我一百斤，五十斤利息不肯還，我到政府去告，說他還有五十斤沒有還我，我拿這個契約，拿這個合同給政府看。關(guān)于這個唐朝的法律有明文規(guī)定， 任依私契，官不為理 ，像這種情況，利息方面的問題，你們兩個人自己去解決，政府不受理，政府法院不受理，老百姓呢，老百姓當(dāng)中也是這樣，我們現(xiàn)在在敦煌和吐魯番出土了很多北朝到隋唐時期的，一直到唐宋時期的，民間的契約文書，有很多買賣文書、借貸文書、租房子的、耕地的、租賃土地的、租賃駱駝的，這種合同現(xiàn)在非常多，那么這些合同里面，它經(jīng)常都會寫一個慣用語，就是經(jīng)常有一句話叫 官有政法，人從私契 。政府有政府的法律，老百姓自己，人在唐朝的文字里面 人 就是 民 的意思，人民是一樣的，因為要避那個唐太宗李世民的諱，所以老百姓就是人，人從私契，就是官里面的政府法律，那個是官員行使的，老百姓的私契就是老百姓的私契，那么也就意味著老百姓的私契，如果萬一不能履行的話，強(qiáng)迫履行的這個強(qiáng)制力不能來自于政府，只是私人發(fā)動，靠自己來解決，政府不予保護(hù)。這個原則在唐朝、宋朝法律都是這樣明文規(guī)定，利息的債務(wù)它不管，那么元朝以后這個法律才改為，利息債權(quán)國家也保護(hù)，法律也保護(hù)，但是它規(guī)定，它保護(hù)的利息債權(quán)只是在國家的限制范圍之內(nèi)，你計算利息必須按照國家的規(guī)定，每月利息不能超過3％，你超過3％以上，那就是非法，國家不受理。非但不受理，還要倒過來打屁股，倒過來處罰。這些字里面我們都發(fā)現(xiàn)，在這些合同里面，很少有規(guī)定違約的話，我們就要通過法律的途徑來解決問題，這種合同在古代看不見的。《威尼斯商人》中兩個商人之間簽訂的不近人情的割肉合同為何會具有法律效力？這種法律傳統(tǒng)形成的脈絡(luò)是什么？面對如此刻薄、死板的合同，他們?yōu)楹芜€要不折不扣地履行？為什么在歐洲中世紀(jì)的時候，在一千多年以前歐洲社會形成合同就是法，甚至于在德意志的民間的諺語里面，就是合同勝于法律，兩個人之間達(dá)成合同就是法律，由國家強(qiáng)制力來保證執(zhí)行，由公共強(qiáng)制力來保證執(zhí)行。而且當(dāng)時歐洲法律也規(guī)定，不準(zhǔn)收利息的，基督徒和基督徒之間兩個人做交易，不能有利息，所以放高利貸，可以收利息的人只有猶太人，少數(shù)民族，猶太人他可以收利息，所以猶太人放債，那個利息債，因為有這個原則在里面，合同勝于法律，所以夏洛克跟安東尼奧這個合同，安東尼奧既然和他訂立了合同，那這個合同就有法律效力，法律就要強(qiáng)制履行這個合同。這種強(qiáng)制不要說一鎊肉，一鎊肉這是比較極端的一個故事，我們可以看到，歐洲法律很早就有這樣的原則，在古代羅馬的法律里面，這個是在公元前五世紀(jì)，大概相當(dāng)于中國春秋那個時候，古羅馬當(dāng)時制定了第一部成文法，叫《十二表法》，這個《十二表法》就是這樣規(guī)定的，它說債務(wù)就是一個法的鎖鏈，法律的鎖鏈，是把兩個人鎖在一起，只要你欠了債，當(dāng)時欠債是你自愿的，那么欠了債以后，你還不起債，你這個人就完全交給債主來處理了，法律允許債權(quán)人用一根九尺長的鐵鎖，套在你脖子里把你拖回家去，但是要給你口糧的，每天規(guī)定給你吃多少麥子？然后每九天，羅馬當(dāng)時九天一個市集，你拿這根鐵鏈把這個債務(wù)人拖到市場上去叫賣，有人愿意替他還債的，好結(jié)束，沒有人愿意替他還債的，那么到了第三次，到了27天以后，你就可以把這個人賣掉，把這個債務(wù)人賣掉，當(dāng)然有一個規(guī)定，這個債務(wù)人不能夠賣在羅馬，要賣到臺伯河對岸去，要賣到其他城市去，其他城市可以去做奴隸，羅馬人不能奴隸羅馬人。如果是三個人、四個人共同債主，他們借錢給一個債務(wù)人，那個債務(wù)人結(jié)果不還的話，那么這些債權(quán)人有權(quán)按照債務(wù)的份額，這些債權(quán)人有權(quán)按他的債權(quán)的份額，把那個債務(wù)人剁成幾大塊，你拿一條大腿，我拿一條手臂，可以把這個人處死，相比之下中世紀(jì)那個法律還算好的，中世紀(jì)規(guī)定，如果還不起債的話，按照奧地利的法律，中世紀(jì)奧地利的法律，如果你還不起債，債權(quán)人有權(quán)把你剝到最后一件襯衣，所有的衣服，家里所有的財產(chǎn)全部拿光，除一件襯衣。屋頂瓦片可以全部拿走，屋架不能拿走，但是瓦片可以拿走。這個是世俗法律的規(guī)定，那么在宗教法律里面，在基督教里面規(guī)定更嚴(yán)厲，一個人死以前，這個牧師給他做懺悔，只要他懺悔了，這個牧師可以赦免他所有的犯罪，殺人、放火、搶劫、強(qiáng)奸基本上都可以赦免，只有一個罪是不能赦免，你欠人家錢不還，這個罪不能赦免，你破產(chǎn)不能赦免。因為基督教也是非常重視 約 ，就是約定，我們都知道，基督教的經(jīng)典叫《圣經(jīng)》，那個《圣經(jīng)》分成兩部，一個叫《舊約全書》，一個叫《新約全書》。那么在基督教里面，上帝不管是猶太人，不管你是哪個種族，凡是人，上帝都給這些人立一個新約，這個新約就是上帝派他的兒子，耶穌基督到人間來，受苦，然后就釘在十字架上，那么他流出的血，上帝用他兒子流出來的血，來贖了人類所對上帝犯下的罪惡。這個就是一個新的約，你如果以后要得救的話，你就必須要守這個約，守這個上帝用犧牲自己兒子的辦法，用（犧牲）自己兒子心血的辦法來贖去你們的罪惡，所以你們必須更供奉上帝，這個就是基督教它本身，它整個理念，它這個教義是建立在合同基礎(chǔ)上的，所以后來反映在中世紀(jì)的法律和它的宗教以及它的文化里。我們中國這個 約 沒有這樣，我們中國沒有這樣，我們這個合同契約都是老百姓私人之間的，它試圖可以得到政府的，得到公共強(qiáng)制力的保護(hù)，但是很多情況下，就是 任依私契官不為理 ，政府不并積極地干預(yù)，并不是完全按照你的合同來實行，為什么會這樣？為什么兩邊的法律文化會不一樣？這個就要用馬克思主義的唯物史觀來解決問題。一個尖酸刻薄的商人；一個慷慨助人的朋友；一張匪夷所思的割肉契約；一場精彩突變的法庭較量；這種我們看來不近人情的契約竟然得到了法庭的支持，古代中國為何不會出現(xiàn)類似的合同？近現(xiàn)代歐洲對待合同的觀念為何會發(fā)生轉(zhuǎn)變？馬克思和恩格斯一致認(rèn)為，所謂法律它的本質(zhì)實際上是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)，而統(tǒng)治階級這個意志也不是從天上掉下來的，也不是從地里自己生出來的，是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所制約的。西歐文化、歐洲文化它重視合同，合同就等于法律，兩個私人之間的合同就必須要由法律來強(qiáng)制保護(hù)，要用強(qiáng)制力來實現(xiàn)這個合同。這個背后反映的是什么？實際上它反映的是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢階層，債主、地主、老板，這些人的意志上升為法律，它用一個跟老百姓、跟其他經(jīng)濟(jì)弱勢階層進(jìn)行平等交換這樣的一個面貌，來維護(hù)這種交換，它維護(hù)的這種經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢地位，所以它重視契約。它認(rèn)為一個約定，一個合同就是法律，因為在這個合同里面，實際上實現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢階層的物質(zhì)利益。這個是在西歐發(fā)生的情況，但在中國不是這樣，中國古代的法律，它是皇帝以及以皇帝為首的那個統(tǒng)治集團(tuán)的意志的表現(xiàn)，這個統(tǒng)治集團(tuán)，它的物質(zhì)生活條件，它的經(jīng)濟(jì)利益的來源，不是靠交換，不是靠看上去的交換，而是靠它的政治壓迫地位來獲取它的經(jīng)濟(jì)利益，它不是用表面上平等這種交換，來獲取它的經(jīng)濟(jì)利益，所以法律最重要的是保護(hù)統(tǒng)治秩序，所以在這種情況下，法律它不會去考慮到民間的合同就等于法律，它覺得這個沒有必要。對中國老百姓來說，我們的文化傳統(tǒng)里面，合同是我們兩個人私人的事情，和政府沒有關(guān)系的。所以對中國人來說正好相反，一個合同是我們兩個當(dāng)事人之間關(guān)系的開始，而不是終點，它是起點，所以我們一直到現(xiàn)在，所有的人訂合同，我們都會這樣講，本合同未盡事宜，如果發(fā)生本合同未提及的未盡事宜，那么由雙方本著協(xié)商合作精神予以進(jìn)一步商討解決，我們有很多很多都是這樣。我們給這個合同將來留下一個余地，不折不扣執(zhí)行，可能會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益完全偏向一方，所以我們希望能夠協(xié)調(diào)，但是歐洲是從那種嚴(yán)厲的合同制度下影響下來的，所以他們覺得這個是不對的，所以他們這個合同必須要排除一切不可抗力，一切將來你不履行合同的情況，你如果認(rèn)為這個可以免責(zé)的你都要先排除，否則的話你一律要承擔(dān)責(zé)任。那么這種死板的合同的觀念，在歷史上，在十九世紀(jì)、十八世紀(jì)歐洲是非常明顯的，進(jìn)入二十世紀(jì)，尤其是二十世紀(jì)末期以后，這個已經(jīng)不是這樣，但是我們也要提出，他們現(xiàn)在也發(fā)現(xiàn)我們中國的這個辦法更好，我們可以贏得雙贏的局面，他們原來是片面地保護(hù)一方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢的地位，他們現(xiàn)在也覺得我們這個觀念也很好，先建立關(guān)系，然后我們再來慢慢發(fā)展關(guān)系，這個社會非常復(fù)雜，將來合同萬一不能履行的話，我們可以以各種各樣的方法來補(bǔ)救，大家可以雙贏不是更好，這個是現(xiàn)代的觀點。