軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：城鄉(xiāng)文明互補 構建理想生活
城市和鄉(xiāng)村不知何時起在人們眼中成了對立方，城市的功能人盡皆知，而鄉(xiāng)村的功能往往被忽視，甚至有人認為城市比鄉(xiāng)村優(yōu)越，應該凌駕于鄉(xiāng)村之上。這些錯誤的認識導致當下的鄉(xiāng)村建設和城市一樣化，失去了自身特色。這都是由于沒有認識到，鄉(xiāng)村文明和城市文明是互補發(fā)展，和諧共進的，城市和鄉(xiāng)村只有兩條腿并行，才能構建理想生活。城市文明對鄉(xiāng)村文明具有帶動作用。當今城市經濟、政治、社會等方面都快速發(fā)展，城市文明在此基礎上不斷演進，而鄉(xiāng)村各方面發(fā)展都相對滯后。從某種意義上說，城市文明剛好能夠促進帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，比如能夠為鄉(xiāng)村提供資金和人力等資源，S市的鄉(xiāng)村振興和Y縣的脫貧工作如果沒有城市的支持就不會取得良好的效果。相同的，鄉(xiāng)村要發(fā)展，就必須主動向城市借鑒成功經驗，吸取失敗教訓，不斷充實自身，快速發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村振興的背景下，應該大力發(fā)展鄉(xiāng)村的方方面面，讓城市帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，發(fā)揮以城帶鄉(xiāng)機制的積極作用，推動城市資金、人力、文化等下鄉(xiāng)，補齊鄉(xiāng)村發(fā)展短板，實現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村平衡發(fā)展。鄉(xiāng)村文明對城市文明具有補給作用。盧作孚說鄉(xiāng)村是不斷供給城市人口的地方，不僅如此，鄉(xiāng)村更是城市文化記憶、情感歸屬的重要載體，能夠豐富人的精神生活，拓展人的空間。城市經濟快速發(fā)展，給人們提供充足的物質資源，各項消費品、娛樂設施應有盡有，但同時城市生活成本高，競爭激烈，現(xiàn)代城市人普遍壓力大，焦慮、壓抑、焦躁成了人們的普遍心態(tài)。因此，諸如《向往的生活》這類綜藝節(jié)目給人們提供了一種緩解壓力的途徑，在鄉(xiāng)村日出而作、日落而息，腳踏實地、仰望星空，擁抱自然，感受大自然的熏陶，獲得精神慰藉，成為當下很多城市人向往的生活方式。因此，更需推動鄉(xiāng)村和城市協(xié)調統(tǒng)一，做到功能互補，讓更多人實現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村自由游走。城市文明和鄉(xiāng)村文明互補，方能構建理想生活。現(xiàn)代化建設既需要豐富多彩的城市，也需要山青水秀的鄉(xiāng)村，而我們人的發(fā)展也是需要物質和精神并重的。因此，推動城市和鄉(xiāng)村文明和諧共存，互補發(fā)展，才能更好地促進我們人的發(fā)展。在未來城鎮(zhèn)化發(fā)展中，應該堅持城鄉(xiāng)兩條腿并行，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、體現(xiàn)地方特色、保證公共服務、保護生態(tài)環(huán)境、讓城市和鄉(xiāng)村同樣美麗，讓每個人都能在城市和鄉(xiāng)村中找到自己的歸屬。城市文明和鄉(xiāng)村文明是互補的，人造文明和自然文明是互補的，現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明是互補的。實現(xiàn)鄉(xiāng)村和城市的互補發(fā)展、和諧共贏，才能構建理想生活，讓人們更有幸福感。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：城鄉(xiāng)之間穿梭 實現(xiàn)理想生活
城市作為繁華的區(qū)域，鱗次櫛比的高樓、縱橫交錯的柏油路、機器轟鳴的工廠，人造文明在這里積淀;鄉(xiāng)村作為靜謐的區(qū)域，鳥語花香、綠草如茵、清泉石上，自然文明在這里延續(xù)，人造文明創(chuàng)造的物質與自然文明滋養(yǎng)的精神都是人類生存的必需品。理想生活的實現(xiàn)既需要在城市中追隨物質的步伐，也需要在鄉(xiāng)村中接受精神的洗禮。因此，理想的生活需要在城鄉(xiāng)之間穿梭，滿足物質與精神的雙重需求。理想的生活需要城市文明的支撐。城市發(fā)展的宗旨是為人類服務，讓生活更加多姿多彩。城市快速發(fā)展的背后是依托創(chuàng)造出來的種種物質：直插云霄的高樓、琳瑯滿目的生活用品、川流不息的車輛。這些豐富的物質是人類生活更加美好的必備條件，滿足基本的衣食住行需求，讓民眾感受到物質豐盈帶來的便捷、多彩，增進其歸屬感、幸福感、安全感。因此，理想的生活需要物質作為基石，實現(xiàn)生活的升級。理想的生活需要鄉(xiāng)村文明的滋養(yǎng)。鄉(xiāng)村作為世外桃源的代表，種類繁多的花草樹木、多姿多彩的舞蹈、趣味十足的民間故事，愜意的鄉(xiāng)村生活不斷在這里上演。人在鄉(xiāng)村中，最能感受到大自然的熏陶，使人心曠神怡、流連忘返。在自然中可以腳踏大地、仰望星空，閑看庭前花開花落、漫隨天外云卷云舒，成為精神明亮、健康的人。日出而作、日落而息的農耕文化、載歌載舞的藝術文化，鄰里幫、鄰里親、鄰里情的感情文化，能夠成為許多人極具溫情的人生體驗，能夠培育出魯迅、莫言等這樣的文學巨匠。鄉(xiāng)村文明作為精神資源的供給地，對于當下部分精神荒漠化民眾的重要性不言而喻，滋養(yǎng)其心性。理想的生活需要城鄉(xiāng)互補，產生更多化學反應。城市孕育豐富的物質文明，鄉(xiāng)村孕育豐富的精神文明，理想生活的實現(xiàn)需要物質與精神兩條腿并行。城市作為物質集中的區(qū)域，容易過多推崇物質而使民眾被物質蒙蔽雙眼，成為物質的奴隸，在物質追求方面漸行漸遠。鄉(xiāng)村作為精神資源的集中區(qū)域，雖有多彩的精神文化生活，但是種種物質條件存在不完善，泥濘的道路、落后的生產工具等都在訴說物質的匱乏，影響著民眾的生活體驗，使其的幸福感大打折扣。城市作為物質豐盈而精神貧瘠的地方，鄉(xiāng)村作為精神豐富而物質短缺的區(qū)域，兩者之間滿足互補的條件，讓其深度融合，產生更多化學火花，從而讓物質生活與精神生活比翼雙飛。物質生活和精神生活作為理想生活的左膀右臂，兩者需要齊頭并進;城市文明和鄉(xiāng)村文明作為理想生活的左膀右臂，兩者需要互補互鑒，這樣才能打破城市物質的樊籠，改變鄉(xiāng)村傾向僻壤的困境，才能實現(xiàn)理想生活的自由游走。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：美美與共 天下大同 ——城鄉(xiāng)互補發(fā)展 鑄就理想生活
城鄉(xiāng)互補發(fā)展鑄就理想生活生活在鄉(xiāng)村，我們向往城市的高樓大廈和絢麗霓虹;居住在城市，我們又追求鄉(xiāng)村的鳥鳴蟬叫和岸芷汀蘭不論城市還是鄉(xiāng)村，都有能夠補給我們力量的源泉。城市與鄉(xiāng)村，從來就不是對立的存在，它們各有所長、各有所美，互補又映襯，城市文明和鄉(xiāng)村文明只有真正實現(xiàn)美美與共，才能迎來文明天下大同的曙光，人們也才可以觸摸到理想生活。城鄉(xiāng)文明應該而且可以互補。文明之間從來就沒有優(yōu)劣之分，區(qū)別在于時間長短和個性特色。鄉(xiāng)村文明溯源于農業(yè)社會，人口基礎便是當?shù)氐脑【用瘢麄兩钤谇逍碌奶飯@風光中，過著日出而作，日落而息的悠閑生活，置身于閑適的自然風光，享受自然的鬼斧神工，接受自然文明的熏陶。而城市文明產生于工業(yè)革命之后，大機器帶動的巨大生產力吸引了無數(shù)農民外遷，人口遷徙加快了城市前進的速度，人口數(shù)量為城市文明的發(fā)展奠定了勞動力基礎，同時，不同成長環(huán)境的人共處一室，思想碰撞迸發(fā)出越來越多的新思想，激發(fā)了文化活力，由此造就出很多人工制成品，形成人造文明。城市文明和鄉(xiāng)村文明，兩種文明形態(tài)產生的時間不同、背景不同，其差異更多源自于經濟基礎的作用，因而各有千秋，具備文明互補的應然性和必然性。理想生活的生活狀態(tài)應當自由游走于城鄉(xiāng)之間。都市人被城市速度裹挾著前進，當下城市生活中，一切都和速度掛鉤：飛機當天往返，火車夕發(fā)朝至，教育要趁早，就業(yè)要搶先，愛情要速配凡此種種，不一而足。過快的城市生活節(jié)奏使得人們身體不適、積壓。但從當前的發(fā)展情況來看，我國與發(fā)達國家仍然存在差距，人民對于美好生活有強烈期待，快成為不得已的選擇。城市步履匆匆一直向前毫不停歇，身處其中的市民不得不緊緊跟隨，時刻緊繃思想的弦、打開行動的閥，弦繃得太緊就容易斷，人也如此，一通電話會導致成年人在路邊嚎啕大哭，一棵稻草甚至可能成為致命一擊。因此，累了倦了的時候，很多都市人開始走向鄉(xiāng)村，聽鳥語、聞花香，仰觀月影浮動，坐看云卷云舒，讓心靈旅行，任思緒飛揚。節(jié)假日期間，農家樂火爆非凡，不正是都市人從鄉(xiāng)村偷得浮生半日閑的表現(xiàn)嗎?理想的生活狀態(tài)便正是在城鄉(xiāng)之間自由游走。古語有云：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。城市文明和鄉(xiāng)村文明同樣美麗，互相依存又功能互補;城市生活和鄉(xiāng)村生活同樣重要，缺一不可，融合物質與精神。因此，未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展應堅持兩條腿并行，城市、鄉(xiāng)村協(xié)調統(tǒng)一，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)。
