解放軍文職招聘考試西方近現(xiàn)代哲學(xué)對中國近現(xiàn)代哲學(xué)的影響-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 15:32:31西方近現(xiàn)代哲學(xué)對中國近現(xiàn)代哲學(xué)影響較大的可能要數(shù)進(jìn)化論哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、實(shí)證論思潮（特別是實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)）和非理性主義思潮。進(jìn)化論哲學(xué)的傳入，標(biāo)志著中國近代哲學(xué)變革的開始。從戊戌變法（1898）到五四運(yùn)動(dòng)前夕，整整一代革命者、思想家都信奉進(jìn)化論的歷史觀：歷史是進(jìn)化的、發(fā)展的，并用近代科學(xué)發(fā)展的資料加以論證。五四以后，中國的先進(jìn)分子找到了馬克思主義，便以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為觀察、分析、解決國家和民族命運(yùn)的方法論。馬克思主義哲學(xué)與中國實(shí)踐相結(jié)合，使得中國近現(xiàn)代哲學(xué)取得了積極的成果 毛澤東哲學(xué)思想，從而為中國革命提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。傳入中國的的其他西方哲學(xué)流派，特別是美國實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)，由胡適等人介紹到中國，后來實(shí)驗(yàn)主義大師杜威又到中國作了長時(shí)間的講演和傳播，因而在中國學(xué)術(shù)界也產(chǎn)生了較大的影響，特別是胡適用實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)的理論框架和方法去剪裁和整理中國哲學(xué)的史料，并將實(shí)驗(yàn)主義的方法與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的考據(jù)學(xué)結(jié)合起來，進(jìn)行了中國哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換，開啟了中國傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換之先河。英國哲學(xué)家羅素，作為新實(shí)在論和邏輯實(shí)證論的主要代表，在數(shù)理邏輯上有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，他的理論，經(jīng)過金岳霖的介紹、闡發(fā)，在中國產(chǎn)生了積極的影響，使得中國人又重新開始關(guān)注形式邏輯問題（自然科學(xué)是否發(fā)達(dá)，與形式邏輯密切相關(guān)）。馮友蘭對邏輯分析方法的重視，使其極力要改變中國傳統(tǒng)哲學(xué)有實(shí)質(zhì)上的系統(tǒng)，而缺乏形式上的系統(tǒng)的努力，都為中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換作出了貢獻(xiàn)。外來哲學(xué)在中國哲學(xué)界產(chǎn)生的影響，固然取決于它自身的內(nèi)容，但同時(shí)也取決于中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)對它的需要及其接受程度。尼采、柏格森等非理性主義哲學(xué)，20世紀(jì)初在中國所起到的對封建專制制度、思想的沖擊作用、對宿命論的抨擊作用，決非它們在當(dāng)時(shí)的西方所能起到的。魯迅曾翻譯介紹過尼采的作品，其目的就在于張揚(yáng)個(gè)性、鼓吹自由。李大釗推崇柏格森的創(chuàng)造進(jìn)化論、重視人的解放作用，都說明了這一點(diǎn)。正如馬克思所言：理論在一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于這個(gè)國家對這一理論的需要和接受程度。
解放軍文職招聘考試中國現(xiàn)代舞-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-30 10:08:22中國現(xiàn)代舞這個(gè)西洋舞種從吳曉邦先生1937年在抗日前線創(chuàng)作演出那個(gè)一連返場5次的力作算起，至今己走過了整整60年的歷程。歷史回顧60年來，西方現(xiàn)代舞從德國經(jīng)由日本來到中國，一起步便卷入了濃厚的政治氛圍之中。由於其干預(yù)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，淳樸自然的語匯，靈活機(jī)動(dòng)的原則 更因?yàn)閰菚园?、戴愛蓮這兩位分別於30和40年代自日本和英國留學(xué)歸來的先驅(qū)們堅(jiān)苦卓絕的傳播與頗具創(chuàng)造性的發(fā)展，西方現(xiàn)代舞成為中華民族抵抗外辱、爭取獨(dú)立、結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)、走向強(qiáng)盛的政治武器，比西方芭蕾這種封建宮廷豢養(yǎng)的貴族藝術(shù)更加直接、更加便利地服務(wù)於中國人民的民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)， 正是從那時(shí)起，西方現(xiàn)代舞與中國革命和政治斗爭結(jié)下了不解之緣 。而40年代的美國現(xiàn)代舞，則己進(jìn)入了第一個(gè)黃金時(shí)代；諸多流派爭奇斗艷的空前繁榮。這種繁榮的升級，導(dǎo)致了美國現(xiàn)代舞向以魯?shù)婪颍郣udolfVonLaban為代表的德國現(xiàn)代舞的動(dòng)作科學(xué)理論虛心學(xué)習(xí)，促使自身向 純藝術(shù) 的本體美學(xué)健康地回歸，出現(xiàn)了一個(gè)研究和探索動(dòng)作自身規(guī)律的熱潮，最終保證了諸位大師都相繼穩(wěn)固地建立起各自的訓(xùn)練體系和編舞流派，客觀上保證了美國現(xiàn)代舞能夠在隨后的年代中，比較系統(tǒng)而完整地出口并扎根異國他鄉(xiāng)。與此同時(shí)，德國現(xiàn)代舞由於納粹的政治迫害而一度停滯不前，而吸收了德國現(xiàn)代舞科學(xué)營養(yǎng)的美國現(xiàn)代則在全世界范圍內(nèi)，產(chǎn)生了更為廣泛的影響。1949年，中華人民共和國創(chuàng)立。50年代通過蘇聯(lián)的強(qiáng)大影響，文化上對蘇聯(lián)完全 不設(shè)防 的中國，一舉占領(lǐng)了暫處空白的中國舞蹈界； 長胳膊長腿長脖子，外加一個(gè)小腦袋和 身心外開 （芭蕾）的貴族風(fēng)范方向徹底同化了中華民族傳統(tǒng)的肢體美學(xué)，而現(xiàn)代舞這個(gè)從一起步便注重借鑒東方肢體美學(xué)的合理成分，并曾為中國革命事業(yè)作出過積極貢獻(xiàn)的西方舞蹈品種，卻因?yàn)槠鹪挫睹绹偷聡@兩個(gè) 帝國主義國家 的 出身 問題而受到冷落，甚至是禁止。在這種形勢下，當(dāng)年曾直接就學(xué)於德國現(xiàn)代舞鼻袓魯?shù)婪颍郣udolfVonLaban及其傳人庫特．尤斯Kurt Jooss門下的戴愛蓮女士，也只能將自己的興趣轉(zhuǎn)移到中國民族民間舞和西方芭蕾之上，而大力普及拉班舞譜（Labanotation）這種早期現(xiàn)代舞的理論基礎(chǔ)，則是80年代中國開始實(shí)行 改革開放 國策以來的事情了。 戴先生運(yùn)用現(xiàn)代舞的科學(xué)理論搜集、整理、加工中國民族民間舞，并率先將其搬上舞臺(tái)，為中國民族民間舞的復(fù)興，以及中國芭蕾的奠基立下汗馬功勞，但未有機(jī)會(huì)集中精力，直接為發(fā)展中國現(xiàn)代舞服務(wù)，這當(dāng)然也是她和中國現(xiàn)代舞的一大遺憾。在這種形勢下，赴美留學(xué)8年回國的郭明達(dá)先生不但不能用西方現(xiàn)代舞科學(xué)的觀念和方法來發(fā)展中國現(xiàn)代舞，反而被當(dāng)作危險(xiǎn)人物加以疏遠(yuǎn)甚至隔離，不僅耽誤了他個(gè)人的大好年華，更使中國舞蹈界錯(cuò)過一個(gè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代舞的大好時(shí)機(jī)。60年代，當(dāng)美國現(xiàn)代舞順利進(jìn)入 后現(xiàn)代主義 時(shí)期，開始在使藝術(shù)走出象牙塔，重新?lián)肀畹男聦用嫔习l(fā)生一場舞蹈大革命時(shí)，吳曉邦先生在和平建設(shè)時(shí)期本屬順理成章的藝術(shù)探索 由他創(chuàng)立并負(fù)責(zé) 天馬舞蹈工作室 、自負(fù)盈虧的經(jīng)營方式，以及用現(xiàn)代舞的創(chuàng)作觀念和方法進(jìn)行的一系列實(shí)驗(yàn)，比如根據(jù)中國古典名曲挖掘中國古典舞遺跡，根據(jù)傳統(tǒng)民間舞素材創(chuàng)作大型舞劇等努力走出為政治服務(wù)的歷史舊轍，向舞蹈本體美學(xué)邁進(jìn)的有益探索，均遭到了受批判、被禁止的厄運(yùn)。1966-197610年 文化大革命 不僅耽誤了幾代中國舞蹈家的藝術(shù)生命，更拉大了中國舞蹈與世界水平的距離。不過，西方現(xiàn)代舞連同中國現(xiàn)代舞的試驗(yàn) 天馬舞蹈工作室，并未成為 文革 直接的活靶子，因?yàn)樵缭?文革 前，它們便已偃旗息鼓了。1980年，中國舞蹈隨著 改革開放 國策的貫徹實(shí)施，開始與外部世界加強(qiáng)來往，西方現(xiàn)代舞再次進(jìn)入中國，并且?guī)狭巳找孢f增的勢頭。西方現(xiàn)代舞在中國得到大面積的傳播，一方面得益於現(xiàn)代舞自身科學(xué)的訓(xùn)練和創(chuàng)作理論與方法，得益於它倡導(dǎo)獨(dú)創(chuàng) 另外一方面也來自於中國舞蹈界自立於世界舞蹈之林的迫切需要，來自於中國舞蹈界使用既屬於世界又屬於自己的語言與外部溝通的急切心情。當(dāng)然，對於西方現(xiàn)代舞蹈家們來說，中國在與世隔絕了30多年之后，的確具有極大的神秘感和誘惑力，盡管他們很清楚，到中國來播撒現(xiàn)代舞的火種，絕對沒有太大的經(jīng)濟(jì)效益可言。在這種心理準(zhǔn)備下，有許多的西方現(xiàn)代舞名家名團(tuán)在各自國內(nèi)四處奔波，自籌經(jīng)費(fèi)，甚至從自己非常有限的腰包里掏錢，不遠(yuǎn)萬里，來到中國，盡人竭力地教學(xué)，嚴(yán)肅認(rèn)真地演出。但是封閉了多年的中華國門只能逐步地打開，中國舞蹈界人士需要有一段時(shí)間，來適應(yīng)這種咋聽起來天書般的觀念和方法，來調(diào)整自身思維和運(yùn)動(dòng)模式；與此同時(shí)，西方現(xiàn)代舞的專家們也只能帶著半信半疑、神秘好奇的心情逐漸向我們靠隆。在此過程中，一批僑居美國多年，并已對西方現(xiàn)代舞的真諦頗得要領(lǐng)的華裔舞蹈家，扮演了親臨執(zhí)教和牽線搭橋的重要角色，為西方現(xiàn)代舞系統(tǒng)地進(jìn)入中國起了開路先鋒的作用。1980年底，由 美國舞蹈節(jié) 主席率領(lǐng) 美國舞蹈家代表團(tuán) 來華訪問24天，他們在各地的講座為中國舞蹈界帶來了美國現(xiàn)代舞的最新信息。1983年夏，美國紐約舞蹈資料館創(chuàng)始人訪華，她以錄像的形式，為北京舞蹈界放映了美國現(xiàn)代舞六代宗師瑪莎．格萊姆MarthaGraham的訓(xùn)練體系和代表劇目 ，使中國舞蹈家第一次親身感受到了西方現(xiàn)代舞在肉體和心靈兩個(gè)層面上的震撼力。隨后請來了格萊姆MarthaGraham的親傳弟子 。在北京舉辦了為期12天、每天10小時(shí)的格萊姆技術(shù)強(qiáng)化班，以及一場結(jié)業(yè)匯報(bào)演出。自1985年開始，美國現(xiàn)代舞中一些最著名的表演團(tuán)體陸續(xù)來京，將美國現(xiàn)代舞異彩紛呈的藝術(shù)形像生動(dòng)地呈現(xiàn)給中國舞蹈界：美國現(xiàn)代舞大師艾爾文．艾利Alvin Ailey的美國舞蹈劇院以其非洲 美國二合一的沖擊力捷足先登，成為舞蹈界內(nèi)外在相當(dāng)一段持間里的熱門話題，美國后現(xiàn)代舞大師崔士．布朗Trisha Brown舞團(tuán)的內(nèi)部交流演出則使北京的專業(yè)舞蹈人士第一次接觸到 純舞蹈 的刺激和困惑，而評論界和理論界則開始對舞蹈本質(zhì)和自律美學(xué)產(chǎn)生思考。此后，美國現(xiàn)代舞大師多麗絲．韓芙麗Doris Humphrey的弟子來到北京和上海，不僅短期教授了現(xiàn)代舞的技術(shù)，而且內(nèi)部表演了 現(xiàn)代舞之母 ，依莎多拉．鄧肯Isadora Duncan的 自由舞蹈 代表作 ，使兩地舞蹈家第一次親眼目睹了鄧肯的風(fēng)采；美國現(xiàn)代舞大師默斯．堪寧漢Merce Cuninghan 的弟子來京教授了堪寧漢Merce Cuninghan 訓(xùn)練體系；原格萊姆MarthaGraham舞團(tuán)的男女主演率領(lǐng)其紐約舞團(tuán)來京內(nèi)部演出了獨(dú)自創(chuàng)作的現(xiàn)代舞，包括根據(jù)美籍華裔學(xué)者的現(xiàn)代書法創(chuàng)作的現(xiàn)代舞 。 這一切均為中國舞蹈界吹來了一陣西方現(xiàn)代舞的清風(fēng)，令人耳目一新。從無到有1980年，郭明達(dá) 先生率先赴南京軍區(qū)前線歌舞團(tuán)教授現(xiàn)代舞，使第一屆全國舞蹈比賽出現(xiàn)了新時(shí)期第一批現(xiàn)代舞作品 ，作品產(chǎn)生廣泛影響，激起青年舞者們對現(xiàn)代舞的好奇，喚來一大批現(xiàn)代舞方面的譯文、論文，甚至《鄧肯自傳》新譯本的公開出版。1986年，廣東省舞蹈學(xué)校校長楊美琦在廣東省人民政府、中共廣東省委宣傳部和廣東省文化廳的正式批準(zhǔn)下，以及美國亞洲文化協(xié)會(huì)和美國舞蹈節(jié)的大力支持下，廣東省舞蹈學(xué)校於1987年創(chuàng)辦了一個(gè)現(xiàn)代舞實(shí)驗(yàn)班。亞洲協(xié)會(huì)和廣東省舞蹈學(xué)校共同出資，美國舞蹈節(jié)選派最優(yōu)秀的師資，從全國各地舞蹈院校或舞團(tuán)挑選來的20名學(xué)員，開始接受為期4年嚴(yán)格而系統(tǒng)的現(xiàn)代舞訓(xùn)練，成為中國內(nèi)地歷史上第一批接受過高水平、專業(yè)化現(xiàn)代舞訓(xùn)練的舞者。1992年，以這批舞者為基礎(chǔ)，中國內(nèi)地第一個(gè)專業(yè)現(xiàn)代舞團(tuán) 廣東現(xiàn)代舞團(tuán)GuangZhou Modern Dance Company 宣告成立，楊美琦任團(tuán)長，1979年成立的香港城市當(dāng)代舞蹈團(tuán)hongkong City Contemporary Dance Company團(tuán)長和香港著名青年現(xiàn)代舞蹈家曹誠淵任總導(dǎo)演．到目前為止，這個(gè)舞蹈團(tuán)己先后在世界各國家和地區(qū)的重要藝術(shù)節(jié)和藝術(shù)中心亮相，所到之處均受到熱烈歡迎，為當(dāng)代中國人塑造了生機(jī)勃勃的國際形象。 該舞團(tuán)幾名舞者先后在世界各大現(xiàn)代舞大賽奪取了雙人舞，獨(dú)舞金牌。繼廣東成立了第一個(gè)現(xiàn)代舞實(shí)驗(yàn)班和專業(yè)現(xiàn)代舞團(tuán)之后，中國劇場舞蹈的搖籃 北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系先后於1991年春和1993年秋分別創(chuàng)辦了現(xiàn)代舞實(shí)驗(yàn)班和第一個(gè)現(xiàn)代舞大專班，不僅為中國高等舞蹈教育寫下了嶄新的一頁，而且也為首都的大舞臺(tái)增添了新鮮的血脈。19位曾是各地舞團(tuán)專業(yè)舞者甚至主要演員的學(xué)生們在這里接受了比較系統(tǒng)的現(xiàn)代舞理論與實(shí)踐的訓(xùn)練，成為比較理想的編 演 教三位一體的現(xiàn)代舞人才。在校期間學(xué)生也在世界的現(xiàn)代舞比賽上屢次奪金。畢業(yè)后部分學(xué)生走向世界各地，部分學(xué)生成為1996年初北京現(xiàn)代舞團(tuán)BeiJing Modern Dance Company的創(chuàng)團(tuán)演員。這個(gè)舞蹈團(tuán)的成立結(jié)束了 現(xiàn)代化的北京沒有現(xiàn)代舞團(tuán) 的悲劇，在藝術(shù)總監(jiān)金星的率領(lǐng)下，一年來推出了共兩臺(tái)現(xiàn)代舞晚會(huì)。至今該舞團(tuán)踏遍世界各國重要藝術(shù)節(jié)和藝術(shù)中心。引起社會(huì)和舞蹈界的矚目。在此期間的1994年歲末，中國舞蹈家協(xié)會(huì)舉辦了 中國首屆現(xiàn)代舞大賽 。隨后很多曾為廣州現(xiàn)代舞團(tuán)和北京現(xiàn)代舞團(tuán)效力的演員們，相繼走出國門走進(jìn)世界各大知名舞團(tuán)效力。以上就是我以我本人的了解簡短地概括了中國現(xiàn)代舞的歷史。中國現(xiàn)代舞現(xiàn)狀與發(fā)展隨著現(xiàn)代舞在中國的普及，世界各地知名舞團(tuán)在中國的登演，開闊了中國舞蹈界甚至百姓的眼界，國內(nèi)各大舞團(tuán)在世界各國知名藝術(shù)節(jié)的公演，讓世界認(rèn)知了中國現(xiàn)代舞的發(fā)展 ，并帶來了更多的跟世界藝術(shù)家和藝術(shù)團(tuán)的合作機(jī)會(huì)和交流項(xiàng)目，國際比賽和藝術(shù)節(jié)的舉辦也讓更多的外國友人來到中國進(jìn)行藝術(shù)的較量，更拉進(jìn)了互相的學(xué)習(xí)，如今不僅除了北京舞蹈學(xué)院之外，各大地方院校也跟國際上的院校達(dá)成合作項(xiàng)目建立起了現(xiàn)代舞系，師資的交換交流和學(xué)生的交換學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的現(xiàn)代舞及編舞人才，學(xué)校也在積極鼓勵(lì)學(xué)生們參加國內(nèi)外各種比賽，開闊了學(xué)生的視野，各大城市也陸陸續(xù)續(xù)成立了現(xiàn)代舞團(tuán)體：北京雷動(dòng)天下現(xiàn)代舞團(tuán)BeijingDance/LDTX，北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)Beijing contemporary dance theater，金星現(xiàn)代舞團(tuán)Jin Xing Modern Dance Theater，四川現(xiàn)代舞團(tuán)SiChuan Modern Dance Company，海南現(xiàn)代舞團(tuán)HanNan Modern Dance Company陶身體劇場 Tao dance Theater 等等，還有在國外建立起自己舞團(tuán)的：shen wei dance arts它們陸續(xù)走向國際的舞臺(tái)，讓世界所知道，同時(shí)也涌現(xiàn)出了很多在社會(huì)上獨(dú)立創(chuàng)作經(jīng)營的獨(dú)立藝術(shù)家和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，內(nèi)地與香港地區(qū)共計(jì)五十多個(gè)小型獨(dú)立現(xiàn)代舞團(tuán)，在國外舞團(tuán)效力學(xué)習(xí)的演員也陸續(xù)回到國內(nèi)開始自己的創(chuàng)作里程，它們嘗試著與現(xiàn)代藝術(shù)其他行業(yè)以及中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合創(chuàng)作涌現(xiàn)出了一批形式多樣化的大小劇場的演出。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想的開放，國際的交流，更多自我意識(shí)的推翻和尋找，我想中國的現(xiàn)代藝術(shù)會(huì)在中國更快地開花結(jié)果。
2020年軍隊(duì)文職招聘考試歷史知識(shí)點(diǎn)：【現(xiàn)代中國的對外關(guān)系】-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-26 22:38:501. 新中國初期實(shí)行：獨(dú)立自主的和平外交方針，包括： 另起爐灶 、 打掃干凈屋子再請客 、 一邊倒 (在美國為首的西方資本主義國家封鎖的特殊歷史條件下實(shí)行的)2. 新中國建立第一年與蘇聯(lián)等17個(gè)國家建立了外交關(guān)系，1950年中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》3. 為了同鄰近國家和新興的民族獨(dú)立國家發(fā)展有好關(guān)系，1953年12月，周恩來在接見印度代表團(tuán)時(shí)，提出了和平共處五項(xiàng)原則4. 和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志新中國外交的成熟，成為解決國與國之間問題的基本原則5. 日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國第一次以世界五大國之一的地位參加的國際會(huì)議，萬隆會(huì)議上周恩來提出的 求同存異 方針促進(jìn)了會(huì)議圓滿成功6. 1971年10月25日，新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的原因是國際地位的提高和第三世界國家的支持7. 1972年，中美關(guān)系正常化是中日關(guān)系改善的直接原因，20世紀(jì)70年代，出現(xiàn)外交新局面的主要原因是中美關(guān)系的正?；?，國際上出現(xiàn)了與中國建交的熱潮8. 新時(shí)期新中國外交的特點(diǎn)：開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交、積極參加地區(qū)性的國際組織
