2013年軍隊(duì)文職考試考試崗位能力言語理解和崗位能力的互相運(yùn)用
(一)概括題的相同之處 言語理解與表達(dá)中的概括題要求忠實(shí)于原文。而申論的概括題也要求忠實(shí)于原文。對(duì)文段忠實(shí)的概括是這類題目的基本要求。概括的內(nèi)容也具有相同之處，包括問題的概括，原因的概括和對(duì)策的概括。 例1;作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古，我擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我現(xiàn)代化建設(shè)的加速、文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。 對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：() A.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路 B.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來的新問題 C、新形勢(shì)下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù) D、諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài) 解析：此題根據(jù)轉(zhuǎn)折之后的重點(diǎn)內(nèi)容可知答案選D，是對(duì)問題本身的忠實(shí)概括。
又例申論中2011年軍隊(duì)文職人員招聘地市級(jí) 給定資料1和給定資料2集中反映了進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育的諸多問題。請(qǐng)根據(jù)這兩則資料，對(duì)這些問題的具體表現(xiàn)進(jìn)行概括和歸納。 在某民辦大學(xué)做管理工作的孫某為了讓從農(nóng)村接出來的孩子有學(xué)上，在郊區(qū)找了五六家公立小學(xué)。但是，校方要收取1萬元到10萬元不等的借讀費(fèi)和贊助費(fèi)，這些高昂的費(fèi)用讓孫某感到發(fā)懵。因?yàn)楣k學(xué)校門檻高，在城鄉(xiāng)結(jié)合部，條件簡(jiǎn)陋、收費(fèi)較低的民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校如雨后春筍破土而出。然而，這樣的學(xué)校絕大部分都戴著非法的帽子沒有辦學(xué)許可證，很難逃脫被關(guān)停的命運(yùn)。已有3年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的秦老師說：要拿辦學(xué)許可證，必須有房屋產(chǎn)權(quán)證?？捎捎诮?jīng)費(fèi)緊張，學(xué)校只能租用別人的場(chǎng)地及房屋。
以上文字為給定材料的一部分，答題點(diǎn)分別為關(guān)聯(lián)詞但是之后，然而之后和可是之后的內(nèi)容。由此可知，申論材料的重要內(nèi)容的體現(xiàn)與言語中是相同的。 (二)措施題的相同之處 根據(jù)文段選擇措施是言語中非常重要的一部分，對(duì)申論而言，這部分也是非常重要的。申論中措施的提出包括直接概括，根據(jù)原因概括和根據(jù)問題概括。這與言語題是有相似之處的。 例1.海水溫度升高導(dǎo)致珊瑚白化，正在威脅著澳大利亞的大堡礁;冰川不斷退化，加重了中長(zhǎng)江水資源短缺的危險(xiǎn)，從海龜?shù)嚼匣?，從奇華華荒漠到亞馬遜河，這些自然景觀都由于溫度的升高而面臨險(xiǎn)境，雖然應(yīng)對(duì)氣候變暖的適應(yīng)戰(zhàn)略可以拯救部分自然奇觀，但只有政府采取嚴(yán)格的措施，減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運(yùn) 對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖?) A.
全球變暖威脅著世界各的自然奇觀 C.政府對(duì)溫室氣體的排放必須采取嚴(yán)格的措施 D.期待制定氣候變暖適應(yīng)戰(zhàn)略保護(hù)世界自然奇觀 解析：此題為非常明顯的直接概括措施，利用必要條件可直接找出解決問題的辦法，答案為C 例2.在外，很多遺傳、傳染類疾病屬于公民隱私范疇，而在我，有些機(jī)構(gòu)隨意披露公民這些隱私的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，法律對(duì)此還缺乏相關(guān)的規(guī)定和有效的保護(hù)，導(dǎo)致這些隱私被披露后無法獲得司法救濟(jì)。 通過這段話，作者想表達(dá)的是()。 A.我的有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)公民病情隱私 B.我公民的個(gè)人隱私保護(hù)意識(shí)還比較薄弱 C.我有關(guān)保護(hù)個(gè)人隱私的法律制度亟待完善 D.在醫(yī)療方面，我和其他還有一定差距 解析：文段為意圖判斷題，文段首句很明顯的提出了問題，既很多遺傳、傳染類疾病屬于公民隱私范疇，而在我，有些機(jī)構(gòu)隨意披露公民這些隱私的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，針對(duì)此問題，作者在法律層面提出了原因。
答案為C 例3.今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長(zhǎng)，小范圍、低水平的科普活動(dòng)已遠(yuǎn)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。理解科學(xué)這個(gè)大科普，便成為迫切需要全社會(huì)關(guān)注的重大課題。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識(shí)。人們很難憑借以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，來準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會(huì)價(jià)值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙?cè)谌祟惏l(fā)展道路上的知識(shí)壁壘。 這段文字意在說明()。 A.公民的科學(xué)素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距 B.在新形勢(shì)下提升科普工作水平的必要性 C.提高科普工作水平所面臨的種種困難 D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有成為知識(shí)壁壘的可能 解析：文段首句為明顯的提出了一個(gè)問題，既今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長(zhǎng)，小范圍、低水平的科普活動(dòng)已遠(yuǎn)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
明顯作者傾向于解決問題，此題中針對(duì)于問題給予解決，答案只有B。 在措施題中，言語的意圖題和申論的提措施題有很多相同之處，言語中的基本閱讀技巧和方法也會(huì)有助于提高申論的閱讀速度，二者的復(fù)習(xí)相輔相成，值得大家注意。
2019軍隊(duì)文職招聘崗位能力言語理解
1.古今節(jié)日都注意節(jié)日在一年中的適度分布，如一、三、五、七、九月的節(jié)日排列，以適應(yīng)個(gè)人與社會(huì)的需要，但節(jié)期選擇的觀念古今有著根本的區(qū)別。古代社會(huì)以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，人們注意自然時(shí)序與人文節(jié)序的對(duì)應(yīng)，節(jié)日是人們劃分時(shí)間段落的特定標(biāo)志，人們依據(jù)它安排自己的生產(chǎn)與生活?，F(xiàn)代節(jié)日以現(xiàn)代社會(huì)文化體系為基礎(chǔ)，在節(jié)期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會(huì)選擇?，F(xiàn)在，即使是傳統(tǒng)節(jié)日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當(dāng)代社會(huì)能夠適應(yīng)的內(nèi)容。 對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是： A.古今節(jié)日的分布均集中在固定的月份 B.古代節(jié)日注重與農(nóng)耕活動(dòng)、自然時(shí)序?qū)?yīng) C.現(xiàn)代節(jié)日是人們劃分時(shí)間段落的標(biāo)志 D.
唐代花釉瓷產(chǎn)于河南魯山段店，釉色為黑地、乳白藍(lán)斑，其中腰鼓系皇宮用瓷，始于唐初，盛于開元、天寶年間，以后失傳，存世稀少，其歷史地位和藝術(shù)成就頗高。唐代花釉瓷燒制技術(shù)為我首創(chuàng)的液液分相釉技術(shù)，并形成規(guī)?；a(chǎn)，從而改變了唐朝中瓷器南青北白的單色釉局面，為鈞瓷的誕生與發(fā)展奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。 下列說法與原文不相符的是： A.唐代花釉瓷采用了液液分相釉技術(shù) B.唐代花釉瓷藝術(shù)價(jià)值高，可推廣生產(chǎn) C.花釉瓷產(chǎn)生之前，唐代瓷器以單色釉為主 D.液液分相釉技術(shù)是鈞瓷誕生的技術(shù)基礎(chǔ) 3.無數(shù)的歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，即使我們用最具智慧的方法，也不能完全阻止錯(cuò)誤思想或邪惡觀念的產(chǎn)生，壓抑與強(qiáng)制只能帶來更壞的社會(huì)輿論環(huán)境，正如密爾所說的那樣：尊重個(gè)體自由從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，會(huì)導(dǎo)致最大的人類幸福。
這段文字意在說明的是： A.開放社會(huì)輿論環(huán)境非常重要 B.社會(huì)應(yīng)尊重不同的聲音和思想 C.需及時(shí)糾偏或阻止錯(cuò)誤思想產(chǎn)生 D.尊重個(gè)體自由是發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)
