軍隊文職人員工作制度_的基本制度

軍隊文職招聘常識必備：的基本制度

第一節(jié)體和政體 一、體 (一)我體的內(nèi)容 體即性質(zhì)，指的是的階級本質(zhì)，即在一個里各個階級在政治生活中的地位，其中哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。 我現(xiàn)行憲法規(guī)定：中華人民共和是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義。工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實質(zhì)上即無產(chǎn)階級專政。憲法的這一規(guī)定表明，我的性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義。 (二)人民民主專政的特點 包括：(1)人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。(2)人民民主專政必須以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。(3)人民民主專政是最大多數(shù)人的民主。(4)人民民主專政是民主與專政的結(jié)合。

二、政體 (一)政體的概念 政體即的政權(quán)組織形式，又稱的根本政治制度，是指特定社會的統(tǒng)治階級采取何種原則和方式去組織旨在反對敵人、保護(hù)自己、治理社會的政權(quán)機(jī)關(guān)。 (二)我的政體人民代表大會制度 人民代表大會制是指按照民主集中制原則組織和活動，由人民選舉代表組成權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一行使權(quán)力的制度。人民代表大會制度實行民主集中制原則，體現(xiàn)了我憲法的人民主權(quán)原則。 人民代表大會制度包括以下基本內(nèi)容：(1)的一切權(quán)力屬于人民。(2)人民在民主基礎(chǔ)上選派代表，組成全人民代表大會和地方各級人民代表大會，作為人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)。(3)行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。(4)人民代表大會常務(wù)委員會對本級人民代表大會負(fù)責(zé)，人民代表大會對人民負(fù)責(zé)。

憲法第111條第1款規(guī)定：城市和農(nóng)村按居民居住地區(qū)設(shè)立的居民委員會或者村民委員會是基層群眾性組織。它們不屬于機(jī)關(guān)，但是與基層政權(quán)有密切的關(guān)系。居民委員會和村民委員會每屆任期3年，可連選連任。 第二節(jié)結(jié)構(gòu)形式 一、概念和種類 (一)結(jié)構(gòu)形式的概念 結(jié)構(gòu)形式是指按照一定的原則，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)劃分區(qū)域，調(diào)整整體與組成部分之間相互關(guān)系的制度。

軍隊文職招聘常識必備一：的基本制度

體即性質(zhì)，指的是的階級本質(zhì)，即在一個里各個階級在政治生活中的地位，其中哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。 我現(xiàn)行憲法規(guī)定：中華人民共和是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義。工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實質(zhì)上即無產(chǎn)階級專政。憲法的這一規(guī)定表明，我的性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義。 (二)人民民主專政的特點 包括：(1)人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。(2)人民民主專政必須以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。(3)人民民主專政是最大多數(shù)人的民主。(4)人民民主專政是民主與專政的結(jié)合。(5)在人民民主專政政權(quán)內(nèi)部，建立了極其廣泛的愛統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成了中**領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

(二)我的政體人民代表大會制度 人民代表大會制是指按照民主集中制原則組織和活動，由人民選舉代表組成權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一行使權(quán)力的制度。人民代表大會制度實行民主集中制原則，體現(xiàn)了我憲法的人民主權(quán)原則。 人民代表大會制度包括以下基本內(nèi)容：(1)的一切權(quán)力屬于人民。(2)人民在民主基礎(chǔ)上選派代表，組成全人民代表大會和地方各級人民代表大會，作為人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)。(3)行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。(4)人民代表大會常務(wù)委員會對本級人民代表大會負(fù)責(zé)，人民代表大會對人民負(fù)責(zé)。 (三)基層群眾性自治制度 我現(xiàn)行憲法第2條第3款規(guī)定：人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。

它們不屬于機(jī)關(guān)，但是與基層政權(quán)有密切的關(guān)系。居民委員會和村民委員會每屆任期3年，可連選連任。 第二節(jié)結(jié)構(gòu)形式 一、概念和種類 (一)結(jié)構(gòu)形式的概念 結(jié)構(gòu)形式是指按照一定的原則，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)劃分區(qū)域，調(diào)整整體與組成部分之間相互關(guān)系的制度。

2019年吉林村官考試：古代婚姻制度

崗位能力常識判斷考點范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天軍隊文職考試考試網(wǎng)給大家?guī)淼氖枪糯橐鲋贫认嚓P(guān)常識介紹，備考軍隊文職考試考試多積累肯定沒錯! 我古代婚姻制度制度的基本原則主要形成于西周時期，西周的婚姻制度受禮的影響體現(xiàn)了宗法禮教對家庭的影響，維護(hù)了男尊女卑的等級觀念。 西周時期婚姻家庭制度已經(jīng)較為完備，而在西周時期形成的婚姻基本原則對之后幾千年的封建社會各朝代的婚姻制度都有深刻的影響。后經(jīng)漢唐宋明清演變形成了受儒家思想影響特有的婚姻制度。 我古代的婚姻制度有以下幾個基本原則：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，適婚年齡的規(guī)定。

嫡庶無別，嫡長子繼承宗祧和爵位的原則就無法維持，勢必導(dǎo)致整個宗法的混亂。然而，在中幾千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下來并加以發(fā)展，其目的在于確立妻、妾在家庭內(nèi)的尊卑地位以維護(hù)家庭秩序。所以，準(zhǔn)確地說一夫一妻制在我古代應(yīng)該是一夫一妻多妾制。 (二)同姓不婚 西周周公制禮，為了規(guī)范血緣宗法的有序傳承規(guī)定的同姓不婚的原則，人不娶同姓女除了是為了壯大家族力量外還有一個很重要的原因是出于家庭倫理的考量。當(dāng)時的人認(rèn)為同姓女也是傳于祖先遺體，娶同姓女為妻就是褻瀆祖先，因此娶同姓女為妻是有悖人倫形同禽獸的作法，有違孝道和宗法因此要被禁止。 (三)父母之命、媒妁之言 周禮規(guī)定男不親求，女不親許，一般是男方主動請媒人提親。

不奉父母之命，沒有媒證的婚姻，社會是不承認(rèn)的，該女子的地位只能比同于媵妾。父母之命，媒妁之言是婚姻關(guān)系成立的前提條件，反映了古代社會家長制度和包辦婚姻的價值觀，這一觀念至今在我依舊有很大的影響。 (四)適婚年齡的規(guī)定 史料記載 先秦令：男三十而娶，女二十而嫁; 戰(zhàn)齊桓公令：男三十，女十五; 戰(zhàn)越王勾踐令：男二十，女十七; 漢惠帝令：女十五; 晉武帝令：女十七。 北周武帝令：男十五，女十三; 唐太宗貞觀令：男二十，女十五; 唐玄宗開元令：男十五，女十三; 宋仁宗天圣令：男十五，女十三; 宋寧宗嘉定令：男十六，女十四; 宋司馬光《書儀》：男十六，女十四; 明太祖洪武令：男十六，女十四; 清《大清通禮》：男十六，女十四。

結(jié)婚的程序要件 三書六禮是中的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀。三書指在六禮過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。六禮是指由求婚至完婚的整個結(jié)婚過程。六禮即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。 據(jù)史料《白虎通》記載：婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚。古代一直有上午接親，晚上拜堂的說法，中古代迎娶新娘都是在黃昏以后。結(jié)婚與黃昏中婚、昏同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。 離婚制度 (一)七出、三不去 解除婚姻關(guān)系的大權(quán)掌握在男子手中，稱為：出妻、休妻。周禮規(guī)定，丈夫可以以七條理由休妻妻子故而得七出之名。 七出指的是：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。 三不去：有所取無所歸與更三年喪前貧賤后富貴。

第二是和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休; 第三是丈夫娶妻的時候貧賤，后來富貴了。 三不去是作為七出規(guī)定的補(bǔ)充規(guī)范，但指出惡疾及奸者不在此列。也就是說，妻子若符合七出中的有惡疾及淫兩項，則不在三不去的保障范圍之內(nèi)。 (二)和離 古代離婚制度包括休妻和和離，而和離指按照以和為貴的原則，夫妻雙方和議后離婚，而不單純是丈夫的一紙休妻。和離始見于唐代《唐律.戶婚》，在諸犯義絕者離之條后規(guī)定：若夫妻不相安諧而和離者不坐(問罪)。和離需由丈夫簽放妻書。后代循唐例，也稱和離為兩愿離婚，并為近代法律沿用。

2016軍隊文職考試崗位能力考試：中古代官職制度

為各位考生更好的備考2016軍隊文職考試考試，紅師教育希望介紹中古代一些制度，如科舉考試制度、賦稅制度、禮儀宗法制度，以充實各位考生的常識備考情況，希望各位考生在2016軍隊文職考試考試中取得優(yōu)秀成績!中古代的職官制度在歷朝歷代發(fā)生了非常復(fù)雜的變化，既有整個官僚體系的改變，也有部分官職稱謂不同或是分工的變化，還有后人作品中沿用的古稱的問題。這里只是擇其大要情況，略做說明如下： 中央官職 1、秦始皇一統(tǒng)中后，確立了專制主義中央集權(quán)制。漢朝承襲秦朝的政治制度，史稱漢承秦制。 秦漢時期，在中央設(shè)置三公九卿制。三公為丞相(管行政、統(tǒng)率百官，協(xié)助皇帝處理全政事)、御史大夫(管理監(jiān)察和秘書工作)、太尉(管理軍事)，稱為三公，同為宰相。

到隋朝，正式確立了三省六部制。此后歷朝沿用，名變實不變，一直沿用到清末。 3、三省為中書省、門下省和尚書省，是中央最高政務(wù)機(jī)構(gòu)。中書省掌管全政令，草擬詔書，是決策機(jī)構(gòu);門下省負(fù)責(zé)審查詔書，簽署奏章，是審議機(jī)構(gòu);尚書省負(fù)責(zé)總領(lǐng)六部，是執(zhí)行機(jī)構(gòu)。三省的長官同為宰相，分割舊時宰相的權(quán)利，是隋朝加強(qiáng)皇權(quán)、削弱相權(quán)的產(chǎn)物。尚書省下設(shè)六部，為吏、戶、禮、兵、刑、工。 六的分工是： 吏部：主管中下級文職官員的任免、考核、勛封等。 禮部：主管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等。(注：科舉考試是禮部主管，而非吏部) 戶部：主管全戶口、土地、賦稅、錢糧、財政收支等。 兵部：主管中下級武官的選用、練兵、軍械和驛站等。 刑部：主管全司法行政。

4、元朝時期，元世祖健全了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。在中央設(shè)置中書省、樞密院和御史臺。中書省上承天子，下總百司，為最高行政機(jī)關(guān)，行使宰相職權(quán);樞密院，為最高軍事管理機(jī)關(guān);御史臺，為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。 此外，元設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。 5、明朝廢丞相制度，皇帝直轄六部。這樣，皇帝的權(quán)力空前提高。 6、清朝時期，雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰。