解放軍文職招聘考試新聞傳播三要素之間的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-12-2812:33:13新聞傳播三要素之間的關(guān)系。2.5.1新聞傳播模式與途徑(1)新聞傳播模式①單向傳播:指信息傳遞方向僅僅是從傳播者(新聞機(jī)構(gòu))傳向受眾。②雙向傳播:指信息傳遞方向既有傳播者傳向受眾,也有受眾傳向傳播者。其中受眾向傳播者的信息傳遞,稱之為信息反饋。(2)新聞傳播途徑新聞事實(shí),可以通過三條途徑傳到受眾:一是通過新聞機(jī)構(gòu)即通過大眾傳播工具;二是聽別人告訴即通過群體傳播和親身傳播;三是自己親自經(jīng)歷或親眼目睹。2.5.2新聞傳播三要素之間的關(guān)系(一)傳者與事實(shí)傳者又稱傳播者,指?jìng)鞑ミ^程中新聞信息的發(fā)送者。在現(xiàn)代,主要指大眾傳播機(jī)構(gòu)及其工作人員,如報(bào)社、雜志社、電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社及其記者和編輯。在現(xiàn)代社會(huì),這個(gè)中間媒介新聞傳者不只是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人,而是一定的組織機(jī)構(gòu)。他們?cè)谑故聦?shí)成為新聞這一點(diǎn)上起著極重要的作用。所以說,傳播者是新聞傳播活動(dòng)的主體,在新聞傳播過程中處于主導(dǎo)地位。(二)傳者與受眾受眾又稱受傳者。作為新聞傳播活動(dòng)中的信息接受者,受眾的數(shù)量比傳者大得多。從某種意義上講,現(xiàn)代社會(huì)中的每一位社會(huì)的人,都是受眾。在新聞傳播過程中,傳者與受眾是互相依存的。也就是說,它們互為存在的前提。沒有傳者,也就沒有受眾;沒有受眾,傳者也就不可能存在。它們之間任何一方失掉另一方,都必然導(dǎo)致自身的喪失。不過,這種相互依存性,只能靜態(tài)地確立它們的存在位置,還不能完全解釋它們?cè)谛侣剛鞑サ膭?dòng)態(tài)活動(dòng)中,相互之間的關(guān)系。新聞傳播活動(dòng),是一種有目的指向的、自覺的社會(huì)性活動(dòng)。傳者在傳播時(shí),無(wú)法改變事實(shí)。但是,傳什么,怎么傳,傳者卻有自主性。另一方面,受眾作為接受主體,同樣具有很強(qiáng)的自主性。受眾擁有自己選擇新聞媒介與內(nèi)容的權(quán)力,從而反作用于傳者,構(gòu)成對(duì)傳者的制約。相互依存又相互制約,這是一種對(duì)立統(tǒng)一,其結(jié)果是必然相互協(xié)調(diào)互相適應(yīng)。新聞傳播的實(shí)際情況正是這樣。從新聞傳播的運(yùn)作實(shí)際看,傳者和受眾雙方總是不斷地進(jìn)行著自我調(diào)整,以適應(yīng)對(duì)方,并幫助對(duì)方進(jìn)行自我調(diào)整,來共同完成新聞傳播,推動(dòng)著新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。新聞傳播的制約因素(一)事實(shí)對(duì)傳播者的制約主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:客觀存在的事實(shí)制約著傳播者報(bào)道的真實(shí)性;事實(shí)本身的邏輯性制約著傳播者對(duì)事實(shí)的解釋;重大事實(shí)具有傳播的必然性,決定了它非傳播不可。(二)受眾對(duì)傳播者的制約新聞機(jī)構(gòu)必須滿足受眾的新聞需求受眾化潛在的新聞為現(xiàn)實(shí)形式的新聞:客觀的傳播效果取決于受眾的接受程度受眾對(duì)于新聞信息有選擇權(quán)。受眾對(duì)于新聞的內(nèi)容和形式有評(píng)議權(quán),發(fā)言權(quán)。

解放軍文職招聘考試“文化大革命”時(shí)期的新聞傳播事業(yè)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-12-2423:20:21文化大革命時(shí)期的新聞傳播事業(yè)第十四章改革開放以來新聞傳播事業(yè)的總體變化(上)1、簡(jiǎn)述有關(guān)真理標(biāo)準(zhǔn)的報(bào)刊討論1)背景:從1976年10月粉碎四人幫到1978年底,雖然新聞界開展了對(duì)林彪、四人幫新聞理論的反思,并在此基礎(chǔ)上逐步恢復(fù)中國(guó)新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng),改進(jìn)作風(fēng)和文風(fēng),但是華國(guó)鋒仍堅(jiān)持兩個(gè)凡是的錯(cuò)誤方針,因而在近兩年的時(shí)間內(nèi),撥亂反正的工作難以深入,新聞媒介在宣傳報(bào)道工作中仍然面臨著眾多的禁區(qū)。3)意義:新聞媒體則展開了廣泛的爭(zhēng)論,使之成為一次廣泛深入的思想解放運(yùn)動(dòng)。關(guān)于真理問題的討論沖破了兩個(gè)凡是和個(gè)人崇拜的長(zhǎng)期禁錮,打破了思想僵化、教條主義的沉重枷鎖,為重新確立黨的解放思想實(shí)事求是的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。在這次討論中,我們也看到,在中國(guó)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭,新聞工作往往肩負(fù)著澄清是非、引導(dǎo)輿論的重大責(zé)任。在這場(chǎng)討論中,廣大新聞工作者所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神、堅(jiān)持真理的立場(chǎng),顯示了他們的理論素養(yǎng)與知識(shí)水準(zhǔn),改善了新聞界自身的形象,提高了它在人民群眾心目中的地位。補(bǔ)充:1、四不主義:1977年,時(shí)任中央黨校副校長(zhǎng)的胡耀邦鄭重地向中央黨校的全體學(xué)員和工作人員宣布,我們?cè)诮虒W(xué)工作和其它一切工作中都要解放思想,實(shí)事求是。在校內(nèi)研討問題一定要暢所欲言,講真心話;要獨(dú)立思考,不要人云亦云;不要顧慮重重,不要講違心之言。為此,我們除了要認(rèn)真實(shí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的三不主義外,還要加一條:不裝(檔案)袋子。這就是很快為人們所喜聞樂道的胡耀邦提倡的四不主義。這個(gè)四不主義顯然很有針對(duì)性,它真正體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨過去思想政治工作中有過的言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬涞膬?yōu)良傳統(tǒng);使文革以來的言者有罪、以言定罪、按思想劃階級(jí)等等左得嚇人的錯(cuò)誤,能夠得到撥亂反正。2、簡(jiǎn)答:范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)的由來、概況及意義范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)是中國(guó)記協(xié)和范長(zhǎng)江新聞基金會(huì)聯(lián)合設(shè)立的優(yōu)秀中青年記者的最高榮譽(yù)獎(jiǎng),也是經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)常設(shè)的全國(guó)性新聞獎(jiǎng)。1991年開始評(píng)選,現(xiàn)在每?jī)赡暝u(píng)選一次。設(shè)這項(xiàng)獎(jiǎng)是為了表彰和鼓勵(lì)廣大新聞工作者學(xué)習(xí)和繼承我國(guó)杰出新聞工作者范長(zhǎng)江同志獻(xiàn)身人民新聞事業(yè)的崇高精神,要求參評(píng)者德才兼?zhèn)?,人品、文品俱佳。并?duì)參評(píng)者的綜合業(yè)務(wù)成果和思想作風(fēng)、職業(yè)道德、社會(huì)反映各項(xiàng)進(jìn)行綜合考查和評(píng)選。凡在正式批準(zhǔn)的新聞媒體從事記者工作10年以上,在評(píng)選年度內(nèi)年齡不超過50周歲的中青年專職記者,均可參加評(píng)選。每屆評(píng)出獲獎(jiǎng)?wù)?0名,獲提名獎(jiǎng)?wù)?0名。3、韜奮新聞獎(jiǎng):韜奮新聞獎(jiǎng)是中國(guó)韜奮基金會(huì)委托中國(guó)記協(xié)主辦的,獎(jiǎng)勵(lì)我國(guó)從事新聞編輯、通聯(lián)工作及新聞評(píng)論、新聞理論研究、新聞教育的現(xiàn)職專業(yè)新聞工作者的最高榮譽(yù)獎(jiǎng),也是經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)常設(shè)的全國(guó)性新聞獎(jiǎng)。1993年開始評(píng)選,現(xiàn)在每?jī)赡暝u(píng)選一次。以鄒韜奮的名字設(shè)立新聞獎(jiǎng),旨在鼓勵(lì)中國(guó)廣大新聞工作者繼承和發(fā)揚(yáng)他的執(zhí)著追求真理、全心全意為受眾服務(wù)的崇高品德和思想作風(fēng),在本職工作崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。這項(xiàng)獎(jiǎng)要求參評(píng)者德績(jī)雙馨,人品、文品都好。采取組織推選參評(píng)的辦法。

解放軍文職招聘考試新聞傳播業(yè)(下)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-12-2712:24:29新聞傳播業(yè)(下)新聞傳播業(yè)作為人類的事業(yè),對(duì)于不同國(guó)家和民族必然具有普遍的性質(zhì)和功能;同樣,新聞傳播業(yè)具體演變發(fā)展于不同的國(guó)家和民族,而每個(gè)國(guó)家和民族都擁有自己的文化傳統(tǒng)、歷史積淀,擁有自己的實(shí)際情況、價(jià)值觀念和發(fā)展方式,這就決定了新聞傳播業(yè)的現(xiàn)實(shí)面貌,在不同的社會(huì)制度下,在不同的國(guó)家,會(huì)表現(xiàn)出不同的特征。第一節(jié)兩種社會(huì)制度下的新聞傳播業(yè)一、資本主義新聞傳播業(yè)在總體上,資本主義新聞業(yè)必然與資本主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度相適應(yīng),必然要維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益,為資本主義的生存發(fā)展服務(wù)。在這種總前提下,與社會(huì)主義新聞業(yè)相比,資本主義新聞業(yè)具有這樣一些基本特征:新聞資產(chǎn)的私有制是資本主義新聞業(yè)的主導(dǎo)型所有制形式。二、社會(huì)主義新聞傳播業(yè)在總體上,社會(huì)主義新聞業(yè)必然與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度相適應(yīng),必然要維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益,為社會(huì)主義的生存與發(fā)展、共產(chǎn)主義的理想實(shí)現(xiàn)服務(wù)。在這種總前提下,與資本主義新聞業(yè)相比,社會(huì)主義新聞業(yè)具有以下一些基本特征:在所有制形式上,社會(huì)主義新聞資產(chǎn)屬全國(guó)人民所有,人民是新聞傳播業(yè)的主人,但通常以代表人民利益的國(guó)家占有并經(jīng)營(yíng)媒體的具體形式來體現(xiàn)。第二節(jié)當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的主要方針與基本任務(wù)當(dāng)代中國(guó)新聞傳播業(yè)就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播業(yè),它是黨、政府和人民的喉舌,它具有一般產(chǎn)業(yè)的基本屬性,同時(shí)具有意識(shí)形態(tài)的特殊性。中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播業(yè)的這種地位和性質(zhì),從根本上決定了它擁有自己特殊的運(yùn)行方針和任務(wù)。一、當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的基本含義中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播業(yè),是黨、政府和人民的喉舌,是黨和人民事業(yè)的一部分,既是以傳播新聞為主的社會(huì)信息中心,也是黨的思想宣傳中心。因此,不能把新聞媒體簡(jiǎn)單地理解為純粹的傳播新聞的媒體,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的媒體,它還是黨和政府極為重要的、有力的思想宣傳輿論部門。這是我們理解當(dāng)代中國(guó)新聞傳播業(yè)所有具體問題的基礎(chǔ)或前提。二、當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的主要方針新聞傳播業(yè)的基本方針中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播業(yè)的基本方針是:為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù)。(二)新聞業(yè)的具體工作方針最重要的、最穩(wěn)定的工作方針可以概括為兩條:一是堅(jiān)持以正面宣傳為主;二是堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人。前一工作方針注重手段,后一工作方針注重目的,可以說堅(jiān)持以正面宣傳為主核心就是為了實(shí)現(xiàn)以正確的輿論引導(dǎo)人。因此,從理論角度可以將它們概括為一條方針:堅(jiān)持正面宣傳為主,實(shí)現(xiàn)正確輿論引導(dǎo)。三、當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的主要任務(wù)基本理論宣傳報(bào)道、宣傳正面事實(shí)適度報(bào)道負(fù)面事實(shí)運(yùn)用新聞手段,進(jìn)行批評(píng)報(bào)道和監(jiān)督報(bào)道發(fā)揮新聞業(yè)的多樣功能,滿足人們的多種需求第三節(jié)當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的政治原則一、新聞傳播業(yè)的黨性原則所謂新聞業(yè)的黨性原則,就是一定政黨在新聞業(yè)上的黨性規(guī)范、準(zhǔn)則和要求。在中國(guó),新聞業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨所有事業(yè)的一個(gè)部分,是黨的喉舌,因此,黨性原則是新聞工作的根本性問題,可以說是中國(guó)新聞業(yè)的第一原則,生命原則。黨性原則的來源黨報(bào)的主要使命和任務(wù)是:始終高舉黨的旗幟,堅(jiān)定不移地闡述和宣傳黨的政治綱領(lǐng)。黨報(bào)要監(jiān)督黨的領(lǐng)導(dǎo),勇于批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤;黨的報(bào)刊不是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)刊,而是全黨的報(bào)刊,黨的報(bào)刊有權(quán)力監(jiān)督和批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo);黨報(bào)應(yīng)該成為黨內(nèi)自由交換意見的陣地,黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)可以在黨的報(bào)刊上公開進(jìn)行,但要遵循黨的共同綱領(lǐng)和策略。黨報(bào)要始終宣傳科學(xué)的理論,用它們武裝工人的頭腦,黨報(bào)要維護(hù)黨的理論的科學(xué)性。(二)黨性原則的基本要求首要是把新聞業(yè)當(dāng)作黨的事業(yè)的重要組成部分,因而在組織上自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)格按照黨的組織原則和紀(jì)律規(guī)范辦事,必須實(shí)行政治家辦報(bào)第二,新聞業(yè)的黨性原則要求所有新聞媒體必須在思想上,始終以馬克思主義的基本理論為指導(dǎo),特別要與時(shí)俱進(jìn),用當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義新成果毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想作為指導(dǎo)新聞工作的根本思想,始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,以科學(xué)的態(tài)度展開新聞工作。第三,新聞業(yè)的黨性原則要求所有新聞傳播活動(dòng)必須在政治上與黨中央保持一致,始終為黨的全局和大局工作服務(wù)。二、新聞傳播業(yè)的指導(dǎo)性原則指導(dǎo)性的含義與根據(jù)所謂新聞業(yè)的指導(dǎo)性,是指新聞業(yè)通過新聞手段具有的對(duì)收受者思想、觀點(diǎn)產(chǎn)生影響和作用的屬性。指導(dǎo)性原則,則是指某種新聞業(yè)對(duì)新聞傳播活動(dòng)的一種規(guī)范,即要求新聞業(yè)要自覺運(yùn)用新聞傳播手段引導(dǎo)收受者。(二)指導(dǎo)性的方式與類型就當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)而言,主要是通過理論闡釋、政策宣傳、事實(shí)報(bào)道(主要包括能夠形成明顯指導(dǎo)性、啟發(fā)性的正面報(bào)道,部分能夠?qū)θ藗冃纬删渥饔?、吸取教?xùn)的反面典型報(bào)道,能夠?qū)ι鐣?huì)和人們產(chǎn)生指導(dǎo)性的預(yù)發(fā)性報(bào)道等)的方式實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)的。指導(dǎo)性的類型:指導(dǎo)輿論、指導(dǎo)工作、指導(dǎo)生活、學(xué)習(xí)等。(三)指導(dǎo)性的基本特點(diǎn)首先,新聞業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性決定了這種指導(dǎo)不是命令性的、指令性、強(qiáng)制性的指導(dǎo),而是一種服務(wù)性的、平等性的指導(dǎo),即指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者處于平等的地位。其次,新聞業(yè)的指導(dǎo)性主要是通過新聞手段實(shí)現(xiàn)的,是通過讓事實(shí)說話,特別是用事實(shí)說話的方式實(shí)現(xiàn)的。再次,新聞傳播的一系列其他特征,決定了新聞業(yè)實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)性的特點(diǎn)。三、新聞傳播業(yè)的群眾性原則群眾性原則的含義與根源作為中國(guó)新聞業(yè)的一條基本工作原則,群眾性原則是指,依靠人民群眾的力量興辦、支持和發(fā)展新聞業(yè),通過新聞傳播來滿足人民群眾的信息需求、特別是新聞信息的需求。第一,堅(jiān)持全黨辦報(bào),群眾辦報(bào)的方針。第二,滿足人民群眾的新聞需求。第三,正確處理新聞媒體、新聞工作者與其他普通群眾的關(guān)系。