2019軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力答題技巧之答案很難選怎么辦
2019軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力答題技巧之答案很難選怎么辦?在軍隊(duì)文職考試或者軍隊(duì)文職考試考試中，崗位能力都是高頻考查的內(nèi)容，很多人做過崗位能力題目，都會(huì)覺得答案很難選，看哪一個(gè)都覺得是正確的，尤其是判斷推理和言語理解與表達(dá)這兩個(gè)專項(xiàng)，可以說做完之后不能給出一個(gè)完全肯定的答案，覺得好幾個(gè)都有道理。這是因?yàn)楹芏鄭徫荒芰︻}目，在做題時(shí)要遵循一個(gè)很重要的原則：選最優(yōu)選項(xiàng)。接下來就為大家詳細(xì)介紹一下如何選最優(yōu)選項(xiàng)。 主要適用于判斷推理和言語理解與表達(dá)兩個(gè)專項(xiàng)。下面針對(duì)具體例題進(jìn)行說明：
解放軍文職招聘考試《莎菲女士的日記》-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-1816:48:09《莎菲女士的日記》研讀一、作者自述我那時(shí)為什么去寫小說，我以為是因?yàn)榧拍?。?duì)社會(huì)的不滿，自己生活的無出路，有許多話須要說出來，卻找不到人聽，很想做些事，又找不到機(jī)會(huì)，于是便提起了筆，要代替自己來給這社會(huì)一個(gè)分析，因?yàn)槲夷菚r(shí)是一個(gè)很會(huì)牢騷的人，所以《在黑暗中》，不覺的也染上一層感傷。因?yàn)槲抑活A(yù)備來分析，所以社會(huì)的一面是寫出了，卻看不到應(yīng)有的出路。所以雖說《在黑暗中》我寫得比較用心，而且還曾給我許多愉快，卻不能不承認(rèn)這是領(lǐng)有著一個(gè)很壞的傾向的。摘自丁玲：《我的創(chuàng)作生活》，《丁玲文集》第5卷，第381頁(yè)，湖南人民出版社1984版。關(guān)于莎菲，我以為還是茅盾說得對(duì)，茅盾說莎菲女士是心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者。她是一個(gè)叛逆女性，她有著一種叛逆女性的倔強(qiáng)。有人說那是性愛，莎菲沒有什么性的要求嘛，她就是看不起那些人，這種人她看不起，那種人她也看不起，她是孤獨(dú)的，她認(rèn)為這個(gè)社會(huì)里的人都不可靠。那么她是不是就這樣活下去呢？她得活下去，必得活下去，還是要活，怎么辦呢？最后，她說：悄悄地活下來，悄悄地死去吧！但她的精神，她的心靈并不甘心，所以她是苦悶的。她叫喊：我要死啊，我要死！其實(shí)她不一定死，這是一種反抗。那時(shí)候，這種女性，這種情感還是有代表性的。他們要同家庭決裂，又要同舊社會(huì)決裂，新的東西到哪里去找呢？她眼睛里看到的盡是黑暗，她對(duì)舊社會(huì)實(shí)在不喜歡，連同生活在這個(gè)社會(huì)中的人她也都不喜歡、不滿意。她想尋找光明，但她看不到一個(gè)真正理想的東西，一個(gè)真正理想的人。她的全部不滿是對(duì)著這個(gè)社會(huì)而發(fā)的。摘自冬曉：《走訪丁玲》，《丁玲研究資料》，第195頁(yè)，天津人民出版社1982年版。二、重要評(píng)價(jià)觀點(diǎn)在《莎菲女士的日記》中所顯示的作家丁玲女士是滿帶著五四以來時(shí)代的烙印的；她的莎菲女士是心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者。莎菲女士是一位個(gè)人主義，舊禮教的叛逆者；她要求一些熱烈的痛快的生活；她熱愛著而又蔑視她的怯弱的矛盾的灰色的求愛者，然而在游戲式的戀愛過程中，她終于從靦腆拘束的心理擺脫，從被動(dòng)的地位到主動(dòng)的，在一度吻了那青年學(xué)生的富于誘惑性的紅唇以后，她就一腳踢開了他的不值得戀愛的卑瑣的青年。這是大膽的描寫，至少在中國(guó)那時(shí)的女性作家中是大膽的。莎菲女士是五四以后解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的代表者！摘自茅盾：《女作家丁玲》，《茅盾全集》第19卷，第434頁(yè)，人民文學(xué)出版社1991年版。夢(mèng)珂與莎菲所追求的熱情，雖然都很朦朧，但實(shí)質(zhì)上可說她們都是戀愛至上主義者。假如她們把她們的解放與前進(jìn)的要求和當(dāng)時(shí)人民大眾的解放要求聯(lián)在一起，她們的熱情和戀愛力也將更明確和更強(qiáng)大罷。但她們?cè)谥饔^上是和當(dāng)時(shí)的革命的社會(huì)力隔離的，這樣，夢(mèng)珂就不能不苦悶、彷徨，莎菲不能不十分傷感而絕望了。莎菲的絕望，是對(duì)于平凡卑濁的周圍的絕望，同時(shí)就聯(lián)帶而對(duì)于她自己所抱的戀愛至上主義的絕望。她的空虛，是戀愛至上主義本身的空虛，同時(shí)也就是她因而自覺到她這個(gè)人生活上本身的空虛。所以，莎菲的空虛和絕望，恰好在客觀上證明她的戀愛理想固然也是時(shí)代的產(chǎn)物，卻并沒有擁有時(shí)代的前進(jìn)的力量，而她更不能依靠這樣的一種熱力當(dāng)作一種橋梁，跑到前進(jìn)的社會(huì)中去，使自己得到生活的光和力。摘自馮雪峰：《從夢(mèng)珂到夜丁玲文集后記》，《丁玲研究資料》，第294頁(yè)，天津人民出版社1982年版。摘自周揚(yáng)：《文藝戰(zhàn)線上一場(chǎng)大辯論》，袁良駿：《丁玲研究資料》，天津人民出版社，1982年，第414415頁(yè)。莎菲是一個(gè)堅(jiān)定的封建禮教和世俗社會(huì)的叛逆者。如果說這就是當(dāng)今的資產(chǎn)階級(jí)人物的一種，那么，從反封建的意義上說，在莎菲女士生活的時(shí)代，并沒有失去她的進(jìn)步意義。而就莎菲實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位而言，她充其量也不過是一個(gè)相當(dāng)窮愁潦倒的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)婦女。她有的只是破爛的手套，破舊的拖鞋和一些舊的小玩具。而她的思想意識(shí)，她的孤寂、苦悶、感傷、頹廢甚至她的一顰一笑，簡(jiǎn)直無一不可以從她的這個(gè)實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位中找到根據(jù)和解釋，無一不和她的這個(gè)實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位有著千絲萬縷的聯(lián)系。袁良駿：《褒貶毀譽(yù)之間談?wù)勆婆康娜沼洝?，《丁玲研究資料》，第468頁(yè)，天津人民出版社1982年版。無論是第一篇作品《夢(mèng)珂》，還是使丁玲揚(yáng)名的《莎菲女士的日記》，她的初期的作品中大半是以具有近代教養(yǎng)、在自我意識(shí)中覺醒、有敏銳的感受性而又無法找出人生的明確目的和方向，因而郁悶煩惱的年輕女性為主人公。她們沒有清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，但敏感地覺察到了時(shí)代閉塞的狀況，略微沾染了世紀(jì)末的頹廢，在官能和理性的葛藤中痛苦煩悶而又無能為力，浪費(fèi)著自己年輕的生命。一方面，他們愛孤傲，又眷戀人間，另一方面，又切望為人所愛，為人所理解。她們有這些青年時(shí)期特有的矛盾心理，即對(duì)異性的官能的戀情，而這又與高貴的精神欲求有互不相容的軋轢。但是她們又確信肉體的官能的欲求本身是人的正當(dāng)要求，甚至是美好的，在這些欲求中，人實(shí)現(xiàn)自己的人性，所以不應(yīng)該回避或蔑視。丁玲生動(dòng)地把這些思想與年輕的女主人公的姿態(tài)、氣息一起告訴了讀者。在這些問題的描寫上，丁玲比她先輩或同輩中的任何一位作家（不論男女）都出色。甚至可以說，敢于如此大膽地從女主人公的立場(chǎng)尋求愛與性的意義，在中國(guó)近代文學(xué)史上丁玲是第一人。摘自[日]中島碧：《丁玲論》，《丁玲研究在國(guó)外》，第170頁(yè)，湖南人民出版社1985年版。有人說莎菲身上有丁玲的影子，在一定條件下，我還可以接受這個(gè)論點(diǎn)。然而，莎菲決不是丁玲。我之所以敢于下這個(gè)判斷，有兩個(gè)理由：一是根據(jù)我在與青年時(shí)代的丁玲的直接交往中，對(duì)丁玲的性格和氣質(zhì)的認(rèn)識(shí)；二是因?yàn)槲抑郎谱杂衅湓停辽倏梢哉f是原型之一。其中，首先使我想到的是一位名叫楊沒累的女青年。然而，楊沒累并不是塑造莎菲這一形象的唯一的模特兒。譬如，現(xiàn)實(shí)生活中的楊沒累，是一個(gè)追求精神戀愛的人，并不象莎菲那樣，追求靈與肉的統(tǒng)一。在莎菲身上，除了楊沒累之外，還有著其他人的影子，包括丁玲所接觸的其他眾多五四時(shí)期的覺醒的女青年。丁玲把自己所熟悉的一些類似的女性的生活、理想、心情進(jìn)行綜合歸納、加工提煉之后，才塑造出莎菲這樣一個(gè)藝術(shù)典型。摘自徐霞村：《關(guān)于莎菲的原型問題》，《丁玲創(chuàng)作獨(dú)特性面面觀全國(guó)首次丁玲創(chuàng)作討論會(huì)專集》，第217頁(yè)第219頁(yè)，湖南文藝出版社1986年版。莎菲與葦?shù)?、凌吉士之間矛盾沖突的原因，不在于莎菲是一個(gè)戀愛至上者，也不在于葦?shù)茉鯓忧优潮艾?、凌吉士怎樣淺薄卑鄙，而在于他們之間的沖突從根本上來說是男人與女人之間的敵對(duì)與抗?fàn)?。莎菲與葦?shù)堋⒘杓恐g的遭遇，是男人與女人永久性戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次特殊的較量。只是在新的歷史條件下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起了讓當(dāng)時(shí)的人乃至現(xiàn)在的不少人都難以接受的變化，那就是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的操縱者、主動(dòng)者是莎菲，一弱女子，而葦?shù)芎土杓縿t成了玩于女子手掌中的男人。摘自畢玲薔：《洞見與盲點(diǎn)丁玲早期作品中的女權(quán)思想》，《丁玲研究》，第232頁(yè)，湖南師范大學(xué)出版社1992年版。丁玲不是把小說僅僅當(dāng)作一個(gè)故事在敘述。她通過一位少女內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)莎菲的苦悶、彷徨。莎菲害著折磨她的肺病，個(gè)人情感，在有的人眼里，也是畸形變態(tài)的。這實(shí)際是靈與肉結(jié)合的矛盾，是真與偽在心靈搏擊歷程中的裸露。莎菲的灰心、失望、消沉，是大革命失敗后，白色恐怖在一些知識(shí)分子心靈中的原色，從某個(gè)角度看，也是對(duì)那時(shí)政治的回答。她的空虛和絕望，以及她那浪漫色彩的愛的夢(mèng)幻，也是時(shí)代的產(chǎn)物。摘自周良沛：《丁玲傳》，第167頁(yè)，北京十月文藝出版社1993年版。莎菲這個(gè)形象最大的特征，是劇烈的內(nèi)心矛盾和斗爭(zhēng)。《莎菲女士的日記》的價(jià)值，也在于莎菲內(nèi)心矛盾沖突的獨(dú)特性，與眾不同的特點(diǎn)、新穎性和深度。正是在這里，把女性的內(nèi)心深度，女性身上的時(shí)代性和歷史性，女性身上的文化積淀和世代相傳的信息，挖掘得相當(dāng)獨(dú)特、新穎而深入。莎菲是一個(gè)非比尋常地矛盾和敏感的人，她總是處在對(duì)于人間的種種不愿舍棄的熱望以及每次追求得來的懊喪的矛盾之中。莎菲最重要的內(nèi)心沖突模式是：當(dāng)我睡去的時(shí)候，我看不起那美人，但剛從夢(mèng)里醒來，一開睡眼，便又思念那市儈了。摘自藍(lán)棣之：《女性的憤懣和掙扎丁玲莎菲女士的日記、我在霞村的時(shí)候解讀》，《貴州社會(huì)科學(xué)》1998年第4期。莎菲不知道理想的生活具體是什么，但她認(rèn)為至少不應(yīng)是平常而沉悶的。她對(duì)莫名的理想生活的渴望使她對(duì)現(xiàn)存的生活秩序始終持否定的態(tài)度。莎菲對(duì)人們之間的交流抱著美好而單純的理想，希望自己被深刻的理解因而被愛。當(dāng)她的這一愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，她就對(duì)人群抱著疏遠(yuǎn)的態(tài)度。這些是小說開始提供給我們的主人公對(duì)待生活的典型態(tài)度，是主人公富有時(shí)代特色的精神特征。這些特征很快在她的愛情彷徨中表現(xiàn)了出來。莎菲強(qiáng)烈的渴望靈肉合一的美和愛情，這使她在凌吉士身上產(chǎn)生大于對(duì)象本身的想象。這使她不能忍受現(xiàn)實(shí)愛情中極其可能出現(xiàn)的靈肉不相統(tǒng)一，并對(duì)自己在這不完整的愛情中的沉湎極端自責(zé)。這正是與莎菲生活中的理想主義相通的理想愛情。同時(shí)莎菲的愛情觀也帶著強(qiáng)烈的女性特色。莎菲將愛情的感知和選擇與自己的人生的道路不可分割地聯(lián)系在一起。只有女性在愛情的選擇中對(duì)非愛情的因素考慮得更多。無疑這是一個(gè)男人的世界。莎菲在凌吉士的真實(shí)的感性之美與自己企圖賦予他的美好理想之間苦惱。她在這情感的掙扎中，更多的仍是對(duì)自己沉湎于感性的自責(zé)。摘自張軍：《再讀莎菲女士的日記兼論丁玲早期小說中的女性意識(shí)》，《南方文壇》2002年第1期。三、作品簡(jiǎn)析《莎菲女士的日記》最早發(fā)表于1928年2月號(hào)的《小說月報(bào)》第19卷第2號(hào)，它是繼《夢(mèng)珂》之后，丁玲的第二篇小說，同時(shí)也是她的成名作。小說中的莎菲是在五四個(gè)性解放思想的感召下走出封建家庭的知識(shí)女性。她懷著熱烈的憧憬從南方來到北京，滿以為在五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地能找到她人生的理想和心靈的歸宿。然而，古老的京城并不如莎菲想象的那般美好，觸目所及，到處都是平庸和無聊，沒落和頹敗。生活在激發(fā)了莎菲的新鮮感之后卻沒有給莎菲以出路，莎菲不能忍受這一點(diǎn)。她在平庸的日常生活中感到不滿足，不快活，以至患了嚴(yán)重的肺病，不得不休學(xué)靜養(yǎng)，整天蜷縮在陰暗潮濕的公寓里自虐式地封閉自己。莎菲渴望著某種更新鮮更激發(fā)人的生活，這是她對(duì)生活的根本態(tài)度和對(duì)自己人生的模糊理想。正是這種對(duì)于生活的理想使莎菲在日常生活中感到缺失與不快，使她異常厭倦和敵視地看待日常生活環(huán)境。同樣，莎菲在對(duì)待人際關(guān)系方面也是理想化的。她渴望別人理解自己、關(guān)心自己、熱愛自己，但她又不滿足于親友們對(duì)她無原則的愛護(hù)和遷就，她需要的不是身體上的知冷知熱，而是更渴望人與人之間心靈的溝通，渴望彼此的理解。她所希望的人際關(guān)系是建立在相互深刻理解基礎(chǔ)上的友愛。當(dāng)這樣的理想在真實(shí)的人際交往中并不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，莎菲變得越來越敏感，越來越孤獨(dú)，越來越喜怒無常，甚至于近乎心靈的扭曲，而這也正成為了她鮮明的性格特征之一。為了免除可怕的心靈孤寂，莎菲一直渴望能找到完全了解她的朋友，找到支持她相信她的人，同時(shí)，她又正值青春年華，這種探求就很自然地轉(zhuǎn)變成對(duì)愛情的渴求。莎菲的身邊有兩位截然不同的追求者：一位是比莎菲大四歲卻甘心做她的葦?shù)艿睦蠈?shí)男孩，另一位則是風(fēng)度翩翩的新加坡美男子凌吉士。莎菲希望通過凌吉士獲得靈肉合一的完美的愛情，獲得新生活的希望。然而，她終于發(fā)現(xiàn)在凌吉士那高貴的美型里安置著的卻是一個(gè)卑劣的靈魂，莎菲深深地失望了，但她一時(shí)又難于從情感的迷戀中掙脫出來，為此莎菲常常感到羞愧和痛苦。在幾經(jīng)掙扎之后，莎菲最終還是選擇了高貴的自尊，義無返顧地離開了曾令她癡迷的凌吉士。然而，夢(mèng)想破滅的打擊，也使得莎菲由不顧一切地追求愛情轉(zhuǎn)而懷疑愛情，懷疑人生的意義和價(jià)值，從而陷入了更深的絕望之中。莎菲體現(xiàn)了丁玲追求個(gè)性解放的思想，是其女性意識(shí)的覺醒、人的尊嚴(yán)的覺醒在文學(xué)形象上的具體代表。她強(qiáng)調(diào)女性的自我價(jià)值和生存意義，認(rèn)為女人和男人在精神人格、社會(huì)地位上是完全平等的，不存在孰高孰低的問題。在追求愛情的過程中，莎菲不像傳統(tǒng)女性那樣被動(dòng)地等待男性的垂青和愛憐，而是始終處于主導(dǎo)地位，通過在不同的男性間區(qū)分、選擇對(duì)象，表達(dá)著對(duì)女性自我意欲的堅(jiān)持和肯定。此外，莎菲還能夠以清醒冷靜的頭腦審視自己，挖掘自己靈魂深處的矛盾。這無疑也標(biāo)志著女性作為一個(gè)性別主體向著覺醒邁進(jìn)了重要的一步。莎菲的命運(yùn)注定無法完美，但她獨(dú)特、鮮明、飽滿的形象、細(xì)膩的心理活動(dòng)、覺醒的女性意識(shí)等，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)來說無疑是一個(gè)很大的貢獻(xiàn)。她為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)提供了一個(gè)莎菲性格，其發(fā)表標(biāo)志著莎菲型形象的正式誕生?！渡婆康娜沼洝凡粌H塑造了莎菲這個(gè)成功的藝術(shù)典型，而且在藝術(shù)技巧上也達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取Ｆ渲?，最主要的藝術(shù)特色是大膽、細(xì)膩的心理描寫。丁玲充分利用了日記體小說便于刻畫人物心理的特點(diǎn)，給莎菲的心理活動(dòng)創(chuàng)造了自由而廣闊的發(fā)揮空間，把她內(nèi)心世界的一切復(fù)雜隱秘的東西都大膽真率而又細(xì)致入微地揭示了出來。幾乎在每一則日記里，莎菲都在發(fā)生著心理與行為、理智與情感的矛盾。為了刻畫出莎菲內(nèi)心這些不可言喻的微妙情感，丁玲往往會(huì)運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白等抒情技巧，使作品在秀美的語言和委婉細(xì)膩的筆致中滲透著一種濃郁的情感，創(chuàng)造了一種散文詩(shī)的意境。同時(shí)，她還利用日記內(nèi)部單元的交替，省略掉不必要的情節(jié)交代。更有高明之處，即利用日記的不連貫性造成對(duì)心理活動(dòng)的省略，從而強(qiáng)化這種心理活動(dòng)等等。《莎菲女士的日記》奠定了丁玲在現(xiàn)代文學(xué)史及女性作家群中的重要地位，使她成為繼冰心之后現(xiàn)代文學(xué)史上最負(fù)盛名的女作家。四、重要研究論著目錄1．袁良駿編：《丁玲研究資料》，天津人民出版社1982年3月出版。2．馮夏熊等著：《丁玲作品評(píng)論集》，中國(guó)文聯(lián)出版社1984年10月出版。3．孫瑞珍、王中忱編：《丁玲研究在國(guó)外》，湖南人民出版社1985年3月出版。4．《丁玲創(chuàng)作獨(dú)特性面面觀全國(guó)首次丁玲創(chuàng)作討論會(huì)專集》，，湖南文藝出版社1986年3月出版。5．許華斌著：《丁玲小說研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社1990年12月出版。6．左克誠(chéng)著：《生命倔強(qiáng)的回聲：丁玲小說創(chuàng)作論》，內(nèi)蒙古人民出版社1991年2月出版。7．李達(dá)軒著：《丁玲與莎菲系列形象》，湖南文藝出版社1991年3月出版。8．丁言昭著：《在男人的世界里：丁玲傳》，上海文藝出版社1998年11月出版。9．王周生：《丁玲：飛蛾撲火》，上海教育出版社1999年10月出版。（崔冽）五、名師導(dǎo)評(píng)沿著《夢(mèng)珂》的情思軌跡，《莎菲女士的日記》(《小說月報(bào)》，1928年第19卷第2號(hào))對(duì)現(xiàn)代女性的人生困境和心理矛盾作出了深刻的開掘，它也因此成為早期同類作品的代表作。主人公莎菲的形象是丁玲早期作品所塑造的叛逆、苦悶的青年知識(shí)女性形象系列中最成功、最突出的典型。莎菲在五四個(gè)性主義浪潮的沖擊下背叛封建禮教，大膽走出家門，對(duì)個(gè)性解放有著無限的憧憬和追求。她渴望純真的愛情，要求享有我生的一切。但是，她所處的畢竟不是五四時(shí)代了，在大革命失敗后的低氣壓下，社會(huì)不會(huì)任其取用來滿足她的欲望，她對(duì)人生意義的執(zhí)著尋求只能導(dǎo)致幻滅。在看不到前途和出路的情況下，她卻又不愿意放棄反抗和追求，于是，這種痛苦的掙扎便不免帶上濃重的悲愴情調(diào)和病態(tài)色彩。她也因此成了心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者。作品以大膽直率的描寫，通過她在愛情追求上的復(fù)雜矛盾的心理和行為，展示了她的叛逆、病態(tài)的性格：一方面，她欣賞葦?shù)艿纳屏贾液瘢植粷M于他性格的平庸怯懦；另一方面，她傾慕南洋闊少凌吉士的漂亮儀表和高雅風(fēng)度，又鄙視他市儈主義的卑劣靈魂。在兩個(gè)男性中，她沒有選擇前者，也沒有選擇后者她在發(fā)現(xiàn)其靈魂的庸俗齷齪后卻仍然接受了他的吻，而吻過之后又毅然離開了他。這里有她對(duì)靈（即自我個(gè)性）的堅(jiān)守，也有靈肉分離后對(duì)肉（即性愛）的追求，但性愛的誘惑最終卻沒有使之泯滅靈的光輝。從這個(gè)意義上來說，莎菲女士是五四以后解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的代表者。作品著重刻畫的是莎菲在性愛上的矛盾心理，但這一心理卻反映出了時(shí)代投射在一部分知識(shí)女性身上的陰影，作者所說的給這社會(huì)一個(gè)分析就是從這一特定角度出發(fā)的。莎菲的矛盾和苦悶，是經(jīng)歷過五四個(gè)性主義思想洗禮的覺醒青年在時(shí)代低壓下陷入彷徨狀態(tài)的真實(shí)寫照，因而折射出了深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容。莎菲對(duì)愛情追求的失落流露出來的是對(duì)整個(gè)社會(huì)的絕望的情緒。在她看來，在這個(gè)社會(huì)里面是不會(huì)準(zhǔn)任我去取得我所要的來滿足我的沖動(dòng)，我的欲望，于是，她便以變態(tài)、自戕的生活方式表示自己與社會(huì)的對(duì)立和對(duì)社會(huì)的反抗，悄悄的活下來，悄悄的死去。小說以第一人稱日記體的形式，飽含感情地對(duì)女主人公的內(nèi)心世界作了深入細(xì)膩的揭示，顯示出了作者擅長(zhǎng)心理描寫的出色才能。丁玲以《莎菲女士的日記》為代表的早期作品，以書寫女性命運(yùn)為中心，重視心理描寫和情感抒發(fā)，顯然受到了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（尤其是福樓拜的《包法利夫人》，莫泊桑的《一生》等作品）對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的批判、對(duì)女性命運(yùn)的深切關(guān)注、對(duì)于愛瑪式女子的描寫以及心理剖析技巧的啟發(fā)，也受到了歌德的《少年維特之煩惱》感傷型浪漫主義抒情風(fēng)格的影響。從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身的源流上來看，這些作品也是對(duì)郁達(dá)夫所開創(chuàng)以《沉淪》為代表的現(xiàn)代浪漫感傷小說的繼承、回應(yīng)與發(fā)展。
2018年軍隊(duì)文職考試資料分析斤斤計(jì)較 怎么破
談到軍隊(duì)文職考試崗位能力考試備考，資料分析在考生中是自帶流量，基本上很多話題都會(huì)很自然的跟它沾點(diǎn)邊，沒辦法誰叫這個(gè)模塊總是讓考生又愛又恨呢。愛是因?yàn)樗灰憧匣〞r(shí)間基本上都能做出來，而且正確率高，恨的話就是如果不掌握技巧和方法，實(shí)在是太耗時(shí)間了。特別是近年來軍隊(duì)文職人員招聘中，有些選項(xiàng)差距越來越小，如果考生在考試中不斤斤計(jì)較的話，很容易出錯(cuò)。因此，如何快速攻克這些資料分析中的斤斤計(jì)較題，也是備考考生和一些研究軍隊(duì)文職招聘的專家比較關(guān)心的問題，下面我們把軍隊(duì)文職招聘大咖紅師教育老師們的一些研究員的而研究成果跟大家分享下，希望對(duì)參加2018年軍隊(duì)文職考試考試的考生有一定的幫助大家的備考有所啟示。 (一)考情分析 2012年和2013年，在軍隊(duì)文職人員招聘資料分析中主要是對(duì)基期量、增長(zhǎng)率、基期比重的計(jì)算等，幾乎沒有涉及到增長(zhǎng)率、平均數(shù)以及現(xiàn)期比重的比較。
2015年，在軍隊(duì)文職人員招聘20道資料分析中，也出現(xiàn)了3道關(guān)于比較的題目，主要涉及的也是增長(zhǎng)率的比較以及平均數(shù)的比較。2016年省部級(jí)試卷中比較類的題目也考察了5道，其中增長(zhǎng)率和比較比較的考察也有所涉及。2017年也考察了4個(gè)，雖然沒有2014年多，但是跟以往相比，我們看以看出雖然計(jì)算類的考試仍然是我們考試的重點(diǎn)，但是比較型的題目也不容小覷。 一般來說，同樣的考點(diǎn)下，比較型的題目要比計(jì)算型的難。道理很簡(jiǎn)單，我們拿增長(zhǎng)率的比較和計(jì)算來說一下，若讓我們計(jì)算某指標(biāo)的增長(zhǎng)率，其實(shí)只要計(jì)算一個(gè)除法就可以，但是如果是讓我們比較多個(gè)東西在同一年的增長(zhǎng)率或者是一項(xiàng)指標(biāo)在幾期的增長(zhǎng)率，那么可能就會(huì)涉及到2-4個(gè)除法的計(jì)算了。
我們一起來看幾道真題，來總結(jié)這類題目的特點(diǎn)以及做法：
2020軍隊(duì)文職招聘崗位能力備考：無關(guān)項(xiàng)如何排除怎么排除？
邏輯判斷部分在軍隊(duì)文職人員招聘、軍隊(duì)文職招聘或者軍隊(duì)文職考試、銀行、教師招聘中考察的力度都比較大，尤其是軍隊(duì)文職人員招聘和軍隊(duì)文職招聘，屬于必考題型之一。其中可能性推理的題量考察比較穩(wěn)定，基本在7道題左右，考察力度比較大，既是難點(diǎn)也是重點(diǎn)?？赡苄酝评硎且环N與必然性推理思維相反的題目。我們都知道必然性推理中，只要我們掌握了一定的邏輯規(guī)則，在已知的前提下進(jìn)行推理一定可以得到一個(gè)確定無疑的結(jié)論，但是可能性推理則不一樣，就算此前提為真結(jié)論也不一定為真，所以前提和結(jié)論之間是有漏洞的;加之，可能性推理的題型比較多，除了要理清楚題干邏輯主線之外，尤其在選項(xiàng)上需要我們重點(diǎn)突破。因?yàn)榭赡苄酝评硪话銜?huì)問到最能加強(qiáng)最能削弱的是哪一個(gè)，涉及到選項(xiàng)比較的問題，所以有一類選項(xiàng)是特別需要我們?nèi)リP(guān)注的，即無關(guān)項(xiàng)，因?yàn)闊o關(guān)項(xiàng)既不能支持也不能削弱，在命題人眼中，這是非常好的一類干擾項(xiàng)，那么無關(guān)項(xiàng)應(yīng)該如何去判定，或者它有什么樣的特征呢，今天就給大家總結(jié)一下無關(guān)項(xiàng)的特點(diǎn)。
目前，還沒有確切的數(shù)字顯示全共有多少剩男剩女，不過，從個(gè)別城市的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，我們不難發(fā)現(xiàn)數(shù)量在迅猛增長(zhǎng)。有心理學(xué)家指出，長(zhǎng)期獨(dú)居的生活，會(huì)使人們的社交能力逐漸退化，性情變得孤僻。因此，心理學(xué)家認(rèn)為，大齡青年應(yīng)盡早結(jié)束單身狀態(tài)，否則容易導(dǎo)致心理問題。 以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述心理專家的觀點(diǎn)? A.調(diào)查顯示，性情孤僻是單身的主要原因 B.獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力讓大部分女性不再依附于男人生活，因此女性在挑選伴侶時(shí)就會(huì)對(duì)外貌、性情等條件更為苛刻 后獨(dú)生子女一代從小缺乏人際交往能力，而且恐懼結(jié)婚后要承受太多東西 D.主流文化變遷、婚姻觀念更新和社會(huì)穩(wěn)定性等影響是導(dǎo)致全球出現(xiàn)單身潮的共同原因
