如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性？經(jīng)濟(jì)規(guī)律有何特點(diǎn)？
如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性？經(jīng)濟(jì)規(guī)律有何特點(diǎn)？減小字體增大字體如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性？經(jīng)濟(jì)規(guī)律有何特點(diǎn)？
（1）經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。（2分）
（2）經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。人們可以發(fā)現(xiàn)、掌握、利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但不能任意創(chuàng)造規(guī)律，也不能任意消滅或改造規(guī)律。（3分）
（3）經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有以下特點(diǎn)：第一，它是隨經(jīng)濟(jì)條件的改變而改變的；第二，經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)生作用，離不開人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；第三，在階級(jí)社會(huì)里，人們認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律帶有階級(jí)性。（3分）
第2篇新文化運(yùn)動(dòng)為何把矛頭指向孔教？如何認(rèn)識(shí)前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性?新文化運(yùn)動(dòng)為何把矛頭指向孔教？如何認(rèn)識(shí)前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性？答：新文化運(yùn)動(dòng)把矛頭指向孔教的原因：中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)文化的核心就是儒家思想，由于儒家思想適應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要，因而受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來，在尋找強(qiáng)國(guó)御侮之道的過程中，思想界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的熱潮，但中國(guó)的封建統(tǒng)治勢(shì)力十分頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，又掀起了尊孔復(fù)古的逆流。因而，反對(duì)封建主義，在思想領(lǐng)域就要把矛頭指向孔教。新文化運(yùn)動(dòng)的局限性：前期新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化的看法存在著絕對(duì)肯定和否定的偏向。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根源在于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想局限性。新文化運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時(shí)還屬于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。由于階級(jí)和思想方法的局限性，他們還提不出實(shí)際的反帝反封建的政治方案，因而也不能給中國(guó)人民
